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  　　在夏天第一场雷雨之后的第一个傍晚，营地里的那些长年在外的男人们都回来，他们都是从征战唐兀惕之后才回来暂时休养一段时间，他们同时带回来另一个消息，听说蒙古的大汗和他的将军们又开始酝酿着另一场更大的战争。

  　　营地里立刻热闹起来，男人们一律都是大包小包，里面塞满了来自南方的光彩夺目的金银财宝，五彩的布匹，光滑柔软的丝绸，蒙古人难得一见的各种精巧的器皿。男人们钻进毡帐里，来不及洗洗满脸的尘色，就急不可耐地和自己的女人亲热。小孩子到处蹦达，相互炫耀着自己父亲从远方带来的礼物。有人围着柴火堆跳起舞，男人们边喝着马【创建和谐家园】酒，边谈着自己的“伟大功绩”。那红艳艳火光照亮所有蒙古人的笑脸，所有人都像是节日一般喜气洋洋。

  　　赵诚坐在自己毡帐的前面，远离人群，静静地听着蒙古人的欢声笑语，这些欢声笑语在这个空旷的夜晚是那么刺耳，和那么地让他感到触目惊心。他此时此刻对自己的“客人”身份有了更深的认识，这提醒着他自己的内心归属。

  　　与此同时，他隐约地听到在嘈杂的笑语声中，夹杂着一段又一段幽怨的哭泣声。当所有人都已经入眠的时候，那哭泣声却愈发幽怨和悲伤起来。那是蒙古士兵每次大掠而归带来的永远不变的另一个收获：营地里一夜之间多了十名寡妇。

  　　耶律文山也静静地坐在赵诚的身边，似乎也有所意动：“蒙古人不过死了几个人，可是那唐兀惕人、女真人、契丹人，还有你们【创建和谐家园】死的何止百万，大人物们野心大了一点不要紧，却搭上我们这些升斗小民的性命。只要在大多数战斗中，蒙古人能够获胜，他们就不会停止打仗，因为那样他们可以获得更多的东西，远比他们在这草原上逐水草而居得到的东西要多得多，沙漠以南的富庶之地已经迷花了蒙古人的眼睛。”

  　　“管家，这里是蒙古人的地盘，你就不怕我去告密？”赵诚转头盯着这位发着牢骚的契丹人道，“听说你们契丹人中有不少人跟蒙古人是站在一起的哦？那个叫什么耶律留哥①的，也是你们耶律家的！”

  　　“这……”耶律文山一时愣住了，嘴里却不屑，“我们世居虎思斡耳朵②的耶律家跟那些中原之地的耶律家，早就不再来往近百年。他们那些人是谁的大腿粗，就抱谁的大腿。那女真人强盛，他们就投降女真人，早就忘记了祖宗的勇猛。现在蒙古人强大了，他们就争先恐后地跟着蒙古人一起作战。要是哪天另一族强大了，天知道他们又会听说的话当谁的走狗？”

  　　“可是，屈出律篡了你们家的皇位，也没见你们反抗，还不是当了顺民？”赵诚讥笑道，“就说你吧，堂堂皇族，想做个商人都不得，人家屈出律都逃命了，临了还抢了你一把，现在却成了我这个【创建和谐家园】的管家。”

  　　“我们家的皇位？我可从没那个福份。这都怪我生不逢时，要是天佑皇帝耶律大石还在，或是后世的皇帝们能有天佑皇帝一半的文治武功，我喀喇契丹人岂能容屈出律那杀千刀的猖狂？”

  　　“所谓时穷节乃现，危难见英雄。古往今来，经逢乱世，乱中取栗，也是常有的，现在天下诸国大乱，争战杀人如家常便饭，这正是大丈夫建功立业的时候，你怎么不说？那耶律大石能从中原率小部转战万里到达虎思斡耳朵，自称皇帝，你身为皇族后裔，就甘心当个不太走运的商人？”

  　　“我虽姓耶律，也仅此而已。从七世先祖起就是庶出，我们后人不肖，到如今沦为庶民久矣，我纵有心做大事，可是报国无门呐。”耶律文山承认道，“再说，我又不是那块料，能养活自己就已经不错了。”

  　　“所以嘛，没事就别发什么牢骚，有胆就举起刀剑手刃你的敌人。我最见不得那种大义凛然，却只能站在别人身后大声呐喊之人，嗓门大也不能把人吓趴下。”赵诚道。

  　　“主人，你难道就从来没想过将来？我的意思是……你没有为自己打算一下？”耶律文山道。

  　　“等我到了十八岁的时候，咱们二人就周游世界，到那西方极西之地游历见识一番，也不枉此生。”赵诚道。

  　　“可是，这并非那么容易，这路途遥远不说，也是艰难无比，沿途又有众多盗匪、蛮族、瘟疫，况且咱们吃什么？”耶律文山听了这个“伟大”的构想，毫不犹豫地否决了赵诚的奇效的想法。

  　　“那我们就做生意，挣到的钱咱们对半分，我不占你便宜。什么宋国的丝绸、瓷器，高丽的人参，和田的玉石，蒙古的皮毛，西方的珠宝、玻璃和葡萄美酒，什么赚钱我们就做什么买卖，没有你买不到的，只有你想不到的。等我们有了更多的钱，咱们就不亲自出马了，开一个商号，就叫‘天下铺’，意思就是货买天下、经营天下。招贤纳士，咱给的钱多，又童叟无欺，诚信经营，让这东西二万里南北八千里之地，都遍布我们的伙计和商号。到时候，咱们就成天忙着数钱了！一天换一件新衣服，一天换一床新被褥，连如厕都用丝绸，家里所有的家俱不是金子做的，就是银子做的！”

  　　“嘿嘿！”耶律文山干笑，不忘打击一些赵诚的美梦，“听上去很有意思。可是，我像你这么大的时候，曾想做个天底下最有钱的商人，可还不是差点送了命！这做了官的人想做更大的官，做了元帅的人想要更多的军队，当了王的人想更进一步当皇帝，光这么想，能有什么益处？”

  　　耶律文山的鄙视并没有让赵诚打断自己的胡扯：“咱们商号在宋国的杭州，金国的汴梁，辽东的上京，河西的中兴府，蒙古大汗的廷帐，畏兀儿的别矢八里③，你们喀喇契丹的虎思斡耳朵等等，总之只要是称得上是城或者人多的地方，都建上一个最气派的商号。那门脸上的对子我都想好了，保证是自古至今最好的对子，生意人一见都说好！”

  　　“那对子都写了什么？”耶律文山有气无力地应着。

  　　“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江！”赵诚口中念道。

  　　“果然是好对子！”耶律文山这次倒是由衷地赞叹。

  　　夏夜里，月色如水，那时断时续的妇人的哭泣声也渐渐地趋于宁静，似乎根本就没发生过一般，也许几个月之后，人们就会将这些忘记。然后，金银的【创建和谐家园】让更多的蒙古人参与到战争当中，有更多的人会在战争中死去，那些在蒙古铁骑之下的被践踏的死者将更多，财富会侵蚀着蒙古人的欲望，直到蒙古人再也无力争战。

  　　轻风拂面，夜渐渐深了，两人坐在草地上，有一搭没一搭地闲聊着，说着没营养的话，打发着时间，聊到最后，两人都觉得太没趣。

  　　赵诚感到有些困了，连打几个哈欠，他从草地上坐起身来，拍了拍【创建和谐家园】上沾的草根。

  　　“管家，你要是觉得这里你不喜欢，你随时可以离开，你知道，我其实并不需要什么管家。”赵诚丢下这句话，转身朝自己的毡帐走去。

  　　耶律文山看着赵诚那有些萧索的小小的背影，心里有些同情。他至少可以回到虎思斡耳朵，重操旧业，而这位【创建和谐家园】少年却不知道该往哪里去。

  ¡¡¡¡¡ù¡ù¡ù

  　　注①：【耶律留哥】契丹王族后裔，金朝末年，发动叛乱，后联络蒙古势力，一度在辽东重建契丹国家，成为铁木真的藩属。

  　　注②：【虎思斡耳朵】又作虎司窝鲁朵，喀喇契丹（西辽）都城，意思是“强有力的宫帐”。延庆三年（1133年）耶律大石所建。故址在今吉尔吉斯托克马克以东楚河南岸，即唐时曾先后隶属于安西都护府及北庭都护府之裴罗将军城旧地。《元史·地理志·西北地附录》之八里茫（茫应作莎），亦即其地后来之异称。

  　　注③：【别矢八里】又名鳖思马、别失八、伯什巴里等，耶律楚材《西游录》作“别失把”，在今【创建和谐家园】市与奇台县之间，唐时名金满，北庭都护府治所在此。

  第二十一章 奴隶（一）

  　　从夏营地转移到秋营地

  　　又从秋营地转移到冬营地

  　　学会了拾粪、捉牛犊

  　　哄起春季里的小羊羔……

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  　　我成了一个地道的牧子

  　　……

  　　天渐渐地炎热起来。夏天草原上毫无遮挡的大地，太阳炙烤着万物，那经过一个春天疯长的青草，似乎都承受不起太阳的热情，纷纷耷拉着脑袋。

  　　牧民们在仲夏来临之前，就已经收拾好家什，赶着牛羊，沿着先辈们曾经走过的路线，向着阿勒坛山下迁移，来到一处有大片森林与草原交接的地方，那些生长了千百年的树林是夏天最受牧民欢迎的地方。这里是他们避暑之地。

  　　赵诚躺在一棵树下，正享受着浓密树荫下的清凉，点点阳光洒在他的脸上，他索性脱下外衣盖住自己的脸，呼呼大睡。曲律兄弟俩和一帮人都在一旁玩耍，或者练习箭法。

  　　远处一支蒙古骑兵小队奔驰而来，他们看样子是长途行军，人马均大汗淋漓，骑兵均敞着衣襟或者赤着膀子，都有气无力耷拉着脑袋。

  　　为首的那位十夫长模样的人，骑着马走进赵诚等人栖身之地，发现有几位蒙古少年在此，甩了个响鞭，有些不耐烦地喝道：

  　　“喂，小孩过来，你告诉本大爷秃马惕部忽图勒一家住在哪里？”

  　　众少年停了下来，好奇地看着这对陌生人。那曲律兄弟还未答话，躺在一边的赵诚却答话了：

  　　“忽图勒一家住在前面，大约半程的路！”

  　　赵诚的脸还埋在衣服下面，只留出鼻孔出气，他的手胡乱地一指。那蒙古军官也不道谢，骂骂咧咧地道：

  　　“妈的，还有半程路？老子走了两个月，都快被烤干了！”

  　　这一对蒙古兵掉转马头，朝着赵诚所指的方向奔驰而去。曲律惊道：“不儿罕，他们是来找我爷爷的，你胡乱指路，他们可就越走越远了！”

  　　赵诚坐起身来：“骗了他们又如何？这问路也要讲礼貌，让他们多走点冤枉路，也要他们得到一点教训。”

  　　“他们要是回头来找你麻烦，怎么办？”莫日根道。

  　　“我蒙着头，他们又不知道我的长相。你们不说，谁知道呢？”赵诚笑着道，“你们不会告密吧？”

  　　“不儿罕，你放心，我们都不说的。”众人都拍着胸脯保证道。

  　　“这还不错，那么你们所有人欠我东西的，都可以减一件，算是我对你们的奖励。”赵诚很满意，只是他对这来找忽图勒老人的蒙古士兵感到很好奇，他很少见到陌生人来此处，更何况是一队全副武装的蒙古士兵。

  　　这个问题，在傍晚的时候就有了答案。当夕阳仅存的余辉洒在河边的时候，一支规模不小的队伍出现在众人的眼前，这支队伍除了数百人的军队，还夹杂着没有配马具的马匹和一批牛、羊，令人好奇的是，还有数十位【创建和谐家园】奴隶赶着牲畜。为首的是一位将军模样的人。

  　　忽图勒老人早就得到了通报，远远地迎了过来：“在下忽图勒，不知将军从何处而来？”

  　　“哦？您老就是忽图勒把阿秃儿？久仰您老的大名！”那位将军翻身下马，颇客气地自我介绍道，“在下怯薛中军千户长阿儿孩。”

  　　成吉思汗的护卫军，又称怯薛军，即中军，由一万人组成，其中宿卫一千人、箭筒士一千人、散班八千人。散班是由万户、千户、百户、十户和白身人子弟中符合条件之人组成，这是各级那颜（官人）和白身人向成吉思汗提供的一项特殊兵役，事实上，也具有“质子”的性质，这无疑有助于成吉思汗更牢固地联系和控制分布各地的那颜阶层。这些充当护卫的怯薛，也享受各种优待，除了可免除各种差役，他们的社会地位甚至是其他外地千户之上，他们的家人也居于在外的百户、十户那颜之上，如果他们与在外的千户那颜发生争执，罪在千户那颜。这是一条通往【创建和谐家园】厚禄的“终南捷径”。

  　　而这位阿儿孩却是在成吉思汗的护卫军任千户长，可以想象，他的官职着实不小，他是最早跟随铁木真的忠臣之一，有着“老勇士”的称号。所以，忽图勒老人不敢托大，连忙低身便拜。

  　　“不知千户那颜来我处有何吩咐？”忽图勒问道。

  　　“我奉大汗的命令而来。”阿儿孩四处张望着，见面前的老人有些惶恐，笑着道，“是好事，那乃蛮的屈出律不是在这里被杀的吗？大汗十分高兴，故而对那位小英雄有所赏赐。”

  　　赵诚与耶律文山，躲在一班牧民的身后，那莫日根却高兴地跳了起来：“哦，不儿罕要做千户长了，我要做不儿罕的第一个部下！”

  　　“小孩，叫什么叫，再叫我就活剐了你！”一名军官威胁道，正是那位被赵诚骗过之人。他的脸上有一道鞭痕，恐怕是被他的长官给教训了一番。

  　　阿儿孩脸色变了变，对着忽图勒道：“请问那位少年英雄在何处？我要宣读大汗的嘉奖令！”

  　　赵诚被人给推到前面，阿儿孩及他的手下纷纷将目光对准了他，阿儿孩愣了半天，才尴尬地说道：

  　　“你叫不儿罕，嗯，这是个蒙古好名字。大汗欣闻你射杀了屈出律，也保护了我数百蒙古人的性命，特赐骏马三百匹、牛羊各三百头及奴隶五十名，以作嘉奖！另有唐兀惕公主一名，充作你的侍女。”

  　　“谢千户大人！”赵诚面无表情地答谢道。

  　　“应该谢我蒙古的大汗！”阿儿孩纠正道。

  　　“是！谢大汗！”赵诚努力地挤出一点笑容。

  　　“你是否对大汗的赏赐有异议？”阿儿孩不悦地说道。

  　　“千万大人说笑了，不儿罕能有机会效劳蒙古效忠大汗，也是他的福份。”忽图勒连忙赔笑道，“大人远来辛苦了，不如到我的毡帐喝几杯酒，解解乏？”

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  　　莫日根仍然很不满地埋怨道：“蒙古人谁不知道，大汗早有言在先，谁若杀了屈出律，就封谁做千户那颜，那屈出律明明死在不儿罕的箭下，者别将军都可以作证，为何只赏赐这么点东西。”

  　　曲律道：“不儿罕，我父亲刚才查看验了一下，那三百匹马，有十匹是独眼，还有十匹老得都跑不起来，估计都是别人不要的，要么都是在战场上受过伤的，才赐与你。还有几只羊大概病了，我父亲担心会带来瘟疫，叫人宰了病羊埋了。”

  　　“这些也很不错啊！”赵诚却没那么多怨言。那千户长的头衔，对自己来说没什么意义，也许是一件祸事。

  　　“你们还是少说两句为妙。”耶律文山提醒道。

  　　赵诚被曲律兄弟俩的父亲忽都给叫进了毡帐，对眼前的这位高级蒙古军官，赵诚不敢怠慢，恭敬地献上马【创建和谐家园】酒：

  　　“千户大人远道而来，仅仅是为了传达成吉思汗的旨意，在下感激不尽。千户大人请满饮此杯，略表在下心意。我的仆人已经在准备一场晚宴，为大人接风洗尘，还望大人赏脸。”

  　　阿儿孩见赵诚表现得十分诚恳，也有些高兴，接过一杯马【创建和谐家园】酒，一饮而尽。

  　　“我对你是闻名已久啊，今日一见，真是……果然长的不太一样。”阿儿孩大慨是已经豪饮了不少酒，有了几分酒意。

  　　“大人此言差矣，我长相虽跟蒙古人不同，但是却也是吃羊肉长大的，说的也是蒙古语，忽图勒爷爷一家对我有养育之恩，此生难以回报。”赵诚道，又接连为阿儿孩倒了几杯酒。

  　　“其实也有很多人关心你。比如术赤大殿下就曾为你力争那千户之职，据说是二殿下有所异议，所有大汗就赏赐与你牛羊和奴隶。那唐兀惕公主原是大汗赐予术赤大殿下的侍女，这次也一同赏赐与你，你可知道？”阿儿孩道。他的话让赵诚心下有些疑惑，因为他听得出他话中的意思，这阿儿孩明显是对术赤很有好感。

  　　“那太谢谢术赤大殿下了！”赵诚佯装感谢道。

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  　　“在下年幼无知，虽也曾学过骑马射箭，但不及蒙古勇士万一，平时也只知和一般少年胡闹，没什么才学。我也听说大汗帐下不仅武有木华黎、博尔术、者别，文有失吉忽都忽②、塔塔统阿③，人才济济，犹如天上的繁星地上的羊群。我若是去了大斡耳朵，不仅无用，又恐会冒犯大汗龙颜。”赵诚心中大吃了一惊，有些恐惧。现在的生活，他还算满意，至少不会轻易招来杀身之祸，若是去了成吉思汗的身边，稍不留神就会惹上麻烦，任何一个稍有权势之人都可以杀死自己。

  　　阿儿孩眼睛闪动着，脸上的表情似笑非笑，却说道：“你要是真的年幼无知，还能说出如此一套利索的说辞？”

  　　赵诚大汗。

  ¡¡¡¡¡ù¡ù¡ù

  　　注①：【大斡耳朵】斡耳朵，是“宫帐”的意思，大斡耳朵就是蒙古早期最高统治者宫帐所在地，古代蒙古族政治的核心之地象征，在今克鲁伦河畔。而历史上蒙古帝国的首都——哈喇和林具体存在的时间，有不同说法，《元史》说是在1220年，另一说是在后来窝阔台时期1235年修建，本文采用后一种说法。

  　　注②：【失吉忽都忽】此人为成吉思汗母亲收养的四养子之一，成吉思汗拜其为大断事官，掌管司法与财政，相当于宰相。

  　　注③：【塔塔统阿】此人是畏兀儿人，博学多才，原为乃蛮部太阳汗的掌印书记官，成吉思汗俘获后，让他做了自己的下属。塔塔统阿利用畏兀儿文来拼写蒙古语，首次创制了畏兀儿式蒙古文，为蒙古国初步引入了较为先进的行政制度。

  第二十二章 奴隶（二）

  　　阿儿孩停留了几天，就回去复命去了。

  　　赵诚很不明白，那铁木真是怎么想的，非要自己万里迢迢地赶赴帐下，自己能会干什么？他为自己的结局设想了种种可能，包括那天晚上跟耶律文山所说的做个旅行家或者当一个巨富的商贾，可从没想过让自己跟蒙古的大汗或者贵族靠得太近。他所处的境地让他对那些权力交错纵横的地方，有着拒之于千里之外的排斥感。

  　　那位千户大人阿儿孩亲自出马，可谓是足够地重视。但是赵诚认为自己身上的那个神秘的光环，才是最主要的，才让自己如今还活得很滋润。成吉思汗派他过来颁发赏赐，只不过是因为对追讨屈出律许下的诺言的反悔，而做出的一种补偿。那三百匹歪瓜烂枣的马，据阿儿孩“一不留神”透露，是二殿下指定的，赵诚对阿儿孩似乎是故意透露出的一些信息很是惊异，他可不想跟成吉思汗家族内部成员的关系扯上任何联系。

  　　赵诚可不会认为是什么长生天之子，更不认为自己跟铁木真家族有任何实实在在的联系，要不是术赤出于某种目的大发善心救了自己，他早就没命了。那仅有一点的联系是自己突然出现在铁木真的卧榻之下。

  　　蒙古人的宗教是萨满教，这个宗教相信，天、地、山、川、草木、火等万物都有神灵存在。因为无论白天还是夜晚，人们所看到的只是无边无际、一望无垠的茫茫草原，在这样的环境里是无法产生冥想宗教的。“萨满”蒙古语“布克”的意思，据说是掌管神与人的关系，传达神的意志，根除病症的很原始的东西。在蒙古草原，不论天还是神都叫“腾格里”，是最高的神。游牧民族里，无论是贵族、属民还是奴隶都是按神的意志来行事，“无事不归于天”。因此。“长生天”、“永恒的天”、“永恒的天力”等语句经常挂在蒙古人的嘴边一切都归于天命或神意的思想，使历代可汗在统治和领导部众等许多方面有了凭藉。其号令一出，便具有无比的号召力和不可抗拒性。无论是进行争战还是政策的推行，都如顺水行舟，可收到事半功倍的效果。

  　　这让迷信的蒙古人给予自己一些尊重，这同时也是很脆弱的一个生命保障，要是成吉思汗或者某个大人物哪天不高兴了，自己的小命就不保了。古往今来，君王们可以相信某些神秘现象，也可以随时否认它们，甚至也可以去捏造种种神奇的事件，完全凭自己的需要。那个名叫阔阔出的自称是天神在人间的使者的大巫师，曾经以天神的名义认可铁木真统治的合法性，并以天神的名义赐铁木真“成吉思汗”的称号，最后还不是因为威胁到铁木真的权威，被铁木真杀死。也是从那时起，蒙古的王权开始优先于宗教。

  　　所以，赵诚对自己还活得好好的，感到十分困惑。这个问题直到九年后，他才弄明白，那是另一段也很离奇的故事。

  　　赵诚骑着自己的黑骏马巡视着自己的财产。它的前主人是屈出律，自然十分神骏，这是一匹十分漂亮的黑色小母马，乌黑油亮的毛发在阳光的照耀下，闪着亮晶晶的神采，精壮的四肢充满着爆发力，性子却很温顺。它的四只蹄子却白得赛雪，显得卓尔不群。这匹小母马，赵诚给她起名曰：乌骓。

  　　乌骓很显然对自己的前主人是忠诚的，但这种忠诚是可以改变的。赵诚为了驯服它，用自己发明的土办法，饿了它三天，让它有气无力，稍有不服，就是马鞭伺候，弄得这匹小母马最后低声下气，不得不服。