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族首领，武士济济一堂，一向宽敞宏大的殿堂今天似乎显得有些拥挤，因为里面挤满了各地的使节。在帝国士兵雪亮的铳剑监视下，当中大明天子的画像高高悬挂，由新任加沙国王带领文武大臣，伏地磕头，可是因为要教授太多国家使节礼节，教习的不够熟练，第一个
头磕的不标准，于是方大人命令他重新磕头，直到他第三次跪倒，才被方世鸿摆手赶到了一旁。闪米特人的国王跪了，因为大明不但让他们摆脱了四海为家的窘迫，自立一国，还册封了他们的国王，而且通过帝国在地中海沿岸控制的港口和众多贸易店铺，确保了他
们在整个地区的贸易中心的地位。
在大明帝国的支持下，整个欧洲没有人再敢明目张胆的欺负他们，同时他们也获得了许多贸易特权。
盛大的典礼过后，港口。
大海船上，一个明国商人端着架子走了下来，一脚踩在踏实的地面上。
“彭少东，这一路上辛苦了？”
彭少东领着几个人正往往码头赶，碰上一些刚从码头出来的人。
“哦，李掌柜，久违，久违！”
看见来人，彭少东站住身子，笑着拱手：“呵呵，我们这趟不是远洋，这不是我琢磨了，以后这趟航线的生意一定小不了。”
“哎哟，恭喜恭喜！“
“彭少东，等你彭家在此地站住了脚跟儿，你们可得帮衬兄弟一下呀！”
彭少东便哈哈笑道：“瞧你说的，大家伙乡里乡亲的，互相帮忙、互相帮忙！”
对答了一番，双方拱手作别，彭少东一行人又往码头赶，沉吟着问道：“老爷子啥时到的？”
“少东主，老爷子正发脾气呢，所以我才赶紧跑来找少东家。”
“发脾气，因为啥？”
“老爷子说是婚姻大事，父母之命，媒妁之言……”
“哦，多半是我看中的那个闪米特女子，没入得了老爷子的眼，真是……迂腐。”情急之下彭少东也顾不上礼数了，什么子不言父过，在巨大的利益面前他也顾不上什么父母之命了。两天后，滴滴答答的喇叭声响了起来，身穿华贵婚服的彭少东家，成
了第一个吃螃蟹的人，迎娶了一个闪米特族的贵女为正妻。正妻，这可不是闹着玩的，这是一种双赢的做法。一个闪米特女子嫁做正妻，她背后的家族就等于拥有了大明民籍。同样，迎娶了闪米特贵女的彭家，在加沙城这条繁忙的商路上，自然也便顺风顺水了。这便是律法中所
规定的名分。仅从名分而言，从律法上规定一夫一妻制，始于西周，为其后的历代法律所继承。普遍的说法是一夫一妻多妾制。除唐代的并嫡与清代兼祧，正妻只有一位，除非她死了
休了腾出位子了，不然要想娶妻就是犯法。除了不可动摇的正妻，其他都是妾，法律规定了妾的极低地位。不管你叫那个人为二房、次妻、平妻还是二夫人等等，她的实质就是妾。妻是商人中传出来的东西，正妻
平妻嫡庶不分，在大家族和顾及名声的礼义之家是很让人看不起，是败门风的行为。士农工商，古代商人地位很低，他们弄出来东西是不被社会主流承认的。平妻，只在下层社会中存在，大家族和顾及名声的礼义之家，是极少可能出现平妻的情况。之后
不久，开府建国的闪米特女子，大量的嫁给了明国商人。中兴的大时代，具备强大包容性的帝国又一次，同化了一个独特的种族。闪米特人通过通婚，信全真，融入帝国的速度实在是太令人吃惊了。这自然是有原因的，长期以来闪米特人都是整个欧洲的弃儿，才造成了这样奇妙的结果
第一千五百四十四章 小九华
乌拉尔山中段，西侧。
李家堡倚山而建，山便是小九华山，小九华是李【创建和谐家园】李大帅亲自取的名字，说是月夜下见此山地势颇似九华山，因此得名。此山不高，但从山下攀到峰顶的四里山路也让李来亨气喘吁吁，而且昨夜下了雨，山路湿滑，好几次还差点滑倒，但一路上的茂林密树、野花老藤，还有山鸟禽雀的宛转鸣叫，都让人心旷神怡，这乌拉尔中段的山真
是没有一座不美啊。可身体的疲惫还是很实在，攀上山顶李来亨就几乎累得直不起腰来了，两腿直打抖，赶紧找块山石坐着歇息。他的随从兼玩伴李二，比李来亨年长一岁，浓眉大眼，个子
比李来亨稍矮，但粗腿粗胳膊，很是壮实，一大早见小少爷兴致勃勃要爬山健身，便一路跟着来了。
李来亨见来德不汗不喘，在崎岖山路上如履平地，很是羡慕，问：“李二，你会武艺不会？”
李二挠头道：“我只会放牛挖地，不会武艺。”
李来亨嘿的一笑，又问：“这附近有没有隐居的高人，会武艺或者会五禽戏的？”
李二应声道：“有。”
他爬上山顶的一块大石头，翘首北望，指着远处的深山密林，煞有其事道：“宝石山上有个老神仙，会炼长生不老的仙丹，老神仙能腾云驾雾，非常厉害。”
李来亨问：“你亲眼见过？”
李二摇头道：“那倒没有，不过附近乡人都这么说，还有人想去求老神仙收做徒弟，跪了三天三夜老神仙理都不理，自顾坐着吃仙丹。”李来亨放声大笑，站起身，遥望北山，不知道李二说的那位老神仙究竟是谁，应该是个全真道的高道吧。这样的高道在小九华一带修道观，隐居深山也不求名利，偏偏趋
之者若鹜。自然这是一种手段，有虔诚的山民真要信全真，那些个老神仙也是乐意开山门收徒的。放眼望去，山下是大片大片的田地成千上万亩，这都是李氏一族的私田，陇亩间有细细的田埂隔开，山与田的接壤处分布着几百户人家，那都是替李家耕种土地的奴隶。
奴隶中有西洋人也有土著，不一而论。
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李来亨右手在空中虚划了一个圈，笑道：“若是这方圆百里之地全是咱们李家的，那就妙极了。”山风阵阵，林木萧萧，山石树影间的天地似乎伸手可挹，而东边天际，霞光万道，一轮红日就要喷薄而出。李二见少爷不说话，他也就沉默着站立一边，清晨的第一缕阳
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随即听到李来亨轻轻的说了一句：“真好。”
放眼再望去，山坡下，远处一座坚城的城门打开，日出后的小九华城开水一样沸腾了起来。
上午，小九华城，李府。李【创建和谐家园】转任小九华提督，长驻此城，安心做起富家翁来了。大清早先读了几张报纸，然后悬腕练习半个时辰的书法，中午吃了饭，下午再督促家中子女，再练半个时辰的
书法。李【创建和谐家园】读报练字时，他那一对璧人一般的儿子，女儿就乖乖的坐在桌子的边沿，两双黑白分明的眼睛注视着威严的父亲，非常佩服的样子。如今这年月儒学衰微，杂学盛
行，他的长子李来亨尤其喜欢天，打小喜欢登高远望。李【创建和谐家园】本意是让长子读书做官的，他这个长子自幼就聪颖过人，可惜没用在读书做官的学问上，每天登上山顶抱着个望远镜往天上看。李【创建和谐家园】怎么也掰不过来，久而久之
也就罢了，随他去吧。然而让这对父子略感苦恼的是，小九华城，关于天的书籍实在是太少了，李来亨现在是求知若渴，却苦于无书可读，这个年代的天文知识还很贫乏，天著作是相
当罕见，有钱也没地方买去。午后，李来亨临摹了欧阳询的《张翰思鲈贴》之后，将笔洗净，看看窗外，天色晦暗，绵绵细雨不断，看来傍晚是不能上山了，忽然想起父亲的书房，那里面应该有一些
可读的书。李家堡西侧三楼有十二个宽敞的大房间，每个大房间又分里外两间，这么一个巨大的半弧楼居住的只有一家人，略显得有些冷清。父亲的书房在楼梯口右侧，一个大房间
叫做“鹤鸣堂”。他母亲王贞每日早晚都要去“鹤鸣堂”念诵《老子五千文》，那里供奉着道教老祖老聃和天地水三官。李来亨虽然也算是道教信徒，但因为未成年，不必做那早晚功课，这个微雨的午后，他走进父亲房。这个书房的布置十分典雅，下人每日都来清扫，书房内几案苇席一尘
不染，颇显雅致。
看到这里的书架上有数百轴书卷，取出边上一卷书，展开一看，竟是一部《楼观本起传》，他顿时如获至宝，便在书房里细细研读起来，这部书一下子便将他吸引住了。
“楼观者，昔周康王大夫关令尹之故宅也。以结草为楼，观星望气，因以名楼观。此宫观所自始也。问道授经，此大教所由兴也。”道教宫庙称“观”而不称“寺”或者“庙”，与道教夜观天象的传统或许有最为直接关联。谁要说古人不重视天文，说我们古人没有科学素养，那便是纯粹的胡说八道，历史典
籍就摆在那里，未必比西洋人的天差了多少。道教用以召勃鬼神的符筹，其符字源起，按道门的说法，与天空云气星辰自然形态的天文有关，然此符本于结空太真，仰写天文，分置方位，区别图像符书之异。符者，
通取云物星辰之势。我们的古人将天空所发生的现象分为两大类，一是星象，即关于日、月、星辰的现象。一是气象，即地球大气层内所发生的现象。我们的古代天知识也主要是由星象和气象这两部分知识构成。
第一千五百四十五章 山水
何为夜观天象，便是是把握、探索天地运行规律，以窥天门地户之开阖时机。这种观察的范围非常广泛，上至星象气候，下至山川河流，从复杂的生命现象到简单的物态
变化，无所不包。
如《黄帝阴符经》开篇即讲：“观天之道，执天之行，尽矣”。
观天道的目的在于“是故圣人将欲施为，必先观天道之盈虚，后执而行之”，“观其机而应之，度其时而用也”。夜深时，李【创建和谐家园】瞧着书房里还亮着灯，也便叹了口气想起马城的那句话来了，儿孙自有儿孙福。想了想，当下便修书一封，保举他长子来亨入辽东公学天文科，做个插科
生也倒罢了。四月间，马车不停地向东行驶，把偌大的乌拉尔山抛在了身后，正申时，三辆马车一起来到了贞河西岸的渡口，一行人要渡河。这渡口有两条渡船，一大一小，大船长约
六丈，可渡车马，小船不过三丈，一次能渡十来个人。
现在，这两条船都在东岸，两岸相隔三、四里，船要过来还要等好一会。
马车上的人都下来歇息，李来亨在车上小睡了一会，这时揉着眼睛问：“到了吗，福叔？”
赶车的老卒笑道：“还早呢，少爷，还要坐船。”李来亨最爱坐船，一年也就这一回，闻言精神大振。 这地方既然叫做枫林渡口，自然是因为枫树很多的缘故，不但枫树多，而且都是根深叶茂的大枫树，高达数丈，三
尖两刃刀一般的细柄叶子很容易翻动，一点点微风就摇曳不定，发出沙沙的声响，枫树，风树也。此时初夏，枫叶未红，只有细碎的小花星星点点的红。 岸边还有一株曲柳，树干扭曲成奇怪的之字形，横欹的那截树干表皮光滑，想必是经常有等待渡江的人在此倚靠
眺望。眼看渡船一时过不来，李来亨便去马车里取出一支紫竹箫，背倚曲柳，面朝大江，呜呜吹奏起来。队伍里几个老卒，随从都睁大了眼睛，不料大少爷竟还吹的一手紫竹萧
。这一段河面水流平缓，因此渡口选在这里，下游不远处临近东岸还有一个小洲，洲上又有池，池中遍生乌菱，深绿色的叶片映着斜阳，竟是一片鲜艳的紫。河水汩汩奔流，斜阳铺水，金蛇狂舞，一条华丽的乌篷船顺流而下，却在河心横过船头，朝这边渡口划来，离岸五丈用长篙泊住，就停在那里，船头伫立着两个人，一人
年约三十左右，眉清目细，风神俊朗。身左一人五十来岁，个子略矮，梳角髻，颊边肉圆，凤目斜挑，大袖飘飘，也是极具风度，二人都在默默看着江岸那斜倚曲柳的少年，侧耳倾听少年吹奏出的竖笛声，沉
浸其中。
这时，李来亨一曲已终，正要将箫收入布囊，却听船上那个年约三十的士人扬声道：“且稍待，我有一支柯亭笛相赠。”
乌篷船停靠到渡口，那士人也不下船，就在船头递下一个细长青布囊，问：“曲子何名？”
若按当时礼仪，这士人是有些突兀无礼的，但他的言谈风度却丝毫不让人感到唐突，只觉其毫不做作，洒脱自然。这让李来亨响起了一个妙不可言的形容，魏晋之风。
李来亨接过布囊，也不道谢，答道：“曲名《忆故人》。”
然后缓缓抽出囊中长箫，入手沉甸甸，比一般竹箫重，箫身呈青绿色，纹理细密顺直，似乎是刚斫下的竹子制成的，尚有绿竹清气，曲指在箫身一叩，音色硿硿然。
“可知柯亭笛之来历？”
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李来亨道：“焦尾琴、柯亭笛，蔡中郎雅事，如何不知？”
身材微胖的老士人与那赠笛的士人相视呵呵而笑。
李来亨道：“既蒙赠笛，请以一曲为报。”说罢，就用这支柯亭竹制成的洞箫试了试音，吹奏起来，曲调回旋往复，似深情、似伤感，有悠悠不尽、深可玩味的意境。是一种生命觉醒的感伤，是对亲情、友情转瞬
即逝的感伤。
一曲奏罢，船头两个士人怅怅不语，良久，那赠笛士人道：“此曲更妙，敢问曲名？”
李来亨道：“《红豆曲》。”
士人又问：“何人所制？”
李来亨微笑道：“足下食鸡蛋，觉其味美，难道还追问是哪只鸡所生的吗？”
士人大笑，即命舟子解缆而去。乌篷船顺水，转眼就离渡口数十丈，赠笛士人回望岸边的少年。
对那个老士人感慨道：“此子风仪谈吐，不同凡响。”
被称作全兄的老士人道：“然也。“李来亨并不知这两个士人是谁，也不在意，只是获赠的这支柯亭箫实在是妙，本来洞箫的音域是比曲笛略窄的，但这支柯亭竹制的箫音域竟不输于笛子，音色的恬静优雅
自然更不是笛子能比的，可谓是箫中极品。老卒随从们见他平白得了一支好箫，都是兴高采烈，与有荣焉。
驾车的老卒有些好奇地问：“大少爷，这柯亭笛和蔡邕有什么关系，其中有典故吗？”李来亨道：“蔡中郎辞赋、音乐、书法独步当代，相传他游历吴郡，在会稽柯亭的一家旅舍歇夜，听着雨点敲打着屋顶，忽然拍床大叫起来，让店家赶紧把屋檐的第十六根
竹椽换下来给他，蔡邕就用这根竹子制成了一支竖笛，这就是柯亭笛。”老卒看他的眼神又有了不同，这位大少爷真让他看不透啊，这是他打小看着长起来的，怎么一出了家门变化这样大。渡了河，三辆马车吱吱呀呀的往东行去，枫树林，大
河，马车，少年组成了一副美妙的山水画。这要是搁在早年，精通天文，历法，音律的李来亨属于不务正业，必是一个仕途不畅的悲剧人物。然而时过境迁，如今正处于大明帝国文艺复兴，技术复兴的黄金时期，他这一去便如同海空鱼跃，鹏程万里了。这竟是个文艺复兴的大时代，被压抑千年的文明复兴缓缓敞开了金灿灿的大门。
第一千五百四十六章 公学
没过几日，李来亨一行沿着中西伯利亚宽敞的官道，直抵辽东铁岭的祖家，铁岭卫如今升格成了府治，正是枝叶繁茂的阶段。铁岭李氏如今之显赫冠绝大明，想来李成梁
也可含笑九泉。这便是大家族的好处，天启年间早已经势微的铁岭李氏，只是出了一个五服外的李【创建和谐家园】李大帅，便又飞黄腾达了。他的长子这一回乡探亲，整个铁岭府都轰动了，当晚设
宴款待，美酒佳肴尽有。
翌日，祭祖。李来亨便如同个木头人一般，大清早铁岭老宅吹吹打打了起来，只见四个武士抬着一架肩舆，肩舆上遮以雪白的帷幔，暗夜里看不到帷幄中人，有四个小婢提着灯笼前导
，四个武士紧跟在后。肩舆停在阶辉下，便有两个小婢将帷幔左右撩开在灯笼光映照下，李来亨盛装打扮了起来，服饰极华丽，但无人关注其服饰。只有那张嫩脸在阳光下熠熠生辉，李氏族人
们不禁惊呼出声。
“好扮相！”
噼里啪啦的鞭炮声中，抬肩舆的四个武士调转方向，四个婢女赶紧走在前边举灯笼照路，又有武士殿后。