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    《明骑 》-第 562 页  护眼阅读

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      城喜爱这沈家子的聪颖,便起身将他抱了起来,笑着道:“你且记住了,人非圣贤,孰能无欲。”

      “做官也好,做人也罢,在于取舍而已。”

      沈家子被他抱着,忙朗声道:”学生记住了。”“

      好好,乖,你这个学生,我收下了。”

      此言一出,沈家人便如同吃了一颗定心丸,七上八下的心终于踏实了,人人喜形于色,赶忙去安排酒宴不提。

      马城抱着沈家子往外走,扔笑意盈盈:“人生有度,取舍有道,泰山崩于前而色不变,风波骤起而泰然处之。古之义士,大义之所在,敢舍生而取义,这也是取舍之道。”

      第一千四百八十七章 商学

      沈家幼子在马城怀中,奶声奶气的说道:“学生记住了。”

      “乖。”

      当富甲天下的大明商人,从读书人千百年的打压下翻了身掌握了话语权,一些奇妙的事情发生了。随着时间的流逝,整个帝国的上层建筑发生了天翻地覆的变化。说白了,便是财富权力从封建贵族,逐渐转移到了商人贵族手中。商人贵族,也叫新贵族。

      新贵族之中也渐渐的产生了分化,分为南方的资本家贵族,北方的新勋贵族。

      南方资本家贵族比较开明,在大明重商主义的政策影响下,逐渐发展出了完善的分权制衡权利体系。而北方新勋贵阶层,在政治方面属于极端的保守主义,崇尚武力,天然具备崇高的民族荣誉感。故此大明帝国施行的南北分治,还是比较契合实际情况的。

      然而不论是南方的资本家贵族,或是北方的新勋贵,都在帝国的盛世庇护下,渐渐拥有了贵族的优秀品质。贵族的优秀品质,重视文化修养,重视对国家的义务,有高尚的道德情操等等。

      古往今来一旦国家有难,贵族可都是冲锋在前的,东西方莫不是如此。由此可以得出一个结论,当大明勋贵被虚伪矫情的文人集团打压,抬不起头的那一刻开始,便注定了灭亡的命运。

      这个时间点出现在什么时代呐,出现在大明英宗时代的土木堡之变,可以说大明亡于土木堡。勋贵死伤殆尽,三大营全军覆没,可以说这一战将大明王朝的脊梁骨打断了。

      再到后来大明几代远见卓识的皇帝,拼了命的想要重塑武风,培养出新的勋贵阶层,然而却在文人集团的掣肘之下,未能如愿。一个帝国没有读书人行不行呐,自然是行的,譬如斯巴达,譬如【创建和谐家园】帝国。然而一个帝国没有贵族行不行呐,看看窝囊的北宋就懂了。

      开城十年,六月末。

      “王府的学校,尽快增设一些商业的课程,没有人教,便带着我的名帖去找方大人,方大人会有办法的。”

      “遵令!”

      三言两语吩咐了下去,马城皱眉问道:“你去见张先生,李教授,他们二人是怎么说的?”

      一旁亲卫忙道:“标下奉殿下之令,先在张先生家悄悄观看片刻。见张先生在家中盘膝而坐,似在闭目吟诗,可惜他声音太小,吟诵的甚么,标下没能听得清楚。”

      “标下又去了李教授家,却吃了闭门羹。”

      马城微微愕然,摇了摇头,心想:“视死如归么?”

      抓了抓头发,马城虽贵为亲王,却对这两位很有风骨的王府教授,一时间也无可奈何。他到在王府学校开设商业课程,未曾想却招来了王府西席教授们的一致反对,这事可有点难办了。

      皱着眉头,马城便又问道:“我送去的酒,他有无饮用?”

      “不曾饮用。不过听张先生的下人说,他却要了些清水,盥洗沐浴,也不曾吃饭,午间只喝了水,说是清涤肠胃,好干干净净地去见列祖列宗。”

      “这是抵死不从么?”

      盥洗沐浴倒也罢了,清涤肠胃,好干干净净地去见祖宗,马城倒是头次听说要,摇了摇头只好辞退这两位死心眼的西席。随着大明帝国的如日中天,疆域越来越大的,新旧思想的又一轮激烈交锋也随之而来了。

      先是倪元璐重提华夷之防,引起了渲染【创建和谐家园】,如今他不过想要在王府的私人学校里开设商学一科,没想到竟如此不顺利。看起来大家伙愿意接受农学,医学,甚至兵学,却不愿意接受商学。商学作为一个全新的学科,开展起来十分的困难,这还是千百年来根深蒂固的封建思想流毒作祟。

      千百年来,打压商人便是历朝历代的国策,便是所谓的重农抑商。这样的国策也不能说是错的,千百年前,农业生产水平极其低下,当时又是地广人稀,所以朝廷是需要大量的人口来耕种土地的。

      然而到了明中后期,商贸已经极其发达,重农抑商的政策便显得十分愚蠢。粮食不够吃怎么办,就没人想过从海外弄粮食么,就算是友邦之国不能讨伐,安南,暹罗有粮食,物产富饶的印加帝国也不远呐,不能抢还不能买嘛。

      当然这事不能靠海盗去干,海盗本来组织性就差,哪能想的这么深刻。这事得朝廷派人去干,从嘉靖之后几代大明天子,也都还是很英明的,竭力想要彻底放开海禁,从海外进口粮食,武器,以弥补大明王朝的物产不足。

      本来嘉靖朝,雄才大略的世宗嘉靖皇帝已经把这个事情干成了,连佛郎机人都允许在澳门定居。世宗皇帝一死,继位的隆庆帝扔是牢记着先皇的教诲,下诏开海禁,允许民间,私人远贩东西二洋,历史上称作隆庆开关。

      嘉靖开海,隆庆开关,可见大明世宗,穆宗皇帝头脑都是很清醒的,不但意识到了大明王朝面临的危机,还都做出了妥善的应对。可惜英明神武的嘉靖皇帝一死,继位的隆庆朝穆宗皇帝性格过于仁厚了,只当了六年皇帝便死的不明不白。

      这两位英明的大明皇帝,在明史上自然也都被抹黑了。嘉靖世宗皇帝被抹黑的厉害,刀笔吏说他迷恋方术,是个昏君。就连隆庆皇帝这样仁厚的老好人,竟然说他吃虎狼之药吃死了,这不是欺负老实人么。扪心自问隆庆陛下这么厚道的老实人,哪点对不起你们这些读书人了呀。

      感情我大明的昏君有啥污点呢,除了迷恋方术,就是迷恋虎狼之药的,拜托您编故事的时候能动动脑子,就不能想到新花样出来,个个都这样就没意思了。噢对了,新花样也是有的,后来还说天启帝迷恋木匠活,这样的瞎话也编的出来,拜托您能走点心么!

      明史修了快一百年,从顺治二年修到乾隆四年,一百年呀,您就编出这么几个烂故事,对得起顶戴花翎么。要我说,这些不长心的刀笔吏还是杀的少了,再多杀几个兴许还能编出点新花样,比如下江南,玩名妓得了花柳病……某人身高一米五,长了一脸麻子云云。

      第一千四百八十八章 管子

      不管反对的声音有多大,马城还是铁了心要在王府私人学校里,开设商学一科,专门教授经商之学,赚钱之道。于是乎,古往今来几天年在这片土地上,第一门专业的商

      贾之学便低调的诞生了。低调,是考虑到推行商学面临的巨大阻力,这门商学科只在王府的私人学校里,私下开设。第一科不过三十二人,能入学的都是些什么人呐,名门之后,富商显贵之家的

      杰出子弟。 马城如此低调的行事,也是一种上位者的高深手段。 不几日,这个小小的商学科便低调的诞生了,然而意义却十分重大,它解决了一个从无到有的问题。并且麻雀虽小

      ,五脏俱全,这个商学第一科的课程还十分繁杂。所谓上行下效,又所谓楚王好细腰,宫中多饿死。这王府学校的商学科一开,很快江南各省,一些专门培养家族子弟的族学,私人学校里,商学科便悄然兴起了,这便是

      辽王殿下的强大号召力。

      “治大国若烹小鲜,如履薄冰,如临深渊。”当今盛世,再使用一些激烈的手段便不合时宜了,过于激烈的手段只会树敌无数,还会引发不必要的动荡。这一点马城比王莽想的通透,做的谨慎,他利用个人威望,再

      次潜移默化的影响着这个时代,这样的手段他已经运用的很纯熟了。倘若王莽真是个穿越众,也必然是个政治课不及格的差等生,政治课的时候睡觉了吧。他就不懂搞斗争,搞政治的真谛便是团结多数人,拉拢中间派,打击少数人,如此

      才能无往而不利,不至于被人连祖坟都刨了。

      所以说呀,穿越众最重要的必备技能是啥,政治课一定要学好,万万不能将自己摆在多数人的对立面。

      开城十年,七月初。

      王府学校里绿树成荫,下人们拿着长竹竿,驱赶着鸣叫的知了。

      府中想起朗朗读书声,声声入耳:“兵者诡道也,商者兵道也。用兵之道在于变化,经商之道如用兵,兵不血刃,是为善之善者也。”

      这话是马城说的,说的是谁呐,春秋时期的商业之神,千古一相,管仲。

      “管子曰,德义未明于朝者,则不可加于尊位;功力未见于国者,则不可授以重禄;临事不信于民者,则不可使任大官。”听听这话说的,多睿智,多好呀,圣贤书有什么鸟用。管子早就说了,在任命一切官员时,都必须根据其实际的政绩,特别是要有取信于民的真实政绩,而不是虚假的、

      表面的政绩。管仲这个人有多厉害,齐国靠近海边,渔业和盐业非常发达,管仲便免除渔盐的关税,允许其自由出口,便利其他诸侯国。对市场上的其他商品,实行单一税制,即一件

      商品只征一次税。

      管仲打过许多次漂亮的贸易战,堪称古代货币战争的经典案例。当时鲁国势力不小,齐桓公十分忌惮,管仲提出让齐桓公和齐国贵族纷纷改穿织绨的建议,织绨,是鲁国独有的面料,管仲向鲁国商人提出,以每匹织绨30斤铜的高价收

      购,多多益善。在巨额利润的引诱下,鲁国上下纷纷开办织绨产业,老百姓为了生产织绨赚钱甚至连农耕都荒废了,一年下来,鲁国本地粮价暴涨,不得不从外国进口。到了这时,管仲

      突然下令关闭边境,禁绝于鲁国的一切贸易。鲁国一方面卖不出织绨,一方面拿不到钱来进口粮食,顿时陷入了饥饿交加的境地,鲁国百姓因为饥饿纷纷逃到齐国,管仲乘势让他们开采荒地,生产粮食,从而让齐国

      国力大增。此消彼长之下,鲁国不得不认输,经此一战,鲁国元气大伤,从此再也没对齐国构成威胁。管仲就这样通过高明的商业战争,兵不血刃的成就了一个春秋五霸齐桓公。自然后来儒教大兴,管子的名声可就不怎么好了,然而春秋时候百家【创建和谐家园】,出了管子这样的商

      业奇才,千古名相,怎么能说中国人不擅长经商呐。凭心而论,管子的才华,能力比孔圣人,不知道强上几万条街。以马城的性子,既然开办了这个商学科,自然便要替管子打抱不平了。打从这个商学科开设之初,便以管子为师,学生,教授都潜心研究管子的治国经商理念,还管子一

      个清白,还历史一个真相。自然,管子真正扬名成为商业之神,也得是几十年后的事情了,这种观念上的改变需要时间,来潜移默化的影响。故此商学在大明帝国,后来大兴之后又称为管学,有别

      于儒学。

      傍晚时马城累了,便轻轻点了点头:“退下罢。”下首肃立的几个情报官员,恭恭敬敬地倒退出室,脚步声渐渐消失无声。马城靠在床头,呆呆地坐了会儿。听见风吹动窗棂,他转头看向窗外,傍晚时分,见落日沉沦,

      阴沉沉的天空,红与黑交相映错。

      “老爷,想什么呢?”

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      马城没有回答,他出神地望着窗外奇异的景色,他像是感慨,像是陈述:“日头落下去了,总会升起,母亲用过药了么?”

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      马城心中踏实了些,他与家中这位二娘感情极深,二娘吕氏卧病在床,看样子是熬不过今年了。

      心中一软,马城便轻叹道:“药是苦了点,良药苦口嘛。”

      良药苦口利于病,道理是人人懂得,能不能做到便又是另一回事了,毕竟不是每个人都有开阔的胸襟。

      开城十年,七月。不提马城在王府贵族学校开办商学科,尊管子一事。再说倪元璐提出的华夷之辩,经过数月时间的酝酿之后,终于掀起了轩然【创建和谐家园】,引发了一场大讨论,大辩论,一些很

      滑稽的事情发生了。最先站出来发声,替倪大人帮场子的都是些什么人呐,竟然是朝鲜,东瀛行省的一大帮人。朝鲜,东瀛的学者竟然先占了出来,旗帜鲜明的赞成华夷之防,这让马城都哭笑不得了,这算怎么回事呐,是他的同化兼并政策太成功了,还是这些人的觉悟太高了呀。

      第一千四百八十九章 春秋大义

      开城十年,六月。

      南京国宾馆里,先是从东瀛行省来游学的一位大儒,闹腾了起来,嚷嚷着要正本清源,还儒家一个本来的面目,没人理他。这位大儒便在国宾馆一住半年,终于给他逮到机会了,他赶上了华夷之辩的大讨论。

      江南之地气候宜人,又是南方总理通商衙门所在地,定居于此的达官显贵极多,能在江南拥有一处产业,更是一种显赫的象征。故此这年月,但凡大明有个什么风吹草动,江南必先会热闹起来。

      “自古汉胡不两立,披发左衽以为耻。国本当以汉为基,华夷明辨真儒家。”

      “好!”

      国宾馆外头热闹的大街上,一个儒服华冠的矮小男子说的唾沫横飞,做慷慨状,四周围还有数十个青衫年轻人盘膝而坐,一个劲的拍手叫好。这样的场面有些滑稽便如同猴戏一般,却是南京街头的常态。

      开城十年,帝国的舆论环境还算宽松,民间报纸上时不时有些惊人的言论,倒也不会因言获罪。这南京街头更是各种人士发表言论,【创建和谐家园】的地方,只要在官府报备过的【创建和谐家园】,言论不是太出格的官府也都会批准。于是乎,隔山差五南京街头就有一场【创建和谐家园】,或大或小,或慷慨或激昂,大可以畅所欲言的。

      然而有一条,君子动口不动手,可以争辩却不能动手动脚,更不能一哭二闹三上吊,闹出早年间动辄哭庙,打砸国子监那样的混账事。倘若有人情绪过于激动做出些泼妇式的举动,那么对不住了,一旁就有内务部的军兵一拥而上,将其拖进大牢先清醒一下。

      那身材矮小的大儒,越说便越壮怀激烈了,竟掷地有声。

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      “《左传》有云,非我族类,其心必异。”“

      “子曰,曰裔不谋夏,夷不乱华。”

      “孟子曰,吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也。”

      “孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。”

      “《经》曰,夷狄之有君,不如诸夏之亡。”

      这位大儒引经据典,振振有词,一旁越聚越多的闲杂人等,一时间竟无言以对,想反驳竟不知从何说起。华夷之辨这件事情,本来就是不存在争议的,管子是这样说的,孔子是这样说的,孟子是这样说的,左传是这样说的,春秋也是这样说的。这么多先贤都是这样说的,你反对,你算是个什么玩意。

      “儒教始于周礼,周礼便是华夷之防,不可不察也!”

      “好!”

      国宾馆外闹腾了起来,倒也招来了不少喝彩声,这番言论其实是大实话,这不就是儒家的本来面目么。所谓王道,教化,那是在华夷有别的前提下进行的,倘若蛮夷不服王道怎么办呐。

      连老子都说了:“佳兵者,不详之器,圣人不得以而用之。”

      连主张无为不争的老子都告诉你了,说的清清楚楚,明明白白的,你个蛮夷不服是吧,圣人不得已,也是要拿起兵器往死里揍的。先贤明明白白的告诉你了,华夷有别,不服就揍,偏偏有些软骨头读书人把儒教思想歪曲了,最后硬生生变成圣母思想了。

      “此人是谁,哪里来的,在这里大放厥词?”

      “哦,东瀛来的大儒,王东阳。”

      “荒谬,不过一个东瀛人,也敢谈春秋大义,华夷之防,哈哈哈,岂非荒谬?”

      “想来如此,他自己不就是个东瀛蛮夷?”

      一时间围观人群中哄笑声四起,那东瀛大儒却面不改色,仍是一副神气活现的样子。

      “在下穿华夏衣冠,尊周礼,便是华夏之人。”

      话音方落,一旁便有人大叫了一声:“这位先生,说的好!”

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