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说着他伸手冲着对方阵列虚虚一按。
顿时战马嘶鸣,一个个都曲腿跪地,而三名施法者,也都从空中跌落,若不是应变的快,多半会摔个灰头土脸。
“好了,现在能谈谈了。”凯恩的声音回荡在每个人的耳畔,不高,但绝对听的真切。
骑队的400多人被吓到了,训练有素的战马跪地不起,宫廷【创建和谐家园】师则法术被破,并被压制,而对方只是简简单单的遥遥对这里按了按手,这是什么手段?传奇施法者出手,也没这么玄奥啊?
“让我猜猜纳特尼斯大公派你们来的原因。无非是先有塔洛斯男爵领事件,后有佩顿男爵夫人,让大公觉得,他的威严被挑衅了,贵族的底线被触碰了。”
所谓贵族的底线,就是不能随随便便杀贵族,尤其是杀人全家。一旦这个口不扎住,那就没法愉快的玩耍了,人人自危。
凯恩这时道:“那么现在,诸位应该相信,如果我想,获得认可,得到一块封地并不难,所以杀他不是为了抢夺和占据。至于佩顿男爵夫人,就算是诱拐好了,我们正在前往解决问题的路上,佩顿家的资产还入不得我眼,正打算割掉。”
骑兵队中有人想提问,结果刚一张口,一股无形巨力出现,这位直接来了个嘴啃泥。
就听凯恩道:“有点礼貌,等我话讲完,自然会留点提问时间给你们。”
骑兵队的人们是又惊又怒。心说:“就你这做派,也敢提礼貌?你这脸皮是班恩的城墙做的?”
但形势逼人,不得不低头啊。
至少这位还肯谈不是吗?否则依照其实力,现在己方恐怕已经血流成河了。
当然,他们这么想有带你妄自菲薄了。
凯恩带有神性特质的手段固然了得,却也不乏取巧成分。这支骑兵部队真要人人激发出绝死一战的情绪,凯恩虽然也能收拾,但肯定不能像现在这么装比。
关键是新鲜,突兀,未知,不明觉厉。
凯恩这几个点都拿捏的非常好,连三位施法者都被唬住了,骑士们就更不用说了。
凯恩这时继续道:“归根到底,还是我掌握的力量,让大公忌惮。这随随便便的杀人玩,这国度得乱套呀。这些我都明白,也能体谅,但时不待我。”
“我不求你们理解我的苦衷,你们理解不了,甚至不会相信。而这也不是我在这里跟你们说道的重点。重点在于,按照你们的行政效率,不应该这么快就直接查到我这里。”
“塔洛斯男爵领事务运转正常,甚至比过去高效的多,我安排的傀儡,我自然心中有数。”
“佩顿男爵夫人跟我属于偶遇,我作为当事人事先都没有预料,你们自然也不可能未卜先知。”
“奥林登事发也就刚过12个小时。如果王国有这样的信息传递效率和部队投送效率常态,统御十倍于现在的国土也只是等闲。”
“我要你们带话给加特尼斯大公,别被人利用,搞错了发力目标。我的目标不是他的权柄,也没兴趣取你们的性命,但若是阻了我的道,我不介意像处理塔洛斯全家那样处理任何人,我赶时间,又比较怕麻烦,所以但凡我要开杀,就要杀绝。”
凯恩情绪平和,听在众人的耳朵里,却有着难以言喻的森然,尤其是最后那句但凡我要开杀,就要杀绝。那种草菅人命的态度,深刻的被他们感觉到了。
凯恩最后的话,是对那三名施法者说的:“法师代表着人类中最智慧的群体,同时也是战略级的力量。我对这个群体的期望值是要高于普通的。”
“可到目前为止,你们除了在傲慢方面让我印象深刻,其他真是不值一提。给你们一句忠告,当你们长久的注视星空的时候,也别忘了看看窗外发生了什么事。别忘了你们是根植于这个明之上的。”
先一巴掌拍倒,然后再一顿臭骂,这种事凯恩前世在任务世界没少干,针对对象基本都是官方战力这类打手集团。
效果往往很好,希望这次也一样。
效果好的地方主要在于两点,首先是也这类打手集团的纪律性好,一般不会自作主张。而重要的是掌控打手集团的统治者往往是合格的政客。
合格政客都是从利益的角度看问题的。利之所向,大义灭亲也不是不可以,同样,利益所向,敌人也能坐下来谈。
这一点对凯恩而言是可以利用的,也是他比较习惯的那一类互动对象。
而那种牛脾气上来说什么也要血溅五步分个生死高下的感性流人物,则是他不待见的。
在统治者眼里,人命也不过是一组组数据。这样的说法,让统治者显得很残酷,冰冷,但在凯恩看来,有时候,这样的态度又是必要的。
他习惯与这类人交易的另一个点在于,以物质财富来进行交易似乎低成本而高效的。作为种田派,他不缺物质财富,也不缺让人发财的金点子。
反过来,感性流最常玩的是以心换心那种,就显得成本太高昂,效率也低的发指。
人穷有时候不仅志短,连智也短。像阿曼达,她就没法像凯恩这般分辨那些是廉价付出,那些是昂贵付出。
力量,物质,这些都是廉价的,但适当的操作,却换来了阿曼达的真情。她爱慕凯恩君临般的睥睨气势,崇拜这种只手摆平一支军队的力量。并且自行脑补了被庇护、被爱的行为动机。
凯恩回到车中,她恨不得立刻就跟凯恩欢好一场。眼中的情意都快能将凯恩融化了。
凯恩很自然的趁势搂搂抱抱,洒洒【创建和谐家园】,简约的享受下阿曼达温热、丰腴的胴体。
思绪却已放飞。
作为次级化身,他没有凯恩前世轮回者以及更早的那些记忆信息。
但有时候,正是因为空缺,才更有遐想的空间。
在他想来,形成了他现在这种性格的原因之一,就是凯恩将自己感性的一面,流失于多元宇宙的各处了。
没有人是天生冷漠的,都说岁月将人心磨糙了,那么磨掉的是什么?纯真还是感动,任性或执着?应该都有吧。
那些穷的只剩下钱的,大约更能感受这种感性的丧失。凯恩知道自己比这类人幸运的地方,就是自己再割舍掉更多感性前,就已经走到了比他们更高的高度。
心中真挚的、有温度的东西,不多了,却也还有点,因此才格外珍贵,才不愿轻易给予,害怕得不到足够的回馈,会失去更多。
“大脑的具体是杏仁体运作模式说明,感性思维,尚优于理性思维。进一步推测,感性的部分,珍贵性要高于理性部分。没有感情,没有【创建和谐家园】,再智慧也只是机械傀儡一流。神性靠其凝聚,神火由之点燃两者都需要敢于理性需要的【创建和谐家园】,那么会不会,欧根、尼德霍格之流追求的所谓灵魂的境界,也正是这些呢?”
凯恩孙觉得,这个可能是真实存在的。
人羡慕神的无所不能,神羡慕人的情感饱满。
于欧根那样的存在而言,力量、超凡资源,就像他手中的物质财富,边长超过600米的黑暗金字塔,也不过是几个小时就塑造完成,不过是多耗费些能量。说是身外之物都欠妥,应该说情外之物。
这肉身躯壳,也不过是第一工具,说魔改也就改了。甚至魂力精神力每天自行生成转化,不用也是浪费,那么说消耗要就消耗了。
唯有情绪能量,直到现在,他还没听说过有什么特别的方法能够令起稳定的增产的。
而偏偏正是这种力量,是最能影响超凡力量的,灵魂因其而贵重,邪能和圣能,恶魔和天使
阿曼达动情的发出旖旎的声音,柔唇凑了上来,凯恩低头与之相吻,没有太多情欲,更多的感觉是愉悦和温暖,因为他知道阿曼达这一刻是发自内心的爱着他,痴狂的那种,而这种知道制造了正向的情绪能量,那是让人每每回忆起来都能感到温暖的记忆,非常贵重。
凯恩的车队像普通的车队一样,保持着晓行夜宿的习惯。
这么做不是为了扮普通,而是为了夜晚可以更好的获取黑暗之力。
今晚也不例外,车队选择落脚的地方是一个荒废的村寨,二三十户人家的那种。
只不过这次有了些拖油瓶。
半路遇到的,说起来还跟凯恩有点关联,这些人正是因为加特尼斯大公的骑队阻截凯恩的车队,匆忙避让,车辆损毁还惊了挽马,结果耽误了行程。
正惆怅仓惶之际,见到了气派拉风的凯恩车队。
凯恩让西蒙碎嘴问了一句发生了什么事,这些人的为首者见西蒙好说话,就打蛇随棍上。
凯恩对于这类捎带手施善的事,从来都是能做就做的。也就答应了。
结果这些人见凯恩的车队竟然一头扎进了荒弃村寨,登时面面相觑,他们平时是绝对不敢进入那种地方的,宁可在荒野扎帐篷,也不借助荒寨的建筑挡风遮雨,原因自然是不安全。
终究人群中还是有聪明且大胆的:“你觉得人家的那样的会是简单的为了舒服就忽视安全的人吗?我可不认为那荒寨的哪间宅子,会比那造型奇特的超大车厢里还舒服。所以人家定然是有能力处理问题的。这正是我们欠缺的,且需要借助的地方啊!”
于是这帮拖油瓶战战兢兢地随后进入了荒寨
四百七十九章 种田派的职业病
凯恩早已过了锦衣华服、招摇过市的阶段,但西蒙没有。
彰显力量,收获感激和夸赞,品味施予的快乐,这是西蒙目前比较喜欢的一种互动模式。
因此他特意让血旗卫提醒那些拖油瓶,先不要进屋,等净化了再说。
其实就算血旗卫不提醒,这些人也不会贸贸然的进到屋里,最多也就是在小广场上糗一夜。
现在听闻土豪愿意净化这些宅子,他们还是挺高兴的,尤其那个之前提议跟进的聪明人,一脸得意,那意思:看,我没说错吧?跟着沾了光了吧?
对于这些人而言,即便有净化的能力,也舍不得浪,而是要用在刀刃上,比如愈发突【创建和谐家园】况。
而对于凯恩来说,这种琐事,都是交由下面的人处理。
凯恩车队的护卫这时已经只剩14人,其中有8名血旗卫,6名巫师,而无论是哪种,以战斗力论,都能达到高级水准,大约是dnd16级。但实际上灵活性要差许多,也没有自行进一步提升的可能。
模铸战虫,就是它们的统一分类,以牺牲多样性和可成长性,以及3年使用上限为代价,换来直升高段位的结果。
当然,非要继续强化也不是不能,但那须有神奇之物等稀有超凡物质,性价比立刻大跌。
凯恩本人也没兴趣让这样的战力长久存在于这个世界,他在造物之初,就立下法则级的规矩,无论是黑暗金字塔,还是这些战虫,最终都会消融于这个世界。他以德鲁伊的身份,担下了净化之责,就像在本源世界专门处理难以分解的白色垃圾般,主要针对以牧人会为代表的邪能一系。
这是他这个外来者,很短时间内就能在这个世界搞的风生水起的原因。
既然凯恩自认开废品处理公司ceo,那么他麾下的这些傀儡,就可以理解为智能型的机械垃圾佬。像现在这样搞净化,也算是工作内容之一,福利是自然祝福。
巫师们分头进入宅邸,很快就将其中的幽魂驱赶了出来。
这是个幽魂精怪大行其道的世界,圣教之所以能够做大,在两大三小国度有着排名第一的政治影响力,根源就在于人们离不开圣教,没有圣教的祝福,死者根本无法安眠。
然而圣教在十数年前就出了问题,他们的神术威能大减。他们信奉的月主沙利叶,不再像从前那样有求必应。
圣教最终选择了向民众隐瞒真相,时灵时不灵的问题,通过数量来解决。这就意味着,以前一个牧师就能打理的小教堂、祭坛,现在2个都未必能照顾周全,最好是3个,毕竟还有个威能下降的问题。
在这种背景下,圣教的人员进一步集中,也就可以理解了。
牧人会则趁虚而入,以另类的方式,解决了幽魂精怪扰民的问题,成为其迅速在偏僻地区扎根并发展扩大的重要原因。
在艾卡拉,人死后分为三个阶段。
第一阶段是安息。从死亡到710年,属于这个阶段,鉴别方式为尸骸是否彻底腐烂。当然,这种方式并不是特别准确,有不少人诟病。
这个阶段是最容易出问题的。受到惊扰什么的,就有可能诈尸,或灵魂惊起,成为幽魂。这种既不算是活,也不算是彻底死的状态,就被称作不死,或者灵俑。
也正是因为如此,这个世界的土葬仪式隆重,档次规格也都较其他世界生产力相近的明的丧事规格高。
结婚可以寒酸,但丧事一定要讲究,尽量用好的棺木,选好的墓地,法事做全,多请些人予以死者祝福,这样就能更好的保证安息。
第二阶段是长眠,这个大约要几十甚至百年,鉴别方式是骸骨也烂掉。
这个世界的人普遍认为,伴随着骸骨烂掉的,灵魂也会消散,这就叫尘归尘,土归土。轻盈而近乎无形的尘代表灵,土代表躯体。来自世界,归于世界。
这个阶段已经很不容易出问题,但也会有特殊状况,比如有大执念的,又或被黑法师以邪法唤醒。
第三个阶段是来世。
这个世界的人,相信真灵不灭,记忆虽然会丧失,但最核心的真灵会一直存在,而如果前两个阶段顺利,第三个阶段就能重新做人,并且根据生前作为,获得不同程度的赐福。
所以行善积德修来世的说法大行其道,统治者们当然也是乐意看到的,人们能乖乖的当大牲口,自然是好的。
反过来,不得安息,化作幽魂游荡,这被认为是非常悲惨的遭遇,而被恶魔折磨,则更甚,因为很多人都相信,灵魂落在恶魔手中,所遭受的折磨是近乎无止尽的。
这种种习俗,导致哪怕是最穷困的村落,也必然有着非常讲究的墓园。甚至有可能比庄园中任何一桩房舍都豪华阔气。
墓园中往往有着大量的艺术气息浓郁的石雕,墓碑也都很精美,最差的那种,除了碑面,也至少会顶着圣教的徽记雕刻,这意味着接受过安息祝福。
不得不说,在魔幻世界,任何一种生物,想要成为食物链顶端的存在,难度都要更大一些。
凯恩甚至怀疑,人类根本就不是这个世界的纯粹土著。要说精灵、矮人是土著,他是信的,因为就一个生物种族而言,尤其是明萌芽期前后,适应环境就是进化的唯一方向。
既然代表了进化的较高层次,那么即便不能像精灵那样个个都是天生施法者,起码也得像矮人那样,有着类法术天赋,又或魔兽那种的也算。