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塞外不比中原，随着战事扩大和新附军将领的投靠，千户、万户的官帽子漫天飞。在这里，每一个官职都是实打实的，有多大官职就领着多少户人口，统辖着相应面积的土地。
虽然刘文中只是个上千户，但是身份已经高出了城头上的所有军官。所以，他一开口，立刻压制住了一群人。几个带头放歌的低级蒙古军官的青了脸，没趣地向城墙另一段走去。
“呸，一个靠拍马屁爬上来的【创建和谐家园】罢了，有什么资格对大伙指手画脚！”有人心怀不满，小声地骂道。
“算了，人家可不是普通【创建和谐家园】。他叔祖是刘秉忠，大汗的宿卫士！”一个知情的老百夫长低声提醒。刘文中虽然是个【创建和谐家园】，背后的靠山却着实过硬。他叔父刘秉忠曾经是忽必烈的宿卫，相当于书记官的角色。此人为人圆滑，处事狠辣。在蒙古和汉族【创建和谐家园】间，都很吃得开。为了唱几句歌和他的后人起冲突，实在没有必要。
“还不是耍心机害人，只会拍马屁的走狗！”被劝慰者不服气地回应，走出了十几步，回头向队伍中的牌子头问道，“保鲁斯，你说，这天下还有王法没，驴子居然向主人训话？”。
城头上空阔，武士的嗓门故意抬得很高，所问的话，几乎一字不落传进了身后的汉军耳朵里。千夫长刘文中登时被气得脸色煞白，手死死地按到了刀柄上。
“约南，你可不能这么说话，上帝说，在他面前，众生平等，都是他的血亲子侄，彼此要如兄弟般相待！”牌子头保鲁斯拖长了声音戏谑地答了一句，引经据典。
蒙古人崛起过于迅速，还没有形成自己独特的文化。所以信仰很复杂，有人信奉藏教（喇嘛教），有人信道教，还有人信【创建和谐家园】教。因为当年窝阔台大汗的几个得力助手是聂思托里安教【创建和谐家园】（【创建和谐家园】教的一个古老分支），辽阳城当年又因窝阔台汗的“金口”而保全，所以，在辽东一带，聂思托里安教【创建和谐家园】甚众。非但蒙古人、女直诸部（辽东地方部族包括但不仅仅是女真、契丹、【创建和谐家园】中，都有大批的【创建和谐家园】徒。其中虔诚者，甚至改了教名。如牌子头保鲁斯和他麾下的武士约南、鲁合等人，如果按神父的发音，就是保罗、约翰和路加。
在聂思托里安教中仁爱、谦卑等教义的熏陶下，辽阳一带的蒙古武士脾性变得比原来和气，顺从。但在聂思托里安教骨子里的排他性和对世俗权力的干涉性，又让这些地方蒙古武士和倡导以佛法为本，儒、道等宗教为分支的朝庭官员们，彼此之间隔阂甚深。
可能是因为杀人过多的缘故，历届蒙古大汗本人和身边那些【创建和谐家园】们都是多神信仰者，希望时间所有神佛都能保佑他们福运绵长。元庭之上，和尚、道士、还有冒险途中丢光了财产，冒牌的西洋传教士，带着【创建和谐家园】旗号敛财的【创建和谐家园】，一抓一大把。
窝阔台汗麾下的两个谋臣，都是虔诚的【创建和谐家园】徒。忽必烈本人也下过旨意，宣布所有宗教，只要是求上天保佑蒙古人的，一概可以在大元境内自由传播。
但以忽必烈为核心的统治者们，在诸派法门之中，首推的还是佛法。对于动辄杀人屠城的他们而言，‘放下屠刀，立地成佛’这个说辞，最适合他们的亲身经历，也最具有吸引力。所以在允许诸派教法自由传播的旨意后，忽必烈还加上了一句，“佛法是手掌，而其他道法是五根手指。手指的作用虽然大，却不像手掌一样起到决定作用！”
为了投大汗所好，朝堂官员和封疆大吏们，纷纷开始阪依佛门，一手持刀，一手托钵。更机灵的如伯颜、呼图特穆尔等人，在佛学之外，还修习了理学，这个教导人如何对皇帝更忠诚的学问。
辽东道宣慰使阔里吉思和汉军上千户刘文中，都是有名的居士。而聂思托里安教却告诉辽东当地的蒙古人，上帝是世间唯一的神。这让他们彼此之间很难和平相处，甚至有时故意互相较劲头。
找阔里吉思这个正宗蒙古人的麻烦，低级军官不敢。但找一找刘文中这个【创建和谐家园】的麻烦，有胆大者却乐此不疲。
“可上帝没说，那些自甘为奴的，咱们是否要成全他。我记得某些人给大汗奏事，挺大个男人，却以奴婢自称！”被称作约南的小卒唯恐天下不乱，话锋磨得如小刀子一样，句句戳向上千户刘文中的痛处。
投靠到蒙古大汗旗帜下的儒生们为了表示对大汗的恭顺和亲密，以刘秉中，张文谦等大儒为代表，与皇帝说话时每每以奴婢自称。这种带有很强阴柔性的称谓，虽然帮助他们很快在几代大汗身边立住了足。使得他们的后代和“四杰”、“四狗”等功臣的后代同列，拥有世袭的世袭千户、百户之职，对普通牧民出身的哈剌出和战俘出身的孛斡勒们有绝对的支配和控制权。但处于从属地位的哈喇出和孛斡勒们，却对自己的汉族主人没一点尊敬。在他们眼里，自己虽然出身低贱，却是蒙古人的一支。而刘文中这样的千户却是【创建和谐家园】，是被人征服却以被征服为荣，骨头里没有半点血性的【创建和谐家园】。
听着蒙古武士们肆无忌惮的嘲讽，刘文中握刀的手慢慢变成了雪白色，一根根青筋从手背上绷了出来。此刻他恨不得拿出刀来将前面的几个蒙古小卒就地正法，作为负责城池安危的中级将领，他有这个权力。但是，他却不得不考虑逞一时之快之后会有什么结果，辽阳城守军大多数是蒙古人，那些和自己级别相同，或比自己级别高的蒙古将领们不会相信自己杀人的理由。大多数情况下，他们对血脉的认同，远远高于对道理和职责的坚守。辽阳城中蒙古军将领和汉军将领不起冲突则罢，一旦起了冲突，则所有蒙古军将领会不分派系地抱成团，对汉军将领进行打压。
一旦这个机会被阴谋者所乘，辽阳危矣。一旦辽阳因为蒙、汉将领不和而丢失，汉将背后的家族就会受到打击。
长叹了口气，刘文中松开卧刀的手，一掌击在城垛上。青砖擂就的城垛被拍得闷响了一声，残去了半个角。粗砾的断砖与掌心接触，刺痛的感觉清晰地传来，清醒了几乎被怒火烧焦了的神经。
“等，等，等你爷爷哪天在战场上寻觅到机会，把你们行了军法！”刘文中心里暗暗骂道。虽然他也明白，这种机会很难找。那些蒙古武士虽然平时疏忽散漫，在战场上却大多是宁死不退的硬角色。
仿佛与他的期望相呼应般，草尖上的落日下，远远的飘来一朵淡黄色的烟云。成千上万只不知名的野鸟惊叫着从空中掠过，密密的翅膀遮断了半面云天。
“敌袭，赶快上城，关门落锁！”刘文中抽出佩刀，声嘶力竭的大喊道。
几个故意用话奚落刘文中的蒙古武士大吃一惊，迅速扑向垛口。大伙都是经历过战场的人，不用将头贴在砖墙上，就能判断出敌军的到来。
烟尘，黄色的烟尘，越来越浓。自西北掩向东南，携着隐隐的风雷之声。所过之处，一片萧杀。
那是千军万马才能发出的杀气，几个蒙古武士听见自己牙齿轻轻作响。方欲骂上几句给自己一壮军威，夕阳下，一杆羊毛大纛挑出了地平线。
蓝底，没有蒙古战旗上常见的流苏做妆饰。也没有飞禽走兽图案相辅，纯净的旗面正中间，端正地画着一个白色的十字。
象征着【创建和谐家园】召唤的十字架。
阳光一下子暗了下去，秋风却瞬间大了起来，呼呼的，吹得头上的旌旗猎猎做响。
第五卷 福建 第四章 断腕（五）
宋祥兴二年秋九月（1279年，元纪为至元十六年），北元内乱，东道蒙古诸王之长乃颜叛，竖十字旗，自称授命于上帝。军至辽阳，围城不攻。遣传教士詹姆斯入城，与诸军论圣经故事。辽东道宣慰使阔里吉思惑其言，领城中蒙古军降。汉军千户刘文中不肯屈身事敌，被杀。
自此，乃颜势大。半月之内，横扫辽东，东道诸王纷纷归附。辽东诸统军万户府也屈于其兵威之下。
九月下，乃颜与哈撒儿（成吉思汗弟）後王史都儿﹑合赤温（成吉思汗弟）後王胜纳哈儿﹑别里古台后王哈丹秃鲁乾等会盟于斡难河畔，立誓复成吉思汗与诸部蒙古之约，重建大忽里台，共推明主。
乃颜在颁发天下的檄文上，重申了成吉思汗当年在斡难河畔的誓言，“哥哥弟弟们商量定，取天下了呵，各分地土，共享富贵。”痛斥了忽必烈不尊重蒙古传统，自立为汗，击败并毒杀经大忽里台推举出来的阿里不哥汗等劣迹。认为他宠信汉臣，妄改祖制，带领异族侵吞蒙古人的利益；并且无德无能，窃取了大汗的权柄，驱使着数百万大军，却连个小小的南宋也吞并不下，坠光了蒙古人百战百胜的名头，丢尽了黄金家族的脸面。
檄文中说，如今在上帝的指引下，乃颜等人将要把天下蒙古人引回到正路上。要建立信奉【创建和谐家园】教的国家，让上帝在东、西方拥有同样的地位。至于大汗的位置，乃颜等人将它空了出来。在讨伐忽必烈檄文中郑重承诺，待“剿灭叛逆”之后，由新的大忽里台推举有威望和才能的黄金家族后人居之，并且由上帝的代言人亲自给新的大汗加冕，让他集上帝的恩宠与人间的荣耀于一身。（酒徒注：历史上这次叛乱发生在六年后，打着十字旗，很多聂思托里安【创建和谐家园】参与其中。）
西北诸王闻讯，亦起兵应之，一时间，草原上硝烟四起，天下震动。
天下无法不震动，辽东的乃颜与西北的海都联手，双方兵马总计超过了二十万。这是二十万货真价实的蒙古军，天下精锐。想当年，成吉思汗横扫西域，攻破金、西夏、花子谟诸国，所带不过六万兵马。拔都汗西征，从北方大草原一直打到多瑙河畔，一路屠灭四十余国，所凭借的仅仅是两万蒙古铁骑。
即使在灭宋之战中，也没有二十万蒙古军同时上阵的情况。虽然攻宋之战中，北元帝国兴师动辄号称百万，但那里边大多数是汉军、探马赤军和在一旁押运粮草器械，摇旗呐喊的新附军，正规蒙古军人数从来没超过十万。
而现在，却有二十万蒙古人从东、西两个方向夹攻而来。东破广宁、下大宁。西克肃州，夺和林。若不是发了秋汛，有玉昔贴木儿和伯颜两人隔着滦河与黄河死守着，马上大都城内都要听见叛军的号角声了。
平素繁华安宁的大都城内乱成了一锅粥，自北方逃难而来的各族百姓挤满了寺庙、道观和城门洞等廉价的栖身之所。商贾断绝，物价飞涨。平素衣着光鲜，恨不得把全部财产穿到身上的色目商人悄悄地换了布袍、芒鞋，准备向南跑路。一些汉、女真、契丹富豪开始悄悄地向乡下转移家产。就连对忽必烈最有信心的蒙古人，也偷偷地备好了快马，鞍具、马镫日夜不离马背。
覆巢之下，岂有完卵。真正兵火烧起来，可分不清楚蒙古人和【创建和谐家园】。草原上的战争向来不讲究仁慈，屠城是家常便饭，纵使蒙古人攻破蒙古人的城市也如此。想当年大汗攻破和林，对着亲生弟弟阿里不哥的属民，大军数日没封刀。如今形势反过来了，一旦乃颜攻破大都，这个城市想必与忽必烈汗攻破和林的结果一样。
百姓乱，皇城内的大臣们更是日夜不安。朝会接连开了三日，也没拿出个合适的应对举措来。唯一能压制住群臣的丞相伯颜被叛军拖在黄河岸边了，左相呼图特穆尔资历浅，见识和能力都差伯颜甚远，威德无法服众。蒙、汉、色目大臣之间的矛盾在此危急时刻，一下子爆发了出来。以伊彻察喇、萨里曼等人为首的蒙古系重臣不顾北方形势紧急，把眼前的所有过错都推到了正在福建与文天祥苦战的张弘范头上，认为若不是九拔都辜负圣恩，百万大军长期在外，毫无建树，造成北方防御空虚，乃颜和海都也不会有可乘之机。
而以阿合马、赛义德等人为首的色目系大臣，则趁机落井下石，不但历数张弘范在南方专横跋扈，导致阿里海牙和阿剌罕全军覆没等用兵失误之处，还捎带着将刘深在南方侵夺农田，纵容属下杀百姓冒功的旧事翻了出来。
两派大臣共同的观点是，既然乃颜和海都在檄文中攻击大汗过于纵容【创建和谐家园】，朝廷就要做出点实际行动来，塞天下悠悠之口。如今追随在海都和乃颜之后的，都是受了二人迷惑的蒙古勇士，与他们交战，朝廷即使胜利了，也会大伤蒙古人的元气。不如先采取些行动，做出些牺牲来，安抚蒙古诸部，将眼前局势缓上一缓。
当然，这些牺牲品既不是蒙古人，也不是色目人。
诸位汉臣听到了，立刻跳起来反驳。认为此刻张弘范与文天祥胜负未分，朝廷这个时候将张弘范撤换，刚好坐实了乃颜在檄文中，认为朝廷屡战不胜的谣言。况且，以留梦炎、叶李和赵孟頫为首的汉系大臣，还有理有据的指出，北方叛乱的原因，主要是阿合马等人肆意挪用朝廷答应给诸王的钱粮导致。特别是叶李，拿出了当年在南朝时弹劾贾似道的本事，义正词严地弹劾阿合马身为为国理财的重臣，却肆意中饱私囊。眼下大元朝加在百姓头上的税收已经收是宋朝时的三倍，使百姓辛苦一年，依然交不起税钱，寻常小吏之家也无隔夜之粮。但即便横征暴敛如此，拨给“大兀鲁思”（黄金家族的公产）的钱却一年比一年少。漠北苦寒，很多跟着几代大汉打天下的家族都依靠朝廷赏赐过活，而近几年，朝廷赏赐不到位，自然逼得他们铤而走险。（酒徒注：大兀鲁思是成吉思汗首创的一种分赃制度，类似于后世的股份公司）
乃颜在檄文中说这些都是汉制与汉臣的责任，实际上，此责任应该由阿合马与它麾下的运转使们来承担。
叶李的话刚说完，立刻得到了很多人的赞成。其中多为汉臣，也有几个性子相对耿直的蒙古臣子。其中河北道提刑按察副使不忽木恰巧回朝，被忽必烈钦点应卯。他弹劾阿合马“益肆贪横，结党营私，内同货贿，外【创建和谐家园】刑。只通敛财，不知惜民！”认为此刻南方久战不下，北方叛乱连连，中原各地盗贼成群的原因，都是因为这位平章大人的贪婪而引发。请忽必烈当机立断，杀阿合马，没收其家财。以其财力招募壮士，安抚漠北诸部。采取软硬兼施两种手段，快速把叛乱平定下去。
几句话一出，底下立刻响起了一片嘤嘤嗡嗡之声。不忽木是太子真金的同门师弟兼好友，二人都师从大儒许衡。他的立场，在某种程度上代表了年青一代蒙古世家子弟的看法。一些本来将矛头对准汉系大臣的蒙古人以为不忽木此举得到了太子真金甚至更高层的授意，见风使舵，立刻把声讨的对象换成了阿合马。阿合马见事态不妙，赶紧给自己亲信使眼色。中书省官员郝祯、赛义德、耿仁、脱欢查尔先后跳出来替阿合马辩驳。这下斗争超越了族群界限，变成了蒙古、汉、色目诸臣之间的乱斗。恼得忽必烈大发雷霆，命人将几个职位较低，但闹得又特别欢的臣子拖出去，绑在金殿外的树上，狠抽二十皮鞭。
一通鞭子打下去，各派系的带头者都收敛了。但一时也将心思转换不到如何应对塞外叛乱上来。恼得忽必烈只好殃殃散朝，连与呼图特穆尔、阿合马、留梦炎等重臣朝后议事的环节也省了。
第二天一早，朝议继续。这回各方大臣不再互相指摘，而是各自说起各自的谋划。汉系大臣昨日吃了小亏，为扳回颓势，率先跳起来奏本。由赵孟頫亲自出马，转述辽阳之战里，唯一为朝廷死节的军官刘文中的日常作为与对大元的忠心。认为当今之时，朝廷应该下旨表彰忠义之士，非但要给刘文中嘉奖，那些在与破虏军作战中阵亡的将士，无论蒙古军、探马赤军还是汉军、新附军，都应该大肆表彰。通过这种手段让参与叛乱的人认识道，他们追随在乃颜身后行为乃是不忠不义之举，从而动摇乃颜的军心。至于从东西两个方向杀来的二十万大军，赵夫子认为不必大惊小怪，只要朝廷对他们坚壁清野，不让他们攻入任何大城。马上严冬将致，没有补给的他们在劫掠一番后，自然会溃散开去。到那时，朝廷再派大将领兵，分头将他们收拾掉。
这个办法自然得不到蒙古系诸臣的赞同，除了汉臣包藏在其中的私心让人不满外，坚壁清野的策略来对付乃颜也行不通。伊彻察喇等蒙古大臣认为，诸位汉臣不懂得草原上的作战方式，所以才乱出点子。草原男儿打仗向来是就粮于敌，打到哪抢到哪。坚壁清野的办法，可以保住燕山以南的大部分地区，对塞外诸省却没效果。一旦朝廷应对慢了，反而让乃颜有了机会，长期割据在塞外，与朝廷形成真正的对峙之势。眼下朝廷的路只有两条，要么与乃颜谈判，采用怀柔的方式将几个王爷的势力分化瓦解，这是个不让蒙古人力量受损的上上之策。要么将分散在全国各地的所有蒙古军集中起来，到塞外与叛军决战。能在塞外旷野中战胜蒙古军的，只有蒙古军。什么汉军、探马赤军，没这个能力，也没这个资格。
在阐述自己的应对之策的同时，伊彻察喇还提醒忽必烈要注意处理与聂思托里安教的关系。该教在辽东影响甚深，朝廷应该派人与该教的牧师交涉，说服他们不要支持乃颜的叛乱。如果他们肯为朝廷出力，则朝廷可以像册封长【创建和谐家园】、龙虎山和藏教一样，册封他们，给他们赋税和政治两方面的好处。
阿合马等色目大臣昨天因为蒙古系诸臣中途倒戈，没来由受了气，心中不满。站出来将一年来国库收支一一列举，一方面正告诸位大臣，眼下国库空虚，无法支持南北双向作战，更支付不起给蒙古武士的撒花儿钱（赏赐）。另一方面，也将不忽木等人关于色目系诸臣【创建和谐家园】的指责轻轻巧巧地推了个干净。末了，阿合马顺带还提了一句，他不赞成两线同时作战，同时也不认为此时提倡什么理学，什么【创建和谐家园】教能起到瓦解敌军，鼓舞自己士气的作用。聂思托里安教来自他的故乡，是正统【创建和谐家园】教和【创建和谐家园】教都无法容忍的邪恶分支，早就应该禁止掉。打仗也罢，治国也罢，讲的是责任清楚，政令分明。犯了错或失了职责，该承担什么责任承担什么责任，该付出什么代价付出什么代价。而不是玩一些谁都不相信的虚玄概念，抹杀官员们应该承担的责任和义务。【创建和谐家园】教这东西就像宋人理学一样，听起来像那么回事，其实都是自欺欺人。不信大伙想想南宋当年的结局。那些忠字当头的南宋大儒们，除了一个文天祥，现在还不是都在北方胡混？
此言一出，朝堂上又是一片哗然。董文柄这个北方出身的汉臣去后，朝堂上汉臣的代表人物出身大都在江南。其中叶李曾经是南宋的御史，留梦炎曾经是南宋的丞相，赵孟頫虽然职位不及二人高，却是赵匡胤的嫡系子孙。
三个人听了阿合马夹枪带棒的讥讽，直羞得面红耳赤。留梦炎当即提出告老，叶李和赵孟頫执意请辞。恼得忽必烈一拍桌子，把几个大臣全部斥责了一顿。一番庭议又开成了批判会，直到傍晚，君臣不欢而散。
到了第三日，诸臣不再互相攻击了，却不约而同地保持了沉默。偶然有几个无关紧要的四品小官儿跳出来，提出些建议，一个个也是听起来简单，落实起来困难。
“这就是朕的大元朝么？”忽必烈扫视群臣，悲哀地想。
此刻他越发怀念起董文柄来，有董大兄在，那些汉臣不会笨到国事紧急，还一心想着捞取利益。而色目人和蒙古臣子们，也不敢对汉臣过分欺压。可惜董文柄死了，他弟弟董文用和儿子董德馨都不是可独当一面的大才。眼下朝臣就要缺了一条腿的圆凳，办什么事情都不稳妥。
第四日，就在忽必烈看着诸臣的表演黯然神伤的当口，玉石贴木尔的告急文书又送进了皇宫。滦河全线告急，就在诸臣们举棋不定的时候，前线又阵亡了三个怯薛军千户（蒙古大汗的近卫军，也有军官培训团的作用），五千多名将士。如果朝廷再拿不出什么办法，近卫军的精华就要葬送干净了。
此刻在滦河前线的，都是忽必烈仓猝从中书省调派的人马，除了普通蒙古军，还有忽必烈的近卫军团中的怯薛和色目新军，那怯薛军是大汗亲卫，向来由蒙古族功臣子弟组成。而色目新军却是阿合马等色目【创建和谐家园】的后人。哪怕在阵亡的五千士卒中间，他们只占十分之一，也意味着有五百个贵族的子侄从此埋骨荒野。
刹那间，朝上又是一片混乱。过了好一会儿，群臣才于震惊和痛心中回过心神。这次，三派大臣再顾不得相斗，而是彼此之间，有选择地做出了一些退让和妥协。但提出的办法依然混乱且不堪用，除了从百姓中按五个抽一的比例，临时招募士兵，以数量取胜的无聊办法外，连迁都到汴梁，放弃广南与福建蛮荒之地这种荒唐主意，都被人提了出来。
“真金，你代朕将诸臣的各种办法整理一下，挨个写成条陈，待朕慢慢看。”忽必烈听得不耐烦，也意识到把战事拿来庭议，不会有任何收效，站起身来，大声吩咐。
“是！儿定不负父皇所望！”太子真金点头答道。
“退朝！”执事太监拉长声音喊了一嗓子。
“躬送陛下！”诸臣一起鞠躬施礼。然后带着隐隐的失望跟在了太子真金身后。几个平素说话没人重视的青年臣子跃跃欲试，想给未来的国君留几分好印象。郝祯、赛义德等与太子系力量不睦的人则悄悄地溜出了宫门。左丞相呼图特穆尔看看没人注意自己，偷偷地放慢了脚步，然后趁大伙与墙角转弯的功夫，拔腿向忽必烈的书房走去。
“依我看，皇上对此事有些挠头。满朝那么多老将军，居然没人提出一个合适的主意来。这种情况还能怎样，先打一架，试试彼此深浅再说呗！”宫墙外，中书省右丞郝桢低声对同僚说道。
“就你聪明，谁心里不藏着自己的道道？谁比谁傻？打，谁带兵去打。两边都是蒙古人，都是黄金家族。这边挽弓的是侄子，那边挨射的是亲叔叔。这仗啊，玄妙！”与郝桢同在阿合马属下为官的色目人赛义德摇头晃脑地品评道。
“高，高见！”郝桢目瞪口呆地夸赞道。他靠贿赂阿合马而得官，对政务和蒙古人的心态都不很熟悉。听了赛义德的话方才意识到，诸臣看似混乱的议论了数日，没拿出一条有用主意。实际上，很多人不是无谋，而是出工不出力而已。
“蒙古人杀蒙古人，黄金家族杀黄金家族，这仗，有意思！看不懂啊，看不懂！”赛义德嘟囔着，摇摇头，跨上马，小跑而去。
第五卷 福建 第四章 断腕（六）
怀着忐忑不安的心情，呼图特穆来到了御书房。出乎他的预料，忽必烈居然不在。皇帝身边的几个亲信太监看到左丞相大人的到来，笑了笑，做了个且随我来的手势。呼图特穆尔举步跟上，三转两转，转到了御花园里
蒙古人的宫廷远没有汉家宫廷那么多规矩，诸位重臣有急事见驾，找人通报一声，然后直接向内宫里闯就是了，遇到宫中妃子不过是打个招呼，问声平安而已。只是天下紧急事情少，所以大伙平日也轻易不去打扰忽必烈享乐。今日呼图特穆尔心中有话，不吐不快，所以才会直追进宫来。
远远地看见了忽必烈的身影，拿着一根细金属棒，在太清池边上弄鱼为乐。呼图特穆尔上前几步，刚要施礼，忽必烈一抬头，两道目光直刺到呼图特穆尔的心里来。
“臣呼图特穆尔有事启奏！”呼图特穆尔没来由地一阵胆虚，躲开忽必烈的眼神，低声喊。
“来了，朕知道你会来，所以才派人在书房等你。且莫说话，看朕弄这鱼儿！”忽必烈不冷不热地答了一句，伸手从太监提的竹篮里抓起一把饵料，投到水面上。
水面上立刻翻起重重细浪，红的、金的、白的、黑的，一条条买来放生的鲤鱼争先恐后地窜出水面，在忽必烈眼前争食，忙得个不亦乐乎。
忽必烈哼了一声，手中细棒突然抖了抖，剑一般急刺出去。紧跟着腕子一提，一甩，“啪”地一声，一头半尺多长的红鲤被甩上了岸。
血顺着被刺透的孔洞缓缓流了出来，那头倒霉的鱼儿却没死透，在金黄色的落叶上翻滚，跳跃，把甜腥的味道弥漫得到处都是。池中的鱼群受惊，乍散，很快又围拢过来，继续为些许饵料争夺。
呼图特穆尔看得心下发寒，目光瞄了瞄忽必烈淡淡的笑容和微拧的鼻尖，大气也不敢呼。鲤鱼垂死挣扎的声音从脚边传来，“啪！”“啪”“啪”，一声比一声清晰。
“收了它，叫厨房烤了给朕！”忽必烈笑着吩咐了一句，掏出一片丝巾，在金属细棒的端头抹了抹。
“是！”几个贴身太监如蒙大赦般捡起鱼，快步跑了开去。
太清池边，只剩下了君臣二人，谁也不说话。微风吹来，片片落叶卷过飘舞的衣玦。细细的金属棒在午后的日光下闪着耀眼的光泽，从尖端致柄，影射出无数个金十字。
“朕的剑术如何啊？”沉思了一会，忽必烈将金属棒插到了岸边，笑着问道。
“剑？”呼图特穆尔不解地问。
“剑，这是波罗兄弟送给朕的西方刺剑，端地用得是好钢呢！”忽必烈的手在金属棒上一拂而过，刺剑弯成了个圆弧，随后又“嗡”地一声弹成了直线。
“好钢！”呼图特穆尔由衷地赞道。他是个识货之人，能让一块顽铁发出如此光泽，柔韧到如此境地，恐怕非巧匠秘法不能为之。马可•；波罗在大伙眼中虽然是个弄臣，但此人却着实能称得上是见多识广。
“可屈却不折，无刃而有锋！可惜，可惜未为朕所用啊！”忽必烈喃喃说道，不知是说剑，还是说人。
“陛下，臣等让陛下失望了！”呼图特穆尔低头道，“但陛下且不可为臣等之言所误，此际，人人乱得，惟独陛下乱不得！”
“好一句人人乱得，惟独朕乱不得。呼图特穆尔，朕真的没看错你！”忽必烈猛然抬头，目光上下扫视呼图特穆尔，口中直呼其名。
这可是一句难得的嘉奖话。呼图特穆尔遇事反应慢，所以蒙古大臣和忽必烈常以糊涂兄戏称之。叫他本名的时候，少之又少。