温馨提醒：系统正在全面升级。您可以访问最新站点。谢谢！
特别是当汉室不断的扩张，越来越多的各式各样的国家和人民，进入汉室视野，一个前所未有的，董仲舒和儒生们从未设想过的时代已经来临！
在这样的情况下，国家和人民以及当政者，自然也需要一种全新的思想或者思路来解决日益扩大的领土和日益繁琐的国家事务，给国家带来的问题和困扰。
而这正是张越的机会。
也是黄老学派，凤凰涅槃的机会！
第三百一十九节 新生（2）
一秒记住 .bookben.net，精彩小说无弹窗免费阅读！
当然了，儒皮还是要披一披的。
不然张越也不需要绕这么一大圈，拼命的从儒家的思想里去找突破口。
“保民之道，其一曰：富民，民不富则贫，贫则生困，困则生乱，乱则生盗，于是仁义不存，礼乐崩坏，如能富民，则必可致天下太平！”张越轻声的阐述着自己的认知：“故孟子曰：保民而王，莫之能御也！”
“其二则曰：护民，既保护人民的生命财产安全，使之不受外敌威胁，若太宗先帝之时，匈奴常有寇边之事，自雁门、云中至太原、邯郸之间，万民不宁，家家倾覆之危，乡乡有离乱之灾，故民不安，常有逃亡之心！”
“及至今上，以大罚齑匈奴，单于远遁，三十余年间，北方百姓安居乐业，民皆颂陛下之德，服国家之威！”
“故国语曰：至于武王，昭前之光明加以慈和，事神保民，莫弗欢喜！”
这一套理论，张越还在构思，所以还没有形成一个系统。
但不要紧，诸子百家的先贤们的思想，完全可以拿来扩充进来。反正他要做的，只有一个事情：说服统治者，主要是刘进接受和认可这套理论。
这就够了！
在中国，只要能让当政者认同，那基本上就没有什么事情办不到了。
当然，除了理论，还得有一个能贯彻始终，并且作为战斗宣言和目标的口号。
就像公羊学派的口号就是襄公复九世之仇，春秋大之。
¼á¶¨²»ÒƵÄí¡ÐÙÅ«£¬ÐÙÅ«²»Ãð£¬ÎÒÐÄÄÑ°²£¡
每一个人都有责任和义务，贡献自己的力量来打击匈奴。
为什么？
冒顿单于困高帝于平城七日，书辱吕后，火烧回中宫，三代天子受辱。
Ö÷Èè³¼ËÀ£¬²»í¡ËÀÐÙÅ«£¬»¹ÊÇÈËÂð£¿
所以，公羊学派的士气非常高昂。
于是，张越单膝跪下，拜道：“且夫殿下可知，自古受命之王，皆有昭昭天命之任！”
¡°Ò¢ìøË´£¬Ë´ìøÓí£¬½ÔÓÐÊÜÃüÖ®·û£¬ÌÀ·¥èÎäÍõ·¥æû£¬±ØÏÈÕѸæÌìµØ£¬ÐûÃ÷¼ºÖ¾£¡¡±
“如今，吾汉家之昭昭天命已显，殿下可愿见乎？”
天命这种殿下，没有哪个统治者不想见见，更别提满脑子都是想法的年轻长孙了。
刘进听着，拜道：“愿卿教之！”
张越长身对道：“如今，汉家南并三越，及至交趾、日南，西威西域，有轮台、楼兰之国，北服匈奴，有乌恒、月氏之骑，东有朝鲜，置乐浪四郡！”
“自伏羲氏仰观于天，俯察于地，演八卦阴阳之数，轩辕氏行武之德，立教化之行，三王治世，五帝定伦，中国始成！自此，中国圣王，皆以伐四夷，定天下为己任！”
“成汤讨桀，宣中国之疆域于中原之中，及武王伐纣，大封功臣，命大臣抚慰诸夷，于是太公治齐、周公治鲁、召公治燕，立诸姬于汉江之间，封楚先王于荆楚之中，泰伯奔于吴越之中，于是斯有今日汉家之疆！”
“如今圣天子北伐匈奴，宣天威于域外，拓土西域，建万世之功于远方，有大宛之王，楼兰之国，乌孙之昆莫，皆远来朝贡！”
“殿下陛下亲长孙，允允武，安能不继陛下之大志，以化四夷为中国之志，宣此昭昭天命，令西域、匈奴之土，永作中国？”
刘进听了，只觉得热血，难以自抑。
自古以来，在这个地球上，恐怕只有中国人能够自豪的昂起头，告诉天下人我是最优秀、最特殊、最勇敢、最明和最强大的那一个！
自尧舜禹以来，一代代的先王和先贤，都告诉子孙后代在这个世界上，我们是最特殊的那一个。
天命之说，兴盛了数千年。
今天，张越将这种自古以来就存在于中国贵族和士大夫内心深处的情节，提炼归纳为四个字昭昭天命。
这立刻就引发了共鸣！
不止是刘进，于己衍也颤抖不已。
无数他们曾经读过或者看过的先王章和经典，在此时此刻都浮上心头。
Ê«ÔÆ£ºÆÕÌìÖ®ÏÂĪ·ÇÍõÍÁ£¬ÂÊÍÁÖ®±õĪ·ÇÍõ³¼£¬ÓÚÊÇËÌÔ»£ºì¶»ÊʱÖÜ£¬ÚìÆä¸ßɽ£¬üɽÇÇÔÀ£¬ÔÊÓÌôâºÓ¡£·óÌì֮ϣ¬Ùöʱ֮¶Ô¡£Ê±ÖÜÖ®Ãü¡£
ÈçÄܼù´ËÕÑÕÑÌìÃü£¬Æñ·ÇÈÕºóÒ²¿ÉÒÔÏ׸æ×ÚÃí£ºì¶»Êʱºº£¬ÚìÆä¸ßɽ£¬üɽÇÇÔÀ£¬ÔÊÓÌôâºÓ¡£·óÌì֮ϣ¬Ùöʱ֮¶Ô¡£Ê±ººÖ®Ãü£¡
而自己也可以与三王五帝并立，与成汤、武成康共存，为万世祭祀！
只是想想这个场景，刘进就已经颤抖的不能自已。
“若此昭昭天命在，孤岂敢不受之？”刘进拜道：“愿得卿佐，践此大业！”
直至此刻，这位一直以来隐藏着自己想法和进取心的长孙殿下，终于按耐不住，说出他内心的真话。
又有哪一个帝王之家的子孙，能拒绝得了这种诱、惑？
这可是昭昭天命啊！
一个全新的词语，一个全新的概念，一个无与伦比的目标！
昭告世人：汉有昭昭天命在，尔等可愿从之？
ÕѸæ×æÏÈ£ºÐ¡×ÓÊÜÃüÒÔÀ´£¬ÙíÐËҹ㬲»¸ÒÍüÕÑÕÑÌìÃü
昭告天地：皇天在上，后土在下，小子敢受大命，敢承天命！
就连于己衍也是颤抖着身子，拜道：“臣闻道，夕死可耳！愿以贱躯，为殿下大业牛马走，不幸先死，既以此身填沟壑！”
他不能不拜，也不敢不拜。
没有选择的余地！
况且，他内心深处，对于昭昭天命这四个字根本没有抵抗力。
事实上，很少有士大夫能抵抗得了这四个字的召唤。
不然，你难道以为中国不是这个世界最特殊的那一个？你难道不认为，中国对这个世界，对这个天下负有特殊责任和义务？
你难道觉得，这昭昭天命之下，还能做其他选择？
张越凛然正坐，双手向上，深深拜道：“诺！蒙殿下不弃，愿以此生，辅佐殿下，践此昭昭天命，此志永存，虽死不悔！”
于是，在这个夜晚，在这个博望苑的一处回廊中，一个小小的团体诞生了。
一个新的思想流派也随之萌芽。
昭昭天命之说，由此而起。
第三百二十节 影响
“张侍中，下官刚刚得到消息，博望苑宾客文斌、陈盛，【创建和谐家园】未遂……”于己衍带着人，找到刚刚起床，正在准备吃早点的张越说道。
“【创建和谐家园】未遂？”张越皱起眉头，有些不是很开心。
“是的……”于己衍低头道：“据说是欲用白绫自缢，为博望苑宦者救下……”
张越轻轻叹了口气，道：“怎么不约而同都用了白绫自缢？为何不是投井？难道是因为水太凉了吗？”
于己衍显然get不到水太凉这个梗，但他也不傻，知道这是人家的脱罪之法。
这是要逼迫自己为了名声，不得不放他们一马。
潜台词也很明显：人家都要【创建和谐家园】了啊！你们为什么要咄咄逼人至斯？非要逼死人不可吗？
不得不说这一招很狠辣啊！
至少于己衍听说了这个事情后，也犹豫了起来。
“京兆尹心软了？”张越看着于己衍问道。
“下官不敢不心软啊……”于己衍也是无奈的叹了口气，拜道：“若下官穷追不舍，岂非落人话柄？且，其既已【创建和谐家园】过一次，恐怕送去廷尉，也难以裁断！”
确实如此，自从引入春秋决狱后，汉代官吏判案就流行自由心证了。
像那文斌、陈盛，【创建和谐家园】未遂，再送去廷尉衙门后，廷尉可能也会心软，撑死了也就罚点钱。
哪怕张越施加压力，判他一个【创建和谐家园】，也会准许以金赎之。
到头来，恐怕别人只是罚点钱，而自己的名声就不好听了，划不来！
但张越弃肯如此罢休？
若被他们得逞了，谷梁的渣渣们遇事就【创建和谐家园】，甚至进而点亮了骗廷杖这个天赋，那不得恶心死？
哪怕是为了防微杜渐，也不能这样轻易饶过他们。
稍稍想了想，张越就道：“既然如此，那死罪可免，活罪难逃，如今键为、珠崖、詹耳之间正是用人之际，京兆伊何不上书家上，请遣文斌、陈盛为此三郡之吏？……”
只要张越还活着，还有权柄，他们这辈子都别想离开了！
于己衍听了，立刻高兴起来，拜道：“诺！下官这就去给家上上书……”
…………………………………………
日至正午，长安的气氛忽然变得诡异了起来。
一个个勋臣列侯的府邸，一条条小道消息不断流传。
“听说了吗？”
¡°ÄǸöÕÅò¿ÓÈÓÖɱÈËÁË£¡¡±
“谷梁学派的江升差点被他气死了！”
无数人闻之，小心肝和眼皮子一起跳的跟上岸的鲤鱼一样，就差没有扑腾扑腾几下了。
江升乃是太子之师，自入博望苑以来，深得太子据敬重，在博望苑中又是主场作战，怎么碰到这个张蚩尤就屡败屡战了？
“以后遇到张蚩尤，切勿挑衅，胆敢惹祸者，休怪为父不救！”当下就有很多人将自己的子侄叫过来，训示一番。
没办法，那位侍中官，如今已经是惹不起也不敢惹的存在了。
没看到那些得罪他的人，现在都成什么了吗？
这个人的地位和权柄，分明已经超脱了侍中官的限制。
在圣眷未衰之前，他就是bug！
就是祖宗！