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野人或者是奴隶这些人舍不得用青铜农具陪葬，贵族不屑于用青铜农具陪葬，于是后世出土的青铜农具不会太多。
所以也会给人一种青铜时代，青铜农具应用不多的印象。
不管自己的猜测对不对，古代的时候用青铜做农具的多不多，韩成都会坚定不移的在部落里发展并普及青铜农具。
这样的种地利器，他可不会放过。
至于鼎、钟、编钟这些青铜礼器乐器，到时间看部落的发展程度，以及需要来定夺。
反正现在，是不会在他的考虑范围之内的。
跛这个木匠也没有闲着，此时的他和几个没事了跟着他打下手的几个人一起，在将石镢头的柄退掉，往青铜镢头装。
对于跛这样的匠人来说，这不是一个多么难做的事情。
只需要先将木柄较粗的那一头放进青铜镢头的孔里，贴在孔部有圆弧的地方。
然后再弄一小块一面间有凹槽，一面平整的小木块，放在孔的下面那个边。
平整的面朝，有凹槽的面朝下，间的凹槽刚好卡在孔的边。
然后再弄一块较粗长、前薄后厚的木条，塞在两者之间，找来斧子狠狠往里面钉几下，木柄跟青铜镢头牢牢的连接在一起了。
用这样的办法固定镢头柄是最好的，因为不这样做的话，想要找到一根跟孔大小一样粗细的木柄出来，极为不容易，而且还不容易弄牢固。
当然，这样做的时候，需要注意一下木柄和镢头之间的角度，不能太大，也不能过小。
炼铜、铸造青铜器的人，超过一半都是奴隶，没道理这时候青雀部落的公民在顶风冒雪的铸造青铜，奴隶们却猫在房间里烤火躲清闲。
其实在房间里的奴隶也没怎么闲着，她们有的在用线陀螺将麻绳纺织成细细的线，有的则在用简易的织布机织布。
织布的奴隶没有在奴隶小院，而是在青雀部落的大院里之内的机房内进行。
这是为了不让奴隶小院里面有过多的物资，同时也是减少奴隶破坏生产资料的一种方式。
虽然到现在为止，青雀部落还没有奴隶破坏生产工具这些事情发生，但该注意的还是要注意。
奴隶所使用的机房，是单独盖出来的，为了与青雀部落的公民所使用的机房相区分，是泥墙草顶。
织布机倒是一样的，这东西不能弄一个三六九等出来，毕竟到现在为止青雀部落最好的布，也远远赶不后世的机织布。
在自家崽子胖嘟嘟的脸亲了两口之后，在部落内外转了一圈的韩成，做出了一个决定。
他在心里盘算了一阵之后，去找到正在炕，拎着一只母兔子耳朵，喂老鼠崽子一样、还没有睁眼小兔崽子吃奶的巫，去说的这件事。
这件事，是他准备让才从奴隶升为青雀部落一级公民的长腿，去管理奴隶小院。
第五九九章 作人不能太过于肆无忌惮
巫的炕，现在一到冬天非常的热闹。
热闹的来源是一窝窝的兔崽子。
如现在，好好的一张炕，超过一半的地方，都被他用砖坯给隔成了一个个十五厘米见方的格子。
格子里面垫着柔软的干草，干草面是一只只的兔崽子，兔崽子的面盖着一层的皮毛。
被青雀部落圈养的这些动物，在一定程度来说，是较幸福的。
因为它们不仅仅不需要担心天敌的袭扰，算是在冬天这样的季节里，也不用为食物而担忧，依然可以敞开了肚皮吃东西。
充足的食物供应，所造成的一个最为直接的结果是，部落里圈养的这些家伙们精力都较旺盛。
于是，一般到了冬天这个食物缺少的季节不怎么受孕产崽的它们，有不少都打破了这个规律。
冬天气温低，母兔子又不跟部落里被骟的那个公鸡那样尽职尽责时刻都守护着被它孵化出来的小鸡。
而是喂奶的时候呆在窝里，喂过奶之后，随便的扒拉些干草将小兔崽子一盖，到别处晃荡了。
别的季节这样不负责任的行为自然不会有什么事，但是现在，可不成了。
在经历了两窝刚出生不多久的兔崽子被冻死的事情之后，看着小老鼠娃子一般小兔崽子的尸体，心疼了好一阵的巫，开始想办法了。
他当然心疼，毕竟七八只小兔崽子加到一起，所能弄的肉，也没有一只成年兔子多。
现在巫房间的炕的情景，是他所想出来的办法。
将要生产的母兔子，提前逮到房间里圈养着，让它们在相对温暖的房间里产崽。
等到母兔子产崽之后，他再把小兔崽子们转移到更为温暖的炕。
这样一来，不会有小兔崽子被冻死了。
那些产过崽的母兔子，巫也没有将它们放回去，而是圈养在房间里。
他所居住的房间前半部分，如今被改造成了一个小型的兔子圈。
过一段时间，会从里面逮一只母兔子出来，拎到炕去喂奶。
哪只兔子产的是哪一窝，巫记得极为清楚，从来不会弄错。
当然，算是弄错也没有关系，毕竟兔子也不会说话。
在巫这个暴力老汉面前，算是给它拎错了窝，它也得老老实实的卧在那里给不是自己的崽子喂奶。
等到小兔崽子长到一定个头之后，巫才会将它们从炕，转移到前墙处的兔子圈里。
再在里面喂养一段时间之后，才会连同母兔子，以及兔崽子放回兔子圈。
每当这时候，部落里的公兔常常会望着巫，或者是那些毛茸茸小兔崽子陷入迷茫的沉思之。
它们弄不明白，为什么母兔子被这只经常喂养它们的两脚兽带走一段时间，再放回来的时候，会多出一群的小兔崽子来。
而且还是满地乱跑，个头长了不小的那种。
这期间发生了什么事情，确实很值得这些公兔子们深思。
韩成伸手在一个被其它小崽子压得只剩下了一个头，却依然贪婪的噙着奶嘴不愿意松口、吃的极为香甜的小兔崽子头轻轻的点点，觉的很好玩。
喂了一阵，巫伸手在母兔子身子下面摸摸，觉得奶水不多，拎着耳朵将母兔子放回了前墙的圈里。
一个贪吃的小兔崽子叼着不愿意松嘴，被带的翻了一个咕噜。
“巫，我准备让长腿管理奴隶。”
伸手将没多少毛、浑身软乎乎的小家伙拿在手里蹂躏两下，韩成开始跟巫说他准备做的事情。
部落里，基本只要韩成想要做什么事情，做出决定之后，基本不会有人反对，不过韩成还是习惯先跟巫说一下。
如果事情更大了，还会将【创建和谐家园】兄、二师兄、沙师弟、殇这些青雀部落的高层召集在一起商议一下。
一方面是出于对巫、【创建和谐家园】兄等人的尊重，一方面先给他们把事情说清楚之后，接下来较好做，再一个是他不想将部落变成一言堂。
一言堂不少的时候，确实有助于迅速的解决事情，提高运行效率，但这有一个前提，是需要一个英明且有决断的主导者。
一旦主导者整日里拍【创建和谐家园】决定事情，昏庸无能，那么一言堂也将会以更快的速度带着部落冲向深渊。
韩成觉得自己作为一个后来者，在见识以及其余的诸多方面，部落里的人还是不过他的，他在的时候，一言堂倒也没有多大的问题。
这句话若是穿越的稍微再靠后一点，来到夏以及夏以后的时代，他还真不敢说，但在这个时代，他是真敢这样的大言不惭。
关键是人终有一死，等到他老去之后，谁又能保证继承者们个个都死英明神武之辈？
这句话说起来有些过于不要脸了。
但情况是这样一个情况，道理也是这样一个道理。
作为一个穿一代，他有很大可能可以把穿二代培养好，三代也能培养一下。
如果他活的足够长，儿孙们又都较给力，四代、五代也能够盼盼，可是这几代的人都过去之后呢？又该怎么办？
人具有极大的不稳定性，所以这个时候需要制度来发挥作用了。
一个人不能够太过于肆无忌惮，也不能没有一点敬畏之心的为所欲为，总要有一些约束才行，尤其是大权在握的人。
没有一点约束的话，很容易会膨胀天。
这一点也正是韩成有大事时都会找巫或者是【创建和谐家园】兄他们说道一下的深层次原因所在。
当然，按照现在他在部落里的地位，以及见识的朝前程度，即便是找巫他们说了，基本所有的大事还是会按照他的意思走，但程序却被定下来了，终究是种下了一颗种子，不至于将所有的路都给封死。
等到后来，随着部落的不断发展壮大，教育程度的不断提高，民智不断的开化，这样的情况或许会得到改变，
站在他这个位子的人，在做出重大错误决定的时候，或许会有人敢于发出不同的声音。
第六零零章 左手事业，右手家庭，喜提……
当然，韩成现在所做的这些，只是为今后做了一个必要的准备罢了。
世间的事情充满了变数，算是他是一个后来者，也一样说不准百年之后，青雀部落的将会是一个什么模样，发展到什么程度，需要什么样的体制，来应对当时的情况。
不过不管怎么样，专制集权，与一定程度的分权制衡这样的种子他已经给埋下去了。
从根本来讲，这样的事情对青雀部落是非常有利的。
不出韩成所料，在猛然听到让长腿去管理奴隶的事情之后，巫果然是愣住了。
巫【创建和谐家园】不是没有原因的，因为韩成所说的这个事情，实在是太过于突兀，也太过于令人费解了。
对于一个对部落里的事情极为心的长者，巫可知道长腿是谁。
那是一个最近因为连续提供铜矿线索，又发现了锡矿所在，而被神子直接从奴隶提拔为一级公民的人。
对于这样的提拔，巫觉得非常的合适，毕竟长腿为部落做出了这么大的贡献。
但这种认同并不包括让长腿去管理部落里的奴隶。
因为长腿本身是奴隶出身，之前又跟那些奴隶是同一个部落的人，一起生活了许多年。
这时候再让他去管理奴隶，怎么看都怎么不靠谱。
一个弄不好，这人领着部落里的奴隶们造反也不是不可能。
“神子，长腿他……”
巫显得有些担忧的对韩成说出他的考虑。
韩成认真的听完之后，笑了笑。
巫所说的事情他之前当然考虑过，不过却不用担心这样的事情会发生。
用奴隶出身的长腿去管理奴隶，不仅仅不会产生什么坏处，相反，其产生的效果要用青雀部落的公民去管理这些奴隶更好。
这事情听起来较扯，但事实还真是这样一回事。
远的不说，单单提一下抗日时期的汉奸，能知道此言非虚。
那些依靠外族获得了地位，可以凌驾在本族众人之的人，再对同宗同族的人之后，可不会有什么仁慈之心，为了讨好主子，表达自己的忠心，在对曾经的同袍之时，这些家伙们下手只会更狠。
这个例子不怎么好，将青雀部落以及长腿与当年的那些畜生相提并论了。