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    《我养的大蒜坨成精了_麻烦 》-第 93 页  护眼阅读

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      所以他们的选择只剩下了两个,要么听从巫医的医嘱吃好喝好放松心情,要么留下来“以工代医”保住自己的小命。

      在亨克帕帕部落提供食宿等基础生存需求的情况下,只要足够努力还是有希望治好自己身上疾病的。

      你还别觉得这是亨克帕帕部落在剥削你。

      没有殷地安人的身份,还没资格享受这种“以工代医”,先治病后打工还钱的机会呢!

      第200章 大肆扩建和福利待遇2

      这也就是亨克帕帕部落的闪电先知心地善良,深知同为殷地安人的大家生存不易根本没钱治病,所以不惜苦着自家部落的族人也要挤出珍贵的药材来救他们的命!

      这还只是轻症的,一些重症、绝症在身的殷地安人,甚至可以说从被诊断出结果的那一瞬间,就已经被宣判了【创建和谐家园】。

      不过不要怕,虽然在外界,重症的治不起、绝症的治不好。

      可是在闪电湖区,闪电先知带领的巫医团承诺,将竭尽全力不惜一切代价来治疗他们,决不放弃任何一名殷地安人,毕竟殷地安人的命也是命!

      而最让这些殷地安人愿意相信,这些没什么科学根据的巫医,真有治好他们重症、绝症的能力。

      主要是因为,那些平时只能在荧幕上看到的,光鲜亮丽的社会名流和娱乐圈大明星,居然也会跑来亨克帕帕部落,向闪电先知求医!

      连这些平时享受着高端私人医院,先进医疗水平和治疗条件的白裔大人物们,都得来求闪电先知救命,难道还治不好他们这些平时生病了,连颗阿司匹林都买不起的穷鬼?

      所以了,只要能活下去,给闪电先知打一辈子工,偿还天文数字一般的医疗费,很难吗?

      至于说,那些真的没病的殷地安人,会不会选择将打工挣来的工作积分兑换成叨嘞带走?

      这只能说,只要你还是个人,在闪电湖区这里就能找到你的需求。

      女人想变美,男人想变强,老人想活的更长,这可是人类的天性!

      就算这些你都不在乎,那总会希望自己活的更舒服一点吧,殷地安人什么生活条件,你们自己心里没点哔数么?

      在保留地之外,殷地安人能找得到合适的工作么?

      在他们自己的部落,能住的这么好、能吃的这么香么?

      想要留下来在闪电湖区定居?挣到的工作积分租得起部落小区的小石楼别墅么?

      不能?那还不赶快滚去干活?你这个年纪是怎么闲得住的?

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      他们在闪电湖区工作一年,大概可以拿到相当于五万叨嘞的工作积分。

      这可是相当于普通白裔自由民家庭的年收入了,他们殷地安人什么时候有过这种待遇?

      另外,只要在闪电湖区每年工作不少于260天,并且持续五年就可以拥有本地房产的购置权。

      只有拥有了属于自己的房产,才能在闪电湖区获得定居权,这可是仅限殷地安人的福利待遇!

      非殷地安人在闪电湖区,甚至只有租住权而没有购置权,这意味着租住的房屋一旦被收回,他们就会无家可归的被迫离开这里。

      而定居权有什么用?

      也没什么太大作用,只能拥有一座只有居住权,而没有所有权的住所而已。

      因为居留地的土地、房产,全部属于集体而并非个人,部落随时有权将其收回挪作它用,不过会进行另外安置和补偿。

      可要说有用也有用,因为只有拥有了定居权,才能享受部落提供的免费医疗、免费教育、免费养老……等公社福利。

      当然了,根据亲疏有别、贡献大小,即便拥有定居权,能够享受到的公社福利,也是存在不同档次的。

      第一档,自然是人家梅尔塔部落四千多名族人的。

      毕竟闪电湖区,就坐落在人家的部落领地上,又是人家率先展开建设和发展的。

      最主要的是,整个建设过程中所消耗的物资、资金,全部是由人家梅尔塔部落一力承担,根本就不接受外来投资。

      所以梅尔塔部落的四千多名族人,享受第一档福利待遇这一点,根本就没有什么可争议的。

      而第二档,自然就是除了梅尔塔部落之外的,隶属亨克帕帕部落的殷地安人了。

      这也没什么好争议的,人家是同族,有福利不紧着自己人,难道让外族人先享受?

      只不过,跟梅尔塔部落的族人,无条件享受第一档福利不同。

      后加入闪电湖区建设的亨克帕帕部落中立派、激进派族人,想要享受跟梅尔塔部落族人同等的待遇,还得对部落做出比保守派族人更多的贡献才行。

      这其实也很好理解,梅尔塔部落族人持有的是“创业原始股”。

      而亨克帕帕部落的中立派、激进派族人,持有的顶多算是“融资增发股”,待遇能一样么?

      再往后,大概就是跟亨克帕帕部落同族的,苏族殷地安人能够享受的“同族优先股”,以及最后的“外族期权股”了。

      其实,第一档之上,应该还存在着“超一档”待遇。

      例如说自然圣教的信徒,还享受着另一套信仰福利,只不过这就不足为外人道了……

      在“殷地安特色部落公社化管理制度”越来越完善的同时,李千玺也开始觉得手下值得信任的人手越来越不够用。

      跟梅尔塔部落的殷地安人,几乎全员“真信徒”以上的信仰等级不同。

      从亨克帕帕部落中立派和激进派过来的殷地安人,信仰等级明显普遍要低一两个档次。

      至于其它部落过来打工、求医的殷地安人那就更不用说了,能有个“浅信徒”的信仰等级就已经很不错了。

      可是在李千玺的手下,“狂信徒”会被他授予“自然系统”,也就是老祭司、梅尔塔、部落长老他们这一级。

      而“虔信徒”才会被授予“医疗系统”,也就是自然圣教的巫医团,最后就是被赋予了自然圣术使用权的“真信徒”。

      可是随着事情越搞越大,这些掌握了超自然能力的信徒,就有些不够用了起来。

      最能捞钱的巫医院,虔信徒级别的巫医不能少吧?

      还有土地改造组、报废设备维修组、坎儿井地下水利网络工程队,这些单位都不能少了人吧?

      最最最重要的是,因为新部落的建设场子铺的太大,隐藏在戈壁荒漠深处的预制构件加工场,有点供应不上了。

      可李千玺手下,能信得过的这些信徒,每个人差不多都已经被他一个掰成了几个在用,根本就抽不出更多的人力去支援预制构件加工场了,总不能又得靠他自己出马吧?

      ------题外话------

      回来晚了,一会还有一章。

      第201章 老祭司的通灵大战1

      所以李千玺就琢磨着,是不是再来一场“人前显圣”,扩大一下信徒规模,提升一下现有的信徒信仰等级。

      叫来负责统管自然圣教教务的老祭司,和目前暂领巫医院和塑身美型团队管理工作的梅尔塔,三人商议了一阵。

      已经有突破“狂信徒”级别,往“祈并者”的层次转变的老祭司,近来可是不懈余力的在殷地安族群之中,传播着自然圣教的信仰。

      可是增加的信徒数量虽然不少,但信仰等级较高的却寥寥无几,毕竟为了尽量避免超自然能力的暴露,能够释放自然圣术的信徒在老祭司的勒令下,都不太敢在人前展示他们所掌握的能力。

      没有了“眼见为实”的震撼,殷地安人对老祭司宣扬的“自然之神”难免会将信将疑,大多都抱着一种多少信一点的心态,成为了最低级的“泛信徒”。

      这种随时会信仰脱离的存在,李千玺可不敢将“自然系统”赋予给他们,万一他们觉得自己拥有了超能力,心态膨胀了太容易搞出事情来。

      自然圣教的存在,还不适合明目张胆的暴露在世人的面前,维持目前这种大部分低级信徒,围绕小部分高级信徒的传播模式,才是最安全的。

      至于说老祭司这个“祈并者”是个什么信仰层次,李千玺也是跟自然之灵沟通过后才知道的。

      简单来说,“祈并者”对所信奉神祗的信仰,已经超脱了生与死的界限,他们随时能毫不犹豫的为自己的神,奉献出自身的生命和灵魂。

      所以这一类人,活着的时候叫“圣徒”,死了以后灵魂也会追随着自己的神进入神国,成为永恒不灭的存在。

      狂信徒为了自己的神,也只不过是不惜奉献出生命,而祈并者干脆连自己的灵魂都不要了,甘愿成为自己神的食粮。

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      在李千玺看来,信徒相当于神收割信仰之力的韭菜,而祈并者干脆就是神的奴隶了。

      但相对的,祈并者的无私奉献,也为他们从所信仰的神祗那里,换来了一定的回报。

      从某种意义上来说,只要祈并者认为自己的行为,对所信奉的神祗是有益的,祂们甚至可以凭借自己的信念,来动用该神祗的部分权能,无论这位神祗愿不愿意……这就比较可怕了!

      说实话,老祭司往“祈并者”的层次发展,可不是李千玺故意诱导的,而完全是老头自我攻略的,他可什么都没干!

      还好,李千玺暂时还没发现,老祭司掌握了什么自然之神的权能。

      这一条可能得等老祭司死了,通过信仰通道进入自然神国之后,才有可能呈现出来吧?

      对于李千玺想要扩大信徒规模,提升信徒等级的打算。

      老祭司连考虑都没考虑的,就表示要不举办一场献祭仪式,为自然之道和万物之灵们奉上丰厚的祭品?

      一场隆重的祭祀,绝对能大幅度提升信徒信仰,为了达到最佳的效果他表示愿意自我献祭,用火烧怎么样?

      还是说,按照殷地安的古老传统进行人祭,砍下他的脑袋放血,用来绘制图腾……

      一头冷汗的李千玺,赶紧摁住了陷入狂热的老祭司,好家伙!这老头是不是知道了,自己死了之后能进神国,所以才这么迫不及待的作死呢?

      被李千玺和吓坏了的梅尔塔阻止后,老头居然还有点遗憾的吧嗒了下没剩几颗牙的瘪嘴,考虑了一会后建议道:“要不再举办一场……”。

      他话还没说完,李千玺就打断道:“不砍头!”

      “我是说,再举办一场隆重的抛瓦庆典!”

      “抛瓦庆典在古代的时候,本来就是各个部落的祭司、巫医,定期互相交流和学习通灵心得的聚会,后来才逐渐演变成了庆典。”

      老祭司解释道:“我以亨克帕帕部落祭司的名义,向其它部落的祭祀发出邀请,既然是交流通灵心得,就不信我现在还会输给他们,而等他们看到了我的通灵能力,哼哼哼……”

      虽然没有说的太明白,可李千玺觉得老祭司笑的好坏,他好喜欢!

      老祭司这是准备挖其它部落的墙角啊!

      毕竟殷地安部落的祭祀,基本上就是殷地安文化中最迷信的一群人了。

      相比已经接受了白裔开化教育的族人,不够封建迷信还真继承不了祭祀的职务!

      而在这样一帮老迷信的面前,随随便便展露一下“神迹”,还怕他们不立马纳头就拜?

      殷地安部落的酋长,可以是强壮善战的年轻人,主要负责战争和对外事务。

      而祭祀绝对是部落里最有话语权的老家伙,主要负责的是部落的内务,甚至可以任命酋长的继位,有那么点君权神授的意思。

      要是能把各个部落的祭祀都给忽悠过来,对李千玺的后续发展计划可是有着极大帮助的,不过这越来越神神叨叨了的老头打算怎么干?

      “这事先知你就别管了!交给我好了!”

      “我只要跟他们说,他们传承的信仰都是残缺的,只有我们亨克帕帕部落的传承才是正统的。”

      老祭司大包大揽的一挥手,满是自信的拍着胸脯:“他们肯定会来参加咱们举办的抛瓦庆典的!”

      你确定你这是“邀请”人家来参加庆典,而不是对其它殷地安部落的祭祀发动了嘲讽技能?

      李千玺都被这疯狂的老头弄的有点害怕了,他是想扩大一下信徒数量、提升一下信仰等级,来增加一些能用的人手没错,可不是让你发动信仰战争啊!?

      不过在忽悠人这方面,老祭司的确算得上是专业的。

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