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“什么？”吴中元歪头看她。
“它们在固守待援……”
第六百零四章 只留鸡犬
听得万山红言语，吴中元缓缓摇头，“应该不是。”
“何以断言？”万山红问道。
吴中元抬手西指，“此处是五千年前的魔族巢穴，在这些金发碧眼的外族人迁到此处之前，这处巢穴就已经存在了，四方神兽年老体衰，免不得有一些魔族余孽趁着封印松动脱困而出，它们逃出封印之后就会前来此处，等待魔王与魔将的到来。不过四方神兽虽然年老，却也不会允许魔王和魔将逃脱，故此汇聚在此的魔族余孽修为都不会很高。”
“你认为它们之所以滞留不去，乃是群龙无首所致？”万山红问道。
吴中元点了点头，“应该是这样，你看城中那处宫殿，那是通往祭坛的所在，但魔族也没有刻意防守，而且它们的进攻也毫无章法，这是失去了头领的指挥才会出现的情况。”
二人说话之间，魔族终于不再负隅顽抗，侥幸不死的魔鬼和狼人以及虎魔魔兽纷纷四散奔逃，逃跑之时也是混乱不堪，自顾逃命。
眼见魔族余孽想要逃走，不待吴中元下令，众勇士就主动拦截追击，自始至终吴中元只下达了一道命令，那就是‘杀了它们’，这个命令就包含了交战时的搏杀和敌人溃败之后的追杀。
正所谓兵败如山倒，有了第一个逃跑的，就会有很多逃兵跟着一起逃走，三族勇士各施所能，拦截追杀，战事已经呈现一片倒的情况。
战事一直在持续，逃走的魔族余孽少之又少，大部分都被三族勇士拦截灭杀，城里城外到处都是魔化了的【创建和谐家园】尸体。
“你早些时候自烟云山遇袭，附身于那具玉灵真身的可是魔王？”万山红问道。
“对，魔王墨戚的可能性很大，”吴中元说道，“不过我先前控驭那具天仙肉身散功自爆，即便没有毁灭元神，也定然重创了他，即便他现在就在此处，也不敢妄动现身。”
“有一个问题我一直想不通，你刚才说四方神兽不会允许魔王和魔将逃出禁锢，倘若真是如此，魔王又怎能殃及霍乱，四处作祟。”
吴中元想了想，说道，“据我所知五道君王都有元婴化生，禁锢可能困不住元婴，我怀疑五道君王的元婴早在多年之前就已经暗中作祟了，只是它们无有本体，元婴便不强大，只能做些鸡鸣狗盗的事情。”
“你指什么？”万山红问道。
“比如说蛊惑牛族和鸟族围攻有熊，想要置我于死地。”吴中元随口说道，“再比如鸟族的青龙甲和牛族的白龙丹，都已经失踪多年，此事很可能也是某一道君王的元婴在暗中蛊惑影响。”
万山红点了点头，没有再问。
眼见战事已经到了尾声，不再有变故发声，吴中元便将视线移到了三胡身上，“可惜我脑子里有着太多的秘密，如若不然，便让你窥心感知，以明前事，你定会有诸多感慨。”
“伟大的国王，尊敬的恩人，我相信您说的话，因为刚才您说的那些事情只有我自己知道，我从未对任何人说起过。”三胡说话有西方人的习惯，论拍马屁的工夫，还是东方人比较擅长。
“你知不知道他们已经被魔族附身？”吴中元问道。
“我只知道他们身上有恐怖的亡灵。”三胡说道。
实则三胡的说法并不精确，因为魔族不同于亡灵，但他也懒得加以纠正，随口问答，试图通过三胡来进一步了解魔族。
据三胡所说雅利安人本来就是一个好战的种族，这也是游牧民族的共同特点，但是在迁徙到这里之前，雅利安人身上并没有“亡灵”存在，三胡的说法也间接证实了吴中元之前的推测，雅利安人属于“送货上门。”
由于魔族在蛰伏状态下并不影响宿主正常的神识，故此三胡在传功的时候虽能感受到雅利安人身上有魔族潜伏，却无法窥探这些魔族的思维和神识。
眼见吴中元意兴阑珊，三胡有些惶恐，急思过后出言说道，“他们的冶金之法和御兽之术颇有造诣，您救了我的性命，如果您愿意，我可以将这些……”
吴中元摆手打断了三胡的话，“你的好意我心领了，你说的这些，五千年后的你已经转嫁给我了。”
见万山红跃跃欲试，吴中元眉头微皱，冲其摇了摇头，转嫁记忆需要与三胡神识相连，在转嫁之前紫气高手需要放弃自身防御，在转移记忆的过程中三胡能将自己脑海里的武学技艺转嫁给万山红，同时也能读取万山红的记忆。
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“你救了我，我应该怎么感谢你才好？”三胡感激之情溢于言表。
“我之前说过了，我是受你之托救你的，我只不过兑现了对你的承诺，你不需要感谢我。”吴中元摇头说道，言罢，又道，“他们所有的技艺和知识都在你的身上，你对他们极为重要，你如果回到自己的部落，那些逃走的胡人很可能会过去找你，届时就可能连累你的族人和家人。”
听得吴中元言语，三胡低头不语，他之所以不说话是因为他知道吴中元所说确实是实情，但他归心似箭，还是想要回归故土。
吴中元又道，“稍后我会派人驱乘飞禽送你回去，并帮你安顿下来，如果你想带着你的家人往别处避难，不妨重回中土，我随时欢迎你们。”
三胡感动非常，连声道谢，却并未表态会不会带着家人来中土。
三更不到，战事结束，除了逃走的少数魔鬼，大部分魔鬼都死在了这里，也包括狼人和虎魔在内的其他魔化禽兽。
但并不是城中所有生物都被魔族窃据，牲畜和家禽都没有被寄居，形容辣手屠城往往用鸡犬不留，形容此处的情景也可以用这个成语，不过得反过来说，只留鸡犬。
战事结束之后，三族勇士并没有自城中多做停留，纷纷来到城外，向吴中元复命。
眼见三胡归心似箭，吴中元便先安排他的事情，命吴焕和吴舟同行护送，临走之前不但馈赠了大量的战利品，还特意交代去到地头儿一定给三胡安顿妥当再回返。
金雕载了三胡振翅升空，三胡自雕背上冲吴中元连连摆手，感谢道别。
目送吴焕和吴舟驱乘金雕载了三胡和战利品西行远去，吴中元这才收回了视线，古人云受人之托，忠人之事，在现代的时候他曾答应过三胡天下一统之后会来营救三胡脱困，他做到了，没有食言。
实则即便他食言不救，三胡也不知道，因为拜托他的那个三胡已经死了，而这个三胡并不知情，但做人不能那样，言而无信可能别人不会知道，但是自己是知道的，一个人一旦对自己的人品产生怀疑，离堕落也就不远了……
第六百零五章 跨越鸿沟
战事已经结束，接下来就是打扫战场，这些事情自然有下面的人去做，包括进入地下祭坛搜找魔族余孽。
吴中元没有进入魔族祭坛，遣走穷奇之后便留在地面与几位首脑说话。
眼见大局已定，万山红便向吴中元告辞，问她去处，她只是摇头，倒不是她存心隐瞒，而是她此番出来为的是寻找僻静所在参悟金简玄文，正是在寻找的过程中偶遇雅利安人的。
沉吟过后，吴中元转身向北走去，万山红会意，移步跟了上去。
“我知道有一处僻静所在，远离尘嚣，无人打扰，只是有些偏远。”吴中元低声说道。
万山红歪头看他，等他继续讲说。
吴中元说道，“我曾经去往极北寒冰之地，在那里有一处海中孤岛，名为烟云岛，本为巨猿白千寿占据，后来我将那白千寿打杀了，烟云岛便成了无主之地，岛上有温泉净水，也有石屋房舍，以你的修为，想要获取食物也不费事。”
“你之前好像与我说起过这处所在。”万山红说道。
吴中元点了点头，“是的，我曾以为烟云岛和烟云山有所关联，故此曾向你提起过烟云岛。”
“似你这般说，那地方倒是个不错的潜修之所。”万山红点头。
“你可以去探寻一番，”吴中元说道，“只是岛屿之外的地方极为寒冷，你的飞禽坐骑很难飞往寒冰之地。”
“这个你不用管，你将那地方详细指与我。”万山红说道。
吴中元详细的说了，连白熊一族和羽人一族的情况也说了，之所以跟万山红说这些是因为他曾经帮助过这两个种族，让万山红知道这一情况，倘若他日偶然遇到也不至于发生矛盾。
万山红详记于心，与黎泰等人道别之后驱乘飞禽凌空飞起，不过她没有直接往北去，而是往东去了。
目送万山红离开，吴中元又与黎泰说话，最先定下了前往九黎为先母迁坟的时间和细节，然后询问神族此前试图拉拢黎泰的细节。
黎泰自然不会有所隐瞒，将此前神族尝试接触一事详细道来，神族是主动与黎泰接触的，同一个神族元神，第一次附身于一个老年男子，第二次附身于一个年轻女子，开出的条件是帮助黎泰一统中原，永生不死，万年为王。作为回报，鸟族需要帮他们除掉东关青龙，让他们能够早于其他四道重回世间。
黎泰讲说的非常详细，期间吴中元也没有打岔儿，听完黎泰的讲述，他心中有数了，第一，在青龙的镇守之下，神族逃出禁锢的人数很少。第二，能够早于其他四道脱困，神族就能在日后的混战之中占据优势。
神族既然是这种情况，其他四道自然也是如此，谁先跑出来，谁就能够吸纳天地灵气重聚肉身，谁早于其他四道站稳脚跟，谁就掌握了主动权，可以趁其他四道虚弱之际拦截狙杀。
为表诚意，当时与黎泰接触的那个元神曾经给了黎泰一件去往神族的信物，还留下了四句练气纲要，“阴阳并济入玄宗，万炁归应始大同，元神之外无一物，脱胎换骨证神通。”
听罢黎泰讲说，吴中元皱眉不语，神族使者留下的练气纲要虽然并不完整，却异常玄妙，元神之外无一物，脱胎换骨证神通与他此前推敲出的晋身天格九阶的方法不谋而合，人都是肉体凡胎，地格九阶是对肉身进行淬炼，激发潜能。而天格九阶是以天地灵气淬炼并逐渐代换血肉之身，以求摆脱肉体凡胎的各种极限限制，达到天人合一的永恒境界。
先前与黎泰接触的那个神族使者是可以随意附身于人的，其真实来历很难查找，吴中元虽然详细询问了其附身的那两个人的情况，却找不到共通之处，也无法通过蛛丝马迹确定其活动的大致区域。
与黎泰交谈过后，吴中元又又与姜振闲聊了几句，姜振是姜正的次子，也是他的二舅哥，此人骁勇善战，性情刚烈，与姜南的脾气有些相似，不过姜正属于老谋深算的那种人，相较于这个二儿子，姜正更喜欢脾性和长相酷似自己的大儿子姜韬。
都说手心手背都是肉，实则这都是劝人的话，大部分的父母对于自己的子女都很难做到一碗水端平，总会有所偏爱，与自己脾气相近的子女往往更容易获得父母的疼爱。
此外，“劫富济贫”也是大部分父母的通病，都希望过的比较好的子女能够无偿的，无休止的帮助自己的兄弟姐妹，殊不知这些过的比较好的子女往往付出了很大的努力，而那些碌碌无为的子女往往好逸恶劳，所以才会平庸贫穷，身为父母，没有资格逼迫那些累死累活过的比较好的子女，用他们自己的血汗钱去帮助那些游手好闲不求上进的子女。
吴中元与姜振虽是闲谈，却也不是闲谈，他想试探对于姜韬接任姜亲王，姜振有无怨气，毕竟二人都是嫡出，都有接任姜亲王的资格。
姜振比姜南要大几岁，吴中元就是他的妹夫，对于自己的这个妹夫，姜振还是比较亲近的，原因有四，一是吴中元加升册封他为勇王，二是吴中元曾馈赠莲子擢升太玄，三是吴中元这个黄帝并不是继承而来，而是身经百战打出来的，最后就是当日姜正和黎泰偷袭吴中元，吴中元分明有机会杀了二人，却冒着生命危险放过了姜正和黎泰，这足以证明吴中元的高尚人品。
实则姜振对于姜韬接任姜亲王也是心存怨气的，毕竟姜正是遇袭暴毙，临死前并没有留下遗诏，姜兆接任姜亲王只是因为他是长子，但姜振也很清楚吴中元为什么问起此事，吴中元是担心他们兄弟相残，内讧生祸，届时作为黄帝的吴中元会很难做。
既然吴中元问起，姜振便明确表态虽然心存怨气却绝不会手足相残，会遵从吴中元的号令和调度。
对于姜振的通情达理，吴中元甚是欣慰，沉吟过后抬手召来不远处的吴荻，命她拟旨并联合吏部兵部发下函文，将此番出战的砚山等五座牛族垣城划归勇王姜振统辖。
姜振虽然一直在外驻防，却并没有裂土封王，听得吴中元降旨，急忙跪倒推辞，吴中元知道他在担心姜韬会心生不满，便摆手说道，“中原诸城皆为寡人所有，两位亲王只是代为管辖，既为勇王，岂能无有封地？这五座垣城与你安身立命，余下二十五座牛族城池仍归姜韬代管。”
听得吴中元言语，姜振这才谢恩领旨，心中感动，与吴中元越发亲近。
就在此时，负责搜查祭坛的勇士前来禀报祭坛里的情况，确定祭坛里没有魔族潜藏，吴中元方才率众离去，此处的善后工作交由姜振带领牛族勇士处理，所有的战利品一分为二，一半赏赐给姜振，由他处理分配。另外一半装车发运，送往有熊。
大傻已经载了阿洛和阿炳先回去了，回返途中吴中元便与吴荻同乘金雕，而是王欣然则与吴焕同乘，吴焕也是聪明人，一路上一句话都没跟王欣然说，之所以如此并不是因为他知道王欣然和吴中元的关系，而是王欣然长的很漂亮，领导身边的漂亮女人，最好还是敬而远之。
回到有熊已是四更时分，吴中元有伤在身，便没有例行上朝，而是回到后宫继续休养。
有伤在身，也不便乱跑，随后几日一直在东院休养，虽然名为休养，却也不曾闲着，此前烟云山那具天仙肉身在散功自爆之前他已经窥探出了其灵气运行的轨迹，此番要做的就是推敲出晋身天格九阶的方法。
这个工作之前已经推进了七成，遇到的瓶颈也被万山红一语道破，由太玄晋身玉灵，跨越了好几阶，经络自然耐受不住，需要反向倒推，循序渐进。
虽然进展很顺利，但推研的难度还是很大的，因为三族练气的法门是不一样的，而今天下一统，他必须推研出适合所有练气之人的晋身法门。
七日之后，跨越鸿沟，突破地格九阶的练气之法彻底完善，此时伤势几乎尽愈，姜南也守孝回归，吴中元便率众前往九黎，为先母起坟。
此番出行他也没有带很多人，只带了王欣然，姜南，吴荻，吴卿四人以及礼部辅事姜璐以及工部辅事黎铸。
按照礼数，迁坟合葬时儿子和媳妇都应该到场，故此他带上了姜南和吴卿，王欣然现在的身份是禁卫统领，吴荻的身份是户部主事，带她们同行也是为了一并叩拜故去的婆婆，明正她们的名分。至于带上礼部辅事和工部辅事，则是为了在起坟合葬的过程中齐全礼制和礼法。
午后出发，日落之前赶到九黎，由于之前已经与黎泰议定了时间，众人赶到之时黎泰已经率众等候多时。
在王宫前等候接迎的足有近百人，其中大部分都是黎泰的家眷亲属，还有一部分是鸟族的高阶勇士。
由于此番吴中元的身份是来迁坟的孝子而不是出行的君王，黎泰的母亲便没有出来迎接，按照礼数，应该吴中元去拜见她。
由于此前曾经偷袭过吴中元，再次见到他，老太太免不得有些尴尬，可能是想到自己死去的女儿，老太太既愧疚又难过，免不得哽咽落泪。
由于迁坟的时辰是次日四更时分，当晚吴中元便将不久之前刚刚推演完成的练气法门传授给了黎泰，并授权给他，让他酌情转授。
黎泰大喜过望，此事不止是他之幸，也不止是吴中元之幸，而是中原所有练气之人之幸，更是人族之幸，有了晋身天格九阶的练气法门，人族就有了与其他四族一战之力。
眼见时辰尚早，吴中元便提出去一趟距此不远的九渡。
“圣上去那里作甚？”黎泰不明所以。
吴中元没有接话，而是自腰囊里拿出一张绢布递给黎泰。
黎泰疑惑接过，铺展看阅，只见绢布上写着一个人名儿，此人名为黎澜山，后面是此人的年龄以及灵气修为和居住的城池。
看罢绢纸，黎泰说道，“此人乃洞神修为，当是新晋勇士，今年新晋勇士不久之前前往有熊接受检试，已经分驻东方大营，圣上想要寻他，当往东方大营去。”
“先去他的家里看看。”吴中元说道。
“圣上为何对这低阶勇士如此在意？”黎泰问道。
“我想弄清楚他为什么想杀我……”
第六百零六章 因果承负
听得吴中元言语，黎泰瞬时吓的面色煞白，这个名为黎澜山的低阶勇士是鸟族人，此人竟然想刺杀黄帝，身为鸟族族长，他很难洗清嫌疑，摆脱干系。
“此人，此人……此事从何说起？”黎泰无比紧张。
吴中元摆了摆手，“此事说来话长，当年牛族和鸟族联手攻入有熊，熊族巫师仓促施法，想要将我转移到别处，未曾想危急关头瞬息千里出现了偏差，没有将我送到安全之处，而是将我送到了五千年后。”