温馨提醒：系统正在全面升级。您可以访问最新站点。谢谢！
“这么快就长出来了！”
“种的那么密，还能长的那么多！”
“麦粒！一株麦上有那么多的麦粒！”
于武帝不同，一开始，田地里的农人们，对天幕的反应极为单一。
恐惧。
天骤然黑那么一大块，谁看了不害怕啊！
尤其是它还一会儿黑，一会儿亮，出现奇奇怪怪的，他们看不懂的东西，还有莫名的呓语在耳边响。
这么古怪，肯定有危险！
但天幕这么大，他们能往哪里躲？
只能跪在地上不断磕头。
而随着时间的推移，大家慢慢发现。
除了天上的那块天幕在不断的变化，以及耳边响起的呓语之外，自己没有受到任何伤害啊？
那……
该干啥干啥呗。
春耕哎，那么多活呢，不赶紧翻地播种，是想冬天就被饿死吗？
还是干活要紧。
有一个人这样想，起来做了，其余人大着胆子跟上，看起来就是所有人不被天幕影响，仍在劳作。
实际上嘛，大家干的都不算多稳当，时常抬头看看天，认真听听呓语，防止它真掉下来，或者降下什么灾祸的时候，自己还不知道，跑不掉。
这时常抬头看，便看到了天神拨动日月，麦发芽骤生，直至成熟的景象。
农人们看不懂山河，也分不清云雨，可这日日都要接触的麦，却是再熟悉不过了。
那天上的神麦，一株麦穗从头到尾，能有巴掌那么大！
至少能有五六十颗麦粒！
而他们如今的麦，最多也不过十余颗罢了。
对比两者的差距，一个农人看着手中干瘪的麦种，忍不住嚎啕大哭起来。
他跪在地上，不断的冲着天幕磕头祈求：
“苍天啊，赐给我们些神麦的麦种吧！”
随着他的动作，这一片田野的农人，纷纷反应过来，磕头求神麦麦种。
众人中，赵过没有跪。
他站立着，眼睛死死的盯着麦田的田垄。
识字且读过竹简的赵过，能理解更多天幕讲的东西。
他不知道天幕到底是怎么出现的，是天空破碎后，有天机泄露，还是鬼神在捉弄他们这些凡人。
赵过只知道，天幕不会赐下天上的麦种。
这一闪而过的片段，不过是为了讲雨罢了。
看着天幕麦田的模样，赵过的眼中极为灼热。
没有天上的麦种没关系，他们还有地上的麦种，既然天界还需要种田，麦还需要雨淋日晒，那一定有些东西，是可以让我们这些凡人学过来的！
比如，天幕上的这些田，为什么会有堆起来的长垄？
第4章 各方反应
天幕没有回答赵过的问题。
¡¡¡¡¾ÍÁ¬ÄǹãÙóµÄÂóÌҲ²»¹ýÊǼ¸ÃëµÄƬ¶Î¡£
紧接着，天幕又看向草原。
¡¡¡¡Ò»°ÑÂóÁ£ÈÓÏ£¬µkÔٴ⦶¯Ê±¼ä¡£
天音，在耳边低语。
【不足四百毫米的降水，无法养活农作物。】
稀疏的春雨落下，麦种挣扎着发了芽。
¡¡¡¡µ«ºÜ¿ì£¬ºóÐø½µÓêµÄ²»×㣬ÁîÂóÃ糤µÃÔ½·¢åîÈõ¡£
到了后期，麦苗甚至还没有杂草高。
看着这幕的赵过，惋惜的摇头。
没有足量的雨水，农耕就无从谈起。
天音用轻松语调讲解着成因。
【从大兴安岭到张家口，至兰州、【创建和谐家园】和喜马拉雅这条山脉，隔绝了带来大量降雨的季风，自此，山外便只能游牧。
有趣的是，长城的建立路线，正好和这条降水线重叠。】
“长城？”
入宫的主父偃望了一眼天幕，在看到边境长城时，微微皱眉。
边防……罢了。
将万千思绪压下，主父偃快步走到未央宫前，见天子正居宫外，立即拱手行礼：
“陛下。”
刘彻背对着向天幕，听到主父偃的声音也没有回头，而是问道：
“你可知天幕，为何说这降雨线与长城重合，而不是越过去？”
主父偃微怔，不过很快，他便想通了原因。
“草原无法耕种，那驻兵只能靠运粮，恐怕，耗费不菲。”
这是非常接近根本的理由。
刘彻明白这个道理。
但他很不喜欢。
因为这代表着，就算是自己出兵从长城外打退匈奴，后续想将草原纳入疆域的代价，仍会非常高昂。
甚至草原这片疆土，就算打下来了，也无法为中央纳税，反而要中央补贴。
这又给了朝中那些大臣一个不出兵的理由。
刘彻已经能想象出朝中某些大臣，是怎样冠冕堂皇的拿着天幕所讲作为天意，用来‘劝’自己，不要出兵，防守就好了。
真是麻烦啊。
刘彻叹了口气。
接下来更有的吵了。
忍下一想就升起来的头痛，刘彻继续眺望天幕。
¡¡¡¡Ö÷¸¸Ùȼû×´£¬¼êĬµÄÁ¢ÓÚÁíÒ»²à£¬²»ÔÙÑÔÓï¡£
【降水分出的两块地域，只能进行农耕和游牧。而文明的基础，就是围绕生产方式建立的。
比如，农耕的孝文化，是因为只有粮食足够，且需要老人指导农耕，人们才会有动力奉养老人。
与之相对的游牧民族，在恶劣的生存压力面前，没有生存能力，需要年轻人奉养的老人，便成了‘贱老’，一旦部落出现粮食不足，就要被…放弃。】
太学
天幕一出，整个太学的学子尽皆无心学业，纷纷跑到屋外，仰头观看天幕，躲避、惊呼、大吵……一刻都没停过。
若是以往，这么乱糟糟的景象，教习看到早刘要过去呵斥了。
不过现在连老师都无心授课，谁还有时间管他们呢？
反正没发生【创建和谐家园】故，先看天幕！
这才是真神迹啊！
董仲舒捋着自己的胡子，动作徐缓，神色淡定。
脑中，早就开始想，要怎么拿神迹做文章了。
陛下有发兵匈奴之意，自己是说此为王道之师呢，还是天佑我朝呢？
若能借此谋取官职，那才好啊，
毕竟，儒子若不能为官称相，辅佐君王，无异于空有一身本事！
可惜陛下虽推崇儒术，却只是拿此当做政斗工具，对自己也颇有防备。
唉。
身旁，另一位大儒看着天幕，出声嘲讽：
“蛮夷戎狄，果真是无父无母之辈！”
董仲舒摇了摇头。
这天幕，似对匈奴有几分怜悯之意。
他道：
“仓禀足而知礼节，衣食足而知荣辱，蛮夷穷困，又无人教化，自会如此。”
教化其实并不是一句空话。
最初的中原，其实只有河南那一块儿地方，其它都属于‘蛮夷。’
就连统一天下的秦国，其祖先也是东夷，还吸收了大量的戎狄人口与领地。
但如今，它们都被周的礼乐‘教化’为一体。
若能教化匈奴，将长城之外土地上的人，变得和他们一样。匈奴就不再存在，疆外的土地，也会融入大汉。
若真能做到，那这份功绩，足可比肩圣人！
董仲舒身边的大儒，被这美好的景象诱惑，忍不住幻想起来：