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三爷从写字台上拿起一根墨条，对我说：“你要学会用意念来收放煞气，还记得我教你的定神术吗”
我眨了眨眼：“定神术”
三爷：“就是八卦歌诀。”
“记得呀。”
三爷掰开我的嘴，将墨条压在我的舌根底下，又对我说：“静心功、定神术，这两道术法是基础中的基础，上次定神术我只教了你一半，你就能感应到灵韵了，说明你的意念是很强的，要对自己有信心。”
我被墨条压住了舌根，没办法说话，只能默默看着三爷。
三爷让我闭上嘴，将墨条咬住，再用他教我的方法放松身心，同时又让我回想煞气从体表流出来的那种感觉，并在心里告诉自己，这种感觉不是我想象出来的，而是真实发生的。
我按照他的话一步一步做，可无论如何就是无法散出煞气，只感觉嘴里充满了墨汁的腥臭味，让人直想吐。
三爷也不着急，就让我一遍一遍地尝试着。
提气、放松、舌尖抵住上膛，我也不知道自己反反复复尝试了多少次，身体的煞气终于被释放出来了。
三爷好像能感觉到我身上的煞气外流，朝我扬了扬下巴：“怎么样，现在感觉心里静了吗”
说话间，他还取出了我嘴里的墨条。
我本来想将嘴里的墨汁吐出来，可三爷却朝我摆了摆手：“别吐，吐出来就没用了。这种墨条是用咱们老仉家的陈米做的，溶成黑汁以后，可以在短时间内激发你对炁场的感知能力。”
我吐了吐舌头：“这味道真恐怖。”
三爷没管我，又问了一遍：“感觉心里静下来了吗”
我不由地皱起了眉头：“静是静下来了，可我又有一种想【创建和谐家园】的冲动。”
三爷点了点头：“看样子二哥说的没错，你的真性里带着一股很重的戾气，不过没关系，只要你能静下心来，就能保持戾而不燥的状态。”
我问三爷：“二爷说的真性到底是什么意思啊”
三爷说：“真性，就是是你身上的煞气配合你的生辰八字催生出来的一股特殊炁场。而这股炁场的性质，就代表了你的本性。现在看来，你的本性就是一个戾字，这在咱们老仉家可不多见，因为仉家的煞气，原本就是能压制戾气的。”
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在我的理解中，暴戾，应该是用来形容那些脾气暴躁，而且特别喜欢恃强凌弱的人。
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我挠了挠头：“关公立像三爷，不得不说哈，有时候你和七爷说的话，我觉得自己完全听不明白呢。”
三爷想了想，说：“我也不知道该怎么解释这四个字。你听说过关公不睁眼，睁眼必杀人这句话吗”
我说：“好像在什么地方听说过。”
三爷将墨条放回桌子上，又对我说：“关羽这个人呢，也和你一样，心性中天生带着一股戾气。关公不睁眼这番话，虽说是后人杜撰出来的，但也有一定的道理。在咱们老仉家看来，这句话的意思就是，当你保持克制的时候，可以让人觉得你温和儒雅，可一旦克制不再，你身上的那股子凶杀之气就会爆发出来。还有一点我不得不提醒你，像你们这样的人，非常容易骄傲自满，也特别容易记仇，你以后可要注意了。”
我想了想，说：“可我不是一个容易骄傲的人啊，再说也没什么事值得我骄傲啊。”
“那是因为你的真性还没有被激发出来，”三爷对我说：“每个人都是善性和邪性并存的，至于是善压过邪，还是邪压倒善，就看你的修为有多深了。”
我正要说话，三爷又拿起另一根墨条，将它塞进了我的嘴里。
在这之后，我忍着嘴里的腥臭，又在三爷的指导下反复练习静心功。
事实上，静心功远不只是提气、放松、舌抵上膛这么简单，这些步骤，只是为了协助我释放煞气。
那天下午，我整整吃光了两根墨条，才总算能靠着意念收放煞气了，可一旦不含墨条，我体内的煞气就像是被什么憋住了一样，怎么都释放不出来。
不过三爷对于我的表现依旧十分满意，他说，照着这样的进度，我完全可以在一个星期之内掌握静心功和定神术。
但我还没忘记七爷说的话，他说过，我要在一个月的时间内掌握二十多种术法，三十多种阵法，可单单是两门基础课就要占用我整整一周的时间。
三爷似乎一点也不着急，晚上六点，正常放我出去觅食，晚上九点，我回到二爷家的时候，仉立延已经帮我调好了水温，让我先泡澡再睡觉。
在这里有件事我需要交代一下，就在我跟着三爷修习术法的第三天，仉立延在查看监控录像的时候，发现老胡同里的摄像头坏了七八个。我和他一起到胡同里查看，就发现那几个摄像头全都被石头砸碎了。
不用想也知道，破坏摄像头的人一定是李淮山。
后来仉立延又查看了近几天的所有录像，李淮山只在前一天晚上现过一次身，打那以后就再没出现过，没人知道他到底藏在了什么地方。
七爷对李淮山产生了浓厚的兴趣，他觉得李淮山这个人很不简单，如果换成是别人，肯定无法在仉家潜藏这么久还不被发现，更何况在这段时间里，李淮山不但要避开监控，还要设法为自己寻找食物和水。
原本我打算好好查一查李淮山的下落，可三爷和七爷阻止了我，嘱咐我不要多管闲事，将所有精力都放在术法的修行上。
说实话，当时我就觉得他们两个的态度十分奇怪，好像是有意要将李淮山留在仉家老宅似的。
李淮山的事，算是一个不疼不痒的小插曲了吧。在那之后，我每天都被三爷和七爷折腾得焦头烂额，完全忘了李淮山这个人的存在。
如果说，前一个月的训练只是折磨我的身体，那么这一个月的修行，则让我身心俱疲。
每天早上五点钟，七爷就会准时将我叫醒，让我反复练习三吊钱的各种技巧。
三吊钱这门手艺，讲究“一探、一顿、一收，一心一念，一力贯之”。
所谓的“探”，就是“走钱探力”，靠着手腕和手指的力量将铜钱投掷出去，当钱币从手中飞出的时候，要有一种放风筝的感觉，拴在铜钱上的细线必须保持笔直。
一顿，说的是通过手指对细线进行精细的控制，以此来改变铜钱的飞行轨迹，每次挑动手指或者收拢指尖的时候，要保证铜钱立即改变飞行方向，丝毫不能有任何停滞。
一收，就是快速拉动细线，让铜钱飞回手心，如果铜钱落在了十米开外的地方，从拉动细线到钱币飞入掌心，时间不能超过零点一秒。
而不管是投出铜钱还是收回钱币的时候，都必须紧盯着钱面，精神高度集中，只要心思一动，手上的动作就要出现相应的变化，一旦铜钱飞出手心，手指上的力量就不能出现停顿，保证所有动作一气呵成。这就是一心一念，一力贯之。
七爷给我准备了一个直径不到五厘米的竹筒，我在扔出铜钱和收回铜钱时，必须保证铜钱穿过竹筒，并且不触碰到筒壁。
第一天，七爷将竹筒放在了离我一米左右的位置，三天以后，一米变成了五米，一个星期以后，五米又变成了十五米。
当我能在十五米开外的地方让铜钱顺利穿过竹筒以后，七爷又弄来了一个直径只有三厘米的钢管，而铜钱的直径就已经接近三厘米了。
七爷依然要求我在不触碰管壁的情况下，让铜钱穿过钢管，这对于我来说简直比登天还难。
为了在短时间内提升我的精准度，七爷又从药房弄来了大量草药，他将十几味药材按比例混在一起、杂碎，再将它们熬成膏药抹在我的手上和胳膊上。
除此之外，我还要每天用药汁洗眼，弄得我整天觉得眼睛里黏黏糊糊，上眼皮也没【创建和谐家园】常睁开。
七爷在每天早上五点到七点给我加训，吃过早饭以后，我要在八点之前到三爷家里，在他的指导下修习术法。
要在三十天的时间内学会二十种术法、三十种阵法，对于任何一个人来说，都是根本不可能完成的任务。
为此，三爷精简了课程，只教我静心功、定神术、驱邪阵、青冥决、催煞、八卦悬山、顶阳锁和五斗米阵。
三爷说，除了静心功和定神术以外，另外几种术法和阵法，就是仉家家学的精髓所在，而五斗米阵，又是精髓中的精髓。:
第40章 家学渊源
驱邪阵算是仉家流传的所有阵法中最简单的一种，布置这种阵法的时候，只需要将新米和陈米对应八卦的卦位摆成伏羲先天八卦图，新米对应阳爻，陈米对应阴爻，然后将通灵宝玉放在八卦图的中央，再以煞气催动宝玉上的灵气，即可成阵。
所谓驱邪，说白了就是祛灾避祸，如果布阵者本身的念力够强，甚至可以用这种阵法来改变一个人的月运，也就是一个月内的运势，但布阵者不能用驱邪阵来改变自身的运势。三爷说这是天命难违，如果布阵者用驱邪阵强行为自己改运，那就是逆天改命，是要遭天谴的。
另外，驱邪阵也可以用来对付普通的邪祟，但对于怨力特别强的厉鬼不起作用。
再说青冥决。
这是一种借力打力的术法，施术的时候，要先从邪祟身上抽出邪气，并将自身的煞气和这股邪气糅合在一起。在这之后，靠念力催动煞气，将糅合好的炁场逼入右手的无名指上。
三爷说，这叫“一指青冥”，用右手无名指点中邪祟以后，糅合好的炁场进入邪祟体内，会破坏邪祟身上的炁场平衡，从而达到镇杀的目的。但青冥决对于本身煞气就很强的邪物无效。
催煞，这门术法又被称作“煞血催阳”，就是将混合了煞气的舌尖血吐在拳面上，并用这只拳头凌空画出一符印。符印上的灵韵可以震散邪气，而灵韵的强弱，则是和施术者的道行挂钩的。
三爷说，这道术虽然强悍，但对于施术者的反噬也很大。寻常的修行者一天只能使用一次到两次，我经历了一个月的淬炼，体质的精悍程度已经远超常人，但即便如此，也不能频繁施展这道术法。
顶阳锁、八卦悬山，这两道术法在施展的时候，都要用到老仉家代代流传的阳线和八卦钱。
所谓的阳线，也就是我练习三吊钱的时候，用来连接铜钱的那种细线。
这种细线从外表上看，和普通的毛线没有差别，可在细线中，却包裹着张道陵的一缕发丝。
传说，这些发丝是张道陵在羽化成仙的最后关头留下来的，坚比金刚，就连最锋利的刀剑都无法斩断。
施展顶阳锁这门术法的时候，要将体内的煞气逼出，让它们聚拢在阳线表面，这样一来，就能将发丝上的灵韵完全激发出来。
当施术者用灵韵外溢的阳线捆住邪尸的时候，阳气冲顶，邪尸会立刻失去行动能力。对于它们来说，这一根红线，就如同无法斩断的锁链一样，无论如何也挣脱不开。
三爷说，这一门术法，只能用来对付拥有实体的邪物，对于鬼物这一类没有实体的邪物来说，作用并不明显。
八卦悬山，则是将八卦钱举过头顶，利用煞气引动天地间的阴阳大炁，让这两种大炁自铜钱的方孔流过，如果在这时候翻转钱身，大炁就会冲向方孔指向的位置。
三爷说，这种术法有着极强的穿透力，可以用来破阵，也可以直接用来镇杀邪物，当天地大炁压在邪物身上的时候，就像是将一座大山的重量全部压在了只有钱孔大小的一小片区域上，没有任何邪物能抵得住这么强的力道，肯定当场被戳个对穿。
最后是五斗米阵，这套阵法在布置的时候非常麻烦，需要净身更衣，还要摆法坛，祭拜苍天厚土。
在祭拜的仪式结束以后，再用铜碗盛满五碗陈米，将五枚八卦钱放入五只碗中，以阳线箍住碗底，为布阵做好最后准备。
三爷说，放眼整个老仉家，能够摆出五斗米阵的人也不超过十个，例如二爷，他就因为身上的煞气太强，而无法布置这种阵法。
通常来说，每个仉家人只能分到三枚八卦钱，只有那些精通五斗米阵的术法高手，才能分到五枚以上。
这种阵法在布置的时候，可以通过改变五只铜碗的摆放位置，而产生不同的效果。
十字阵，回魂；一字阵，镇鬼；二字阵，镇尸；圆形阵，改变天地大炁的流动；蝶纹阵，破阵。
所谓回魂，也被称作“喊魂”或者“叫魂”，比如说，有人因为受到过度惊吓丢了魂，或者被鬼物上身，自身的魂魄被挤走，就可以利用十字阵将他们的魂魄找回来。
镇鬼、镇尸都比较好理解，不过二字阵在摆阵的时候，要上摆三只碗，下摆两只碗，组成一个倒立的梯形。
圆形阵，顾名思义，就是将五只碗摆成一个直径在二十厘米左右的小圆圈，通过调动每只碗上的煞气，做出一个小型的风水局，并利用风水局的变化来改变天地大炁的流向。
如果我让五只碗中的煞气都保持不动，方圆二十里内的天地大炁就会一直在原地徘徊，聚而不散。如果我撤出聚集在正东方位的铜碗上的煞气，大炁就会朝着正东方向流动。
三爷说，这样的风水局其实也是违背天理循环的，最多只能维持半个时辰，如果超出了这个时间，以五斗米阵为中心，方圆二十里的风水大势就会出现不可逆的变化，到时候，丛林可能变成沙地，河流也有可能变成泥沼。
最后一种阵形是蝶纹阵，这种阵型在过去又叫“地方”阵，就是将四个铜碗分别放在正东、正南、正西、正北四个方位，四点连线，必须能组成一个规则的矩形，在这之后，再将最后一只碗放在这个矩形的正中央。
我也不知道这种阵形后来为什么改叫“蝶纹阵”，反正三爷就是这么说的，他怎么说，我就怎么听吧。
这种阵法的作用只有一个，就是用来破别人的阵法。不过三爷也说，蝶纹阵的功效很不稳定，有时候连最初级的阵法都破不了，有时候又能破掉很强的邪阵。
至于它什么时候有用，什么时候没用，完全看运气。
仉家的术法传承来自东汉时期的五斗米道，我不知道第一代天师张道陵身上有没有煞气，但仉家传下来的术，却都是需要用煞气来催动的。
三爷对此的解释是，因为仉家身上炁场和常人差异比较大，五斗米道的术法沿袭至今，也许是先人们为了让这些术法更容易被施展出来，而改变了催动方式。
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在这一月里，我除了要掌握三吊钱的手艺和三爷罗列出来的这些术法以外，还要学会“识香辨古”。
所谓识香辨古，其实就是用大量药物重塑我的嗅觉和味觉，让我能通过味道来辨别古物的制造年代和出土年代。
起初我一直认为这是件很扯的事，我不相信，靠着鼻子和舌头就能判断出古董出土的年代。
可即便我说出了心里的想法，七爷依然每天用药棉擦拭我的鼻腔，用药汤泡我的舌头。
就这么被他折腾了半个多月，当他又一次将八卦钱放在我鼻子前的时候，我竟然闻到了一股类似于茉莉花的清香味。