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  夏至亦如此。

  牛顿后来将这种现象定义为惯性，是物质固有的属性，它存在于每一个物体当中，大小与该物体的质量成正比，并尽量使其保持现有的状态，不论是静止状态，或是匀速直线运动状态。

  对于我们的生活，惯性最关键的两点在于：

  1、万事万物都有惯性，不存在例外。

  2、惯性和质量成正比。

  牛顿同志用物理学公式给我们解释了一个玄之又玄的现象：任何一种趋势，要改变原先的状态都不能立竿见影，其效果总是滞后的，越大的趋势越是如此。

  即便你最开始做的是正确的选择，你开始走出冬至，但你仍然会深陷小寒大寒的泥潭一段时间。

  这个时候千万别泄气。前面的努力并没有白费，大量的热量已经开始带走严寒，看不到立竿见影的变化只不过是因为惯性的原因。如果继续坚持正确的方向，等过了临界点时就守得云开见月明了。

  之所以“高筑墙，广积粮，缓称王”，因为你需要前面的大量炮灰去阻挡旧有势力的惯性，等整个大环境的势能积累帮你走过严寒的临界点！所有跳早的，都成为了阻拦国家机器惯性的炮灰。

  大隋第二家庭的杨玄感，你说呢？

  帮着大隋镇压好几轮叛乱还乖宝宝蔫着的李渊，你说呢？

  往深说点，这个道理仅仅适用于革命这件事吗？

  “惯性”这大哥属于地球不爆炸，我们不放假。

  任何一个国家和经济体，当改革或者腾飞之前，都会有一段至暗时刻，任何改变或新的科技与手段无论好坏最开始都不会产生什么好的结果，因为原有的平衡会被打破，旧有的利益链条会反扑，不仅不会繁荣，甚至会出现衰退。这个时候，反对你的声音会摇旗呐喊，大部分国家和经济体会掉头转舵退了回去，永远没有越过龙门。

  任何一个人从失败走向成功也是如此，当你换新的人生算法，新的学习方法，更新技能动作，最开始都会不适应，工作会觉得不顺手，学习会觉得吃力，竞技会成绩下降，技能会出现失常。这个时候很多人会根据实时的反应，草率给出结论，觉得走错了路，然后在一次又一次左右摇摆中蹉跎一生，一事无成。

  综上所述，无论是颠覆者超车，还是组织机构改革，还是人本身爬坡过坎的成长阶段，永远不要相信立竿见影。

  我们的日常生活中太多人相信立竿见影，太多人在刚看到风口就跳进去，总是担心稍微晚了就没了，总是焦虑这风口没把自己刮起来。其实单纯以牛顿同志的思路推演下，如果真的是风口，那这个风口的势能就会很大，惯性就会很大，在惯性定律的加持下会持续很长时间。

  比如今天的中国，整个国家的腾飞规模已经起来了，已经远远走出了临界点，哪怕现在瞬间熄火了，惯性也会推着他走很远，往历史中看华夏的国运，强汉开疆，盛唐气象，都是在开启国运后飞奔了一个世纪。西域的奠定和高句丽的消灭那都是在李世民死了以后的几十年，都是在武后开始祸国给国家刹车的时候。武韦之乱了二十多年，中间出现了那么多磕磕绊绊，但惯性依旧让盛唐势不可挡的又走了四十多年。

  如果真是风口，那会是很久，早一点进，晚一点进有什么差别吗？你要做的是做好准备在风口中待的足够久，是追求一个长期发展且能有复利效应的机会，是在一个风口领域深耕十年二十年从而拿走头部的利润。因此早一点晚一点意义不大，方向和思考的意义很大。

  如果不是风口，那晚一点进也没失去什么。看准了，看准后进去往死里干；别看了大概，着急忙慌进去以后又瞻前顾后哆哆嗦嗦。

  有人会说，马云同志说过：先是看不起，然后看不懂，然后来不及，然后跟不上。马老师教导过我们，看到机会后不冲进去就晚啦。

  你梦想马云不拦着，但首先有几个马云？马云之所以“看得懂且看得起”，是他从美国回来看到那边已经成熟且蒸蒸日上后得出互联网注定牛逼的结论的，而且他得出判断的要素中有个不起眼的环节：他爹是浙江曲协主席的副厅级干部。你看到的他都是“往来皆白丁”，但他“谈笑有鸿儒”这事大概率不爱跟别人念叨。

  况且就算强如马云，95年就投身他看的准的方向了，也是直到99年他才稍微喘了口气。不是每个人都能活过那等大势的4年的。你如果有机会采访他，多问他95-99年的故事，别问梦想和战略，那对你都没用，问他咋活下来的，问每笔现金流的单子……

  惯性定律告诉我们，大势头会很久，小打小闹的事情惯性不会大，这世上有太多貌似的风口，之所以挣貌似风口的钱有风险，因为任何动作和资源投入都有成本，那种转瞬即逝的投机机会更类似于赌。就算赶上了，也不过是一锤子买卖，更多的是进去后风停了，然后把裤衩都输没了。

  这世道有很多【创建和谐家园】你忽略惯性定律去立竿见影的那些“神话”，当年满大街都是囤货一箱一箱的BB机，今天所有卖成功的老师们也都在说自己有秘籍，从他那脱胎换骨只要3888……

  我总是在说要稳，多想，多看，日日努力，跟个糟老头子的口风一样，因为我和大家耳鬓厮磨了好多年，时间长需要禁得起考验。老师们只会教孩子们咋用这定理做题，老师们不会教咋用这公式和人生结合。也正因此，上层建筑从不拥挤。

  根本不知道，或者琢磨不明白“惯性”这个物理学的定律的人，会自发衍生出人性中的焦虑，从而将人筛选出三六九等。

  成功过的人大概率都不会说的是背后的高人指路和贵人扶持。

  “贵人扶持”都能理解，但“高人指路”你说他能帮你解决啥？高人经历过你的惯性阶段，然后告诉你眼前事业走到柳暗花明所需要的大概时间和历程，让你静下心来战胜那些人性中的焦虑。

  关于惯性，还有一个问题：能走出冬至走向立春立夏，因为你选择了正确的道路；你怎么才知道你目前坚守的道路走的是对还是不对？

  这是以史为鉴的真正意义；准确的说，是历史沉淀于人性与事物发展规律的那些客观事实，是“高筑墙，广积粮，缓称王”的那一条条铁律衍生出来的智慧，不是简单地将上一次成功的过程【创建和谐家园】一遍，而是知道在暂时看不到前途时知道是该坚持，还是退回来。

  历史所带给我们最伟大的意义，是那堆人性中的千年不变。

  一千年前男人好色，一千年后男人依旧好色，再过一千年亦如此；一千年前送礼是围绕钱、权、色、孩子展开，再过一千年前还这意思。

  六十四路烟尘的结局，盛唐版图与气象的奠定，是这一季讲述的核心。

  盛唐的惯性奠定者，叫李世民。

  二、再说“天之道”与“人之道”

  1850年，克劳修斯说了这么一句话：热量不能自发地从低温物体转移到高温物体。这是后世大名鼎鼎的“热力学第二定律”，他证明了一件事：在自然状态下，能量永远只能由热处传到冷处。

  这件事，在此两千四百年前，一位华夏的大哲学家说出过相同的智慧语言：“天之道，损有余而补不足。”

  同样是在19世纪，大卫·李嘉图发表了被后世称为的李嘉图定律：社会生产力发展和社会的进步是以牺牲某些阶级或阶层的利益为代价的。

  在此两千四百多年前，那位大哲在说完“天之道”的后面还跟了一句话：“人之道，损不足而益有余。”

  人之道和天之道完全是背道而驰的。“天之道”，意味着能量不可能自发地、不付代价地从低温物体传至高温物体，高能量者注定会耗散，会由高峰趋于平均，但“人之道”，出手干预逆转了能量的自然传递过程，他逆天的让“低温”流向了“高温”。这个“逆天”的过程通常是：高能量者燃烧了低能量者加热自己，使得自己的能量越高，燃料则在能量耗尽后成为了烟尘。

  图片《大明王朝1566》：“沈某今日之结局皆意料中事。上下挥霍无度，便掠之于民；民变在即，便掠之于商。”

  “人之道”虽然逆天，但终究要接受“天之道”的规律，高能量者的能量越高，与周边的任何事物温差也会越大，高能量者会注定散发自己的能量被周边掠夺：比如自身的欲望，亲近的索取，体系衍生的触角。总之，高能量者天然每分每秒都在“散功”。

  高能量者如果希望永远沸腾，就需要源源不断的燃料对他献祭。这是任何国家、经济体、公司组织永远绕不过去的模型。

  1824年，卡诺最早提出了热能转化为机械能的根本条件：凡有温度差的地方都能产生动力。高能量者如果想逆天改命，就需要去主动去释放自己积聚的能量，如钱财、土地、矿产、粮食，将“热能”转化为“机械能”，产生动力去推动下一个层级。在层层推导下，终极的目标是要你的组织架构通过“目的性”的做功，从而找到更多的燃料去燃烧与献祭，来反哺高能量者不可逆的能量损耗。

  当政权核心打造了一台精密的机器，他能量扩散后产生的动能能够促使他的官僚结构更好的源源不断找到燃料，这就是一个王朝的上升期；五胡南北这三百年，北人南下之所以为南朝盛衰之总纲，就是因为有源源不断的北人去填补进南方；汉夷混一之所以为北朝盛衰之总纲，就是因为汉夷两方面形成合力后，北朝的资源攫取能力将远远大于内耗，随之对南朝形成压倒性优势。当高能量者打造的那个机器出现了大量的能量额外损耗，当一层层的动能传递不下去，燃料来源越来越少，这就成为了越来越抽抽的死循环，这也是一个王朝的衰落期。

  这个道理推及组织和企业，亦如此。财务报表中成千上万个指标，剥去一层层的外衣，它最最重要的一个点，永远叫“现金流”。

  说的再天花乱坠，想跑赢“天之道”，你需要进的比出的多。说到底，“人之道”的兴衰，就是人逆天而行后能量的盈亏之道。

  高能量者在不可逆的日常能量转移外，他主观意愿的针对性做功方向和效率，决定着“人道永昌”的基业长青。当他的大量做功是无效的，是与抓取燃料所无关的，这就是高能量者的下坡之路。

  绝大多数组织形式的兴衰与预判，其实都可以通过“天之道和人之道”这句古老的话语和物理学的基石定理说明白，当我们思考的时候攥住了那些不变的定理和智慧进行思考，很多迷雾和乱局就会渐渐云开雾散。

  隋之所以兴，在于从武川英雄传开始直到演变为关陇集团就一直是一个能不断吸收燃料来供养核心集团的国家机器。580年，杨坚下令在西魏时改姓鲜卑姓的人都恢复原来的姓氏，民族融合的最后一关打通了。三百年前，你姓刘，我也姓刘，但你是匈奴人，我是中山人，你是草原屠各王子，我是中山靖王之后；三百年后，你姓刘，我也姓刘，我们都是河北人，我们都是华夏人。在这三百年血泪大融合的杀戮、掠夺、徙民、编户、同姓后，无论你是普六茹还是侯莫陈，几代之后都变成了一个民族——汉。

  整个国家机器的民族内耗降到了三百年来的最低点。

  583年，杨坚展开了精简官僚机构的专项整治行动，悉罢诸郡为州，直接减小了一级行政单位，将原来比较混乱的地方官制从州、郡、县精简为州、县两级，直接撤销了500多个郡级单位，同时裁撤淘汰了大量的冗官，节省了巨大的政府开支，提高了行政效率。

  584年，隋办公厅印发了《关于解决各级机关干部浮华文风的通知》，杨坚书记号召全隋干部无论公私文章都要实实在在说话，老老实实办事，别给我引经据典整一大堆虚无缥缈。

  整个国家机器的官僚体系消耗降了下来，办公效率抓了上去。

  585年，杨坚开启了全国范围内的户籍整顿专项行动，杨坚亲自任行动组组长，对于山东地区因为北齐的弊政——准确的说是以四姓为首的门阀习气在户口登记和租调征收方面偷奸耍滑，杨坚下令在全国范围内逐户逐人进行核实。如果出现户口不实、岁数虚报的，里正和党长一律远配边州；堂兄弟以下仍然一块过日子的大族必须分家居住自立门户。高熲随后又与时俱进的请求实行“输籍法”往全国推广，规定每年正月初五县令派人进行普查，输籍法这每年一次的大筛再配合对基层官员的考核使得隋的人口账本被制度化抓起来了。

  整个国家机器的资源抓取能力达到了自东汉后的巅峰。

  减租降税、宽减刑法、统一货币、精简政府、户籍整治、漕运维修，几乎所有能想到的国家机器改良与修整，杨坚都全方位深耕了一遍，隋朝全国各地每年上调给关中的各类物资经由各种运河和驿路源源不断的送往长安。（“诸州调物，每岁河南自潼关，河北自蒲坂，输长安者相属于路，昼夜不绝者数月。”）

  至此，隋运达到了巅峰。

  高能量者在一代代的迭代后打造出了一个逆天的组织架构，源源不断的抓来了越来越多的资源。

  隋，兴于此；秦，当年亦兴于此。

  这架机器太好用了。

  兴于此，亦亡于此。

  当这架国家机器抓取燃料的手段太过于高端，当高能量者的能量太过于强大，注定会出现蓬勃输出的奢靡欲望和肆无忌惮的八方开炮。

  你是否紧紧的抓住了那条亘古不变的真理？如果有一天给你献祭的燃料烧干了呢？

  三、改史后的那些真与假

  继续贯彻前面文字的中心，无论多么高端的事儿，它最核心的马达永远不复杂，永远会像物理公式一样简洁清晰。靠谱的人永远能用一句话描述清楚自己要做、在做、准备做的事，这是你想成事所要时时刻刻对标并思考的纲。

  做不到的，要么是脑子逻辑不行，他捋不清楚自己要干啥，干的是啥；要么是表达能力太差，他资源调动能力估计堪忧；要么就是忽悠人的。

  国家上升的时候，它能通过几个核心指标算出未来大势；英雄上升的时候，他融资融人的能力一定是能花小钱办大事的，他的团队骨干各领域一定是以一当百的。

  根据李世民那堆改史的是是非非，再说个一眼能看明白的公式：

  一个人的成就 = 成功率 X 事业量级 X 效率 X 时间长度 X 时代的机遇

  李世民的天纵英才是“成功率”和“效率”的保障,如果没有李世民，唐不会成为千百年来对于华夏如此特殊的存在。

  隋崩的天下大乱是“时代的机遇”,没有这个机遇，李世民的能力不会无限放大。

  这三个，都是有目共睹且毋庸置疑的。但是，“事业量级”和“时间长度”的这两环，是客观规律，是很多粉饰所无法修改的。

  从20岁起兵到24岁虎牢关封神，李世民几乎是拿着一个亿挣出了一百亿的效果。但是，说李世民从20岁到24岁，是他亲手从0挣出了一百个亿，你连原始积累的那1个亿也要安在他身上，这就违背事物的客观发展规律了。

  对于一个20岁的小伙子，无论你多么的天纵英才，很多事是你这个年龄段干不了的。从1亿到100亿的速度很多时候要远远快于从0到1亿，尤其拢一个政权的初期，民心向背和官僚结构都不是一个20岁小伙子能压得住的。

  李世民后面通过一次次身先士卒和战无不胜快速封神确实不假，但太原起兵到关中建国的这段李唐由0到1亿的过程却应该有它真实的表达。

  对偶像最大的尊敬，是对他客观，而不是从生下来就牛逼闪闪放光芒的20岁就是再世女娲。

  让他的人生经验对你有多助益，是最浪漫的追星。

  四、常识

  前面说的三块内容，都是常识。

  平时随便拎出来一个，你根本不会看上一眼。但人活一世，最需要的也最缺乏的，恰恰就是基本常识，而不是那些花里胡哨。

  古人没有那么多的信息，没有那么多的理论，却为啥做出了那些让人瞠目结舌的布局，干出了那些匪夷所思的事业？因为知识不值钱，智慧值钱。

  信息爆炸了，工作繁忙了，让你充实与疲于奔命的同时也拿走了无聊与静思反刍时的那些智慧。

  18年9月公众号开刊的时候，很多人说，晚了，风口是视频；22年8月视频号启动的时候，很多人说，晚了，红利期已经过去了，现在竞争红海的要死，赶紧布局下一个赛道……

  晚了吗？确实晚了。

  但错过了吗？好像并没有。

  回到开头再点个题，因为风口有惯性。

  第93战 隋崩

  日期：2023-02-28 11:28

  一、开皇的底色

  一个人，最坏能有多坏？

  上一个时代的南北朝，北朝和南朝那一波波的杀戮始终都没停，恶魔的名单比较长，如果说给这个名单评选魔王，理论上来讲，头号【创建和谐家园】应该是侯景。侯景在【创建和谐家园】之路上的技战术打法相当全面，没有短板和偏科，只有你想不到的，没有侯爷干不出来的，在侯景的全方位立体祸害下，获奖总评我们直接上原文：“时江南连年旱蝗，江、扬尤甚，百姓流亡，相与入山谷、江湖，采草根、木叶、菱芡而食之，所在皆尽，死者蔽野。富室无食，皆鸟面鹄形，衣罗绮，怀珠玉，俯伏床帷，待命听终。千时绝烟，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉。”再没这么畜生的了。

  不过，侯景的一生很复杂。他在北方二十余年，于尔朱荣、高欢手下皆是重臣良将，所镇之处百姓安居，专制河南十余年边境无事，为何侯景到了南国两年多，就将这承平盛世祸害成了乱世魔窟？

  因为“受害者”萧衍是总导演。

  在北境，大魔高欢用此心高之贼为社稷功德；在南国，善士萧衍留此败北之将为南国梦魇。

  是侯景变了吗？这畜生自始至终都没有变，在北境他当河南王保境安民时由不得他，因为被更大的力量约束着；他在南国当魔鬼涂炭生灵的时候也由不得他，因为他要释放处人性中最大的恶来帮他控制这片人生地不熟。

  图片《大明王朝1566》：“贤不贤有时候也由不得他们。”

  再往前面看，孙恩搞宗教起义屠了江东数十万，这也是大畜生，但在这畜生之前，为何五斗米教已经在江东扎根百年了，只有他闹出了这个动静呢？

  因为他这畜生是时势造出来的。

  18岁的司马元显在内忧外患下跟百年的门阀们抢人口，帮助孙恩完成了凭他自己本来几十年都创造不出的外部环境，三吴八郡几乎是在瞬间响应了孙恩。