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  这些流民小帅，说好听点那是流民首领，不好听的，其实他们就是一帮土匪，他们为了生计，什么事情都做得出来，或与其他流民黑吃黑火拼，或争地盘大打出手，也有时为了一口饭吃，甘愿当胡人的走狗。流民帅只有一个宗旨，那就是带着部曲活下去！

  这样的人，一般不受士族待见，王凝之居然向他行礼，足以说明这个人在王凝之心中的份量。

  年轻小帅淡淡的道：“在下姓孙，名潜，表字潜夫，祖籍太原阳曲。”

  王凝之听到这里，不敢怠慢孙潜。要知道古代起名字极为讲究，如果是出身卑贱，绝对不能取单字的名，更不会有表字。名和字，在这个时代，都是身份的象征。中都孙氏虽然不是上品豪门，倒也算是官宦世家。

  “潜夫兄请上楼，我们边喝边谈！”

  孙潜是桓温麾下参军孙盛的儿子，自告奋勇出大横岛出谋划策，暗害冉明，结果在绝对的实力面前，他的计策并没有得逞，张靖被杀，大横岛被冉明强占，而他则灰溜溜的只身逃了回来。

  这次失败，他不敢告诉父亲孙盛。

  好在他有他的出身，虽然阳曲孙氏不比上等豪门，在流民眼中，这仍然是高高在上的存在。孙潜口才不错，能言善辩，很自然的被一路流民帅左伯玉看重，引以心得军师。

  孙潜秉性和刘备有的一拼，人家好心收留他，他不仅不感激，反而恩将仇报。

  孙濽害死左伯玉，吞并了左部人马，成为京口一带势力较大的流民帅。

  孙潜没有带着他的一千多部曲直接找冉明报复，而是暗中打探冉明的消息，得到冉明与王氏交恶，孙潜感觉机会，就来到了建康。

  冉明不知道现在不仅王凝之暗暗恨上他了，更何况还有一个小妖孽孙潜。

  冉明此时兴致勃勃的看着王猛的来信，让冉明非常痛苦的是，这封信除了开头的问候，用了白话文，到了后面，表达要事的时候，反而又用起了文言文，好在冉明也今非惜比，总算能读懂王猛的意思。

  魏国表面上风光无限，实际上内部却暗流汹涌，王猛表示非常担忧。首先的是士族门阀问题，冉闵新近册封崔悦为太傅，这一下崔氏一跃成为魏国仅次于冉氏的上品门阀，风头甚至盖过了中山刘氏。

  同时，闻喜裴氏为了不被崔氏压制，把长房嫡女裴婉儿嫁给冉智为良娣。良娣太子妾中的品级较高者，地位仅次于太子妃。相关史料汉书武五子传注引韦昭曰：“良娣，太子之内官也。太子有妃，有良娣，有孺子，凡三等。”

  裴婉儿艳丽过人，天生内媚，受到冉智的宠爱，裴氏现在也是水涨船高。魏国其他各大门阀子弟，几乎充斥着魏国朝堂。这些士族子弟，当官以后，第一件事并不是熟悉政务，而是求田问舍，开始近乎疯狂的兼并土地。这个趋势俞演愈烈。

  不过，现在魏国因为了战乱人口税减，暂时还没有官民冲突，可以预见，最多二十年，魏国自由民恐怕要压缩三成以上！

  说来也是，王猛是寒门出身，因缘际会，被嵩山异人看重，传授技艺。他对士族并没有什么好感，历史上王猛在前秦对待【创建和谐家园】士族也没有太好的手段，苻坚就信奉拳头，看谁不爽，抄家灭族，士族都被苻坚杀怕了，所以也没有敢玩什么小动作。

  王猛在信中提出了针对士族权柄甚重的现象，提出来了应对之策。

  他推崇冉明的科举制度，但是却隐晦的指出，目前在魏国推行科举制度肯定会受到士族门阀的【创建和谐家园】，眼下魏国在各个方面，不得不借重士族的力量，进行统治。

  第326章华夏九服

  第326章华夏九服

  所以，王猛提出了限制士族权柄的思路，既缓缓图之。

  王猛计划分三步走。

  首先是积攒力量。

  兴办官学，培养人才，为了避免士族反对，这些学生来源其中三分之一的名额分给各大士族举荐族中优秀子弟，另外三分之一，则是魏国功勋将领的子弟。

  最后三分之一，则是魏军烈士子女。

  无论烈士子女，还是功勋子弟，他们的父辈为了魏国，浴血奋战，甚至付出了生命，魏国相应的给了他们非常优厚的待遇，他们的荣华富贵，都是魏国给的，魏国存，他们则同享荣华，魏国若亡，他们将一无所有。所以，他们会效忠魏国。不会和士族子弟一样，为了家族利益，不顾一切。

  其次，就是让冉闵出面成立慈善院，把魏国孤儿之中才思敏捷者集断字，培养他们战场撕杀之计，也培养他们忠君为国，这些人群不同于一般的寒门子弟。皇帝这么做是彰显仁君形象，他们若反对就是不让皇帝当圣君，在儒家的仁义道德的角度上，站不住脚！

  最后就是增加司空的御史台的权力，从目前的考核制度着手，细化官员的职责，采取问责制度，对于渎职犯罪，【创建和谐家园】受贿，欺压良善，预以从严从重处理。

  冉明看完这些，心中非常感慨，王猛的思路居然出奇的与他不谋而合。王猛现在是胶东相，和上郡太守平级，权力甚至更大，同样是两千石官员，更为难得的是，王猛不贪功，这些意见，他原本可以直接上书冉闵。

  王猛把这封信交给冉明，目的就是让冉明上书冉明，把这一份功劳让给冉明。

  冉明摇摇头，王猛看来没有明白自己的意思，现在自己要做的就是韬光养晦，收敛锋芒。

  下面，王猛又提出了一个更为严重的问题，那就是【创建和谐家园】。

  冉闵以驱逐胡虏，高举义旗，最终赢得天下。然而，魏国的民族矛盾也非常严重，特别是他提到了魏国的俘虏。

  自永嘉之乱以来，【创建和谐家园】就被胡人如屠猪狗一般奴役屠杀，现在【创建和谐家园】当政，普通的百姓可没有士大夫的那种迂腐的以德报怨，而是以直报怨。

  总数高达十六万多的俘虏，一年不到的时间内，居然死亡过半，这些俘虏有的是被魏军官兵虐待致死，也有的是百姓报复。总之生活在魏国的其他胡人，同样也生活在水深火热之中。

  特别是士族门阀，他们依靠他们的身分和家养的奴仆，武装家丁，恣意妄为，无法无天。肆意攻击胡人部落，也敢光天化日之下，公然抢夺胡人财产。

  王猛指出：“有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏，华夏，并不是单纯从血缘上衡量的，而是从地缘上衡量，入华夏者，汉服为装，以汉语为言，以汉礼仪为行为标准，是对华夏文化的友善度者，皆可为华夏人。然，华夏人出华夏之地，与华夏离德，固可称为夷。”

  冉明知道王猛在历史就是依靠合理稳定前秦的【创建和谐家园】，才让前秦强大起来的，这个时候，他终于亮出了他的杀招。

  “华夷之辩”冉明喃喃的道：“华夏九服？这个真有点意思！”

  在周礼夏官职方氏中“乃辨九服之邦国：方千里曰王畿，所谓的王畿，也可以解释为京畿，既王城周边之地。周朝把王城周边的地区，分为九个等级，依次是侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、藩共九服。所谓“蛮夷”，“藩属。”都由此而来。

  而最早时期的华夷之辩，就是以周制九服为标准，以地缘远近，作为亲疏依据。

  而王猛并没有照搬周制九服，而是提出了他的新九服理念，把大汉十三州以分为二，既魏国目前占据的幽州、并州、冀州、青州、兖州、豫州，司州为根，而晋朝占据的徐州、扬州、荆州、益州、交州为本，凉国占据的凉州为本、凉国的西域都护府为延。

  王猛的理念是现在魏国拥有的领地是根，既已经拥有的，而晋、凉两国占据的领地，是魏国将来必须拥有的。

  其他大汉十三州以外的地方，其实王猛也没有多作点评，按照汉代的朝贡体系，分成了泽、卫、藩、蛮、夷、镇九服。像燕国、代国之中，亲善魏国的部落，都可以称为泽，而敌视的则为卫，藩、蛮、夷、镇和周制基本雷同。

  王猛并不是一个单纯的儒仕，准确的说，他是一个右手孔孟，左手屠刀，打着儒家的旗号，行法家之实。

  在王猛的理念中，根、本、延为内三服，是魏国必须拥的领地。而泽类必须拉，至于卫必须用武力征服，去除敌视魏国者。

  在新的华夷之辩中，王猛指出地缘，只算其中的一部分，最重主要是意识形态。

  亲华夏者，近，恶华夏者，

  敌！对于亲华夏者，给予各种优待，而恶华夏者，则必讨之。

  接着针对民族矛盾，王猛提出了自己的意见。

  魏国应该把民族分三等，而不是一视同仁。第一等为国籍，第二等归化籍，第三等夷籍。以魏国永兴四年户籍统计为准，编户入册的冀、幽、并、兖、青、洛、豫、司州的【创建和谐家园】国民，则为国籍，归化籍则是以后晋国、凉国涌向魏国的流民，以及亲善魏国、并且汉化的胡人统计为归化籍，魏国治内各胡人部落，以及塞外胡人部落，则为夷籍。

  王猛提出，魏国治下，只有拥有国籍国人方可从政、从军、教书育人、接受教育，享受魏国国民的一切待遇。

  和蒙古人制定的四个等级不同，王猛的民族等级更灵活，他提出无论是国籍、归化籍还是夷籍，都不永久的。无论夷籍还是归化籍，只要崇尚魏国，接受魏国法律管治，并且对魏国有突出贡献者，都可以转为国籍。

  如有格物方面有较大的发明，成绩显著者、在魏国安全受到威胁时，挺身而出，与魏国同进共退者，像冉明招募的呼延群以及金碎增等人和其部曲，皆可授于国籍。

  同样，身为国人，如果出卖魏国利益，出卖皇帝，私通敌国、资敌、充当内奸，这样的人，也会打成归化籍甚至夷籍。

  冉明是一个民族主义者，他非常反感崇洋【创建和谐家园】。

  王猛知道冉明的喜好，也知道冉闵的喜好，这父子二人都是民族主义者。所以，投其所好，王猛制定了蛮夷、归化之人，不能和国人【创建和谐家园】享有一样待遇，否则，如何体现出【创建和谐家园】的优越性，治外汉民，也一样不能享有与治内汉民一样待遇，否则，如何体现出治内子民的优越性？

  汉民族，文化概念更重，认同感最重要，血统血缘可以次之，有了认同感，金发碧眼人种也可识为【创建和谐家园】，没有认同感，纯正的【创建和谐家园】血统也可识之胡人。

  特别是对【创建和谐家园】、汉文化没有认同感的【创建和谐家园】，像明朝末年的晋商八大家族，以及宁完我，范文程，三大汉奸之流，他们能算【创建和谐家园】吗？他们的所作所为远远超过了胡人。汉【创建和谐家园】起自己的同袍来，比鬼子还狠。

  冉明看到这里，兴奋的大笑道：“好，有如此良性机制，去其糟粕取其精华，各族精英不断归化为汉，本民族的败类不断贬走，保持流水不腐。”

  冉明心中更是感慨，其实历史最强大的唐朝，就是这么做的，例如屈突通就是库莫奚种人，高仙芝是高句丽族人，而哥舒翰则是突骑施哥舒部的人。事实上除了那个被李隆基纵容，养虎为患的安碌山，史思明，唐朝有好多名将都是胡人血统。

  唐朝以军功为荣，不问出身，血统，所以造成了大唐盛世，冉明感觉王猛的话就像是当头棒喝，点醒了冉明。

  冉明摊开纸，挥笔写下自己的意见。将王猛的意见进一步完善。首先是限制归化籍和夷籍的权利，重点则是针对拥有国籍的人，提出了行为规范，若他们立场不对，【创建和谐家园】不正，做出危害汉民族的事，将被不留情的剔除出去，还连累家人族人，失去他们拥有的一切，这可让各人保持危机感，不会认为目前拥有一切，都是他们应得的，失去感恩之心。

  “背叛国家，背叛民族者！罪如谋反，诛三族！同宗族人国籍夺之，归化籍驱之。夷籍则除之，刻石立碑，万世谴之！”

  针对士族，冉明也提出了考核制度，只要道德败坏，欺压良善，渎职，就可以剥夺其士籍，终身免官，打成平民。

  中国古代就是因为没有良机的竟争机制，才造成了组织机构臃肿不堪，办事效率低下。还有宋太祖的那道不杀士大夫的圣旨，其实才造成了宋朝亡国的根源。

  因为有了这道保命符，士大夫只要不谋反，就不会死，【创建和谐家园】再严重，最多就是贬官，所以他们才有恃无恐。唐朝同样也是，对于归化胡人，一概认同。没有秋后算帐的考核办法，所以才养成了胡人降而复反，反复无常的性格。

  第327章启明书院

  第327章启明书院

  事实上，如果有针对【创建和谐家园】的那种，宁可杀错三千，不放过一人的霸气，中国历史上也不会充满悲剧。

  冉明重点提出针对国人，考核办法。

  有了考核办法，也有奖励制度，归化籍【创建和谐家园】，三年表现良好，可以转为国籍，夷籍八年保持说汉话，行汉礼，真心拥护魏国，遵章守纪，可以转为归化籍。

  三年后，表现良好，可以转为国，可以出仕，可以从军，可以与【创建和谐家园】通婚，可以享受一切国民待遇。

  明亡是冉明心中永远的痛，这是一个在中国历史值得尊敬的朝代。特别是皇帝，他们可以昏庸，可以无能，必竟人人不是圣人，但是他们都有骨气，皇帝被抓了，不要紧，咱立一个接着再战。

  国既亡，崇祯皇帝【创建和谐家园】殉国。这就是气节，比起二千魏兵灭蜀的刘阿斗来，强的不是一点半点。

  冉明曾认真研究过明亡的原因，后世的论坛上，把明亡的原因归结为官绅压迫太重，皇室贪淫奢侈，【创建和谐家园】人怨，满天下草民揭竿而起。

  当然，冉明只当这是一个屁话。明朝皇室贪淫奢侈比得上辫子朝吗？咱不说一顿饭吃了四万两银子的慈禧，满清入关，二百万部众不劳作，康麻子之后，就增加了八百万张嘴，说吃不做。

  依靠榨取【创建和谐家园】血汗生活，更不用说那些爷贝勒。

  明朝的灭亡，除了是中国财政破产之外，最大的原因是制度不合理。即使明亡前夕，普通的百姓的税负，只有康乾盛世的六成，至于清末年，负担是明朝百姓的十倍也不止，然后清朝为何没有被农民推翻？

  冉明研究过大量史实资料最终惊人的发现，明亡之因，恰恰是被人忽略的一点，亲民官不得滋扰乡间。

  也就是说，明朝政府对于县以下的村镇，没有任何管束力度，军户制度名存实亡，整个天下无可战之兵。明朝崇祯皇帝也算是一个有作为的皇帝，可惜，由于政治制度的粗呼，让他的想法难以实现，往往亲民的政策，落实下去就变成了害民之举。

  不论在封建时代，还是在后世，冉明通过他的人生经验，得出一个结论。【创建和谐家园】不能行民主，行民主就是【创建和谐家园】之路。太祖一言堂，敢跟老美拼枪，到了二三代，惧洋如虎狼。什么【创建和谐家园】，这独那独都冒出来了。

  一个人就一条龙，一群人就是一群虫，这是【创建和谐家园】真实的写照，千年的文化熏陶，自以为是的人太多，志大才疏之辈层出不穷。

  所以，要想长治久安，必须从思想改变，也必须在制度上完善。

  冉明提出了自己的意见，魏国现在分为州郡县三级，这三级以下，再设镇、保、甲三级，层层管辖。

  明朝放羊式的乡村管理，最终把民怨积攒到一种程度爆发，也成了野心家的天堂。所以冉明提出了建国初期的民兵制度，培养民族血性，宣扬国家利益高于一切的思想。否定【创建和谐家园】策，全民开启民智。

  没有人才，不要紧。建国国初，不识字文盲官员也不算少。

  有一个良好的培训机制，就可以避免人才短缺的问题。

  就在冉明奋笔疾书时，一场阴谋即将来临。

  建康秦淮河，一艘花船上孙潜和王凝之在歌伎丝竹声中把酒言欢。

  突然一个青衣小厮悄悄溜进来禀告道：“二公子，人到了！”

  不一会儿，舱仓内进入一个低头头的女人。王凝之道：“抬起头来！”

  王凝之眼前猛然一亮，这个女人中等身高，小麦肤色，瓜子脸，乌黑的长发随意的在头上盘起，一对杏子眼是黑白分明，异常明亮，就跟婴儿的一般，没有一丝杂质，让人过目难忘，她一笑，露出一排整整齐齐的牙齿。

  王凝之暗道：“好一对勾人的眸子，若不是年纪大了点，真想收入房中”。

  看着王凝之露出猪哥一般的表情。

  孙潜悄悄低声道：“二公子，此妇人名叫梁氏，夫家姓梁，四年前病故，遗有一子两女，为养活她的子女，终年在安庆当暗娼。”

  “原来是一个【创建和谐家园】！”王凝之原本想收一个寡妇入房也没有什么大不了的，大不了养在外房。然而对这个一个千人骑万人睡的【创建和谐家园】，他可不敢要，如果让王羲之知道，还不打断他的腿。

  “而且，这个邸梁氏还得了非常严重的梅毒、花柳！”孙潜又道：“二公子，如果极好寡妇的冉家子，看到这个邸梁氏，岂不心动。他若心动，若与其发生苟且之事，到时，岂不是染上恶疾？”

  邸梁氏的嘴唇略厚，自然的有一种微微上翘的弧度，让人忍不住想要一亲芳泽的冲动。面对王凝之和孙潜二人几乎如同实质的目光，这个暗娼有点急促不安。