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宋太祖对西北少数民族地区究竟推行了什么样的民族政策呢？简单地说，就是“皆因其酋豪，许之世袭”。具体地说，就是以其为众所推的少数民族首领，统管其原来的州县，然后加官晋爵，让他们世代相沿袭。史载：“恤其家属，厚其爵禄，听其召募骁勇以为爪牙，凡军事悉听其便宜处置……”。
说明这些“豪酋”政治上所享有的优厚待遇与内地将帅差别很大。这种内外有别的政策，大体上早在唐太宗之时就已推出，五代相袭，赵匡胤加以沿用。这已被上述北宋初年的宋夏关系发展的史实所证明。而这时候也是党项人与宋王朝充满了蜜月时期。
三、李继捧献地归宋与太宗取消夏州地方政权
如众所知，宋太祖赵匡胤自爬上皇帝宝座之日起，即采用各种手段（包括使用武力）全力以赴地消灭方镇割据势力，但在消灭内地的方镇割据势力比较顺利，而在处理边疆地区如同夏州李氏地方政权时，却感到十分棘手。为什么感到棘手呢？因为第一，夏州政权是一个长期雄视一方的，在西北少数民族中具有较高威望的所谓“恩信孚部落”的具有地方和少数民族两重性质的割据势力，如果处理不好，必然要激化宋同党项之间的民族矛盾；第二，夏州地方政权割据一隅，经过唐末五代的发展、壮大，实力雄厚，如果使用武力，并不能稳操胜券；第三，找不到取消夏州地方政权的理由和藉口。因为夏州统治者“世笃忠贞，虽为西北之捍，可谓无负于宋者矣”。
正当宋太宗对夏州地方政权感到棘手之时，定难军节度使李继捧作为继承人却因其从父李克文反对而发生问题。“宗族携式，继捧不当承袭，请遣使谕令人觐”。公元982年五月，继捧亲率族人入朝，并“自陈诸父昆弟多相怨怼，愿留京师，遂献四州八县”。
太宗当即表示接受，并亲自召见继捧于崇德殿，厚加赏赐，赐白金千两，帛千匹，钱百万。同时，授李继捧为彰德军节度使，对其昆弟夏州蕃落指挥使李克信等12人，一一加官晋爵。
同年九月，权知夏州李克文来朝，太宗设宴于崇德殿，任命他为澧州刺史，赏赐钱物很多。同时，太宗还派遣使者往谕绥州刺史李克宪，克宪随使者一同进入首都汴京，授单州刺史。此外，还赏赐李克文、克宪宅第于汴京，让他们永远离开夏州。太宗的上述种种措施表明他决心将割据300年的夏州李氏地方政权，和平地加以取消。
但宋太宗不是去调解夏州统治者的内部矛盾，而是采用取消夏州地方政权的这一做法，显然是错误的。其所以错误，因为第一，这种做法，与宋太祖赵匡胤所制定的对待少数民族地方政权的既定方针——“因其酋豪，许之世袭”相矛盾，既然允许其世袭，怎么可以又随意加以取消呢？
第二，如前所述，夏州统治者“世有战功”，且无负于宋。在此情况下，赵宋统治者怎么可以乘人之危，取消其统治呢？这在道义上是站不住脚的。何况继捧献地，并非真献，而是一面献地归宋，一面却暗中与继迁勾结反对宋朝，太宗不察真伪，而是贸然采取取消其统治的行动，其后果是不堪设想的。
事实证明，太宗的这种做法是错误的。它激化了民族矛盾，使党项族内一些具有野心的酋豪叛宋自立，“使中国（宋朝）有后顾之忧”。
从此，北宋西北边防岁无宁日，一场由李继迁领导的，旷日持久的旨在恢复祖宗基业、重建夏州地方政权的斗争成为不可避免了。因此我在孤城中说固然是宋朝无能，特别是太宗的才华根本不如宋太祖。当然他举斧子搞阴谋心狠手毒的本事比赵匡胤要大，其后又有李煜的故事。其次也是李继迁等人的野心造成的。后面一点我在正文孤城中也解释过了。还有一条，宋朝的军力太弱，如果象唐朝那样又是一回事。
四、夏州地方政权的重建
李继迁生于公元963年二月，其高祖李思忠在镇压黄巢起义中战殁，唐僖宗赠宥州刺史，曾祖李仁颜为唐银州防御使，祖父李彝景，父李光睿于后晋、后周之际，相继袭任银州防御使之职。幼年的李继迁即“擅骑射”，长大成人后，“勇悍有智谋”②。有一次他率领十余骑上山打猎，实然一只猛虎出现在他面前，他当机立断地命令从骑退入林中，自己爬到一棵树上引弓射中虎眼，虎不久死去，李继迁也因此在党项羌里成为家喻户晓的英雄。公元974年李光睿授继迁为管内都知蕃落使。李继捧入朝献地，宋政府派遣使者前往夏州发遣李氏族人赴京之时，李继迁与其弟李继冲均持反对态度。继迁与其谋士张浦及其族人商量对策。继迁道：“吾祖宗食兹土逾三百年，父兄子弟列居州郡，雄视一方。今诏宗族尽入京师，死生束缚之，李氏将不血食矣，奈何？”
继冲认为：“虎不可离于山，鱼不可脱于渊。请乘夏州不备，杀诏使，据绥、银，可以得志”。
张浦的意见与此相反。他说：“不然。夏州难起家庭，蕃部观望，克文兼知州事；尹宪以重兵屯境上，卒闻事起，朝发夕至；银州羌素不习战，何以御之？吾闻小屈则大伸，不若走避漠北，安立室家，联络豪右，卷甲重来，未为晚也”。
经过辩论，继迁采纳了张浦的计谋。恰在这时，太宗派遣使者已至银州，于是继迁诈言乳母死，需葬于郊外，将所有兵器藏于丧车之中，与其家族亲信数十人，逃至“善水草，便畜牧”的地斤泽。并以此为根据地，统一党项羌诸部，联辽抗宋，从而开始了他的漫长的旨在恢复祖宗基业的斗争。
如何统一党项羌诸部，使其形成拳头共同抗宋呢？当时摆在李继迁面前的既有有利条件，也有不利因素。其有利条件是“西人以李氏素著恩德”。可以说李继迁所在的拓跋部在群羌中实力最强，威望最高，并且具有较强的组织能力；同时，拓跋部所建立的夏州地方政权，一直得到中原王朝的承认，以及宋太宗错误地接受继捧献地，为李继迁找到反宋的藉口，等等。其不利条件是党项羌诸部“虽各有鞍甲，而无魁首统摄”，“族帐分散，不相君长。”也就是说，党项羌内部还处于一种无统一领导的分散状态。同时，这些分散的党项羌部，鉴于宋朝的强大和继迁力量的弱小，在反宋与拥宋的问题上，往往徘徊观望，犹豫不决，首鼠两端。因此，要将他们统一到李继迁的旗帜之下，是一件很不容易的事。李继迁在此历史背景下，为了尽快地统一党项羌诸部，果断地采取了如下对策和措施。
1。宣传祖宗功德，争取酋豪支持。李继迁在地斤泽树起反宋旗帜后，利用“戎人不忘李氏”，“（李氏）世泽长存，人心思旧”，以及羌人“宗贵种”的心理状态，“出其祖彝兴像，以示戎人，戎人皆拜泣”，并对豪酋道：“李氏世有西土，今一旦绝之，尔等不忘李氏，能从我兴复乎！”众曰：“诺”。这种利用祖辈威望，宣传恢复祖业，以笼络人心的做法果然奏效，史称“族帐稍稍归附”。
2。在经济上为党项族谋利益。西夏境内的盐州和灵州一带，盛产青盐和白盐。由于其质量优于宋朝解盐，因此，宋朝陕西沿边居民争相购买。李继迁叛宋自立后，宋政府为了从经济上制裁继迁，下令“沿边粮斛不许过河西，河西青盐不得过界贩鬻，犯者不以多少，处斩”。盐禁数月，“西人大困，沿边熟户，无以资生”。继迁为了迫使宋朝开禁，鼓励蕃族44首领，引骑13000人，入寇环州石昌镇，环州知州程德元企图用武力将他们赶走，但无济于事。“因诏弛盐禁，由是部族宁息”。表明李继迁率领党项羌最终获得了反经济封锁的胜利。
3。与酋豪联姻。雍熙初年，继迁为了同党项羌中的野利氏等大族建立反宋联盟，主动向他们求婚，结果如愿以偿。“羌豪野利等族皆以女妻之”。继迁通过联姻，壮大了自己的势力。“继迁复结婚于帐族之酋豪，凡数年，渐已强盛”。
4。以武力征服不愿归顺的部落。灵州睡泥族首领岸逋不服继迁统治，“继迁以兵掠其七百余帐”。居住于黄河以南的泥中族“旧皆内附，继迁诱之叛，不从，数以兵侵略。”该族首领名番俄，皆移尹遇，崔保罗等，因族帐屡遭摧毁，被迫“徙居黄河北避之”。
由于继迁采取了上述行之有效的措施，达到了统一大部分党项羌的目的。史载：“西界蕃部不下数十万帐，始犹互相捍拒，及继迁兵势寝盛，自灵州北、河外镇戎军、环州至贺兰山、西陇山内外、黄河以东，诸族无不帖服。独睡泥族不肯下……”这说明除了少数党项羌部落未能统一外，大体上以夏州为中心，东北到府州、麟州一带，西南到环州、镇戎军一带，西到黄河两岸的贺兰山下，北到黄河河套北端的绝大部分党项羌部落，基本上得到了统一。
初步建立的蕃汉联合统治以皇族鲜卑拓跋氏为核心，党项羌上层为主体，同时吸收其它民族上层参加的蕃汉联合统治，早在继迁袭据银州之后，即已开始。史载：“称都知蕃落使、权知定难军留后；以张浦、刘仁谦为左右都押牙，李大信、破丑重遇贵为蕃部指挥使，李光佑、李光允等为团练使；复署蕃酋折八军为并州刺史，折罗遇为代州刺史、嵬悉咩为麟州刺史，折御也为丰州刺史，弟延信为行军司马，其余除授有差”。这说明李继迁所建立的统治机构初步具有蕃汉联合统治的雏型，此后的西夏统治机构就是在此基础上不断补充、调整而逐步完善起来的。
在建立蕃汉联合统治的同时，李继迁还建置州城、创建军制、建立官制，以及重用儒学有识之士。史载：“迁贼包藏凶逆，招纳叛亡，建立州城，创置军额，有归明、归顺之号，且耕且战之基，仍闻潜设中官，全异羌夷之体。曲延儒士，渐行中国之风”。
这些，说明李继迁的反宋目的并非仅仅为了恢复祖宗基业，继续僻居一隅，而是在此基础上进一步扩大统治地盘，为创建西夏国家而开基立业。
“观此作为，志实非小”。的确不能不承认其才华。
四、发动旷日持久的对宋战争
李继迁对宋战争，自公元982年至1003年，首尾22年，大体可以分为以下三个发展阶段。
第一阶段，自公元982年至986年，首尾5年。
即自李继迁奔地斤泽到降附辽朝。这是李继迁对宋战争的准备阶段。在这个阶段里，李继迁在军事上处于守势。
公元982年十一月，继迁利用地斤泽的有利地形，竖起反宋旗帜，积蓄力量，伺机发动对宋战争。由于这时的力量对比为宋强夏弱，因此，往往被动挨打。如公元984年，继迁遭到夏州知州尹宪和都巡检曹光实的偷袭，“斩首五百级，烧四百余帐，获继迁母、妻及羊马器械万计，继迁仅以身免”。公元986年五月，李继迁与宋将王侁战于浊轮川，大败，损失士卒5000，继而又遭遇到宋内客省使郭守文和夏州知事尹宪的合击，死的死、散的散，投降的投降，其兵力几乎丧失殆尽。为了重振旗鼓，积聚力量，继迁及时采取了两项对策：第一，联辽抗宋。继迁在对宋的斗争中连连失利，深感不借助外力，难以抗宋，他与其部下计议道：
“吾不能克复旧业，致兹丧败，兵力单弱，势不得安。北方耶律氏（指契丹）方强，吾将假其援助，以为后图”。
公元987年二月，继迁派张浦为使臣，“持重币至契丹请附”。表示愿意称臣纳贡。辽圣宗耶律隆绪犹豫不决。西南招讨使韩德威建议道：
“河西中国右臂，向年府州折氏与银、夏共抗刘汉，致大军援应无功。今李氏来归，国之利也，宜从其请”。
辽圣宗采纳了他的建议，授李继迁为定难军节度使，夏银绥宥静五州观察使，特进检校太师，都督夏州诸军事。李继迁为了进一步获得辽的支持，不久又亲自向辽请婚，辽“以王子帐耶律襄之女封义成公主，下嫁李继迁”，并赠马3000匹。继迁与辽结盟联姻，对西夏与辽都有好处。对继迁来说，大大提高了他的威慑力量。“及契丹妻以公主，羌部慑服，输牲畜者日众”。对辽来说，“既得继迁，诸夷皆从”。
第二，秘密联合李继捧共同反宋。李继捧献地归宋后，虽然已被加官晋爵，但其归宋并非本意。宋太宗为了使其更好地效忠宋王朝，曾采纳宰相赵普的建议，重新授李继捧为夏州刺史，定难军节度使，并赐名赵保忠，让他重返故地，以图继迁。继捧深感进退两难，于是派人暗中与李继迁相勾结。继迁为了达到与继捧联合反宋的目的，派人以投靠契丹，可以得到【创建和谐家园】厚禄和永镇夏州为诱饵，鼓动继捧附辽反宋，继捧心动，表示愿意投靠契丹。契丹授他为推忠效顺启圣定难功臣，开府仪同三司、检校太师，兼侍中，封西平王，复本姓。李继捧附辽与继迁联手反宋，使继迁如虎添翼。在李继捧的秘密配合下，出兵攻占绥、银、庆诸州，取得了一连串的胜利。虽然，这些被攻占的州县不久在宋军的强大反攻之下，得而复失，但却大大增强了李继迁的声势。
第二阶段：自公元987年至公元991年首尾5年。即自李继迁攻取夏州至降服于宋。这是继迁进行试探性进攻的阶段。
公元987年二月，李继迁乘宋辽交兵的大好时机，出兵攻打夏州，知州安守忠率兵3万出战，继迁于夏州西北设伏以待，“大败守忠兵，追及城门而止”。
公元990年十月，李继迁又一次对夏州发起进攻，未能攻下，恰在这时，党项羌内部发生分裂，其部下指挥朗吉等偷偷相约背离继迁。宋朝利用其内部不稳定，派重兵进行反击。继迁走投无路，请降于宋，宋授为银州观察使，赐姓名赵保吉。这是宋朝最好的机会，可被宋朝放过。
第三阶段，自公元992年，至995年，首尾4年。即自攻占银州至袭击清远军。这是继迁发动更大规模战争进行准备的阶段。在这个阶段里，继迁虽然没有停止对宋朝的军事行动，如公元993年四月，继迁以李大信为蕃部指挥使，率军入寇庆州。公元995年十二月引契丹兵攻府州，以及攻掠宋沿边诸州，但其主要精力用于发展农业生产，积粟练兵，为夺取宋朝西北的军事重镇——灵州做好准备工作。
第四阶段，自公元996年，至1002年，首尾7年。即自继迁开始围攻灵州，至灵州失守。这是继迁竭尽全力攻占灵州的阶段。
灵州之战：灵州位于兴庆府的南面，在黄河与浦洛河交汇之处。其地形险要，“大河抢流，群山环拱”，“北控河朔，南引庆、谅，据诸路上游，扼西陲要害”。灵州为宋朝咽喉，“西北要冲”，“西陲巨屏”，其地域辽阔，宜农宜牧。“灵武地方千里，表里山河，水深土厚，草木茂盛，真牧放耕战之地”。灵州文化发达，人材辈出，“文臣武将，产于该地者代有其人”。争夺灵州对于西夏和宋都有十分重要的战略意义。对继迁来说，如能攻占灵州，那么，他就可以“西取秦界之群蕃，北掠回鹘之健马，长驱南牧”。对宋朝来说，如能守住灵州，“则足以张大国之威声，为中原之捍蔽”。如果灵州失守，“则缘边诸郡皆不可保”，其后果是不堪设想的。
鉴于灵州的战略意义极端重要，宋朝政府为了守住该地，早就做了大量的准备工作。其主要准备工作有以下几个方面：以裴济为灵州知州兼都部署，让他在那里“谋缉八镇，兴屯田之利”，积粟练兵，长期固守；自陕西关中等地运去大批粮食，如太宗命白守荣、马绍忠率领兵护送陕西刍粮，“分三番抵灵州”；让大臣就灵州弃守的得失利弊展开辩论。史载：“今之议边事者不出三途：以灵武居绝塞之外，宜废弃之，以休中国飞挽之费，一也；轻议兴师，深入穷追，二也；厚之以恩，守之以信，姑息而羁縻之，三也”。
但实际上大臣们发表的意见，并非只有上述三种。经过激烈的辩论，宋政府权衡利弊得失，最后决定“固守灵州”，推行“联蕃制夏”之策。即联合凉州吐蕃、甘州回鹘，以及贺兰山的大凉、小凉和秦陇以西诸戎等等，要求他们配合宋政府讨伐继迁；增兵灵州。如公元1001年以马步军都虞候王超为西面行营都部署，张凝为副都部署，率领步骑6万，增援灵州。
正当赵宋君臣在灵州弃守问题上犹豫不决，和采取一些防御措施、行动迟缓之时，李继迁早已抓住战机，当机立断，发动了一系列的旨在夺取灵州的战斗。李继迁夺取灵州的战争前后计有三次。
第一次在公元996年。这一年的五月，李继迁率领1万余人，进攻灵州。宋太宗为了守住灵州，“躬自谋度，未尝宁息”他以李继隆为灵环十州都部署，并于同年九月，下令兵分五路，增援灵州。命李继隆出兵环州，范廷召出兵延州，王超出兵夏州，丁罕出兵庆州，张守恩出兵麟州，但进军的结果，因“请将失期，士卒困乏，相继引还”。
宋朝五路出兵救援虽然未能成功，但由于灵州守将窦神宝临危不乱，坚守有方，“间出兵击贼，卒全其城”。说明继迁首次攻取灵州未能达到预期目的。
第二次是公元997年。这一年的十月，李继迁再次进攻灵州，被合河都部署杨琼所击退。但这次战争仅见于《宋史·真宗本纪》，《宋史·杨琼传》、《宋史·夏国传》均不见于记载，可见其规模不大。
李继迁鉴于两次攻取灵州失利，于是决定暂时停止对灵州的进攻，而将他的主力用于扫清灵州外围的战斗，即夺取清远军与怀远城。李继迁于公元1001年九月，攻占清远军，接着又于同年十月攻占怀远城。从而使灵州陷入孤立无援、完全与外界隔绝的状态。
第三次灵州之战，发生于公元1002年。这年三月，李继迁下令“大集蕃部”，包围灵州，并切断灵州粮道，灵州危在旦夕。
知州裴济亲写【创建和谐家园】，十万火急，派人请求朝廷派兵增援，但“大军讫不至，城遂陷”。知州裴济以身殉职。关于这段历史我也在正文过写过。继迁攻占灵州后，鉴于该地地形险要，决定改灵州为西平府，作为夏州地方政权的都城。
灵州之战之所以以夏胜宋败，原因之一，是宋军素质下降，缺乏破敌帅才。正如知代州柳开所指出：“今兵革虽众，不及太祖之时人人练习，谋臣猛将则又悬殊，是以比年西北屡遭侵扰，养育则月费甚广，征战则军捷未闻”。说明灵州之战，宋方之所以失败，与士兵缺乏训练，以及朝廷缺乏运筹帏幄的谋臣和决胜千里之外的猛将，有着很大的关系。原因之二，灵州地理位置对宋军固守极端不利。知制诰杨亿上疏在评价灵州地利时指出：“（灵州）盖朔方之敌墟，匈奴之旧壤。僻介西鄙，邈绝诸华，数百里之间，无有水草，烽火不相应，亭障不相望……”。这种无险可守，在地理上完全与外界隔绝的孤城，即使守将有三头六臂，也是无法长期固守下去的。原因之三，是缺乏厚偿存恤以激励将士。正如李继和在奏疏中所指出：“灵州孤垒、戍守最苦，望比他州尤加存恤。且守边之臣，内忧家属之窘匮，外忧奸邪之憎毁，忧家则思为不廉，忧身则思为退迹，思不廉则官局不治，思退迹则庶事无心，欲其奋不顾身，令出惟行，不可得已。良由尝未厚、恩未深也。尝厚则人无顾内之忧，恩深则士有效死之志”。如果能厚偿存恤，本可以激励灵州官兵奋勇抵抗，众志成城。但灵州粮道断绝，士兵连吃饭都成问题，在此情况下，要想守住灵州，只能是一种幻想。
【作品相关】千古牛人陈庆之：
一提到铁骑这个名词，似乎成吉思汗和努尔哈赤的名字立刻便会浮现在人们的脑海中。的确，在中国古代史上，北方的游牧民族总是利用他们的进犯内地，窥视着中原王朝手中的花花江山。其实在汉族将领中也有一些杰出的骑兵将领，例如先秦时代的赵国李牧，秦国白起，汉武帝时代的卫青，霍去病以及三国时代的公孙瓒都是精通骑兵战术的名家。不过纵观中国古代历史，运用骑兵最成功甚至可以说是最神奇的却是陈庆之。
曾写过《银河英雄传》等作品的日本作家田中芳树，曾在他的小说《奔流》中描写了南北朝时期南梁大将陈庆之的传奇事迹：陈庆之可以说是中国古代历史上指挥能力第一的军事家，他率领不善骑术的南方骑兵渡江北伐，面对北方游牧民族组成的北魏王朝完成了北伐的大业。《梁书·列传第二十六·陈庆之·兰钦》中记载着：“陈庆之，字子云，义兴国山（今江苏宜兴）人也。少为高祖随从……其人有胆略，善筹谋，带兵有方，深得众心。”陈庆之少年时充当雍州刺使萧衍的侍从，萧衍嗜好下围棋，经常下棋到深夜。每当这时，众侍从大多睡着，只有陈庆之能随叫随到前来伺候，于是陈庆之深得萧衍喜爱，但萧衍提兵进入建康，成为梁武帝之后，他也被提拔担任主书，奉朝请等官职。梁大通元年，陈庆之与寻阳太守韦放合攻北魏的涡阳（今安徽蒙城），北魏遣征南将军元昭率15万援军来救，陈庆之趁北魏远来疲惫，仅率200骑击破其前锋。本来攻城未克，又遇援军，应该退兵，但陈庆之反常的与诸将连营而进，背涡阳城与魏军相持。魏军铸就13座坚垒防御梁军，他领兵夜出连破4垒，吓的涡阳城守将王纬立即投降。梁军乘胜强攻俘斩甚多北魏其余9垒皆溃全军覆没。
如果说涡阳之战表现了陈庆之异于常人的勇敢与坚毅，那么数年之后陈庆之的壮举便只能解释为中国古代军事的奇迹了——纵观中国古代史，以少胜多的最光辉的战例其实既不是赤壁，也不是淝水，而是陈庆之的壮烈北伐：当时正值北魏内乱，陈庆之受命摔三千骑兵护送南投北海王颢北还。从至县出发到达洛阳，14个月攻陷32做城池，大小四十七战，奇迹般全部获得胜利，并且在3日内陷落要塞虎牢关，进入洛阳。《梁史》中的记载是“十四旬平三十二城，四十七战，所向无前。”这四十七战中最精彩的是他在荥阳城下率领白马白袍的三千铁骑背城迎战30万魏军（其中15万是精锐的少数民族骑兵）。《梁书》记载：“时荥阳未拔，士众皆恐，庆之乃解鞍秣马，宣喻众曰：吾自此以来屠城略地，实为不少，君等杀人父兄，略人子女，有为无算。我等才有七千，虏众三十余万，今日之事，义不图存。”梁朝骑兵们听完陈庆之的话后个个抱了必死的决心冲山前线，是役陈庆之大破敌军，有四万敌军就地投降，剩下的全部溃散被消灭殆尽！于是，洛阳便有童谣说：“名师大将莫自牢，千万兵马避白袍。”毛泽东在批阅二十四史时，看到这一段便写下了这么一段字：“读来领人神往！”可惜后来梁朝援兵不来，而北海王颢又实在是个扶不起的阿斗。他不让陈庆之继续进攻北魏残余力量，也不让他征集当地民众扩充军队。最后陈庆之在卷土重来的北魏军队巨大压力下被迫南撤，即使是在败归江南时陈庆之的三千骑兵依然没有崩溃：他十战十捷杀得追兵魂飞破散，可惜最后在渡河时“值蒿高山水洪溢，军人死散。”不败的三千铁骑被洪水吞没，陈庆之被迫化装成和尚逃回江南。其后梁朝再未北伐，而陈庆之也忙碌在消灭梁朝内部叛乱的征途中担任了一连串的职务，最后积劳成疾，于56岁是在任上去世。
陈庆之决不是勇冠三军的猛将，史书上说他是“射【创建和谐家园】札，马非所便。”也就是说他没有臂力，箭术糟糕，还几乎不会骑马。尽管史书上评价他是“战胜攻取，盖颇，牧，卫，霍之亚欤。”即也是能和廉颇，李牧等相提并论的名将，但他无疑是为文弱书生型的统帅。在陈庆之北伐之前，他精心训练了自己的白马队，使之做到召之即来，挥之即去，指挥部队不振，防御，进攻就如同使用自己的手臂一样自如。而此时北方人心动荡，正个了他冲锋发挥军事天才的机会，在荥阳城下他进攻时，北魏军中被强征来的汉族步兵首先倒戈，接着少数民族起兵中的非鲜卑部队也随之喧扰纷乱自乱阵脚，这就让陈庆之的起兵能够一举冲乱敌军主帅的指挥，然后将这股失去指挥瘫痪掉的庞大军队一举消灭。陈庆之的事迹充分说明了古代战争中精神力量与质量战胜数量的实质。
很难将陈庆之与三国的英雄们相比，实际上他的成就远超过了《三国志》里的那些武将们。从逐个亮的北伐中原屡战屡败就可以看出陈庆之北伐的不易，况且他手下只有区区三千骑兵！陈庆之是一位纯粹的军队统帅，名副其实的中国古代第一大将。
——摘自桃谷六仙吧网友易寒1986的贴子。
不过易老大一点也没有夸张，陈庆之的事迹在《梁书》《魏书》《资治通鉴》中都有大量的记载。
所以有人认为我写的夸张，但和陈庆之以七千人俘三十万敌人相比，小石带着一万人，最后还要靠逃跑来离开西夏，况且他手上还有着新式的武器。论对手，陈庆之的对手，并不比元昊差。所以他不算牛。
其次为什么不分兵突围，毕竟有山的掩护。但一出兵，元昊不可能不知道，那么他进行大量抓捕，这几千宋兵就会有许多人被抓或击毙。
还有对三次放跑元昊，呵呵，后面还有一台戏要上演，一下子抓住了，爽是爽，可后面没法子写了。
也许我写得过于儿戏，可我还是认真地在脑海里摸似过的。许多地名以及路程比较真实。最后提醒一点，大家也许有人在翻地图，但路程在地图上的不是很标准，在考虑其中的山地与弯路。
因此相比陈庆之的士兵，宋兵不会差到哪里。况且石坚带的可是精锐部队。但为什么宋朝一次次失败，败到连我们自己人也喊宋猪。这是一个体制问题，最重要就是文臣带兵，没有好的将领。一旦出现了武将，也不让他们重用。例如种世衡等人，唯独一个狄青还遭到排挤。没有了好的指挥官，这个仗怎么打得好？韩信与刘邦带兵会是一样吗？韩信百战百胜，刘邦是百败百战。
再来说士兵，实际上宋朝的士兵待遇还行，只是地位太差。在普遍的重文轻武的风气下，让人看不起。所以有人说做人不当兵，人，做铁不当钉。但是无论与辽国，还是与西夏，宋朝士兵还是很勇敢的，有的时候往往全军覆没，也没有人肯投降。因此骂宋朝的书友也要三思。
再说明朝，也是与宋朝一样。重文轻武。但比宋朝还要坏。至少宋朝还出现了许多皇帝关心民政的。但明朝出现几个明君？只是宋朝最倒霉的是那时候游牧民族处于正上升的时候（有一个书友也说过，我也赞同）。不但是宋朝，连欧洲人也遭到了他们的破坏。
这种制度也不是一无是处，至少老百姓生活很富裕。也就是宋朝出现了外患，可没有大的内忧的原因。象汉朝的外戚专政，宦官把朝，唐朝的朋党与藩镇割据，宋朝几乎没有。
只是这种制度矫枉过正，让一个最繁华的王朝，最后沦落到任人欺凌的地步，可惜可叹。
【第一卷 小圣人出世】
第001章 羞辱
赵青城醒了过来。
可眼里的景象叫他迷糊了。
他躲在床上，眼里一个头发花白的老妪正在哭泣。一个留着胡须的老人手搭在他的脉搏上。
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他看着房里的布置和器具，无一不是充满了古代的气息。
“我这是在那儿？”赵青城想道。
这时他似乎觉得他脑中有一个弱小的声音在对他说：“你是谁？”
赵青城感觉到他脑子中多了一个人的记忆，他翻开了这个身体的记忆。
我穿越了，这是他第一个想法。
通过那个莫明其妙多起来的记忆，他了解到原来自己还没有死去，或者说他身体已经死去，可灵魂却穿过了时间的长河，来到一千多年前的宋朝，附身在一个少年身上。现在是祥符九年，也就是公元1016年的六月。他附身的这个少年叫石坚，还有一个字叫不移，今年只有八岁。他父亲原来曾担任岳州司马，在他四岁时又调到江宁府权江宁司户。可是好景不长，他父亲得了痨病，不得不告假回乡。又把这个病传给了他的母亲。一年后，他父母双死去。
他父亲生前虽然是朝庭官员，可不会经营，家境本来就不是很好，自从他们死后，石坚唯一的亲人就是奶奶了。两年后，迫于生计，她带着石坚投靠了石坚父亲的好友李国安。他家与李家原来还有一桩亲事，那就是在八年前，石坚刚出世时，李国安也生了一个女儿。两家为他们定了娃娃亲。
赵青城还通过记忆，知道这个少年读书非常用功，当然他那一点知识放在生前荣获三大博士学位的赵青城眼里什么也不是。不过，在这个世界里，带着领先一千年知识，有几个人能比得上赵青城？
那个老妪看到“石坚”醒来，高兴地说：“我的儿，你不要吓我。”
说着眼泪就朴朴地落。
边上的老人说道：“老夫人，令公子只是小染了风寒，将养几天就没有事了。”
“谢谢刘大夫。”老妪施了一个大礼，并从怀里掏出几十枚铜钱递到老者的手上。
老者叹了一口气，说：“不过，令公子的身体很差，还要多加调理。”
赵青城心里暗笑，原来他刚才察过这具身体，这少年只顾读死书，缺乏煅练，加上这两年生活不好，营养跟不上来，才造成身体虚弱。前几天他染上风寒，就是伤风，差点要了性命，也因为他身体在最虚弱的时候，被穿越了时间的赵青城灵魂乘机上了身。赵青城明显感到现在身体里还有另外一种思想，想来这个思想就是那个石坚本来的灵魂，只是这个灵魂胆子很小，又十分虚弱，才赵青城占据了主体。
赵青城心想，既然老天不让我死去，或者让那对奸夫【创建和谐家园】杀死了自己原来身体，却让自己以另外一种方式重生，那不好意思，这具身体就是我的了。
他就象电脑上的程序，迅速对这具身体各个部位进行了控制，他还似乎听到了那个思想的【创建和谐家园】，可他置若罔闻。
他首先站起来，扶着老妇人说：“奶奶，你不用担心，我现在好了。”
可他在心中暗下决心，以后要好好地煅练这个身体，否则说不定再来一场大病，到时不要说自己的灵魂，就是那个少年地灵魂，也会灰飞烟灭。自己生前和这少年也是一样，只顾闷头读死书，身体虚弱，才让那对奸夫【创建和谐家园】将自己生生地捂死。
他又对那个老大夫行了一礼：“多谢老先生了。”
在前世赵青城家世很好，他本人也是一家大企业的主管，虽然前世和今世身体都很柔弱，但养成他俨然的气度。现在他灵魂融合了这具身体，自然将这种气度带了过来。
他话音里带着童音，可不卑不亢，彬彬有礼。
那位刘大夫见了，对老妪说道：“尊孙仪态万方，果然有当年承奉郎的风范。”
他说话时已经将“令”改为“尊”，看来刚才石坚的风范让他折服。