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“住口！我刚讲三纲秩序，你就如此不尊礼数，老师没有讲完，学生如何能发言！”课堂上的董先生和刚才完全不同，严厉训诫江离。
见江离老实放下手，不再说话，董先生很满意，便回答江离的问题。
“君王怎么会有错？梦江皇朝的开国皇帝是位明君，他的儿子继承他的血脉，自然都有明君之姿，开国皇帝将最优秀的儿子作为第二任皇帝，这第二任皇帝肯定也是明君，这样一代代传下来，当今的梦江皇定然是明君。”
“我知道你们或许会有疑问，觉得有时候梦江皇会做出一些错误决策。这并非梦江皇的错，而是有臣子没有尽到臣子职责，没有据实上报，导致梦江皇做出错误判断，或许有臣子心术不正，有意引导。”
“若臣子都做了臣子应该做的事，君王又如何会出错？”
江离想起来梦江皇和魏皇因为红尘仙子的事情，差点发动国家规模战争。
这可跟臣子不沾半点关系。
“若大家不能理解梦江皇的例子，那我就再举一个典型例子，江人皇。”
“何为人皇，自然是人族之皇，有灵者之皇，九州生灵，都以人皇为尊、为主。”
“不论是普通修士，还是皇朝皇主，都是人皇的臣民。”
“人皇为君，余者为臣。”
江离逐渐皱起眉头。
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第二百一十三章 牺牲儿子，造福他人
“人皇是九州的守护者，回首九千年历史，保护九州近百次，让域外天魔有来无回。我们所有人都欠人皇一条命。”
“更不要说现任人皇江离，更是杀死多只域外天魔，战功显赫，突破大乘期，完成九千年未有之壮举，足可以于上古传说中的大能、仙人比肩。”
“这意味着什么，这意味着江人皇，受命于天，是天选之子，是天子。”
“我等修士理应顺应天道，臣服江人皇。”
“虽然从理论上讲，人皇和九大皇朝的皇主同级，或者高出半级，但其实人皇高于所有人，是天生的统治者，因此人皇比皇主要高出一级，皇主应当以臣子自居，视人皇为君……”
董先生滔滔不绝，侃侃而谈，把人皇之位捧到高不可及的位置。
江离觉得按照董先生这套理论，何止是九州之主，简直是仙界之主。
“董先生平时也和你们讲三纲秩序？”江离问旁边的学生。
学生摇头：“今天第一次听三纲秩序的概念。”
三纲秩序讲了一上午，下午讲的则是有关修炼方面的内容，用的教材是《修炼总纲（江离著）》。
让江离有种梦回大周皇室学院考倒数第一的感觉。
不过和那时不同的是，董先生没有教的教条，而是把知识揉碎了，拆分出来，细细讲。
台下学生听得如痴如醉。
不谈董先生思想方面问题，在授课传授修行知识方面，倒是无可挑剔，讲的尽心尽力，没有藏着掖着，有些只有站在合体期修士高度才能知道的东西，也讲给学生。
可以想象，这些学生日后会少走许多弯路，远超同龄人。
这是教化之德。
这说明董先生的品行是有可圈可点之初的。
“董先生平时跟你们讲这些修行理论吗？”江离继续问旁边的同学。
“是啊，这才是我们平时学的。”
江离既没有对董先生不满，选择离开，也没有觉得他是个合适的人，告知他明日来人皇殿报道。
江离离开私塾的时候，正好碰见董先生的儿子来给董先生送饭。
十七八岁，有双灵根资质，修为平平，只有练气五层。
董先生的儿子是个知礼的，逢人行礼，对江离自然也是如此。
江离听说董先生重视家教，严于律己，对家人也有很高的要求，现在看来却是无错。
“你是董先生的儿子？”
“是。”董先生的儿子不知江离拦下他做什么。
“你天赋尚可，为何只有练气五层？”
董先生的儿子可没有经脉堵塞，没有神秘存在吸收修为，不是厚积薄发夯实基础，他就是单纯的只有练气五层。
双灵根资质如同摆设，对董先生的儿子没有起到一点作用。
“董先生没有教过你如何修炼？”
“父亲说过，江人皇希望的是一个人人可以修炼，可以成为修士的盛世九州，而我要是修炼，成为金丹、元婴修士，就会消耗巨大资源，这些消耗的资源可以培养出许多修士。”
在九州，练气三层为凡人，练气四层为修士。
江离确实致力于推广修炼方法，摒弃门户之见，互相交流，争取让更多的凡人成为修士。
“我身为父亲的儿子，当然要以父为尊，以人皇为君，听从父命，遵循人皇之意，舍去我一人，成就千万人。”
“可惜我还不能很好的控制自己，辜负父亲的希望，日常活动中还是会忍不住吸收灵气，修炼到比凡人高两层，成为练气五层。”
“我很惭愧。”董先生的儿子羞愧低下脑袋，“我把这两层灵气占用，岂不是说就少了两个本应成为练气四层的修士？”
“倒是很新奇的观点。”江离离开这里，联系上儒教教主董中人。
在柳统领交给江离的材料中写明了董先生的身份。
董先生名叫董无为，是儒教立教祖师董仲舒的后人，儒教教主董中人的哥哥，曾因理念不合，退出儒教。
几十年间和儒教再没有往来，符合人皇殿统领的中立身份。
“董无为你了解多少？”
“董无为？您遇见他了？”董中人略有吃惊，随即回答江离的问题，“我和董无为是亲兄弟，他十分推崇先祖董仲舒，尤其是喜欢天人感应论，认为天授君权，君权等同于天意，不可违背，世间应当有严格秩序划分。”
“我和他的观点相悖，他说我离经叛道，我说他拟规画圆，我们两人争执不下，最终决定用儒教方式解决问题，我们两人各自成为一个国家的国师，用自己的理念辅佐君王，看十年后，这两个国家谁强谁弱。”
“最后我所在的国家国力远超董无为所在的国家，自然胜出，但董无为觉得我作弊了，不服输，要再比试一场，他空口白牙说我作弊，我若是答应再来一场，岂不是在说我真的作弊了？”
“见我一口否决，他便确信我作弊了，随后离开宗门，说会他会证明自己是对的。我等了几十年，也没等到他向我证明。”
“原来如此。”江离大致明白董无为的想法。
江离坐在茶馆，点了一壶茶，一盘点心，等着董无为出现。
授课完毕，董先生和儿子一起离开私塾，江离向他招手，他让儿子离开，自己则是有些疑惑的来到江离这里。
“丁离同学，可是我有什么没讲明白，课上有不懂的？你从大周来一趟不容易，我决不能让你带着问题回去。”
“董无为，别装了，你知道我是谁，我也知道你是谁。”江离直言。
柳统领刚找过董无为，询问一些问题，以董无为的脑子，如何不知这是人皇殿招收统领的第一次考察。
几天后，有一位姓什么不重要，但叫离的男子找自己，男子谈吐不凡，还是大周人氏，很容易就能猜出来是江离。
第一堂课的三纲秩序，人皇为君，余者为臣，不是讲给学生的，而是讲给江离听的。董无为希望用这一套理论打动江离，让自己成为人皇殿统领。
从他的这套理论看，董无为可不单单是要做统领这么简单，他还想让江离称君，罢黜百国，独尊人皇。
一如他的先祖，董仲舒。
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第二百一十四章 人皇焉不如天子
谈起董仲舒，就不得不提到大魏皇朝的前身，大汉皇朝。
董仲舒成立儒教后，不满足于现状，想要扩大儒教影响，便和当时的汉皇联系，说汉皇先祖剑斩白蛇，乃是顺应天意成立的大汉，可谓称之为天汉，天汉必然不能局限于一州之地，其领地应当是整个九州。
当时的大汉国力强盛，隐隐有超越大周的趋势，位列九州第一，汉皇自己还是一位自己修炼到渡劫期的天纵修士，当时的周皇比不过汉皇。
两种因素叠加，让汉皇空前膨胀，生出雄吞九州之心。
但成仙天梯未断，哪个势力背后没有仙人，他们大汉先祖也不过是诸多仙人之一。
这种情况下，就需要有一个好理论树立大汉正统地位，让大汉出师有名，董仲舒的天人感应论正合汉皇之意。
仙人又如何，大汉背后可是苍天。
汉皇已经想好了，对那些背后有仙人的势力不赶尽杀绝，留下传承和道统，只需要让那些势力承认大汉的地位即可。
自己做事留一线，仙人也就睁一只眼闭一只眼，不会下界找大汉麻烦。
最后大汉还是失败了，没有做到罢黜百国，独尊大汉。
不过却展现出大汉的强横国力，让其他势力羡慕，大汉虽败犹荣。
这场囊括九州的战争并未动摇大汉根基，大魏皇朝的建立也并非因这场战争。
这场战争还传播了儒教思想，确立儒教地位，让儒教一跃成为九州有数的大势力，影响范围之广，足以和佛门媲美。
是以，董仲舒的目的达到了。
江离觉得董无为想重现先祖荣光。
想屁吃。
“董无为，你知道人皇殿会招收统领，只是不知是几十年后，还是几百年后，所以你早早的做了准备，等待我的到来。”
“先是脱离儒教，表明自己不属于任何势力，是中立的，这是加入人皇殿的先决条件。当然，我相信你是真的想脱离儒教，毕竟现在的儒教都听董中人的。”
“我……”董无为想要辩解，却被江离打断。
“成为统领，还需要品行端正，不偷不抢，这对其他合体期来说有难度，但对你来说，确实很容易做到，毕竟这是儒教【创建和谐家园】最基础的东西。”
五位统领虽然都有这样那样的小毛病，但从整体上看，品行还是过关的。
九州的合体期素质参差不齐。
有人为了不受到强者压迫，成为强者。
有人是为了压迫弱者，成为强者。
还有的人为了不被压迫，变强后，然后改变初心，成为既得利益者，和其他强者同流合污，欺压其他弱者。
后两种是人皇殿绝对不能要的，而大隋的无畏盟，都是后两种货色。
“可你觉得只是品行端正，没有竞争力，不一定能挣过其他备选统领，便隐居在这里，教导学生，证明自己是一名让人敬仰的好先生。”
这是很容易就想明白的，董无为致力于重现先祖荣光，岂会和董中人比斗失败后一蹶不振，在这里当一个教书先生？
他教书，是为了向江离证明，自己是个有教化之德的好先生。
“当然，论迹不论心，不论你目的为何，你确实教了几批优秀的孩子，谁都不能否认。”