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“是有两个用意。”我也决定向他坦白。由于我的问话往往出乎他们意料，他们说话时常常需要互相协商，而且有时候还得来回翻译一下，这种交谈实在很考验耐心：“第一，我听说九州的天主【创建和谐家园】们常常和本地的神道、佛宗信众发生冲突，所以希望各位在我的领地布教时，稍稍约束一下教众，避免发生大村领内的事情；第二，既然葡萄牙的战舰可以为日本人而战，我希望能够得到商会和教会在武器方面的帮助……例如船上的大炮。”
“领主大人，作为上帝诚实、和平而谦卑的仆人，我有必要澄清一下，”弗洛伊斯这次没顾得上向奥尔格基诺神父翻译，很快的做出了回答，“关于第一件事，我觉得可能有什么误会，吾人从未鼓励教众们使用暴力，大村领内的事，吾人也非常遗憾；至于第二件，我只能表示歉意，吾人是和平的上帝使徒，不是武器贩子。”
“是这样么？”我点了点头，表示有限度的同意他的答案。
大村领内的事，的确是大村纯忠自已脑残。为了讨好天主教，他做得实在太过火了，不仅包庇领内的天主【创建和谐家园】，而且主动捣毁领内的寺庙，甚至还烧毁了自家的菩提寺和历代家主灵位（反正他是从有马家过继到大村家的，烧的不是自己的祖宗）。最后一件脑残的行径，终于引起了家臣团和领内民众的大规模反弹。元龟元年（1570），先代家主大村纯前的庶子后藤贵明讨伐大村纯忠，大批家臣和领民群起响应，一把火烧掉了整个长崎；去年的时候，后藤贵明又和同族西乡纯晓等率一千五百人包围了大村纯忠的居城，若非忠于他的家臣突出奇计（三城七骑笼，余者皆驰援），并且重伤了支援后藤贵明的同族西乡纯晓，击溃西乡家军势，大村纯忠恐怕已经完蛋大吉。
但是，自称是和平使徒的说法，明显就有失厚道。在日的葡萄牙商会和天主教会，两者之间联系得非常紧密。当初首位抵达日本的传教士圣弗朗西斯·沙勿略神父（耶稣会创始人之一，利玛窦的老师，死后封圣）拜访府内时，葡萄牙商会把他包装成葡萄牙王国的正式使节，在港的商船挂满彩旗，舰炮不停地轰响礼炮，船长和船员们身着盛装，簇拥着沙勿略肃穆前行，为他和大友义镇的会面造足了声势。之后葡萄牙商会的每一次行动，都会接受当地教会的指导，包括选择和哪些大名进行交易，都由教会决定，永禄年间从平户转到长崎，以及炮击松浦家水军，都出自教会的授意。相比起来，倒是澳门方面的商会还有一些自由度。
只不过，我虽然知道这一点，却不方便直接指出来。否则的话，这次商量肯定要泡汤。
结果是卡拉布尔帮了说了话。他是“海神级”护卫舰的设计者之一，我一提到大炮的事情，他肯定就已经知道了我的目的。
“或许，可以稍稍变通一下？”他插话道，“据我所知，领主大人的岳父丰后之王，就曾经两次从印度总督阁下手中获得大炮，用来保护府内港，以及领内的教堂和教众……”
我忍不住心下一乐。看来，卡拉布尔似乎同样期望着能够看到海神级护卫舰诞生呢！对于曾经钟爱航海的他来说，海神级大概就相当于他的孩子吧。
“原来有这样的先例啊！”我很快接过了他的话头，“那么这里可否采取同样的方式呢？”
“关于这件事情……”弗洛伊斯犯了踌躇。
“这样吧！”我趁热打铁，“奥尔格基诺神父不是要在我这里和京都两处建立教堂吗？那么，我愿意提供全部资金，作为对贵教那位上帝的敬意。而作为回报，就由贵教和那位印度总督协商，看是否能回赠给我相应价值的大炮？”
弗洛伊斯和奥尔格基诺商量了两句，终于点了点头，“吾人愿意促成这件事情。”
……，……
经过一番讨价还价，我和弗洛伊斯达成了协议，由我出资五千贯兴建两座教堂，然后教会说服印度总督，许可澳门葡萄牙商会提供三门大炮给我。这用来列装“海神级”自然是不够的，只能先装在三艘吉良船的船首，加强其攻击能力。
至于海神级，只好等澳门设立主教区，从印度果阿主教区独立出来再说了。那时候，日本的三个教区将从属于澳门主教区，澳门葡萄牙商会也将由澳门主教区指导，并且成为澳门主教区最倚重的力量，而以我和澳门商会的合作关系，得到大炮会容易得多。
同时，作为协议的附加条件，我于二月回到京都，将弗洛伊斯介绍给信长。
由于我向信长说明了弗洛伊斯在畿内天主教中的地位，这次的会面比卡拉布尔的那次要更加正式一些，弗洛伊斯也精心准备了礼物。其中最珍贵的是三支描金燧发小手铳，一件精美的天鹅绒缎子披风，以及一具半人多高的地球仪。地球仪是从一艘商船上搬下来的，原本是船长的私藏。由于体积较大，地球仪稍稍显得有些笨重，上面亚欧大陆、非洲大陆和美洲大陆的轮廓有些粗糙，但大致还算确切，在海洋的中心，还画着相关的星座和海妖等形象，给地球仪平添了一些艺术气息。
收到这些礼物，信长显得非常高兴。尤其是地球仪，简直令他爱不释手。他对照着上面的地图，详细的问明了葡萄牙和日本的位置，又找到弗洛伊斯的祖国西班牙，连声感叹世界的宽广，以及传教士们不远万里而来的艰辛。
这番寒暄之后，信长意味深长的问道：“各位的努力，以及这几个月来布教的热情，我已经有所见闻。只是，各位来日本布教的目的是什么呢？”
弗洛伊斯以手抚胸，向信长躬身致意，不慌不忙的回答：“让吾人前来日本，是这世界的创造者、人类的拯救者上帝的意愿。而激励并催使吾人完成使命的目的，是为了告诉日本人，怎样才能获得拯救。除了传播圣教的热望，吾人别无所求，自然也不追求任何世俗利益。”
“既然这样，”信长看了我一眼，露出一个笑容，“我已经允许各位在领内布教，为什么还要谋求和我见面啊？而且还送上这么珍贵的礼物？”
“前来面见殿下，是吾人的一致意愿，也是上帝对吾人的指引。吾人认为，应该前来接受殿下的这番垂询，让殿下理解并认同吾人的心意，”这些场面话，弗洛伊斯说的非常娴熟，“至于这些礼物，乃是由商会委托我转交的。作为上帝的羔羊，得知殿下允许建立教堂，让他们在异国也能享受到上帝的荣光，商会的所有人都非常感激。”
信长微微点了点头。这个答案，他似乎十分满意。
沉吟了片刻，他继续问道：“如果，你们的教义不被民众接受，不能在这个国家中得到弘布，你们是否会离开呢？那些葡萄牙商人，又会不会离开呢？”
“只要这里还有一个【创建和谐家园】徒，为了照顾他，任何一名神父都愿意终老于此，”弗洛伊斯的回答十分坚定，“而且，上帝会仁慈、公正而怜悯的对待他的信徒，吾人会诚实而谦卑的对待每一位教友，我想，任何正直和努力的人，都不会拒绝这样的教派和教义吧？”
“诚实而谦卑……说得好啊！”信长忽然感慨起来，“但是这里却有一群人，他们说谎、狂妄、傲慢，以欺世盗名来为自己牟取私利。有时候，我真想将他们统统除掉！”
正在这时，门外的近侍前来报告：“禀主公，日乘上人在门外求见！”
“呵呵！”信长忍不住笑了，“让他进来好了！”
很快，朝山日乘就走进了厅中。他看见弗洛伊斯，又看见我，稍稍变了下脸色。
“右大将殿下，”他在往常的位置坐下，双手合十向信长致礼，“贫僧方才经过本能寺外围，发现那里正在破土动工，听说是要修建一座南蛮寺院……如此败坏京中风水之事，不知可曾得到殿下的允许？”
“自然是我允许的。怎么，你有什么意见吗？”信长道。
“不敢！”朝山日乘态度非常恭敬，“只不过，京都乃是神佛聚集之地，贸然兴建南蛮寺院，恐怕会有伤神佛的眷顾，对殿下的大业不利啊！……还请殿下三思！”
“不用说了，我既然已经做出决定，就不容其他人质疑，”信长挥了挥手，“还有，你来得正好，我正好有一件事想问你一下！”
“是……请右大将殿下垂询。”朝山日乘无奈的答道。
“上次你曾经劝我，要把勘合贸易的货物征集之事交给堺町，是为了什么呢？”
“这个，”朝山日乘稍稍斟酌了一下，“贫僧只是考虑到右大将殿下和丹羽大人公务繁忙，恐怕会有照顾不到的地方……贫僧认为，堺町很早以前就为细川家负责过这样的事，一定不会让殿下失望。”
“你倒是有心啊！”信长微笑着说道，语气中不知是赞赏还是嘲讽。
“为右大将殿下分忧，乃是贫僧义不容辞的责任。”朝山日乘顺势回答说。
“谎言！都是谎言！”信长忽然站了起来，将手中的折扇向朝山日乘扔去，“分明是你接受了堺町纳屋（仓库业）十人众的好处，所以才为他们说话的！以为我不知道吗？”
他这样突然发作，不仅是作为当事者的朝山日乘，就连我这个旁观者都吓了一跳。不过，这么一来，我也就明白，为什么信长会有之前的那番感慨了，原来是针对朝山日乘说的。这位法华宗名僧，曾经深受信长的信赖，负责织田家和皇居方面之间的联系。前年因为修缮皇居，还被正亲町【创建和谐家园】赐封为“日乘上人”，但是他此番的行径，显然对不住这一称号，也辜负了信长的信任（日本耶稣会年鉴《耶蘇通信》中称他为异【创建和谐家园】和欺骗者）。
“你先下去吧！”发泄完自己的不满，信长向朝山日乘下了逐客令。
朝山日乘无言的低了低头，有些狼狈的起身离开。
“这些贪婪的和尚，真是信任不得！”信长余怒未息，“还有堺町的那些人，居然试图插手本家事务，实在有些过分了！”
第一百八十六章：教派之争（下）
“主公请息怒，”我起身捡起折扇送还给信长，并且劝谏道，“商人逐利，乃是天性；佛门门风败坏，也不是今天才有的现象。以这件事情本身来说，主公及早发现了不好的苗头，应该是一件幸事。”
“你这话说得不错，”信长点了点头，“那么，关于勘合贸易……”
听信长这样开了个话头，弗洛伊斯明白，接下来的谈话可能涉及政务了。他知趣的站了起来，躬身向信长告辞：“请允许我先行退下……非常感谢殿下这次的接见和对吾人的理解。期待还能有机会和殿下见面！”
“会有机会的。”信长满意的给了他这样一个保证。
等到弗洛伊斯离开，信长继续问道：“关于勘合贸易的船队，你准备得怎么样了？”
“回主公，准备建造的三艘三千石大帆船，第一艘花费了三个半月，已经于去年年末交给信孝少主，由若狭水军派人试航；如今第二艘的工期也已过半，按照这个进度，应该可以提前完成主公交付的任务。”我回答说。
“赴明使团呢？有消息了吗？”
“还没有消息传来，”我摇了摇头，接下来的话语中却是胸有成竹，“不过，事情应该不会有太大的波折。臣下估计，他们上月就已经到达北京，如今想必已完成此行的使命了吧！”
“你这么说我就放心了，”信长十分欣慰，“也就是说，长秀的货物征集、使团编成工作也差不多可以着手进行了啰？”
“臣下这边没有问题，”我欠了欠身，“只不过，臣下虽然已经向明廷奏报广州市舶司过于遥远，请求重开宁波市舶司，但是目前还不知道明廷是否允准。所以，臣下还不能确定航线和航程，给养配额和货物运量也不能确定。”
“到广州和到宁波，有很大的区别吗？”信长不解的问道。
“有相当大的区别，”我试着向信长解释，“如果是到广州，那么航程比到宁波要远一倍，配备的给养也要相应增加。不仅如此，考虑到海风的变化，可能出发和回返的时间也要调整；还有，因为交易地点不同，运出和采购的货物种类也要有所变化……”
“这些事你和长秀商量吧！”信长不耐烦的挥了挥手，“我想说的是纪伊的事情！”
“关于纪伊……”我有点跟不上节奏，怎么突然就从勘合贸易扯到了纪伊国？
“我得到消息，足利义昭一行得到堺町商人的资助，已经离开堺町，前往纪伊国依附畠山高政了，而且毛利家也派了人，似乎和义昭有些联络，”信长冷哼一声，显然又想起了畠山高政不肯降服的往事，“这是南海道的事情。既然你这几个月有空，就趁着还没有和毛利家发生冲突，先把畠山高政的势力和边上的杂贺众都清除掉吧！”
现在就征伐纪伊？我感到有点头痛。纪伊国也是个大坑，国内的杂贺众、国人众、高野山、根来寺和粉河寺，哪一家都不是那么好惹的，若要平定的话，恐怕比一向宗轻松不到哪去。历史上织田信忠和秀吉分别征伐纪伊国，每次都动员了近十万兵力，才能取得不错的战果，却也付出了不小的伤亡。例如秀吉出兵的那次，根据日本耶稣会的年鉴和弗洛伊斯《日本史》的数据，秀吉的损失是将近一万人，纪伊方面仅死亡人数就达到一万五千以上。
就目前的形势，我觉得完全不用理会足利义昭，让他待在纪伊国就好。国内的寺社势力虽大，但是他们基本不参与武家之间的争斗。例如高野山，作为和天台比叡山其名的全真言宗总本山，除了在南北朝时期支持过南朝外，其余时间一直保持着超然世外的态度，以致战国时代的各大名死后，为了身后的安全和祭祀的保证，六成以上的人都在这里设置了灵所（包括武田胜赖，战败前就遣人向高野山寄进一些黄金，并送去了自己常用的佛像、经卷、肋差等）。所以，足利义昭根本无法借用他们的力量，即使再怎么不甘心，能办到的不过是在纪伊做做打倒信长的白日梦罢了。
但如果出兵攻打纪伊国，国内的寺社力量肯定会反抗，而足利义昭也很可能转往毛利家领内，勾连毛利家和信长为敌。到时候，不仅是在纪伊，就是在四国和濑户内海，我都面临巨大的挑战，而这绝对会超出我的应付能力。
我决定推辞这个任务：“关于这件事，臣下自感无力承担。”
“你说什么？”信长不满的看了过来，“是无力承担吗？”
“正是，纪伊国寺社势力极为庞大，要平定的话，恐怕要动用整个畿内的力量吧！”我斟酌着说道，“如今石山的一向宗尚未平定，随时有可能趁乱起事，所以臣下认为，还不是征伐纪伊的时候。”
“你担心寺社势力？担心一向宗？”信长略一思索，笑了起来，“放心吧！没让你去攻击高野山……正是知道你是真言宗的，所以才让你负责攻略啊！可以缓和与高野山、根来寺方面的关系，还可以调略杂贺众中信奉真言宗的土桥一派，孤立信奉一向宗的铃木家！”
“是。臣下领命。”我松了一口气，仅是杂贺众和畠山高政的话，我还是可以应付的。如今的信长，毕竟还没有发疯，行事还有分寸，判断和策略也十分恰当。
“那么你就下去准备吧。”信长吩咐说。
……，……
然而，就在这个时候，越前国的形势突然发生了变化。
事情的起因，是越前守护代桂田长俊施政过于严苛。为了防备加贺的一向宗势力，他居然在春种前征发民役修建城池，而且严令必须在五月农闲期之前完工。但是，他主政越前才几个月，朝仓家的大部分积蓄又被信长带走，他根本拿不出建城所需的资金和军粮，只能向国中的大小武士领主摊派。这样一来，无论是武士还是领民都不愿忍受了，首先是领内的农民们掀起了抵抗民役和加征的土一揆，然后以府中领主富田长繁为首的武士们也起兵反抗桂田长俊。两方于二月中旬合流，人数高达三万，很快就攻下正在重建的一乘谷城，将桂田长俊一族尽数斩杀。
次日，富田长繁顺势北向，攻击织田家三代官所在的北之庄城。三代官派出朝仓景健、朝仓景胤作为使者，以退出越前为条件，说服富田长繁停止了攻击。之后三代官逃回京都，向信长报讯；而富田长繁则斩杀了国中另一位实力者、掌握大野郡的鱼住景固一族，自称越前守护代，独揽一国大权，并且将弟弟作为人质送往京都，向信长提出赐封越前守护的要求。
以信长的性格，在一般情况下，是肯定不会答应他的——不仅不答应，很可能还会勃然大怒，立刻聚兵讨伐。然而这时候，加贺一向宗却趁机行动了，显如派驻加贺的坊官、被信众称为“加州大将”的七里赖周聚集了十四万一向宗信众，越过失去鱼住一族和大野众守备的大野郡，很快攻进了乱成一团的越前府中。正是这样一个情报，让信长改变了主意，他立刻给富田长繁送去了守护任命朱印状，命令他就地抵挡一向宗。
考虑到富田长繁力量不足，肯定无法取胜，而且越前看来还要乱上一阵子，信长放弃了迁到今滨的打算，正式将北近江浅井家旧领伊香、浅井、坂田三郡封给羽良秀吉，作为南近江和美浓国的屏障，并且继续修筑今滨城。然后，他将畿内的大部分力量召集起来，准备应付蠢蠢欲动的石山本愿寺。
除此以外，作为信长的盟友和加贺、越中一向宗的死敌，上杉谦信也趁机出阵，攻击越中的增山、守山等城，并且把势力伸入了加贺国……
就这样，在短短的大半个月之间，整个畿内和北陆忽然乱成了一锅粥。织田主家和自己本家的大量情报蜂拥而来，几乎让我目不暇接。
但是，在那些充斥着军势、战况、伤亡等关键军情之外，有一则不起眼的情报却引起了我的特别关注：三月三日，南禅寺南禅院院主仁如集尧圆寂。
这个消息，让我忍不住好一阵黯然。来到日本十多年，仁如集尧可以说是我见过的唯一一位真正的有道高僧，也是极少数让我感到亲切、愿意引为师长的人物。虽然因为要征伐纪伊，我暂时放弃了脱离真言宗皈依禅宗的想法，但是我还是期望着能够继续和这位【创建和谐家园】交流。只不过，我最近正忙于景次郎元服的事，一时无法抽出时间而已，没想到却是再也没有了机会。
和信奉禅宗的竹中重治拜祭过仁如集尧，我信步走出寺外，在山门之外停下了脚步。山坡上的云珠樱绯红如梦，纷繁的花瓣不停的飘落着，在一片静谧中，似乎就能听见花瓣落地的声音。想到去年仁如集尧还曾经邀我来年春天一同鉴赏，再想到在京都这片平静之地以外，周围正是战云密布，连我自己也马上就要出征，心中不禁就涌起一些世事无常的感慨来。
竹中重治忽然咳嗽了几声，又让我想起了一件心事，于是连忙问道：“这两年身体还好吧？有没有什么特别的症候？”
“主公放心，没什么问题，”竹中重治微微露出一个苦笑，“就是近不得这些时令鲜花，不然就咳嗽不停，而且身上奇痒无比……所以樱花虽好，却一直没能仔细鉴赏一番，只能如这般远观罢了。这真是一件莫大的遗憾啊！”
“还有这样的事情吗？”我笑着问道，心里却放下了心。看来只是对花粉过敏而已，并没有什么大问题，长期住在海边的温暖地带，对身体确实有好处。
“是，一直都这样。小的时候，在这个季节，一般很少出门的。”竹中重治回答。
“既然这样，那么就不看了，先回本能寺吧！”我率先向前走去，点头叹道，“总之没事就好。这几年来，一直是你负责三重城和三重町的繁杂事务，而且还要抽空教导景次郎，我真担心你撑不住……但是，家中除了你，一时也没人能够担负起这副重任，所以只好偏劳了。”
“得主公托以重任，是臣下的荣幸，”竹中重治的声音从侧后方传来，“如今为少主元服，大概是为了赶上纪伊征伐吧？……能够看到少主在战场上的英姿，而主公的事业也有了后继的人，家中的诸位一定会感动莫名的。”
“不错，难得这次是奉主公之命单独出征，可以由他担任我的副将，这样的机会不多啊！”我微微叹了口气，“之后征伐毛利，他大概要留守伊势，无法出阵吧！身为武家之子，不能在战场上有所表现，总是会有些缺憾。”
“主公无需担心，”竹中重治显然明白了我的考虑，出言安慰道，“如今大殿席卷天下之势已成，而且进展非常迅速，等到少主继承家业，恐怕不会遇到多少战事了。之后以本家的地位和少主的身份，自然是主政中枢，这正是少主发挥才能之时啊。”
“你说的很对。”我点了点头。
如果事情一直这样发展下去，作为家中第一大势力和信长本人的女婿，景次郎自然是不会放在外面的。从目前的表现来看，景次郎确实有内政方面的才能，他身边的竹中重治、山内一丰、前田玄以，一直是家中内政方针的制定者，包括三奉行制度、尺贯法、市易法、统一户籍等所有的创新和改革，都是从三重郡开始实施，然后推广到家中所有领地，甚至整个织田家。这些政策的出台和修订，他都亲自经历过，长期的耳濡目染，自然会近朱者赤。
只不过，世事如棋局局新，谁能保证事情没有波折？明日之事就一定正如昨日？即使是我，现在也有很多事情无法保证，所能够做的，不过是有备无患、未雨绸缪而已。
第一百八十七章：纪伊征伐（上）
京都的三月，是一年中最美的两个月份之一，开遍全城的樱花，以及十月火红的枫叶，是京都最动人的景致。至少菜菜是这么认为的。而听她这么一说，我才突然想起，原来菜菜是在京都长大的啊！
自从嫁给我之后，她就再没回过京都了，尤其是最近两三年，她很多时候都留在净琉璃院跟着宝心院修行，并且教导家中的女孩子们，基本处于深居简出的状态。
这次如果不是景次郎元服，恐怕她也不会离开三重城吧。
或许是故地重游，又或者是孩子即将元服，菜菜的心情非常好，整个人都是神采飞扬的，行动和装束间甚至恢复了几分少女时代的活泼。这一下可苦了景次郎，元服仪式之前的那段时间，他本来就十分忙碌，需要学习不少礼仪方面的事，或者跟随我拜访一些同僚，难得有多少休息的时间，结果却还要被迫乘上牛车，陪母亲到处参拜佛寺、神社之类，几乎没有什么空闲。就连我本人，也被菜菜拉了好几次壮丁，和她母子俩一同或者去郊外观赏风景。
我知道菜菜是故意的，希望能够让我暂时从繁重的工作中解脱出来，享受难得的天伦之乐。考虑到景次郎的元服仪式已经准备得差不多了，而且有竹中重治、石谷赖辰等人在里里外外的操持，可以代劳相当一部分事务，不需要我凡事亲力亲为看，我很乐意的接受了她的安排。
到了三月七日，景次郎的元服仪式如期在京都举行。由于和冬姬之间的婚约，仪式由信长亲自主持，场面颇为盛大，吉良周景、仁木景政兄弟，吉良宗家的所有重臣，土佐吉良家诸谱代，与力蒲生赋秀、佐胁良之、前田利家等，以及在京的畠山义周、丹羽长秀、塙直政、明智光秀、细川藤孝、村井贞胜、堀秀政等人都到场观礼，家中的武田信孝、北畠信雄、羽良秀吉、泷川一益，外样的细川真之、筒井顺庆、德川家康、荒木村重等也纷纷送来了礼物。还有南近江的柴田胜家，北河内的佐久间信盛，虽然一向不怎么对眼，却也看在信长的份上，向我送来了恭贺的信函。
命名的时候，信长顺理成章的赐予了景次郎“信”字偏讳，为他取名叫做吉良信景，正如之前作为信长妹婿的佐治信方、作为女婿的德川信康那样。不过，由于我是家中的谱代，情况自然和德川信康不同，尽管早已订亲，信长却没有急着让冬姬嫁过来，不至于让信景像佐治信方、德川信康两人那般，在九岁十岁的小小年纪就背上家庭的重任。
这次元服，原本是很好的机会。不过，考虑到他即刻就要出阵的关系，信长决定把两人的婚事推迟到明年。对于这件事，菜菜感到十分遗憾，按照她的想法，自然是希望早日看到孩子成家，这是所有母【创建和谐家园】同的心情。
等到众人离开，她就在正厅里向我提起了这件事，语气中微微带着些抱怨：“冬姬公主明明可以出嫁了的……她已经满十四岁了，比景次郎还大一岁多呢！”