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刘之愚却突然笑道：“罢了，你先拿着罢。等过几日皇帝走了再替本老爷去买就是了。”
狱卒好奇的问道：“过几日？老爷，您糊涂了哇，刚才那锦衣卫的老爷可是说了，这就是您最后一顿饭了啊？”
刘之愚笑笑，却没有再理会这狱卒。
松潘县的县衙，往日里不是没有人敲过这鸣冤鼓，但是不管谁来敲，都是做为苦主的一方来敲的。
当然，苦主到底苦不苦的，那就另说有的是真苦，可是这样儿的往往敲了鸣冤鼓也没有什么，除了挨上一顿揍之外。
有的么，只是名义上的苦主，但是这些人往往又真是靠赢了官司。
其中都涉及到了些什么东西，就不足为外人道了。
可是今天这松潘县的大堂前，敲响鸣冤鼓的却是锦衣卫百户关步关大人陛下说了，这鼓是替松潘县的百姓敲的，务必得让百姓们看到。
所以这鼓敲起来可就带劲的很了，敲一下可不成，敲一阵也不成，敲上几声之后停下，过上一会儿再接着敲才成。
关步的这种敲法，很快就引来了百姓位的围观原本以为今天审判县官大老爷的传言就是有人造谣，想不到还是真的。
除了戏文里面的类的，还没有听说过皇帝老子亲自审问县令的？
这是个稀罕事儿，得去看看。
崇祯皇帝这长相，跟老百姓们想的不一样。
在普通老百姓的心里，崇祯皇帝应该长的慈眉善目，英武不凡，神灵转世，仙人下凡，再加上崇祯皇帝在草原上干的事儿，起码也得是身高丈二腰围八尺，胳膊上能跑马，拳头上能站人。
可是现在坐在大堂上的那个小白脸是什么人？当今天子？崇祯皇帝？
涌进大堂中的百姓们有些懵逼实在是这个家伙不少人见过，经常摇着一把【创建和谐家园】扇在这松潘县里晃悠……
这下子，松潘的百姓就有些挠头了。
跪肯定是要跪的，连一个县令大人都要跪，更别提皇帝老子了。
可是这看起来跟其他浪荡公子哥儿并没有什么区别的家伙……
大堂之中的百姓呼啦啦的跪倒了一片，山呼万岁的声音也随之响起。
崇祯皇帝努力的想要保持一些自己的威严，可是脸上却是忍不住笑意，最后干脆放弃了努力，开口道：“都起来吧，地上凉，就不要跪着了。”
懂的多一些的百姓，还知道谢个恩什么的，剩下的只觉得这皇帝挺亲切，没什么架子，当下也就顺势站了起来。
崇祯皇帝见状也头疼了还是紫禁城里上朝的时候，那些个官员们整齐划一的动作好看。
咳了咳嗓子，崇祯皇帝便拿起了身前的惊堂木，重重的拍了下去，喝道：“带刘之愚！”
等刘之愚被带上了大堂后，自然就有锦衣卫过去一脚踹在腿弯处，让其跪在地上。
崇祯皇帝却是直接从身前的案几之上拿起一本小册子，翻开后念道：“天启五年二月，贪银一千三百两；天启五年四月，得田二十亩；天启五年九月，得银一千两；
天启六年一月，得银两千两，纳小妾一房；天启六年三月，得田百五十亩，刘之愚面有得色；
天启七年一月……
天启七年二月……
崇祯元年，刘之愚私谓上刻薄寡恩；
崇祯二年三月，刘之愚得银三百两，长叹不已，谓之曰今上刻薄；
崇祯二年七月，得田五十亩，复叹之曰大不如前云云。”
念完之后，崇祯皇帝便随手将小册子扔回了案几之上，神色玩味的道：“大不如前？不知刘大人是怎么个大不如前？
你刘大人自从天启四年为官以来，就第一年的时候没贪，崇祯元年的时候没贪，剩下的时候你哪年少贪了？”
刘之愚干脆叩首道：“罪臣罪该万死，望陛下息怒。”
崇祯皇帝叹息道：“天下粥粥啊，朕欲借汝人头一用，如何？”
出乎崇祯皇帝意料的是，刘之愚根本就不怕死，反而挺起了身子道：“启奏陛下，以臣之罪，自该剥皮实草，罪臣不敢求饶。”
这还是个不怕死的？8)
第三百八十七章 两家少林寺
此时大堂上的来说去，就是不让公子爷进去是吧？”
小沙弥依旧是双手合什，只是低低的宣了一声佛号：“阿弥佗佛。”
崇祯皇帝冷笑一声，却是没有再话说，反而是转身向着山下而去。
回到了迎客亭之后，崇祯皇帝就对着等候在此的许显纯等人吩咐道：“摆开仪仗，登山。”
皇帝登山，少林寺再多几个胆子也不见得敢玩什么封闭山门的手段。
只是由于少林寺现任的住持海宽大和尚还在京城的锦衣卫里面苦逼的跟着张显庸和段小荣等人在编写大明版的佛本是道，现在的少林寺暂时由海宽大和尚的师叔如心在执掌。
一连串的迎驾礼仪，等崇祯皇帝进了少林寺之后，便笑呵呵的开口道：“今儿个朕突然想要来少林寺瞧瞧，原本应当广开山门的少林寺却闭了山门，莫非是佛祖怪朕杀业太重，这佛法与朕无缘？”
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陛下虽然在草原与辽东多有杀戮，却是为了天下之百姓，佛祖又如何肯怪罪？
今日之事，实在是敝寺与同门之间交流佛法，不宜为外人所观，又不知陛下光降，这才有了闭寺之事，还请陛下恕罪。”
崇祯皇帝呵呵的笑道：“朕虽然不懂佛法，却也知道理越辩越明这个道理，不知道朕能不能听一听？”
如心和尚有心拒绝，却也没有胆子直接开口拒绝，心里就开始有些纠结了。
今天如果说少林寺有稳赢的把握，还用得着封闭山门？
问题不就在于没有稳赢的把握么？
现在要是让崇祯皇帝再看到少林寺被同行批驳成死狗的模样，那人可就丢到了释迦摩尼头上去了！
只是皇帝开口，也由不得如心和尚再拒绝，当下只得合什道：“阿弥佗佛，陛下愿意听佛法辨论，自然是好事。”
崇祯皇帝见如心和尚应了，便接着问道：“不知道今儿个与贵寺辩论的是哪家的和尚？”
如心和尚躬身道：“回陛下，是南少林同道。”
崇祯皇帝这下子就更感兴趣了。
其实在海宽大和尚进京之后，崇祯皇帝就发现少林寺原来有两个！
没错，南少林和北少林，而据锦衣卫整理的资料可以看出来，南少林的秃驴才是自己心中的好和尚组成僧兵去怼倭寇的就是南少林的这些家伙。
虽然不知道南少林的这些家伙们现在是怎么想的，但是既然跑来怼北少林的秃驴们，崇祯皇帝表示现在是很高兴，恨不得搬上小马扎，摆上花生瓜子矿泉水，再来上两包香烟慢慢的看戏。
第三百八十八章 可有为难之处？
对于和尚辩论佛法什么的，崇祯皇帝本身不太感兴趣。
什么风动风不动，心动心不动的，这些玩意你让崇祯听一听就能困的想要睡觉。
但是有一点不同的是，两家少林寺居然互相怼起来了，这就很有意思了难道不应该是讲究个什么天下秃驴是一家？
慢慢的，崇祯皇帝也听出味儿来了南少林这是对北少林不满了，或者说对自己不满了。
也不能说是对自己不满，而是对于自己把宽海大和尚诏进京城的行为不满了。
论为国出力，论到佛法高深，南少林觉得自己一点儿都不比北少林差，凭什么让宽海和尚去而不是让南少林的住持去？
所以南少林就在达摩堂首座永宽和尚的带领下北上嵩山少林寺来找北少林的麻烦来了。
好巧不巧的还让崇祯皇帝给遇上了。
听着两方的和尚辩了半天，其实崇祯皇帝也没听出个所以然来又不是吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮……
问题是，崇祯皇帝对于佛法的理解，也仅限于葡萄皮和为失足妇女开光这么点事儿上。
强打着精神听了半天发现自己还是什么玩意都没听明白的崇祯皇帝感觉有些无聊，干脆咳了一声。
等到如心和尚和永宽和尚都停下来之后，崇祯皇帝便开口道：“佛法高深，朕听起来有些吃力。换成寻常百姓听了，必然是更加的不懂。
既然这样儿，不如朕出一题，两位大和尚一起来辩一辩，如何？”
如心和尚觉得崇祯皇帝既然都把宽海住持给诏进了京城，而且留下重用，那心中必然是偏向于北少林的。
而南少林的永宽和尚也有意在崇祯皇帝面前与北少林的秃驴们争个高低，好显示一番南少林的本事。
两人虽然想法不一，却又想到了一处，当下便喧了一声佛号，躬身道：“请陛下出题。”
崇祯皇帝咳了咳嗓子，开口道：“朕代天牧民，是共天下之共主。百姓犯法，自有官府制裁，可是总有些人以为放下屠刀便可以遁入空门以立地成佛，何解？”
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崇祯皇帝的话虽然简单直白，却是直接打在了佛门，甚至于其他一切教派的命门之上。
犯法了就皈依教派，一出家就躲过了官府的查捕，往小了说，这是教派包庇罪犯。
可是要往大了说，这就是窃人主之权。
窃人主之权，想要干什么？造反吗？
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只是想了想，自己答不上来，旁边的永宽秃驴也未必能命的上来，一时之间，如心和尚倒是有些安慰反正倒霉也是一起倒霉。
永宽和尚想了想之后，却是躬身道：“请陛下恕罪，贫僧以为陛下之言不妥，未免有以偏概全之嫌。”
崇祯皇帝呵呵笑道：“理不辩不明，自古如是。大和尚有话尽管说，朕不会怪罪。”
见崇祯皇帝允了自己无罪，永宽和尚便开口道：“陛下所言之事，自古以有，只是佛门向来是大开方便之门以渡世人，未免有腌臜之徒混杂于我佛门之间。”
如心和尚大怒，你他娘的说就说，你看着老子干什么！阿弥佗佛，罪过罪过。
永宽和尚却没有理会如心和尚的神色，接着说道：“若有人进了山门求佛门剃渡，佛门唯有来者不拒，只是未免就给了不法之徒空子可钻。
然则陛下施仁义于大下，嘉大惠于百姓，人心向善，犯法之辈毕竟少数，漏以入佛门求庇护者更是稀少，故而贫僧说陛下之言有失偏颇。”
悄悄望了崇祯皇帝一眼，见崇祯皇帝脸色不变，永宽和尚便接着道：“阿弥佗佛，佛门清静地，虽渡天下人，却也不渡为恶不改之徒。
贫僧可以向陛下保证，贫僧南归之后，凡我寺中【创建和谐家园】，若有前科者，皆劝其主动归案，从此后有信徒上我南少林寺求剃渡，必然经官府报备查证，非身家清白者不予剃渡。”
如心和尚盯着永宽和尚的目光已经快要冒火了彼其娘之，见风使舵是吧？
暗念几声佛号却发现根本就止不住心中的怒火之后，如心和尚暗道难怪说佛门也有怒目金刚！像永宽这种秃驴，就该一杵打杀了才是！
心中怒极的如心和尚喧了一声佛号后，也躬身道：“我少林寺身为天下禅宗之祖庭，自当以身作则。从今往后，非身家清白者不予剃渡。”
崇祯皇帝呵呵笑道：“两位大和尚果然都是佛法高深，朕心甚慰，甚慰。”
有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后众人就退坐一旁。
佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说，众人皆不解其意，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。
佛祖当即宣布：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”