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如此一来，大喜过望的尚丰也是投桃报李，拜谢道：“外臣多谢陛下恩典。只是驻扎大军，毕竟糜费颇多，外臣愿负责驻军的饷银以及一应的粮草供应。”
崇祯皇帝嗯了一声后，开口道：“爱卿既然有这份心，朕也就不再推辞了，毕竟大明此时用兵之处颇多，也容不得朕推辞。”
瞧这意思，大明皇帝本来是打算连军费都不让自己出的！
尚丰当真是感动了，不愧是天朝，不愧是大明爸爸，有大明爸爸保护的感觉真好！
等尚丰千恩万谢的退下之后，崇祯皇帝才脸色一转，吩咐道：“通知曹化淳还有许显纯，那些油盐和福寿膏什么的，往日本可劲的卖，除了建奴和林丹汗那边所需，剩下的全部卖到日本去。”
王承恩这下子可就抓瞎了。
斟酌一番后，王承恩才躬着身子道：“皇爷，曹公公那里的油盐还好说一些，许提督那边的福寿膏可就不成啦。
皇爷，就算是锦衣卫的人在南洋之地再怎么搜刮，这罂粟一年的产量可就在那儿，没办法产出这许多的福寿膏。
如今光是建奴之地，基本上就消耗了一大半，南洋各国的存量也是不多了。”
崇祯皇帝心知王随恩说的是事实。
罂粟这玩意不是今天种下去明天就能长出来【创建和谐家园】，总需要一个成长的过程。
而成长之后，还需要取【创建和谐家园】，提炼一番之后才能变成黄台吉那伙子建奴吸食的福寿膏。
提炼同样也是需要时间的。
这么一来，这福寿膏的产量有多坑人也就可想而知了要不然这玩意怎么会那么贵。
当然，不排除自己心黑，把价格定的高了一些。
暗自惭愧了一番的崇祯皇帝干脆吩咐道：“命锦衣卫暗中接触那些番邦的蛮子，看看他们手里有没有，有的话就买，最好是引着那些蛮子去种罂粟才好。”
崇祯皇帝忘了在哪儿看到过，说是种这玩意很伤地力，基本上种过罂粟的土地再种别的基本上都是不成的。
既然种罂粟有这种好处，那就引诱着那些蛮子去种罢，只要不是在大明的土地上种植就好。
至于说因此而诱发【创建和谐家园】战争？
崇祯皇帝不在乎会不会发生【创建和谐家园】战争什么的，大明可不是螨清那个菜鸡。
现在葡萄牙人在澳门老实的跟猫儿一样，犯事儿就会被县令捉去打板子。
等到台湾的荷兰人以及辽东的建奴也被清理掉之后，谁先发动【创建和谐家园】战争还不知道呢，现在担心个毛线。
崇祯皇帝正自想着，刚刚出宫不久的许显纯又回来求见崇祯皇帝。
行礼之后，许显纯躬身道：“启奏陛下，龙虎山张显庸张天师和少林寺彼岸海宽大和尚已经到了京城，正在候旨。”
崇祯皇帝这才想起来，自己还打算让张显庸和彼岸宽海配合段小荣一起弄本《佛本是道w出来，结果事儿一多就把这茬子事儿给抛诸于脑后了。
向来觉得自己时间不太够用的崇祯皇帝当下也不耽搁，干脆吩咐许显纯道：“带他们两个，还有段小荣前来见朕。”
段小荣此时无比庆幸自己很听话。
别的不说，起码自己就不用跟那个叫陈默的官员一般住在诏狱里起码自己还能经常去醉红楼什么的逛一逛，那个叫陈默的兄弟可就苦逼的很了。
而且，自己现在也算是有编制的人了，而且还是天下第一牛逼的锦衣卫编制，不管是到了哪家青楼，我段小荣都是大爷。
如今受到崇祯皇帝的召唤，段小荣又怎么可能不积极？
只是段小荣很积极，正一道龙虎宗第五十一代天师张显庸和少林寺的彼岸海宽大和尚可就一直在心里打鼓了。
虽然崇祯皇帝登基之初都是上过贺表的，崇祯皇帝也都有册封诏书，可是崇祯皇帝和喜好修修的嘉靖皇帝明显不同啊。
这位爷自从登基之后，就跟两家都没有什么往来，哪怕是陕西大旱成那个样子，这位爷都没有传诏龙虎山和少林寺搞什么求雨的活动。
如今却突然之间两人一起召唤进京城，这事儿怎么想都透着一股子古怪。
只是皇帝的旨意下来了，通常情况下就由不得人去拒绝通常来说，敢拒不奉诏的都是胆子特别大的。
尤其是这位爷，依着满大明都知道的草原之上十余座京观的事迹来看，拒这位爷的诏，那需要的胆子更不是一般的大能行的，得是特别大才行。
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而张显庸和彼岸海宽大和尚自认为自己修行还不到，还需要在这滚滚红尘磨炼，那就更不能恶了这位爷了。
第三百三十六章 一切罪孽归于贫僧
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幸好两个人一个长年修道，另一个长年礼佛，镇定功夫还是有几分的，倒也不至于失礼。
而崇祯皇帝看着身宽体胖的彼岸海宽大和尚，更是在其自称贫僧之时笑道：“朕看大和尚身宽体胖，倒是一点儿也不像个贫的样子。”
崇祯皇帝的话一出口，张显庸和彼岸海宽心中都是一松。
既然崇祯皇帝开口就是这种玩笑话，那说明问题就不会太严重。
定了定神，彼岸海宽大和尚先是宣了个佛号，接着又礼拜道：“陛下说笑了，贫僧每日里也不过是粗茶淡饭度日，只是心宽了些。心宽则体胖。”
崇祯皇帝呵呵笑了笑，却没有再接这个话茬。
小时候还以为少林寺乃是天下武学的泰山北斗，里面的和尚个个都是得道高僧，都是电影少林寺里面的那些【创建和谐家园】。
只是后来爆出来的那些为失足妇女开光还有早八晚五开宝马一类的消息，让崇祯皇帝才真正的见识到，哪怕是自称六根清净的出家人，其中也不乏一些鸡鸣狗盗之徒。
难怪苏东坡写下了日落香残，去了凡心一点；火尽炉寒，来把意马牢栓。
对于彼岸海宽大和尚，崇祯皇帝倒还是心怀一定的敬意的，毕竟从锦衣卫报上来的消息来看，这是一个真正的佛门子弟，身上找不出来那些乱七八糟的毛病。
只不过，现在的崇祯皇帝并不会因为彼岸海宽大和尚自己勤修佛法而改变自己对于佛门的看法。
这玩意还不如道门的那一套呢。
道门讲究的是爱信信，不信滚，只要别打扰老子修仙就行。
可是佛门偏不，总是想方设法的劝着你信。
关键是信不信的无所谓，出家这事儿可就很操蛋了。
一方面是男人女人出了家，谁来生孩子养娃？全信了佛，这国家有几代人都出得起家？
另一方面，放贷收租这些破事儿，佛门的秃驴们可是一点儿没少干。
没比戏文中的黄世仁强哪儿去。
好歹人家牛鼻子里边还出过全真教的王重阳这么个人物让崇祯皇帝有点儿印象。
至于佛门么，呵呵哒。
不管是围攻光明顶还是收留出家的建奴福临，都让崇祯皇帝对于这些秃驴提不起什么好感来。
幸好崇祯皇帝好歹知道事情要分两面来看，人也是有好有坏，否则的话，估计后世可能会拍一出暴君火烧少林寺的戏码出来。
定了定神，崇祯皇帝才道：“朕之所以诏二位进京，实在是有一件大事要和二位商量，毕竟事关道门与佛门之间，不得不慎重。”
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事关佛道之间，还能让崇祯皇帝如此慎重的事情，绝对不多。
说不定就是要改变什么政策一类的事情，到时候影响绝对不会小就是了。
崇祯皇帝却不理会两人，反而指了指面前桌子上的四本书，吩咐道：“分给张天师和大和尚看。”
王承恩躬身应了，将桌上的四本书分别递给了张显庸和彼岸海宽。
只是两人一接过书，面色也是古怪了起来。
《封神演义w和《西游记w。
这两本书，整个大明朝不知道的人还真不多。
当然，有许多人可能不知道这两本书的名字，可是其中的太上老君，元始天尊，通天教主，燃灯道人，玉皇大帝，猴子，唐僧，却基本上没有几个人不清楚的。
尤其是哪吒割肉还母剔骨还父，还有猴子大闹天宫的故事，民间口口相传之间更是精彩。
但是这和崇祯皇帝把自己两个人弄到一起有什么关系？
见两人面色古怪，崇祯皇帝便开口笑道：“两位都知道昊天上帝与玉皇大帝罢？”
这事儿跟人家佛门明显就没有什么关系了，难道让彼岸海宽跳出来说是如来佛祖去的天庭救驾，所以如来佛祖是最牛逼的？
彼岸海宽觉得自己没傻到那个份上。
中原天子向来是被尊为天子的，西方的如来佛祖去救玉旁的驾？这不是搞笑是什么？
甚至于连彼岸海宽也不得不承认，在西游记之中，如来佛祖是奉了玉帝的符诏才去的如来佛祖也不过是五方五老之一罢了，还是要听玉皇大帝调谴的。
张显庸拱手道：“启奏陛下，先有昊天上帝，后有玉皇大帝，只是时至今日，民间早已区分不清谁先谁后，甚至于认为两位大帝就是一人。”
崇祯皇帝嗯了一声后道：“此事朕亦知晓。我道门佛门，诸仙佛菩萨实在是太多，便是西游记与封神演义之中，便是有许多相似却又截然不同之处，因此，朕欲定其本源。”
张显庸和彼岸海宽悄然交换了一下眼色。
定其本源？怎么定？说白了还不是定下谁老大谁老二，谁又该服从谁的管理？
可是道门佛门本来就是两回事儿，各说各的理也就算了，强行捏合到一起，到时以谁为尊？
崇祯皇帝却好像是没有看到两人的小动作一般，反而接着道：“所以嘛，朕想着是不是能统一一下？”
此时张显庸和彼岸海宽觉得崇祯皇帝的形象竟然是那么的高大，甚至于已经超越了始皇帝。
人家秦始皇也不过是想着把六国文字度量衡什么统一下，到您这儿就是把神仙也给统一下？
纠结了半晌，张显庸才想起来崇祯皇帝刚才说的是道门佛门，而不是佛道。
道佛与佛道一字之差，但是在崇祯皇帝心中的地位却是相差千里之遥。
尤其是佛道二字说起来比道佛二字更为顺口的情况下。
这说明崇祯皇帝心中是向着咱道门滴！
本着有便宜不占王八蛋的精神，张显庸抢在同样反应过来的彼岸宽海和尚之前开口道：“陛下英明！”
彼岸宽海原本还想反而，只是张显庸已经明显表示了赞同，而自己现在所能做的，也只是为佛门争取利益最大化而已要不然硬顶皇帝的意思，等着火烧少林寺？
别以为就秃鹰敢干这事儿，在大明有着活阎王称号的许显纯干起这种事儿来，估计比秃鹰还要凶残。
不想佛门就此被灭的彼岸宽海大和尚无奈之下，也只得躬身道：“陛下英明。原本诸天神佛数量就颇多了一些，其中职业更是混乱，若是统一，倒也是有许多好处。”
张显庸接着道：“启奏陛下，诸天神佛，自然是以天帝三清为尊，只是不知其下又是何人？”
张显庸这句话把崇祯皇帝给难住了。
按着张显庸话里的意思，玉皇大帝和三清差不多是同等级的，可是再向下呢？四帝？六御？五方五老？六丁六甲？四方揭谛？
真他娘的多，太乱了，看起来不统一下是不成的。
崇祯皇帝想了想，发现反正现在是大明，朕把《佛本是道w给改头换面一番，大不了再把上的那些洪荒流都给抄一下，你梦入神机和点娘再怎么厉害，还能跑到大明来找朕要什么版权费不成？
想到这儿，崇祯皇帝便笑道：“咱们便慢慢说道说道罢。