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    《回到山沟去种田 》-第 502 页  护眼阅读

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        我不知道为什么这句话会作为孔子看不起农民的依据,这话其实是说明孔子对治政者求道的要求,只是用耕地来打了一个比方而已。

        我们首先看时代背景,春秋时期,所谓君子是什么,是国家政治生活的主体,是当权者和辅佐他们的施政者,是知识的掌握者,是因掌握知识而产生了精神修养和道德追求的人。

        有了这个底子,我们再来看文义,这话的意思是说,即使和粮食直接打交道的人,也有吃不上粮食的时候,这话有什么毛病呢?要是孔子换一句话,变成‘织者,冻在其中也。’是不是又该说孔子看不起手工艺人了?

        孔子这句话,其实只是想教育当政者,眼光应该放得高远一点。作为领导者,应该有更高的道德标准和追求,并用它来指导自己的施政。

        谋道的问题解决了,思想问题解决了,谋食的问题自然就解决了,即使贫穷,那也是暂时的。

        可如果只把眼光钉在经济利益上,那迟早还是会遇到问题。

        这就是大家常听到的那句话:‘思想问题是大问题。’

        大家现在回去看全文,是不是这个意思?因此我想劝劝大家,不要拿着别人的观点当做自己的观点。道听途说的东西,先存疑,再自己研究查实,最后做出自己的判断。

        比如我现在说的,就一定全对吗?不见得。大家同样可以存疑,再自己去研究,得到自己的结论,这才是读书人‘求真’的本意。

        我们再来说下一个所谓证据,很多人还喜欢引用的一段是《论语·子路》里边的一段话:‘樊迟请学稼,子曰∶‘吾不如老农。’请学为圃,曰∶‘吾不如老圃。’樊迟出,子曰∶‘小人哉,樊须也!’

        这话听起来,真像是孔子认为樊迟问种地的事情,孔子不会,于是恼羞成怒骂他。

        可真是这意思吗?如果你打开论语,会发现原话是这样。

      ¡¡¡¡¡®·®³ÙÇëѧ¼Ú£¬×ÓÔ»¡Ã¡®Îá²»ÈçÀÏÅ©¡£¡¯ÇëѧΪÆÔ£¬Ô»¡Ã¡®Îá²»ÈçÀÏÆÔ¡£¡¯·®³Ù³ö£¬×ÓÔ»¡Ã¡®Ð¡ÈËÔÕ£¬·®ÐëÒ²£¡ÉϺÃÀñ£¬ÔòÃñĪ¸Ò²»¾´£¬ÉϺÃÒ壬ÔòÃñĪ¸Ò²»·þ£¬ÉϺÃÐÅ£¬ÔòÃñĪ¸Ò²»ÓÃÇé¡£·òÈçÊÇ£¬ÔòËÄ·½Ö®Ãññ߸ºÆä×Ó¶øÖÁÒÓ£¬ÑÉÓüڣ¿¡¯

        哎呀,又有一个长尾巴。

        这才是原话。上位者崇尚道义,老百姓自己就来了。不用靠丰衣足食吸引他们,因为政治正确,他们自己就能创造财富,这就跟之前讲的意思相扣了。”

        四爷爷说完,看了一眼直播间里的评论,不由得哈哈大笑。

        “刚刚有网友说孔子说的是空话,人家请教实干,你给人家画大饼。

        其实这就是政治手段和政治理念的区别,也是我正想解释的孔子说樊迟是小人的意思。

        刚刚解释过了,孔子认为,重视耕作劳动,这些只是追求经济利益,最多也只能算政治手段。

        而作为当时的政治人物,更应该重视的是政治理念。

        礼,义,信,这才是根本和重点,有了正确的政治理念,才是解决国家大事的前提。

        有一个例子可以很好的解释这个问题,那就是世界各国的宪法序言。

        法国:‘法国人民热爱《人和公民权利宣言》……共和国对那些表明意愿和共和国结合的海外领地提供以自由,平等,博爱的共同理想为基础的,并且为其民主发展而设计的新体制。’

        德国:‘我德意志人民,认识到对上帝和人类所负之责任,愿在联合欧洲中以平等地位贡献世界和平……’

        美国:‘我美利坚合众国的人民,为了组织一个更完善的联邦,树立正义……增进全民福利和确保我们自己及我们后代能安享自由带来的幸福……确立这一部宪法。’

        中国:‘中国是世界上历史最悠久的国家之一。中国各族人民共同创造了光辉灿烂的文化……’

        懂了吗大家?自由,平等,博爱,世界和平,正义,全民幸福……这些都是重要的政治理念,是不是一个比一个‘空’?是不是刚刚那位网友说的夫子的‘画大饼’?

        可这偏偏是指导一个国家施政的最重要纲领,这些东西,远远比稼与圃更加的重要!所以才会被写入各国宪法开篇序言!

        而恰恰是这些‘画大饼’,才是孔子希望学生们问出来的问题!

        所以孔子口中的小人,指的只是樊迟,而不是指的农民。明明需要加深政治理念研究的时候,他去穷究政治手段,这就是政治领悟力不够,视野不够开阔思想层次不够高,不足以在未来成为一个合格的施政者。

        不过我要指出的是,因为孔子的这些论断,后来也带来了一些问题。

        宋儒之后就陷入了另一个误区,走向了另一个极端,错误地认为只要高举理念的大旗,把理念当做手段来施展,就可以解决一切政治困难。

        这就是忽略了两者的根本区别,忽略了各自所处时代的实际情况。

        这才导致有‘饿死事小,失节事大’此类言论的市场,结果不但没有解决问题,反而导致了儒学的僵化,政治体制的僵化,引发了后来的民粹主义对儒学的诟病,否定甚至是清算。

        我想说的是,夫子的理论,伟大于他所在的时代,他提出了一个可供中国人奉行几千年而且可以继续奉行下去的的基础性纲领。

        我们需要继承的,是他的精神大略,而不是把他的片言只语作为百分之百的真理万世不移,否则,既是东施效颦,又是刻舟求剑。

        这个锅,是后代人的锅,不是夫子该背的锅。而且以夫子对机权的透彻理解,应该不会犯那样的错误。

        说回《论语》中,正是因为孔子对政治理念的重视,所以只要是学生问到这些问题,比如颜渊问仁,仲弓问仁,子路问政,子夏问政,孔子都耐心的给予了让他们满意的回答。

        这里其实还有一个非常好玩的现象,那就是《论语》里边还可以看出,孔子对学生的喜爱程度是各不相同的,圣人也是人啊……

        你们以为樊迟的遭遇就是最糟糕的了吗?子路孔子很心爱吧?一样被这样批评过!

        还有那个白天睡大觉的宰与,被孔子骂为‘朽木不可雕’,‘粪土之墙’!哈哈哈,夫子也是有脾气的。

        所以这话并不是孔子看不起种地人的证据,只是他有些拿樊迟没办法的气话。

        怎么说呢?这娃有些不好造就啊。

        樊迟这孩子有些‘笨’,政治上不够敏锐,领悟力不够强,但是他好学,刻苦。

        夫子有时候拿他没辙,说了他不懂啊,因此一般只传他最简洁直白的概念。

        《论语》里边他三次问仁,两次问知,是《论语》中问仁最多的一个同学,可孔子分别从几个方面给了他做了解释,这小子愣是还是弄不懂,最后还跑去请教同学子夏,然后子夏不得不对他细细解释了一番道理。

        说实话,夫子答樊迟,相比其他同学,确实显得有些敷衍,过于简洁。我个人认为这是夫子对学生的喜爱程度还是各有不同。

        比如刚才那第二段,夫子当面不解释清楚,只简单来两句‘我不懂’,等人家樊迟走了,他才将别人当反面教材给旁边的同学敞开来细讲,这就有些欺负人了。

        哈哈哈,不过大家别以为樊迟就真是傻蛋,鲁哀公十一年齐师伐鲁,冉有同学率领左师御敌,认为只有老同学樊迟能忠实履行军事命令,于是带着他一起上了战车,担任自己的‘车右’。

        后来鲁军不敢过沟迎战的时候,是樊迟建议冉有率先冲锋,这才大败齐军。

        之后他还继承孔子遗志推广儒学……

        他的祀庙,谱牒,因为子孙后代在二战中积极抗日,被日伪多次焚烧破坏……

        这样的人,我希望我们的民族,我们的国家,知道他,记住他,重新认识他。

        几千年来,人们记住了他的贡献,记住了他求道的执着。

        因此他在唐代被封为樊伯,宋代被封为益都候,明清被封为先贤,是孔门七十二贤之一,那就不该在我们这个时代,只仅仅记住夫子评价过他的一句‘小人哉!’

        他的墓,在济宁市鱼台县,如果有鱼台的网友,请替我敬上一炷香,就说蜀州有一个老头子,敬他忠,敬他勇,敬他言传声教薪尽火传的师范,敬他锲而不舍一以贯之的学风……

        今天的讨论就到这里,我最后想说的是,以割裂经义的方式来歪曲污蔑一位先哲,是比焚书坑儒还要失心疯的行为。

        因为只要是会识字的人,打开一次书本,谁是谁非立刻昭然若揭。

        皇帝的新衣,只能糊弄瞎子,无法糊弄睁开眼睛的人。

        所以我再次希望大家不要偏听偏信,睁开你的眼睛。《论语》它就在那里摆着,打开它,阅读它,理解它,自己去找寻自己的答案吧。

        儒学的治政理念,伦理,历史源流,发展,变化,优劣,经验,教训,这些要展开,那是一个巨大的课题。今天不可能细讲。

        我仅仅就孔子是否看不起农夫这个问题,从儒家对政治理念重视程度这个小点,做一点点阐释,让大家对这门学问有更深的印象。

        这些是我自己的理解,不一定对,有问题欢迎大家指出,我们一起讨论切磋,谢谢大家。”

        李君阁这才进门帮着四爷爷收拾东西,一边摇头赞叹:“这才是学贯中西,搜罗巨细,旁征博引啊……”

        四爷爷笑道:“今天这个其实只能算探讨,不能算课,没啥乐趣可言,你来是有事儿?”

      第700章 传说的起源是巧合

        李君阁说道:“暑假快到了,给孩子们讲可就不能讲这么深了。”

        四爷爷说道:“那肯定,这个不用你提醒,孩子们还是在诗歌里面寻找快乐吧。我这只是有感而发不吐不快。你那房子修得怎么样了?”

        李君阁说道:“在打扫收尾了,假期里我还要将孙老和【创建和谐家园】兄接过来,盘鳌乡那边要开始影视城的打造了。”

        四爷爷就乐不可支:“能在一个村子里忙成你这样,还能把大家拉上一起忙的,真是没谁了。当年是放火烧山,现在是推平一乡,当真是三岁看老啊!哈哈哈哈……”

        李君阁一脑门子黑线:“你又嘲笑我!现在影视城要上马,那就需要赶紧将那边剩下的四百户人家腾出来。暑假孩子们可能就要多麻烦你老人家了。”

        四爷爷说道:“这是大事,你那影视城需要多少钱?”

        李君阁说道:“民宿一亿二,影视城八千万,一拆一修,这就捅出来两个亿的窟窿。手里又没钱了。”

        四爷爷笑道:“你那六个亿哪去了?”

        李君阁没好气地说道:“可不止六个亿,加上集团这段时间积累的老本一个多亿,这就是七个亿。”

        “七个亿呢四爷爷!我想着总该宽松了吧?就分了五个亿和猪儿虫凯子哥投资县城滨河新区。结果前脚刚敲定项目,后脚小准就来了。这影视城不修出来,耽误了他的大事,以后可就板不起脸来训他了……”

        四爷爷笑道:“石鹤那小子不是把新屋基风水说得山响吗?怎么还是过路财神?这可太搞笑了……”

        李君阁没好气地说道:“你还笑!阿音还娶不娶了?!你还想不想抱末末了?”

        四爷爷笑道:“我笑你傻得都快没治了,这不是刚好还够吗?也就是说瓶子和盖子还等齐。这事情你去问你的CFO啊,怎么腾挪是她的专业!到时候要是还不够,让你老堂哥兜底!”

        李君阁一拍脑门:“嗐!忘了!”

        屁颠屁颠地跑到村委和夹川联线,因为凡梅嫂子经常需要和各家银行走业务,因此常驻县城。

        李君阁在县城里租了一套大办公室,由凡梅嫂子带着几个妹崽在那边处理财务。

        视频会议接通,凡梅嫂子一身干练的女红无袖上装,头发随意在脑后挽了个发髻,耳畔是白金耳钉,一条细细的白金链子挂在脖子上,淡扫蛾眉薄施粉黛,眉宇间自信飞扬,一副商务精英的样子。

        篾匠叔两口子,庆国哥两口子,那就是李家沟帅哥美女成功人士的招牌,是年轻新生代硌豆小雪二狗小红苗娃阿代等青年男女追赶的目标。

        本来阿音也该算进去,不过由于李君阁这边一天到晚大布衣裳二布裤子,外加二不挂五的性格,严重拉低了平均分数,导致李家沟舆情自动忽略了他俩。

        凡梅嫂子一边噼噼啪啪敲着键盘,眼睛都不看摄像头,只在嘴里问道:“二皮有事情吗?这边在忙着算前期投入呢,有事情快说。”

        李君阁说道:“呃,是这样,我想查查公司还有多少家底。”

        凡梅嫂子张口就来:“还有七亿两千三百万的样子,需要详细数字吗?”

        李君阁说道:“不需要不需要,还好还好,这就还能剩点……”

        凡梅嫂子眼睛一亮:“还剩什么?你又找到投资渠道了?”

        李君阁赶紧挥手:“没有!好家伙还投?再投就要负债了!这不是我李家沟集团风格!”

        凡梅嫂子白眼一翻:“瞎说!再投三个亿我李家沟也没有负债!”

        李君阁纳闷道:“凡梅嫂子你这证是咋考的?这数学水平明显不行啊……”

        凡梅嫂子愣了一下:“啥?啊我明白了,你是用简单的加减法吧?啊哈哈哈笑死我了……”

        李君阁被笑得莫名其妙:“咋了?有问题?”

        凡梅嫂子手捧着肚子:“哎哟笑得我肚子疼,七个亿呢我的大老板!你还以为还能当上街买菜那样?带着一百块钱一把全花了?当然是慢慢洒啦!”

        “电影版《蜀山》播出后,旅游收入这块又上了一个新台阶;等这两个月一过,荔枝和稻米又该发卖;接下来就是国庆长假,集团收入的旺季一到,现金池里的水就不会再减少。”

        “等到再过三个月,滨河小区二期开发开始的时候,一期销售也该进行了,如果销售顺利,甚至都不需要集团再追加资金,用一期养二期就行。”

        “因此我们集团虽然说是总体投资七个亿,但是加上这些时间差,实际运作中,资金池借贷相抵,也就最多减少三个亿左右。”

        “至于剩下四个亿,那是作为项目风险保证金,让政府放心而已。”

        “这已经不是稳健的投资策略了,堪称保守得不能再保守,甚至比国有大型银行还保守。二皮,乖,赶紧去补补财务知识吧!还有事儿没?没事我先挂了,忙着呢!”

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    北京时间:2026/07/28 19:12:50