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  不少连根挖起的油菜都被堆到回填土上头下雨了，农民兄弟这几天绝对不会去碰那些将会腐烂的油菜杆。

  “什么时候和村长打声招呼？”张楠问关兴权。

  “等班长到了再说，走之前来一趟。”

  如今“研究基地”还是两人的地盘，不告而别反而会引起村民的怀疑，虽然那样也没多少问题。

  但一打招呼：咱们要走了。那就一切正常！

  第八十章 讲故事

  油菜地的酸性不大，第一天挖出来的那个青釉双耳瓶出土后就一直暴露在空气中，梅子青的釉色层没有起任何变化，这让张楠彻底放心了。

  虽然明知道这批宝贝瓷器应该不会出现“掉头皮屑”的情况，但现在不亲眼确定，这心里还是有点不踏实。

  另一边有个疑问一直在关兴权脑袋里转悠：这些瓷器原本到底是谁的？

  因为张楠说了：这些瓷器埋下去的时候几乎全是新的，虽然很多是实用器物，但都是官窑这个级别！

  而且很有意思，像那个荷花形盖罐，就是御窑中的顶级级别的！

  官窑就是官办的窑口，兴起于南宋。官窑也分为御窑和官窑二种：御窑就是专门进贡给皇帝的，官窑其实就是官家办的，不但供应官府，有极少部分也会出售给民间比如致仕的官员，回家荣休之后，就可以去官窑买需要的瓷器，甚至还能定制烧造一批。

  比如家中起大宅、宗祠修造这些都会需要大批瓷器，又不能太次，有点本事的致仕官员就会去官窑定烧一批。

  当然，在职官员要办事，也会那么干。

  但御窑的瓷器是不出售任何官府和民间的，现在人笼统的把两种窑口统称为官窑。

  而且很多东西民窑是不能烧造的：官窑烧造的瓷器中很多器形、图案、颜色等都是御用、皇家用，比如明清时期明黄色、龙凤纹等，这一类的瓷器是不允许民窑烧造的。

  而且即使是烧造失败了、有瑕疵的官窑瓷器，为了防止外流都要砸碎！

  这些事关兴权以前就知道，后来还挺张楠说过：待在个古董行家身边，听也听懂了。

  起出瓷器时，关兴权就发现部分瓷器上有龙凤纹，这按照张楠的说法：在南宋那会，这必定是贡窑，也就是御窑的东西。

  但遂这里南宋时似乎没有封王，貌似就算皇帝将御窑赐给兄弟叔侄，她们也不该出现在这里！

  而且，在“研究基地”时，关兴权就发现一件铜器上有“凤翔楼钱鑫”的铭文，这是什么情况？

  在宾馆里等待的时间，两人就在研究这个问题。

  ……

  张楠这会清洗完一件极其罕见的南宋龙泉窑青釉琮式瓷瓶，这样的瓷瓶共挖出来2件，口径8厘米，足径8厘米，高27厘米。

  圆口，方身，四面各凸起横直条纹，小圈足，口、足大小相同。

  白胎，外施梅子青釉，凸起条纹釉色稍淡，圈足足端无釉，呈淡朱红色。

  南宋时的琮式瓶是仿上古玉琮造型制作的陈设用瓷，那会的人就喜欢古玩。

  张楠手里这件龙泉窑琮式瓶，将玉琮端庄古朴的造型与龙泉瓷温润含蓄的釉色完美结合，冰清玉洁、典雅高贵，而且釉色浓淡相宜，古韵迭起。

  而且张楠知道，这也是全世界唯一的两件从窖藏里挖出来的琮式瓶，其它市面上的南宋真品也是极其罕见，不是传世精品、就是在极偶然的情况下古墓里刨出来的。

  至于玉琮，就是一种内圆外方筒型玉器，古代人们用于祭祀神祇的一种礼器，最早出现在距今约5100年的皖省潜山薛家岗第三期文化。

  至新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、粤省石峡文化、晋省陶寺文化中大量出现，尢以良渚文化的玉琮最发达，出土与传世的数量不少。

  当然，传世的玉琮不是从四五千年前就开始传世，而是几百、千把年前给挖出来的，那时就当做好东西。

  “能用上这个级别陈设用瓷的人，绝对不简单！”张楠一边手里把玩着瓶子，一边道。

  一听张楠的话，正在清洗个青釉莲瓣纹盖杯的关兴权道：“你说那个凤翔楼钱鑫是不是这些东西原来的主人？”

  “难说，除非他是皇亲国戚。”

  “是在逃难的时候埋的，这个应该错不了。按常理，宋代的窖藏方式一般常见的是砖砌或石砌窖穴，这批东西明显是直接挖个坑就埋了。

  尽管东西放置十分有序，还是能够判断出它们的主人时间不多，一定是在万般无奈的情况下，在匆忙中做一个了结，而后匆匆逃离遂，从此踏上不归路。

  结合宋蒙战争的时间和地点分析，这些东西的埋藏时间应该在在南宋端平年间，也就是1235年前后。”

  “你怎么算的？”

  “历史呀！公元1234年，蒙古帝国发动消灭南宋的战争，一直到1279年南宋灭亡的45年间，西川蓉城就被蒙古大军攻占三次。

  我记得应该是1231年，拖雷领兵攻掠西川，说是借道攻金，还不是大肆屠杀蓉城居民。别说其他地方，蓉城这座千年古城就只落得个民无噍类，城中遗骸达到惊人的140万！【创建和谐家园】都被杀绝了！”

  “就是电视里的那个托雷？”

  关兴权停下了手里的活，站直身问张楠。

  “就前年那部射雕英雄传里的那个孛儿只斤拖雷。

  有学者从宋史、元史和明史提供的数字统计，西川被蒙古人屠杀后，人口由1300万减少到60万至80万之间！

  特别是西川蓉城平原，经此一击，千年的繁华与古老的文明形态几乎荡然无存！

  那次战争打了几年我想不起来了，不过遂距离蓉城不远，估计就是那一次，这批瓷器就该埋下去了，人也死绝了！

  那个凤翔楼钱鑫的铭文，有能是瓷器主人的店号或宅号，不过这也只是我的一种猜测。”

  说着，张楠拿起床上的一个定窑白釉印花缠枝牡丹纹葵瓣口碗，道：“加上这个就很有意思了！

  我们暂且把这个神秘的瓷器主人称为凤翔楼主人，他或许开着钱庄，同时还经营着瓷器买卖，还一定有很强的官府背景。

  而且他一定是个富豪，拥有这么多的名贵瓷器就是一个证明：这个档次的瓷器，有些在当初甚至比同等重量的黄金还贵！”

  “估计现在都比黄金贵。”

  “对，大部分！你选几个？”

  关兴权脸露不屑，懒得理张楠，就说了句：“拿回去当饭碗？我怕摔了！”

  “呵呵，还真能当饭碗，单这985件瓷器，应该都都没使用过。”

  “别扯远了，继续往下说。”

  要是不打断，这个张楠还能继续歪着扯下去！

  第八十一章 该撤了！

  “东西都是新的，而且相同品种的器物很多，不会是那个凤翔楼主人自己的藏品玩物。

  在他的那个年代，从蓉城、山城等地来的权贵商贾和遂本地的豪门，都可能是这些瓷器的买家。

  此前这个凤翔楼主人生意一定做得很大，于是信心十足地再赴江南和赣省，不辞辛苦购买龙泉青瓷和景德镇青白瓷，途中还想办法买到10来件定窑的白釉印花缠枝牡丹纹葵瓣口碗和几只耀州窑的青釉蓖划花水波纹盘。

  不过就在这个凤翔楼主人赶回遂的路中，南宋的政局发生剧烈的变化！

  好东西是千辛万苦买回来了，让他意想不到的是，他的新货并没引起太大的轰动，来问价的人很少！

  命快要没了，谁还买奢侈品？

  由于战乱，凤翔楼主人的瓷器再也没有机会出手，蒙古人来了！

  在逃难之前，他为那些珍贵瓷器忧心忡忡，带走已不可能，留给蒙军更不可能，毁掉则如同要了自己的命！

  思来想去只有一个办法：埋藏，待时局好转时再让它们重见天日。”

  张楠在那讲故事，关兴权也当个故事在听，不过听到这，他忍不住插了句：“那块油菜地原来就应该是农田，附近连块砖头都没有，哪有往那埋的？”

  这个关兴权看得出来。

  当然，近千年的时间，就算以前有断砖碎瓦，也可能被时间深埋于地下，或者被后来者处理了。

  古时建筑材料都很宝贵，有时候连墓砖都会拿来造房子这个习惯一直到解放后都有，不信你去看看农村里的一些不是直接住人、库房一类的老房子，用的有些砖头甚至是魏晋南北朝时期墓葬的纪年砖。

  大会堂一类的公社建筑，墓砖的使用情况就更普遍了！

  血蝠就在本地一个村子里的老房子围墙上，发现过大量南梁时期的纪年砖，11年那会品相好的上百、甚至几百块钱一块。可惜我发现的时候是15年了，已经不怎么值钱，犯不着赔钱拆了人家院子去倒腾。早发现几年就能捞一笔，可惜了！而且那个院子是民国那会造的，砖头显然是解放前出土的东西，国内私下交易警察一般不管。当然，买卖新挖出来的墓砖，那就等着吃公家饭吧！

  “我还没说呢，急啥！”

  把东西包好放回纸板箱，故事继续：“他开始打算就埋在自家的后花园里，但转念一想，又改变了主意。

  蒙军所到之处烧杀抢掠，蓉城都给杀绝了，他凤翔楼主人的豪宅怎么免得了被挖地三尺的命运？！

  反复衡量之后，他将这1000多件宝物埋在一块看起来毫不起眼的荒地里。

  凤翔楼主人在逃离遂家乡后，再也没有机会回来了，包括所有的知情人都在战火中死亡。秘密随生命永远而逝，凤翔楼也早已变成了一堆瓦砾，这1000多件宝贝就留在了这。”

  “故事讲得不错！”

  张楠说完“凤翔楼钱鑫”的故事，一【创建和谐家园】坐在椅子上，对着关兴权道：“就这一个故事你就太小看我了。其实这个是比较符合老百姓口味故事，对于我们这种专业人士，下边这个故事更合适。”

  “说说看。”

  张楠走到窗前，道：“我记不得南宋这里有没有赵氏封王，但北宋那会有，就是那个倒霉催的宋徽宗赵佶，他就当过遂郡王。后来运气好，他老哥宋哲宗赵煦二十四岁就病死了，皇位竟然轮到了他。”

  “这不叫运气好，估计还是霉运当头！”关兴权插了句：“好好地当他的王爷，赵佶也许就不会客死五国城了。”

  “厉害呀关哥，连五国城都知道！”

  “嘿嘿，当初咱也是好学生。”

  关兴权难得嘚瑟的色一下。

  “这个宋徽宗历史上还被叫做道君皇帝，那会遂有座始建于唐代的广利禅寺就很有名，寺名还是北宋真宗大中祥符四年敕名的，就是山上那座广德寺。”

  说着，伸手指了指窗外远处卧龙山上的一座寺院。

  ”我估计这宋徽宗因为曾在遂做遂宁郡王，登上皇位后感念遂慈航大士的保佑，让他当上了皇帝，哦，就是观自在菩萨。

  宋徽宗很可能令窑官在江南龙泉和赣省景德镇烧制了一批瓷器精品，献于遂广德寺慈航大士座前。而且这个用御窑瓷器供奉广德寺慈航大士的做法，很可能被后来作为皇家惯例，被以后的宋代皇帝所继承。

  到了宋孝宗当皇帝，他曾赐封广德寺开山祖师克幽禅师为圆觉慧应慈感【创建和谐家园】，估计那会还烧制了一批精美瓷器，再次赐予遂广德寺。

  南宋末年蒙古大军侵犯西川，蒙宋两军在西川长期拉锯。为避免战乱破坏，这批瓷器连同祭祀用的铜器一起，被广德寺僧人埋藏于地下，使得这批宝贝在战火中安然无恙。

  那些僧人不会将他们埋在寺院里面，埋藏地点有可能是寺庙所有的田地，但僧人也是宋人，最后也没活下来。

  就这样，那些龙凤纹就能合理解释了。”

  关兴权一听，笑道：“这故事比刚才那个更合理。有点厉害，历史这么清楚！”

  “哈哈，那是，佳楠最喜欢听我讲故事了。其实关哥，还有最后一个故事！

  这里的宋瓷精品还有很多祭祀和礼仪用的陈设用瓷，如簋式炉、鬲式炉、鼎式炉，包括那个琮式瓶都是仿青铜礼器。

  还有那些盘、碗、杯器看似是日常实用用具，其实表面很多划刻有莲瓣纹装饰，与遂当时宗教兴盛有不解的渊源。

  北宋后期之后，朝廷倡导理学，崇古之风盛行，在文人学士群体及上流社会中兴起了一种雅好膜拜古物的风气。

  顺应这种时代潮流，龙泉窑创烧了很多仿古铜器和玉器式样的瓷器。从这批瓷器分析，多为龙泉青瓷的代表精品之作，不会是平常人家所使用。

  而且从这个规模与单品种瓷器的数量上看，也没有可能是富商大贾、官员所拥有，最有可能的就是官府集中购置，在春秋大祭或重大节庆时，作为礼器用于祭祀活动使用。”