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  差不多2800年吧，华夏西周时代的高等级青铜器，高等贵族拿来洗手的。

  喔

  贵不贵族的小意思：两个女人不傻，知道那个年代意味什么

  公元前800年左右，28个世纪之前

  古希腊与波斯帝国爆发的温泉关战役要320年后才发生；亚历山大大帝要四百多年后才出生；盖乌斯尤利乌斯恺撒更是要近700年后才来到人世

  2800年前，说的出来那时候在干嘛的，除了华夏，大概只有古埃及人处在第三中间期，开始要和当时建立强大军队的亚述人起冲突了。

  说白了就是古巴比伦和古埃及要干架，前者最后把后者打了个半死不活

  至于古印度，那就呵呵了

  印度的古文明在1922年才被发现，可以想像几千年前的古印度文明到底给如今的印度留下了点什么

  四大文明古国，只有华夏的历史文化和人流传了下来，其它三处早已经是物不是人也非

  人都换了一茬又一茬，更不用说文化。

  华夏文明在世界上不是历史最悠久的，但却是唯一流传下来的

  这就是华夏文明的最伟大之处

  至于在西方的古希腊，大约公元前1400年，克里特文明就销声匿迹；

  公元前1100至公元前1000年，多利亚人的入侵又毁灭了迈锡尼文明，希腊历史进入黑暗时代。

  直到前776年第一次奥林匹克运动会召开，才标志着古希腊文明开始进入兴盛时期。

  对西方人而言，2800年前左右是非常重要的一个时期：因为西方文明主要源头之一的古希腊文明，实际上在那个时候才真正开始，然后持续了大约650年：公元前800年公元前146年。

  那个时代悠远，两个美国女人更能想像在那么遥远的年代，能用如此精美的一件艺术品作为盥洗用具，器物的主人是何等尊贵

  没问哪来的，犯不着

  红磨坊的舞会这会就在眼前挂着呢，对两个美国女人而言，从自己男人手里拿出任何意想不到的艺术品都不奇怪。

  没办法，很难让美国人去区分文物古董和艺术品之间的区别。

  艾伦，你把醋倒进那个大盆子里干嘛

  问话的是珍妮：美国人原本不吃米醋，但有时候也会吃果汁醋和红酒醋，这会当然会奇怪张楠的举动。

  刚才张楠在厨房里就没说这么干的原因。

  坐在两个美女中间，感觉自个的女人们香香的，很好闻，比刚才刺鼻的醋味舒服多了

  我在去除里边覆盖的铜锈，它盖住了下面铸造在铜盘内的文字。

  这可是个专业的活，一般人干不了。

  2800年前的汉字

  当然是汉字难道还会是字母张楠刮了下珍妮的鼻子，是如今我们使用的汉字的爷爷的爷爷的爷爷

  经过很多次的演化发展，所以不少字在书写方式上同现在有很多差别，但只是不大好认而已，它就是汉字。

  而且还有些同如今的汉字书写方式简直一模一样，比如制作的作

  妮可同珍妮也在学习汉语，还是能够理解这些的：汉字是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度发展的语素文字，而历史上发展成熟而又代表高度文化的语素文字有西亚的楔形文字埃及的圣书字和华夏的汉字

  前两种文字如今只有极少量专业学者认得出来，因为它们早已经死亡

  只有汉字还在，从约公元前1300年商朝的甲骨文开始，然后是籀文金文，再到秦朝的小篆，发展至汉朝隶变，至唐朝楷化为今日所用的手写字体标准正楷。

  汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字

  能知道2800年前的人到底在干嘛，那种探索发现的感觉非常美妙

  妮可笑笑道：明白，东西是死的，而文字是活的。

  就是这个理。

  张楠已经聊了好一会，这时一看手表，道：差不多，去看看怎么样了。

  一回厨房，看到四个人都在了，不过他们谁都没去动地上的铜盘。

  阿楠，里边好像变颜色了。

  说话的是姐夫。

  这几种醋加一块，颜色原本泛红，但这会变得有些浑浊，底部有不少黑色的碎渣渣，那是少量被腐蚀下来的铜锈。

  变色的是原本的被俗称铜绿的铜锈，都已经彻底变黑。

  正常，看看咬下来多少。

  张楠蹲下来，还是拿起刚才用过的筷子，直接用力在盆底划了几下，顿时碎渣渣扬起一片

  还是差点，估计没个三五个小时还搞不定，早知道明天再干了。

  醋起作用了，但还没完全啃下厚度不小的铜锈，只能继续泡。

  张楠可不像有些博物馆里的人那样，敢把东西先泡上一夜再说看这情形，今晚都得到后半夜才能睡觉。

  第二百九十八章 四个好奇宝宝

  ，。

  每隔半小时至一小时就要观察一次，等到十点半时，张楠终于觉得差不多了。

  “唐贵，拿个没什么用的垃圾桶来，不透水那种。”

  如今专用的塑料垃圾桶市面上极少见，唐贵直接给了张楠个塑料水桶。

  将大盘内的的醋液倒进水桶里，不直接倒掉是预防着过会如果腐蚀程度不够还需要再用：用醋来处理，要么不干，既然干了就要一次干到底，不能拖个几天再处理，不然反而会留下后遗症！

  倒干醋液，用纸擦干边沿免得影响铜盘外沿。

  底部铜锈已经被溶解掉很多，呈现一片黑色。还是用削扁了一头的竹筷当小铲子用，这一筷子下去就出现光洁的一条，显露出黑中带亮的的金属光泽。

  关兴权眼尖，道：“有字！”

  再快速铲了几下，“是大篆类金文。”

  这时唐贵递给张楠一片一公分多宽的竹片，显然是刚才才削的。

  “有前途，这都能猜到！”

  对厨师同志的举一反三很欣赏：筷子横截面太小，花费时间太长。能猜到自己接下去要干嘛，再整出合适的工具，这样的厨师真不错！

  忙乎了好一会，终于将铜盘内部用醋腐蚀过的部分全部处理完，内部的铜锈基本去除，显现出整整21行铭文。

  没急着辨认，还要去出残留的酸醋成分。

  青铜经醋腐蚀之后显现黑色，表面会有一层说不上名的物质——只要清洗掉残留醋液后，这层物质一般不会对铜器本身造成损害。

  不过张楠要将这层黑色物质尽量去除：办法很简单，拿上一团餐巾纸死命擦就行了，直到擦出尽可能多的金属光泽就行。

  至于露出金属本底后的青铜器表面还要不要进一步处理保护的问题，张楠真不知道，上辈子没接触过，过些天倒是可以问问农博升。

  清洗就简单了，直接用自来水冲就行，顺便用猪鬃刷子里里外外仔细刷上一回，外壁那些残留的黄土也刷了个干干净净。

  再用餐巾纸把盘子内部死命擦上几回：每擦一次就用清水打湿再擦，直到餐巾纸上再不出现明显的黑色物质为止。

  “到了这一步照理要自然风干，晒干也行，咱们用快速办法，电吹风就行，野蛮的甚至可以用烤箱！”

  张楠舍不得用烤箱，电吹风总是有的。

  一下子拿了两，上上下下、里里外外吹了个透心干！

  这下终于能安安心心辨认铭文，大盘子抱到客厅再说。

  两位厨师没来，整理完厨房就去休息，留下的四位很好奇的看着张楠和铜盘，都想知道这里边到底说的是什么。

  张楠知道这盘子铭文的大意是什么，但要全文背诵别说现在，当初看资料时也没全记住。还好有农馆长送的那套金文研究资料，张楠早就抽时间研究过几回，还是能够辨认出不少。

  从头到尾看了一回，道：“这些铭文记述了文王、武王至厉王、宣王计12代周天子的业绩和单氏家族8代人辅佐王室伐商纣、建周邦、征荆楚、讨猃狁、管山林，致和天下，因功受册封赏赐等重要活动和事迹。

  单氏家族第一代先人‘单公’在辅佐文王、武王灭了殷商后，对周朝新占有的土地进行国土治理；第二代先人‘公叔’辅佐周成王管理国家；

  第三代先人‘新室仲’帮助周康王处理朝廷事务；第四代先人‘惠仲父’辅佐周昭王、周穆王讨伐楚国；

  第五代先人‘零伯’辅佐周共王、周懿王；第六代先人‘懿仲’辅佐周孝王、周夷王；

  第七代先人“龚叔”辅佐周厉王；第八代、就是铜盘主人‘逨’辅佐当朝天子周宣王治理朝政，并出任管理山林的官员。”

  “咸鱼？”

  张楠脑子都转了下才明白关兴权问的是什么，哭笑不得道：“是xiǎnyun，就是犬戎。自犬戎在公元前771年冲破西周都城后，犬戎就成了华夏民族最可怕的敌人，直到唐朝，中原民族还把一切西北游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”。

  在唐代宗年间，那都是西周完蛋1000年后了，太常博士柳伉上疏说：‘犬戎犯关度陇，不血刃而入京师...’

  再几十年后的唐德宗年间，大臣柳浑对德宗说：‘戎狄，豺狼也，非盟誓可结。’

  搞得很多历史专家都要经过考证，才能闹明白唐代记录中的‘犬戎、戎狄’到底指的是哪个草原民族。”

  这会自个说的是汉语同英文结合，反正四个人连蒙带猜加互相解说也能闹明白，不然妮可两个听华夏文言文就是听天书。

  妮可指了指盘内文字道：“这么多字就这点内容？”

  “概括，是概括。我说原文你确定能听懂？”

  “艾伦，2800年前的文字哦，想听！”

  “确切说是至少3000年前就有的文字，仅次于甲骨文。你们既然想听，那我就念念。”

  说着仔细看起铭文来，这就需要花点脑细胞了！

  “丕顯朕皇高祖單公，桓桓克明慎厥德，夾召文王武王達殷，膺受天魯命，匍有四方，竝......通祿、永命、霝終，逨畯臣天子，子子孫孫永寳用享。

  就这些。”

  这下好了，别说妮可同珍妮这两个美国人，连项伟荣同关兴权都听得一头雾水——压根听不懂呀！

  项伟荣道：“这就刚才你说的什么家主辅佐周王的原话？”

  “姐夫，2800年的古人写东西和我们现在压根不一样，这盘子地方就这么大，估计比实际谈话用语更加简略，我要不是专门研究过也压根搞不懂。”

  “那说能听懂的人话。”

  “哦。”

  没辙，面对四个好奇宝宝，组织一下语言再来！

  “大意是这样的：逨说，我的赫赫有名的皇高祖单父，威武英明，知人善任，是一个有智慧有德行的人。他辅弼文王、武王，讨伐殷商，接受皇天大命，抚佑四方的诸侯国，建立了周王朝，操劳国家，顺应天意。

  我的皇高祖公叔，能辅佐成王，为王所使，接受大命。当时北方的戎狄不来奉献天子，成王安定了四边万国.....逨感激天子的赏赐，赞美王得鲁休，作了祭奠皇祖考的宝盘，用来追念前世有文德先人的善德。