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胡顺唐抬眼看着汤婆问：“那铜钱是干什么用的？”
汤婆笑笑道：“别问，问了你恐怕吃不下饭。”
汤婆这句话不说还好，说了胡顺唐有了各种各样的猜测，基于那句话说会吃不下饭，种种猜测就没有想过好的，胃部也开始觉得翻腾起来，想要反胃。
汤婆起身走到院子中去，扯了一片茴香叶回来，让胡顺唐含着：“含个十来分钟，你就觉得舒服得多，然后你们就可以走唠。”
胡顺唐含着那片茴香叶觉得脑袋清醒了不少，将自己刚才经历的一切都告诉给她，特别说了看到吴天禄时的情景，询问汤婆为何吴天禄一言不发，是不是因为嘴里有木钉的关系？
汤婆抱出两大把香来，点燃，给两面墙上的人供上，也不回头，就盯着那些个遗照说：“下去后，有很多人是没得办法找到自己想找勒人，一般来说这样做危险性特别大，稍不注意就没得办法再回来唠，你算是运气好勒，要不是这个女娃儿死都不松手，恐怕你也完了，你们走嘛，以后也不要再来唠，我也不再打算做这个。”
说完后，汤婆转过身来，点了一支烟，抽了一口，喷出烟圈来，笑了笑看着胡顺唐说：“回切过后，给你爸爸爷爷他们上上香，谢谢他们。”
胡顺唐愣住，不知道汤婆这是什么意思，但在胡顺唐旁边站着的胡淼却意识到了汤婆在说什么，刹那间鸡皮疙瘩又传遍了全身，双手抱着胳膊看着周围，生怕又冒出什么东西来了。这时候，盐爷在一旁按住胡顺唐的肩膀说：“走吧，天快黑了，抓紧时间咱们回去。”
盐爷说完之后向汤婆道了谢，随后领了胡顺唐等人离开。
汤婆目送他们走出院子，随后挥了挥手，却不是冲那三人挥，而是冲一直跟在胡顺唐身边的那并列成为一排，搭着肩膀的三个“东西”。汤婆想，若要是告诉那小子他身后跟着那三个东西，恐怕会吓得屁滚尿流吧？此时，双手搭在胡顺唐双肩上的中年人转过头来，对着汤婆笑了笑。
三人刚走出院子，胡顺唐便问盐爷为什么汤婆会这么年轻？盐爷说，汤婆原名叫钱湘琴，是钱家如今唯一活着的后人，而这钱家也是为数不多他知道，在川西还存在的会阴师家族。会阴师都是家传，不传外姓，连女婿都不行，实际上钱家是喜女不喜男，俗话说就是重女轻男，因为要当会阴师的话，女性为最佳，男性最迟，如果是阴气过重的男性还要好一些。因为会阴师这一行当有很多秘密，所以招纳女婿在家，通常都有些不方便，但没有男人就没有办法有后代，于是钱家祖上就想出了一个办法，那就是让女孩子到了一定年龄，出去找合适的男人受孕，然后回家来生下孩子，若是男孩儿，抚养成人之后就让他离家，再不回来，若是女孩儿就从小培养成为会阴师。
“那钱家后代不都是什么私生女，私生子？”胡顺唐问，胡淼也在一旁点头。
盐爷道：“差不多是那个意思吧，所以村里的人很不喜欢钱家，这家人都很不检点，但那也是没有办法的事，毕竟做会阴师寿命都不长，能活到六十岁都算很不错了。汤婆呢，从小就有非人的天赋，要知道那口冥井不是一般人能够操控的，钱家往上数三代人都没有办法控制得了那东西，一直到汤婆出生，但汤婆很怪，不会随意帮人走阴，若不是看在我的面子上，恐怕她今天只会给你们装傻充愣。”
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盐爷告诉胡淼，人都会寂寞的，现在钱家就剩下汤婆一个人，平时村中那些人也不与她来往，平日里总是想和人说说话，于是便干脆找自己家中的已亡人回来聊聊天，先前进院子之前听见的那些女人们的说笑声，就来自于那些陶埙内。
胡淼听完，又有一种毛骨悚然的感觉涌上来，忍不住抓住胡顺唐的胳膊，不敢再问，也不敢将在地下室看到的那三张脸的事情给说出来。
“盐爷，我又看到那双手了。”胡顺唐道，那双手到底是什么？自己怎么会又一次见到？
盐爷沉默了半天，道：“实际上那双手是什么，我也不清楚，只能做个猜测，这件事我曾经也听汤婆说过，说那是孟婆手。”
“孟婆手？”胡顺唐很奇怪，“孟婆不是传说中奈何桥上面给往生鬼魂喝遗忘前生记忆的孟婆汤的人吗？”
盐爷摇头道：“顺唐，你记住，传说永远是传说，传多了大家就认为是那么一回事了。”
大多数人都认为奈何桥是青石桥，久而久之，很多作家在描述奈何桥的时候都会写那是一座青石桥，将孟婆形容成为是一个老婆婆，提着一个桶，桶里面装着孟婆汤，过桥一个就得喝上一勺孟婆汤，遗忘前生的记忆，重新投胎。
“那孟婆实际上是什么呢？”胡顺唐问，胡淼也很认真地在旁边听着，双手紧紧地抱着他的胳膊，两人都没有意识到此时他们的模样很像是情侣。
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胡顺唐摇头，胡淼却答话：“知道，是汉乐府古辞中的一首。”
盐爷点头：“对，那实际上是一首古人的送葬歌，里面说‘蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚’，那里面所说的蒿里指的便是山东泰山旁的高里山，相传那个地方是最早有记载的人死后应该去的地方，也是俗称的冥界。”
“冥界是在人间吗？”胡顺唐觉得不解。
“没有在什么地方这样一种说法。”盐爷笑道，“传说中国龙脉在昆仑山，你可知道《山海经》中记载冥界之中也有一座昆仑山，也是冥界的中心所在，只是那里的昆仑山是一座火焰山。”
“是吗？”胡顺唐很疑惑。
胡淼在一旁点头道：“是，我上大学的时候喜欢研究这些，也看过《山海经》，里面的确是这样描述的。”
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胡淼把头偏过去，不理胡顺唐，此时胡顺唐却发现胡淼紧紧地抱住自己的胳膊，深吸了一口气，心中有些小小的激动……
盐爷说，传说中统领冥界的神仙叫泰山府君，俗称东岳大帝，在很多庙宇之中有供奉，只是大多数人不知道他是做什么的，但他实际的身份是谁？众说纷纭，没有确定的说法。将蒿里定为冥界，也仅仅是因为说人死了之后变成鬼魂是不能住在五岳的，那是人间王地所在，又为了方便东岳大帝管理鬼魂，故此将蒿里定为了冥界，后来随着中国道教的创立，掌管阴冥界的便由东岳大帝变成了北阴大帝，随之冥界所在地，从蒿里变成了现在川内的酆都。
胡顺唐听完道：“噢，大概明白了，冥界之中又有十八层地狱之说，对吧？”
盐爷摇头：“没有，十八层地狱是佛教传入中国之后，才有了那么一种称呼，关于阎罗王这个称呼也是来自于佛教，是印度中的一个统管阴冥的神，也叫琰摩，而十八层地狱则来自《十八泥犁经》……唉，你们这些年轻人呀，多看看书吧，张口闭口就是胡说八道，实际上谁真正懂得这些呢？”
盐爷的话让胡顺唐和胡淼都听蒙了。三人说着就来到了村口，等了许久后终于等来了两辆摩的，随后盐爷坐上一个，胡顺唐和胡淼坐上一个，开始往回走。三人在进山口，坐上中巴回到广福镇镇口下车时，胡顺唐远远地看见了那个在接待室中穿着便服的神秘人，他正背着手在镇口走来走去，孤身一人，一会儿看天，一会儿看地，不知道在做什么。
胡顺唐搀扶着盐爷向镇内走去，和那个神秘人擦肩而过之后，胡顺唐不知怎么突然想回头去看看，刚一回头，就发现那个神秘人一边向反方向走，一边也回头看着他，脸上依然带着那种奇怪的笑容。
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回到棺材铺门口，发现刘振明蹲在门口抽烟，脸上的表情十分郁闷，不知道发生了什么事。
三人上前询问刘振明为什么在这里？刘振明只是摇头道：“进去再说吧。”
胡顺唐开门进屋后，刚搬来凳子给盐爷坐下，就听到刘振明说：“案子……移交了，上面让我们以后不要再管这个案子，不要插手，他们自己会调查。”
“什么意思？”胡顺唐忙问。
刘振明摇头：“专案组也突然走了，只是走之前一再叮嘱我们派出所不能再插手这个案子。”
专案组走了？胡顺唐问刘振明：“那我怎么刚才在镇口还看见那个穿便服的人，神神秘秘的站在镇口不知道在找什么东西？”
“对，只有他没走，更奇怪的是，他死活都要住进吴天禄死的那间小旅馆里去，这就算了，还偏偏要住到吴天禄所死的那个房间，怎么说都不听。”
说完，刘振明慢慢抬起头来，看着众人，众人愕然。
第30章 鬼来电
自从回到铺子之后，不知道是不是刘振明在的原因，盐爷也不再开口说话，只是在旁边抽着旱烟，但烟叶子没有带太多，抽完了之后便开始拿刘振明的烟拆开之后塞进烟锅里面。
刘振明心中也知道盐爷大概是不想和他说话，只是比划着问胡顺唐有没有搞清楚那小册子里面的东西到底写的是什么？胡顺唐摇头，双手一摊表示自己完全没有头绪。刘振明叹了一口气，将自己的半包烟留给盐爷，随后说要回所里面去。
胡顺唐追出去，站在门外低声问他：“案子都移交了，你干嘛还这样急？”
刘振明深吸了一口气：“顺唐，我大小也是这个镇上的所长，案子是发生在我管辖范围的，就算已经移交了，我还是想查下去，必须对镇上老百姓的安危负责。”
说完，刘振明将警帽重新戴好，正了正，冲胡顺唐笑笑，转身走了。
刘振明离开没多久，盐爷也说自己累了，应该回去休息休息了，于是胡顺唐和胡淼便送盐爷回家。在回家的路上，盐爷接着先前没有说完的话，告诉两人，根据自己的猜测和一部分类似汤婆这样人的讲诉，他推测所谓的孟婆其实才应该是冥界的管理人，而奈何桥根据汤婆曾经话中的意思，好像不是一座桥，而是无数用墓碑搭建起来所谓的桥，孟婆汤呢其实只是桥下那一条小河中的水，否则不会有传说记载冥界中还有冥河。也就是说，走过奈何桥实际上是让亡魂走过自己的墓碑，喝过冥河中的水，然后才能往生。
盐爷说了许多，可胡顺唐心中依然在纠结的是如果那些真的不是自己的幻觉，真的是到了冥界，那么为何吴叔一句话都不肯说或者是有什么办法抑制住了他，让他无法开口？还有那枚木钉，到底作用是什么？最最重要的便是白狐盖面含义是什么？也许那些复印小册子都有记载，但就是看不明白。
两人将盐爷送回宅子之后，便转身往回走。路上，胡淼问胡顺唐昨晚提到的那些复印件是什么东西？胡顺唐一五一十地将小册子的事情告诉给了胡淼，但随之胡淼却问他为什么不问问盐爷，也许盐爷知道？
胡顺唐苦笑道：“盐爷是瞎子，眼睛已经看不见，上面的文字我都不知道如何描述，说给他听又有什么作用？现在唯一的办法有两个，第一是我们自己想办法弄明白上面的冥文到底在写什么，第二便是看看能不能再寻找到一个开棺人。”
可是天下之大，不要说在中国范围内，就是在整个川内想要找个人都不容易，更何况还是找如此神秘的开棺人？本来说有一个线索，那便是开棺人必定是开棺材铺出身的，可是吴叔后来都去开了小卖店，这就说明如今的开棺人不一定就只用开棺材铺来掩饰自己的身份，所以想要再找出一个来，难上加难。
再回到棺材铺中之后，胡顺唐便将那叠复印件给胡淼，让胡淼看看。毕竟胡淼曾经学的是历史，或许对这些东西有一点点印象也说不定。胡淼拿到手上，一页一页地慢慢翻看，不时将复印页举起来，借着门口微弱的光线看着，又摇摇头放下，随后翻到一页时，忽然“咦”了一声。
胡顺唐忙凑过去，只见胡淼指着那页上面所画的图案说：“你看看，这上面这幅画很奇怪，是人的身体，但脑袋很奇怪。”
胡顺唐一看，是一副很粗糙的手工画，所画的是一个人不知道是躺着还是站着，因为是画的整体图案，所以看不出来。画上那人四肢展开，头部有脖子，但脖子之上却是一个很奇怪的东西，像是一个动物，尖耳朵，尾巴似乎是盘起来的。看到这，胡顺唐一拍额头道：“是不是画的就是白狐盖面？”
胡淼慢慢地点着头：“你这么一说，还真像，你看这耳朵，还有那身子和尾巴，看起来就像是一只狐狸，应该是白狐盖面才对。”
“对，不仔细看还看不出来，如果这上面这副画真的画的是白狐盖面，那肯定在旁边所写的文字也必定是记载白狐盖面的含义了？”胡顺唐拿过那张复印纸前一页和后一页，“如果猜得没错，这两页没有图案的应该是记录白狐盖面的文字，只是现在我们完全看不懂上面的这种冥文。”
说到这，胡顺唐揉着额头想吴姨在电话中的那番话，说吴叔是曾经死过一次才能看明白上面的冥文，吴叔的话真实性有多少？常理来判断他就算是欺骗其他人，也不会欺骗吴姨，更何况那时候吴姨怀有身孕在身，他是不会轻易说出这些话来的。
本以为自己下过“冥界”也算是死过一次的胡顺唐，发现自己依然看不懂这上面的文字，便猜想开棺人“去死”的办法必定和平常的不一样，说不定吴叔的小册子上面就有记录，应该是在前面几页。
胡淼还在看着那个图案，胡顺唐转身从板凳上将复印纸前面三页找了出来，发现在第二页上面，画着一个人，那人躺在一个方框之内。从形状上来分析，那方框说不定就是一口棺材，是不是意思说要“去死”必须要躺在棺材之内？
正在此时，胡淼抖了抖手中的那页纸说：“我记得大学时候有个教授，是研究语言的，和我关系不错，我将这东西给他，让他试试看，你觉得怎么样？”
胡顺唐抬起头来，想了一会儿说：“现在也只能死马当活马医了，不过这上面的东西过于诡异，那个教授可靠吗？万一他哪根神经不对，公布出来，亦或者做了其他事情，就没法收拾了。”
胡淼保证道：“教授人品没问题，你大可放心，一定不会把这些东西泄露出来的。”
“好吧。”胡顺唐点点头道，“那你怎么把东西给他？寄过去还是带过去？”
胡淼一拍自己的包说：“用电脑呀，就看看哪儿有扫描仪或者相机也行，弄成数码图片传到他邮箱里。”
“对，这是个好办法。”胡顺唐起身来找相机，正在这时候电话突然响起来，吓了胡顺唐和胡淼一跳。胡顺唐赶紧拿起来，发现是刘振明打的，接起来一听，刘振明在电话那头说忘记告诉他上次追查电话号码的事情了，自己去查过了，那个电话号码已经停机了，号码暂时还没有售出去，但号码上一个主人却是胡杏！
“什么？”胡顺唐差点跳起来，这也太匪夷所思了吧？他下意识地回头看了一眼胡淼，胡淼却在那摆弄电脑，听见胡顺唐叫了一声，很奇怪地回头来看，不明白发生了什么事情。
“对，是胡杏，我开始也以为是巧合，只是同名同姓的人，结果一查身份证号码，果然就是已死的胡杏。”刘振明在电话那头说。
胡顺唐拿着电话，想了一会儿，又说：“胡淼接到那条短信是发现胡杏尸体的当天晚上，会不会是凶手拿着胡杏的手机发给胡淼的？”
虽说胡顺唐刚刚去“冥界”走了一趟，可还是不愿意相信真的有鬼这种说法，因为他实在没有办法肯定自己是否真的到了所谓的冥界，会不会是深井中有什么物质导致自己产生了幻觉，而自己又曾经看过吴叔死状的照片，所以才会联想出那种画面。
“我也想到了这种可能性，但胡杏现在使用的手机号码并不是这个，这个号码在一个月前胡杏就去注销了，后来不知道为何胡杏又重新申请启用了，换句话说，胡杏在死前有两个电话号码。”刘振明似乎在喝水，随后又说，“我又问过胡杏的家人，她注销了那个电话号码之后，便告诉了大家新的号码，并没有说旧号码还在使用。”
“会不会是胡杏为了方便与唐天安联系，故意注销了那个号码，又重新启用，害怕自己丈夫追查呢？”胡顺唐想到一个关键的问题。
胡淼听见胡顺唐在反复提到自己姐姐的名字，忙走过去听是怎么回事。
“不知道，我还没有找到唐天安，听说他刚在县城里面找了一份工作，电话号码也换了，不知道是不是胡杏的死对他造成的影响，总之这件事我会继续追查下去的，你那边有头绪没有？”
胡顺唐知道以刘振明的性格是绝对不会相信有狐灵存在的，毕竟现在自己也是半信半疑之中。
“没有头绪，还在查那小册子上面的文字到底是什么，查到了我会告诉你的。”胡顺唐虽然说着这话，但心里却想：看情况我再告诉你。
挂了电话后，胡淼忙问怎么回事？胡顺唐知道隐瞒不住，就干脆将刘振明刚才的话复述了一遍。胡淼听完反应却没有预料中那样大，只是点点头，也没有说话。胡顺唐并不知道胡淼是因为在汤婆的地下室中见到了那三张人脸之后，开始逐渐相信了狐灵鬼魂之说，所以没往下详细问，因为现在没有结果，只是一堆猜测而已。
随后，两人将复印纸中前几页以及大概是写有白狐盖面的那几页，用数码相机拍下来，接着用胡淼的电脑连上3G网后发送给了那名教授，接着静等回复。
第31章 解译冥文
胡顺唐和胡淼在屋子里呆了两天，两天的时间两人合力将铺子收拾了一下，将宅子第二层差不多打扫干净了，可胡淼怎么也不愿意睡到里屋去，每晚都坚持让胡顺唐陪她住在外面铺子里，虽说那口棺材有些诡异，放在那很渗人。可自从胡顺唐说过那是一【创建和谐家园】寿材之后，胡淼相反并没有那么害怕了，反而没事就蹲在棺材面前研究着，想知道那个机关到底是怎么制作出来的。
两天的时间，盐爷也没有来铺子里面，送他回宅子的时候说也许是因为去了汤婆那的原因，所以双眼很难受，在家好好休息休息，叫胡顺唐他们不用管他，会有人照顾他的。胡顺唐也因为忙于打扫整理老宅子，便没有去看望盐爷，刘振明也没有出现，甚至连一个电话都没有打，不知道在忙些什么，可以说这两天在宅子中完全就变成了胡顺唐和胡淼的“二人世界”。
两天后中午，胡淼正用里屋厨房里面那土灶“做饭”，名义上说是做饭，实际上是因为胡淼多年后再见这种土灶觉得特别亲切，想生火来玩，但又害怕被胡顺唐笑话，干脆出去买了干面，说是中午自己亲自下厨给胡顺唐坐面条吃。
胡顺唐还在高兴，觉得这女孩儿看起来那么时尚，没想到竟然还会做饭？不一会儿，胡淼就将煮好的面条给端了出来，胡顺唐夹起面条来，吹了吹就往嘴巴里送，刚吃了一口，差点给吐出来，咸死个人了！这姑娘也太重口味了！
但胡顺唐一看到胡淼那张笑眯眯的脸，想说的话便说不出口了，毕竟这是她的心血，好心好意给你做一碗面，自己都没舍得吃，先给我吃，难道还不领情么？胡顺唐点点头，笑道：“太好吃了！你做面的手艺真不错！拿过国家等级证的吧？”
胡顺唐想起在网上经常见到一句话，说什么有一碗粥，你先喝半碗，剩下半碗我帮你放在怀里捂着，嗯，估计说的就是胡淼这类型的，看不出来这丫头还算是个贤妻良母型的。
胡淼听完很高兴，同时也觉得很诧异，因为这是她平生第一次做饭！以前从来都没有做过！
胡顺唐正在艰难地一口一口地吃面，同时大口喝着水，嘴里的咸味上脑了，有一种快晕厥的感觉。胡淼看着自己也觉得饿了，因为只煮了一碗，转身去拿了双筷子就想吃两口，胡顺唐见状，心想要是胡淼知道这么咸，肯定觉得自己在骗她，赶紧抱着碗就往里面走，还得装出一副吝啬的模样。
胡淼在后面追着，刚追了两步，自己的电话就响起来，一看是教授打过来的，忙叫住胡顺唐，随后接起电话。胡顺唐停下脚步，听着胡淼在那“嗯”了半天，神情很是严肃，不一会儿便挂了电话。
胡顺唐将手中的碗一放，立刻问：“怎么回事？”
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胡淼打开电脑，两人挤在一块儿，看着教授回复来的邮件。邮件中含有先前传过去的图片，教授在邮件中称只查清楚部分文字的意思，且不连续。胡淼又将图片下载到电脑中，打开一看，原本的图片上用红色下划线划出了不少，还有序列号，根据序列号可以在下面看到有注解。
教授在邮件中称上面的文字应该是属于缅甸文和彝文的混合体，有点类似密码的味道，如果不是熟知这两种文字的人很难解译出来。缅甸文与彝文两者之间亲缘关系很近，自己虽然说是研究古文字的，但也不全面，看到这些传来的图片之后，有些兴奋，知道那里面是彝文，从而推断这上面的文字至少是明代之后才有的，因为现在缅甸的文字是在1173年到1210年，缅王那罗波帝悉执政后下令全国上下统一使用的。估计年代应该是在1200年左右，那时候正值中国的南宋时期。可彝文历史就很长远，从历史资料来看，可以追溯到战国时期，是何人创造，就众说纷纭，直到现在都没有查清楚过。但将这两种文字融合在一起，写成这册子的人，必定是在民国过后，甚至有可能是解放前这段期间，因为在那之前，无论是汉字亦或者彝文都是采用左起直行，多字却无标点的形式，属音节表意方块字体，但这上面的文字因为和缅甸文融合了之后就变得很奇怪，有些扭曲的感觉，还是采用现在的左起横行的写法，所以推断年代并不是很久远。
邮件中还写，教授因为并不熟知缅甸文，便找了一位自己研究缅甸文的同事一起研究了三天，因为胡淼要得急，所以只查清楚了大概一部分，将其中的意思标注在了上面，随后还提到这上面所写的东西非常诡异，很像是一种川西的巫术。
胡淼滑动鼠标向下拉，在最下面的文字便是教授从解译的那些断断续续的文字中推断出来的，大概的意思是人要让自己的灵魂脱离身体，经过“清洗”之后重新返回身体，必须要有几个特定的条件，其一是人的身体要纯净（此处有标注意思是没有经过男女交合）；其二是“清洗灵魂”之人必须要健康，没有恶疾；其三找一口曾经装过亡者的棺材；其四是“清洗灵魂”之人必须要被装进棺材中，并且还得在膝盖处涂满食盐（此处有标注说没有在文字中找到为何要这样做的原因）；其五“清洗灵魂”之人在被装入棺中之后，选择半夜“下葬”，次日同一时间再取出，整个过程便结束。
随后，教授还在下面提出了自己的疑问，说这肯定不是来源于彝族的巫术，因为彝族崇尚火，在他们的传统节日“火把节”中其中一项便是要祭祖，且就算是亡者几乎都采用的是火葬。正常死亡采用普通火葬，但必须上山，如果是凶死，那么必须是在下山的河边火葬，所以说这种大概是巫术的形式，绝对不可能是彝族的，但同时肯定与缅甸没有多大关系。还询问胡淼到底是从什么地方得来的？并说剩下的那几张还在解译之中，因为文字比之前几页复杂，所以要多花点时间。
两人看完邮件，大概明白了是怎么回事，胡顺唐同时又开始怀疑吴叔告诉吴姨的话，从教授发回来的邮件来看，不一定必须要“死”一次才能看懂上面的文字，可同时又觉得奇怪，吴叔的文化水平并不高，充其量读过职高，不可能有机会学习彝文和缅甸文。
胡淼觉得有道理，转念一想，问：“会不会开棺人读这种文字使用的是特殊的办法？”