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  然而白胜似乎并不时时具备这种力量，至少他在与完颜闍母对战的生死关头之间没有使出这股神秘之力。

  除此之外，他们经过调查白胜与人交手的数次战例得出一个结论，那就是白胜的另一个特点在夜间战斗永远不知疲倦，而在白天里打斗则有力竭的可能。

  虽然不知道这特点是什么原因导致的，但是只需挑选白天与之对战就行了。

  现在是午夜。午夜之间与白胜发生冲突是不智的，因为没有必杀或必胜的把握。

  而且他们这些人马上就要与教军场外的部众里应外合，彻底占领教军场，并把这里当做他们进攻延安的指挥中心。这时候跟白胜打架，实在是太不合适了。所以她话里话外都不想让白胜跟松巴打这一场。

  然而白胜却不会按照她的意志为转移，说道：“我也知道我打不过松巴，谁说我一定能打过他了？我只是想揍他一顿而已。看招！”

  话还没有说完，他已经在转身，而当他说出“看招”两字之时，一拳一掌已经攻向了松巴。

  一场终极之战终于上演了。

  第六二八章 幻身

  白胜主动出招，松巴自然不能束手待毙，意念一动，大手印霍然形成，旁边众人包括巴悉京铭在内，尽数被这大手印的气浪排开，踉跄着倒退，如同在水面上投入了一块大石，一石激起千重浪。

  这边打起来了，更远处灵兴便不再纠缠潘金莲，转而关注这场比赛。

  他对白胜和松巴之间这一战期待已久，因为他很想知道这两人到底谁能打过谁，更想从这两人的武功中借鉴出一些武学的高深理念。

  虽然他答应过李若兰，万一松巴不敌白胜，那么在危急时刻他会出手帮助松巴，但是此时他却不能立即出手，否则非但无法揣摩这两人所代表的两个神秘的武学源流，更有失他少林高僧的身份，同时对松巴也是一种侮辱。

  一如之前对战卢俊义那般，松巴的大手印卷起地面上的沙土和灰尘，笼罩周身数丈方圆，迎着白胜的拳掌拍下，仿佛要把白胜的手臂和身体全部拍成一滩肉泥。

  这不是松巴小觑白胜，而是，他的大手印就是这样的打法，不论是卢俊义的宝枪，还是白胜的拳掌，一律正向拍砸，无论是否锐利。

  然而白胜的身形在大手印的笼罩下飞舞，如同风中摇摆的一团柳絮。飞絮功是白家的家传武功，无视一切强悍力量的打击。松巴的大手印根本吃不上力，击左则飘右，击前则荡后，总之是无法着力。

  松巴对白胜的打法很是头疼，又拿出了他对付卢俊义的一招，握攥，企图把白胜捏死在他的掌心之中。

  但即便是握攥也对白胜无效。有过经验的人都知道，若想捕捉风中的杨花柳絮，那么只能用手慢慢地靠近，缓缓地拿捏，反之若是疾速去捉抓，花絮就会被手上带起的风吹走。

  松巴对白胜无奈，白胜对松巴也很无奈，他用的是从西夏皇宫石壁上学来的逍遥折梅手。

  六路逍遥折梅手，涵盖拳掌指法及大小擒拿之术，甚至融入了各种兵器的招法，实属博大精深，玄奥无双，但是这些招法对付松巴也是全无效果。

  松巴的大手印是有着“手套”的，越接近他的真身，“手套”下的内力就越强，那些由内力浓缩了泥土和沙尘形成的实质手套阻隔了白胜的一切进袭。

  这已经不是只凭招数精妙就能分出胜负的战斗了，谁胜谁负，全看松巴能否击中目标，也看白胜能否破防。

  白胜却是不急于破防的，因为他也担心一旦战胜了松巴，就会引来灵兴和李若兰的围攻，对于自己的武功究竟有多高，他当然有着自知之明，与松巴不相上下的水平，如何能够禁得住三大高手的联手围攻？

  更何况他的目的并不是一定要杀死松巴，而是将松巴拖在教军场中，好让乔道清和樊瑞他们在城中作法。

  这的确是一场终极之战，因为松巴是西夏的第一高手，不论胜败，只说在西夏国的地面上，白胜的对手中最厉害的就是这个练就了九层般若龙象功的藏僧。

  教军场外愈发混乱了，到处都有火光冲天而起，厮杀声，惨嚎声愈演愈烈，而且在向教军场的方向逼近，大宋群豪均已不知所措，虽然白胜答应了做他们的领头羊，但是，这个情况下还需要与西夏人比武么？

  人们不知道白胜为何在这样的紧急关头还要与松巴一争高下，难道不该先救种师道，再带领场中的群豪和将士杀向城门么？

  人群中有认识梁红玉的，就问梁红玉：“外面打成这样了，要不要我们做些什么？”

  梁红玉笑道：“你们什么都不用做，如果有需要你们做的，白大哥自会安排。”

  于是人们半信半疑地放下一半心来，开始观看场中这场旷古绝今的决战，而且开始给白胜呐喊助威，渐渐的，场中的彩声就压过了场外的声音。

  李若兰看着这个战况就不禁柳眉轻蹙，这样打下去，只怕打到天亮也分不出个输赢高低来，这也太耽误事了。

  于是提醒松巴道；“国师，用寸劲吧，要是还不行就不要打了。”

  使用寸劲来对付飞絮功，是灵兴和松巴以及李若兰专门针对白胜想出来的措施，寸劲的特点在于不接触则不发力，就像轻轻捕捉柳絮一样的道理。

  就拿眼前的战局来说，松巴必须放弃他这种铺天盖地的覆盖性攻击，改为近身短打，只有近身短打才能使出寸劲来攻破白胜的飞絮功。

  以松巴对武学的理解，如何想不到这一点？但是这样做是要冒着绝大风险的，因为近身短打的同时意味着他也要放弃他布于周身的强大内力屏障，有这种内力屏障护身，两个人谁都无法靠近对方。可是一旦消除了这个屏障，谁知道白胜会不会趁机破了他的防御？

  松巴觉得，白胜是绝对能够破掉他的防御的，因为白胜曾经战胜过李若兰，他不认为他的武功比李若兰能高多少，白胜既然能够赢李若兰，就有赢他的可能。

  只是李若兰这样一催促，他就不得不冒险一试了，毕竟李若兰是他的直接上司，他必须服从李若兰的意志，为这场总攻的大局让步。

  他这一变打法，场中形势就为之一变，笼罩在对战两人上空的大手印倏忽不见。露出了他和白胜的身形，看在众人的眼中，松巴的出招慢吞吞的，仿佛肢体关节都生了锈，只有灵兴和李若兰这样的高手才知道，只有这种慢吞吞的出招才是使用寸劲的前提。

  松巴料定白胜也将以寸劲反攻，满打满算要与白胜对拼寸劲，只看谁先破掉对方的防御，李若兰和灵兴也是这样想的，然而他们却再一次失算了。

  满场中都是白胜潇洒飘逸的身影，松巴一掌都打不着。

  这就是凌波微步的奇妙之处，会走凌波微步的，只需闭起眼睛来闲庭信步，任凭睁着眼睛的敌人穷追死缠，也不必担心被其击中得手。

  白胜当然不想跟松巴拼命，两人近距离同时使用寸劲，谁敢说一定是自己先用寸劲破掉对方的护体真气？一半对一半的概率，他不赌。

  这样一来就急坏了松巴，刚才那种疾风暴雨的轰击尚且奈何不得白胜，如今这慢吞吞的打法如何打的着拥有如鬼似魅步法的敌人？情急之下，灵机一动，就想出来了一个办法幻身。

  幻身是大手印的第三个境界，其实也是步法的一种，是以极快的步法游走于一定的区域空间，在空间中形成道道幻影，给人的感觉是同一时间里同一块区域空间中，有四五个分身出现在不同的位置。

  第六二九章 幻身与残影

  密宗大手印攻有八个层次，分别是拙火、幻轮、幻身、光明、梦修、中有、迁识、双运、夺舍。

  巴悉京铭只练到了幻轮的层次，而作为巴悉京铭师父的松巴已经练到了梦修的层次，当然能够使出第三层的幻身。

  松巴不会李若兰的白虹掌力，幻身是他能够想出的、对付白胜凌波微步的唯一办法。

  这个办法可以用一句成语来描述，那就是守株待兔。

  在一定的空间区域里布出重重幻影，除了他自己之外，没有人能够看出哪个影子是他的真身，这就是守株待兔。

  除非白胜远飏场外，否则，只要他依旧在这里游走缠斗，就不可避免的要经过这些幻影分身的旁边，而一旦他走到了真身的旁边，即可出其不意攻其不备，使用寸劲破掉他的飞絮功。

  世上没有哪一种武功是真正无解的，不论是丐帮的镇帮绝技打狗棒法还是逍遥派的绝技凌波微步，是否能够破解，只看使用者用这些武功对付的人物是谁。

  当初马志敏使用“天下无狗”对付白胜就没能一举奏效，同样的，当初白胜使用凌波微步也没能逃过李若兰白虹掌力的侵袭。

  当场中出现了松巴的重重身影时，人们不禁为白胜捏了一把汗，因为此刻的情形是，白胜等于是在无数个松巴身影布成的密林中穿梭，别说能否躲过这些身影了，很有可能的是会与这些身影撞在一起，而撞在一起就意味着两人短兵相接，在这种情况下，守株待兔的松巴的准备必然比白胜更加充分一些。

  很显然，短兵相接时谁的准备更充分，谁就有可能占先得手！

  就连李若兰都在惊讶松巴的手段了，这个办法真好！她转头看向回到己方阵营中的灵兴说道：“灵兴【创建和谐家园】，松巴国师的这一手你没想到吧？”

  当初灵兴曾经目睹白胜以飞絮功飘摇在西夏皇宫，并提出了破解飞絮功以及凌波微步的三个方案，寸劲即是其中之一，但当时他认为他提出的三个方案已经是破解的极致了，不可能再有第四种方法。

  而现在松巴使出来的就是第四种方法！

  灵兴不得不喟叹：“当真是人外有人，山外有山，武学一道果真没有穷尽之境，是贫僧坐井观天了。”

  不论是灵兴也好，李若兰也罢，对松巴的般若龙象功以及大手印都是管中窥豹，并不知道松巴的武功究竟是怎样的，只知道他内力深厚可谓西夏第一。

  此时看见松巴使出这种守株待兔的方法，李若兰和灵兴都松了一口气，认为这场战斗已经到了尾声了，白胜不可避免的要与松巴死磕，不论谁胜谁败，这场一对一的战斗都将宣告结束，而松巴既然是有准备的一方，胜的人又怎么可能是白胜？

  然而白胜的应对却让所有人都大跌眼镜，在松巴的无数幻影之中，只听他一声长笑，“你是不是以为就只有你会制造残影？”

  话音未落，白胜的身影也变成了无数个，有松巴身影的地方必有白胜的身影在盘旋闪转，在没有松巴身影的地方，依然有白胜的身形在腾挪游走，场中众人再也分辨不出松巴和白胜的真身所在何处。

  人们都看呆了，这身法，这步法，真的是人类能够施展出来的么？这明明就是仙法嘛！

  他们却不知道，早在半年以前，在御拳馆里，白胜与展人龙的家丁对战之时，就曾经使出过这种残影身法，所谓残影身法，无非是游走的速度太快，令对手或旁观者目不暇给罢了。

  而现在他的武功比起半年以前来何止增加了十倍？他的红拳心法以及星辰内力可是修炼一天就顶普通武者修炼一年的存在，不然就算他吃了金蛇蛇胆，又岂能与狂暴状态下身具一百八十年内力的完颜闍母对拼百招？

  凭借如此深厚的星辰内力，以凌波微步奔腾在场内，制造出的残影，又怎会比不过松巴的大手印幻身？

  于是人们开始赞叹膜拜，彩声迭爆之中，就有人说道：“原来白战神也能玩出这么漂亮的一手！真是了不起！”

  这话当即就遭到了别人的斥责：“你这不是废话么？白少侠若是连这个手段都做不到如何敢称战神？这叫道高一尺，魔高一丈，懂了吧？”

  这位斥责人的人随即又遭到了他人的斥责：“你怎么说话呢？白少侠如此英俊儒雅，能是魔么？你这话得反过来说，叫魔高一尺，道高一丈！”

  旁边又有人听着不乐意了，怒道：“还白少侠？你们两个是不是觉得虚度几岁光阴就有资格摆谱了？连一声白大侠都吝啬出口么？白大侠一力担当，拯救咱们大宋武林于水火，正是侠之大者！”

  众人尽数附和：“对！就是白大侠！”

  众人七嘴八舌之中，梁红玉看着场中这个神一样的男人，心头百感交集，这是个阳刚如骄阳烈火，却又可以百炼钢化作绕指柔的男人，既能写出“踏破贺兰山缺”那样的壮怀激烈，又能写出“东风夜放花千树”这样的黯然销魂。

  单论武功，或许他未必是天下第一，但若是加上文采，当世绝对不作第二人想。这男人何止胜过韩世忠千万倍？

  她倒是没有移情别恋见异思迁的想法，只是当她和白胜在水池中永久传功的那一刻，她感动之极之下，一时忍不住冲动提出了嫁娶之约，而白胜却恍若未闻，现在想来，自己是真的配不上这个男人。

  场中幻影逐渐增多，看得人头晕目眩，梁红玉的心思就放飞了开去，竟而想道：“真希望有一天他能问我一句愿不愿意嫁给他。”转而又想：“若是他真这么问了，我该怎么回答？我当然是回答我愿意。”

  梁红玉陷入了情，浑然忘我之间，竟而脱口而出：“我愿意！”

  三个字出口之后才发现自己失言，只羞得面红过耳，却听旁边扈三娘问道：“梁家姐姐，你愿意做什么？”

  这话让梁红玉如何回答？只能支支吾吾搪塞一番。却不知扈三娘与她心中所想完全一致，扈三娘也是嫌弃未婚夫祝彪的，那祝彪每日里只知道舞刀弄棒，浑身没有半点书卷气，所以她才喜欢上了“萧峰”，然而那萧峰却莫名其妙地人间蒸发了，再也找不到，于是就渐渐地把一颗芳心系在了白胜的身上。

  洛丽妲在旁边看见梁扈两女的表情和语气，当即就猜出了她们的心事，笑道：“你们想嫁给白公子是吧？那就向他表白啊。白公子果真是人采，要武功有武功，不愧为我家馆主的兄弟，他们都是一个作派，嗯，就是谦谦君子，温润如玉。”

  她这心直口快的一说，梁扈两女就都羞不可抑，啐道：“谁想嫁给他了？是你想吧？”

  白胜一方阵营的人们心情放松，李若兰这一边就都焦躁了起来，尤其是作战中的松巴本人，松巴都快哭了。

  白胜不出残影还好，他好歹还能猜一猜白胜下一步会趋向何方，可是现在残影一出，他连哪个是白胜的真身都找不到了，这还如何守株待兔？他感觉他自己就是那只一头撞死在大树上的兔子。

  第六三〇章 白手套建功

  实际上，松巴还是想错了，如果一定要拿守株待兔来形容这一节的战斗情景，那么他既不是守在大树旁边的蠢汉，也不是那只槑头槑脑的兔子。因为白胜不用他等，而是主动来找他了。

  拖延战局固然是白胜的本意，但若是能够一举击杀松巴，他绝对不会放过这种一劳永逸的机会。杀了松巴再对付李若兰岂不是更好？这与拖延占据一点都不冲突。

  眼见松巴不再动用大手印，等于是无形中撤去了大手印的防御体系，这就给了他绝佳的破防机会，他岂能不及时抓住？这种情况下若是继续游走逃避，那就是傻子了，造出满场残影，只是为了秀一秀凌波微步么？他可没有这种想法。

  所以他立时进入了反击阶段，松巴不知道他的真身在哪，他却是知道松巴的真身位置的，因为他的步法比松巴要快许多，从来都只有慢的看不清快的，没有快的看不清慢的道理。

  瞅准了松巴的真身，闪电般欺近，闪电般出手，出手时无需动用真力，只需以身形和步法的速度带动手臂即可，只待指尖触到松巴身体时爆发出致命的一击，这就是寸劲的打法！

  谁说凌波微步只能用于逃跑和躲避？凌波微步最厉害的地方是可以发动逆袭！

  此时此刻，把场中双方阵营的所有人都算在内，没有人能够看见白胜对松巴实施了逆袭，因为他们只能看见满场的幻影和残影在趋近或者飙远，根本不知道哪一具影像是真人在攻防。

  就算松巴本人也没有意识到白胜已经欺近了他的真身，只不过高手就是高手，高手总是有着过人之能，尤其是松巴这样的高手，更何况他还胸前还挂着一串人骨念珠。

  在白胜欺近他身体的一刹那，人骨念珠突然变红变热，将一股热量传递到了他的体内，他立即意识到白胜已经瞄上他的真身了，当即做出反应，使出来一招“龙角象牙”！

  龙角象牙不是大手印的招式，是修炼般若龙象功时的一副姿态。在这一刹那，他已经来不及结印防御，就只能使用另一种方式来防御己身。

  般若龙象功不是武功招式，而是内力心法。

  但凡内力心法总有其独特的修炼姿势，比如说游坦之和马志敏修炼的那种摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经的第一页，就需要将脑袋塞入自己的胯下来练习，如若摆不出这个姿势，则修炼者想要入门都不可得。

  般若龙象功的修炼姿势虽与神足经大相径庭，但是它也有它独特的修炼方法，这龙角象牙一式极其特殊，是修炼者在危境中疗伤的一种姿势，它的主要用途是修炼者可以在修炼的同时防止敌人进袭。

  在武者实战的攻防之中，攻，讲究一个攻敌之所必救，而防则恰恰相反，讲究的是防敌之所必攻，龙角象牙这一式修炼身姿，将防敌之所必攻的原则诠释得淋漓尽致。

  乍看上去，这姿势是双手抱头，其实却是左手反按右肩后的肩胛骨，而右手则是绕过头顶摸在左耳，双肘尽皆绷直，左肘朝天，是谓龙角，右肘向前，是谓象牙。只要敌人从上三路攻击而来，不论是居高临下的劈砸，还是正面的冲拳抡打，都将被这两只手肘挡住。

  而这两只手肘真正的作用还不仅仅是挡住上三路的敌袭，它们更可以在敌人的拳掌接触自己的身体时释放出高纯度的真气，反伤敌人的手脚。

  试想，一个人去攻击一头大象，若是单掌拍出，恰好排在象牙尖上会是什么结果？毫无疑问，这个拍掌的人会死的很难看。