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本来打好的让他们救援耶律骨欲的主意顿时更改，反正完颜闍母也已经答应自己不碰耶律骨欲了，又何必非得让阴阳双煞相救？
等功力恢复了再让耶律骨欲看着自己替她报仇岂非更好？
所以他犹豫了再犹豫，终究没有提起耶律骨欲的事情。
完颜闍母一边看着契丹人上马准备离去，一边防着白胜暴露实情，眼见白胜已经闭口不言，就认为那些金顶门人的点穴见效了。
他却不知白胜若是想说话，纵然那两名金顶门人点了他颈前颈后两处哑穴也是白搭。
在耶律大石和阴盛阳衰拨转马头的瞬间，看上去这场预料中的血战似乎已经消弭于无形。
从契丹人到达现场，到他们准备离去，前后也不过是一盏茶的时间，而且就是这盏茶光阴，也都消耗在耶律大石内心的斗争之中。
但是不论是白胜也好，韦贤达也罢，又或是完颜闍母等人都忘记了一件事，那就是坑里的耶律骨欲是会说话的。
就在所有人都以为这一场架已经打不起来，辽金双方人马都松了一口气的这一瞬间，坑里的耶律骨欲说话了：“上面可是大石哥哥么？”
这一声呼唤震得双方人马目瞪口呆。
其实完颜闍母一伙人也算不得是忘记了耶律骨欲，他们只是来不及处理耶律骨欲罢了，在燕云十八骑如风飙来的短短时间里，等他们意识到来的果真是契丹人时，已经来不及下坑去点耶律骨欲的哑穴。
况且之前完颜闍母曾经有令，不许任何人再碰耶律骨欲一片衣角。
让耶律骨欲确认上面来的是耶律大石的原因有两方面，首先她听见了耶律大石跟白胜的对话，听声音已经隐约猜到了说话者有可能是耶律大石。
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既然确认了上面的人极有可能是耶律大石，她若再不呼救那就是脑子有问题了。
耶律大石是她的堂兄，即便是在契丹的皇族宗室之中，这兄妹二人的血缘关系也算是很近的，更何况她小时候跟萧凤一起玩的时候经常能够见到耶律大石。
听见了耶律骨欲一声呼唤，耶律大石顿时大吃一惊，第一反应当然不是耶律骨欲，第一反应是，这大坑里喊他的人是萧凤。
只因为从前萧凤在同门学艺以及出道后私下无人的时候，也是喊他“大石哥哥”的。
纵使这声音不怎么像萧凤的，但是他知道萧凤一向擅长易容，同时擅长变换各种嗓音，模仿男女老幼无一不真，所以他认定是萧凤在这坑里。
于是乎，在经过了极短的一阵震惊之后，耶律大石和完颜闍母几乎同时下令，“抢沙坑！杀！”
完颜闍母虽然已经把白胜控在身边，但是仍然不想放弃耶律骨欲。这倒不是因为他想用耶律骨欲要挟这伙契丹人，而是因为另外两个原因。
一个原因是白胜表明了没有耶律骨欲他就宁可千刀万剐也不去取回神兵；而另一个原因是，万一白胜在耍他们怎么办？到时候神兵拿不到，耶律骨欲也没了，岂不是人物两空？
所以耶律骨欲是绝对不能让这伙契丹人救走的。
契丹人不知道坑里是谁，他们只知道他们的南院大王下了命令，这命令不是“打”，而是“杀”！
这场战斗从一开始就进入了白热化，双方除了耶律大石和完颜闍母两人之外，余者全部投入了战斗，场面异常血腥。
十八骑士是辽国南院大王随身侍卫的最低配置，各个武艺不弱，武器是清一色的单刀，刀法简练实用，对阵更有配合，三人成组，分成了六组与十五名金顶门人搏斗。
而在拼杀之时尤其悍勇，负责进攻的那个绝不防守，就把一条命交给侧翼两个人去防御，负责守御的两个则绝不进攻，不管周围有多少敌人，只把单刀舞成光幕，凡有敌人在刀幕稀疏之处砸进狼牙棒时，就以肉身承受。
只听一阵“叮叮噹噹吡嗤噗嗤嘁哩喀喳”的响声不绝，叮叮噹噹是单刀与狼牙棒交击，吡嗤噗嗤则是刀锋入肉，而嘁哩喀喳却是狼牙棒砸碎了骨头。
因此这场拼杀一开始就有人受伤乃至死去，但双方皆是好勇斗狠之人，没有任何一个人退缩半步。
阴盛和阳衰合战生铁佛以及两个金顶门的高手，这一次金顶门派出门下的武功远较上一次追随完颜宗望那一波人为高，而在平均实力高于上一次的基础上，这些门人里又分为一代和二代【创建和谐家园】。
与燕云十八骑对阵的是十三名二代【创建和谐家园】，配合生铁佛与阴盛阳衰对决的则是第一代【创建和谐家园】，已经是金顶门掌门的师兄弟。
然而即便是生铁佛一方以三对二，仍然显得有些吃紧。因为阴盛阳衰两人武功的附加属性太厉害了。
此时正是暮霭沉沉，昼夜交替之际，沙漠里的温度正在迅速的降低，阳衰的赤炎拳发出热风阵阵，就是躺在完颜闍母旁边的白胜都能感觉到热浪灼人。
但更令人难以承受的却是阴盛的玄阴掌，随着他一掌又一掌的拍向四面八方，一道道阴寒刺骨的寒流涌向周围。
奇特的是这寒流和阳衰的热浪并不互相中和，给人的感觉就是热浪里面有寒流，寒流热浪交织混杂，袭向每一个他们身边的敌人，体现在敌人的状态上，就是一边挥汗如雨，一边牙关打战。
就连那两个长期生活在锦州的金顶门高手都在一边打一边咒骂：“这什么鬼功夫？怎么这么烫？哎呀！怎么又这么冷？”
原本在鸿胪寺跟这两人轮流打了一场之后，白胜一度认为这两人的武功也就是那么回事，如今才知道没有龙雀神刀在身畔，这两人的武功是多么的要命。
他能够感觉到，以他现在这副功力全失的身体，只需靠近阴盛阳衰一丈，他也会承受不住这种严酷的冷热交征。
再看韦贤达时，发现韦贤达已经趴在了沙地上面装死，其实也不是装死，而是在以令人难以察觉的速度缓缓向场外爬去。
这胆小鬼，肯定是吓得想溜了。韦贤达跑了不要紧，今后自会去找他姐姐算账。
几乎所有人都在打得如火如荼，没有人注意到韦贤达已经渐渐脱离了这方圆十几丈的战场。
没有动手的两人是耶律大石和完颜闍母，此刻这两人正隔着沙坑在对峙，耶律大石已经在询问下面：“是凤妹么？”
“不是啊大石哥哥，我是耶律骨欲。快救我！”
第五四三章 无相
耶律大石一听下面是耶律骨欲，顿时又惊又愧，怎么把堂妹当成萧凤了？
他当然认识耶律骨欲，也记得耶律骨欲的声音，但那是耶律骨欲小时候的童声，而在她成年之后，因为萧凤游历在外的缘故，他就再没有近距离见过这个贵为公主的堂妹。
但是堂妹就更加要救，没有任何条件！就算没有这层血缘关系，单凭辽国公主落在了金国人手里，身为一个辽国人怎能不救？倘若不救，他就是契丹一族的罪人！
此时已经无需半分犹豫，抬手就是一掌，隔着沙坑就拍向了完颜闍母，同时口中说道：“骨欲妹子别怕，待为兄杀了敌人就把你救上来！”
很显然，要救耶律骨欲，必先灭掉对面这个面相阴鸷、虎视眈眈的中年女真人，否则对方岂会任他跳入坑中施救？
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在他们女真人的眼中，辽国的统治阶层都是些脑满肠肥的酒囊饭袋，从来只会剥削压迫异族人民，却不会刻苦修炼武功。
富贵人家的子弟练武都是装门面，能出什么高手？所以他是以一种猫戏老鼠的姿态等着对方先出手的。正好可以看一看对方的武功路数。
但是他万万也没想到这个年轻人竟然敢用劈空掌隔着沙坑来攻击他。经过金顶门人的扩挖，这座大坑的直径不下一丈半，这样的距离用劈空掌有什么作用？
你年纪轻轻，就算从娘胎里便开始练功，充其量也不过三十年的功力，打出来的劈空掌能有多大力道？就算处在自己位置上的不是人而是一支燃烧的火烛，你能打灭火苗就算不错了！
身体的感觉也是如此，迎面袭来的掌风甚是轻微，在沙漠夜晚的寒风中显得若有若无、微不足道。
这样的掌力也配与我交手？
他冷哼一声，只用了三成功力，抬臂一拂，就仿佛在驱赶迎面而来的一只蚊子。
不要小看他这轻描淡写的一拂，这一拂带起的劲力却是雄厚无比，周围数尺地表上的砂砾都在他的一拂之下溃散滚动！宛若凭空刮起了一阵旋风。
然而双方掌力甫一接触，手臂上传来的感觉却令他大吃一惊。
就好像涓涓细流突然变成了汹涌的江河，对方的内力突然变得异常充沛而又强劲！
由于他没有准备足够的防御，对方这凝实雄浑的内力竟而沿着他的手臂长驱直入！在他手臂上的五条经脉里喧嚣奔涌！
坏了！这小子怎么能有如此强大的内力？这一瞬间他的心中懊悔之极，急忙调运丹田中的全部内力去护心脉，却已经为时过晚，只觉胸腔中一阵剧痛钻心，已是一口鲜血喷了出来。
这就是轻敌的代价！
直到此时他才想起了一个传说中的契丹武林奇葩，他努力地压下了尚在上涌的心血，沉声问道：“难道你就是耶律大石，欧阳牧野的大徒弟？”
刚才他听到耶律骨欲喊了一声大石哥哥之时，就已经在怀疑对方是不是耶律大石，但是耶律大石在契丹的地位何等卓然？怎会只带十几骑马跋涉来此？
但是现在他不能不信了，因为他的师父曾经叮嘱过他，与契丹交锋，必须小心欧阳牧野这一派系的武林人物，因为他师父年轻时曾经在欧阳牧野的手上吃过亏。
耶律大石的名字在辽国境内不可谓不响，因为他有过一个师伯叫做萧远山，那萧远山曾任辽国禁军总教头，号称是辽国第一勇士，只是三十岁时忽然失了踪，只给辽**民留下了一个英雄的传说。
萧远山的儿子萧峰同样是传说中的契丹英雄，只是他一生都心向大宋，更是当着辽宋两国的将士逼得道宗皇帝折箭退兵，而后为了顾全宋辽两国的义与忠自戕身死，给契丹族人留下了一个悲凉的故事。
而耶律大石却是辽国人心目中寄予厚望的第三代英雄，在他身上，承载着契丹武士的骄傲和自豪，人们希望他能继承前两位英雄的雄风，继往开来，再创一个契丹高手的不败神话。
“没错，本王正是耶律大石。你是何人？”
耶律大石也在暗暗骇异，自己这全力发出的一记乾坤阴阳掌竟然没能杀死对方，这人是谁？竟然怀有如此深厚的内功？
若是他知道对方只用了三成内力，若是全力对抗他这一记劈空掌，他根本就伤不了对方，只怕会更加重视此人。
忽听坑内传来耶律骨欲的声音，说的却是汉语：“他叫完颜闍母！大石哥哥，这上面有个人叫白胜是我的丈夫，他已经瘫痪了，麻烦大石哥哥你照顾他一下。”
耶律大石闻言不禁大吃一惊，重新审视了对方几眼，才说道：“原来你就是完颜闍母？”
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完颜闍母和徒单定哥两人都是金国一等一的悍将，都是女真铁骑战无不胜的神话，却没想到这人竟会出现在辽夏边境，不用问，这是来与西夏联盟来了。
他反问了完颜闍母之后才反应过来耶律骨欲的后半句话，也明白了她为什么要用汉语来说，什么？骨欲妹妹已经嫁给了白胜？这是什么时候的事情？
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他在看白胜，白胜也在看他。
这是一场几乎没有观众的对决，如果一定要找出一个观众来，那就是躺在地上的白胜，白胜亲眼目睹了这两人的交锋，却觉得很是困惑。
在这场金辽双方的混战之中，他最关注的就是耶律大石和完颜闍母两个首领。
他关注耶律大石却不是因为耶律大石是萧凤的青梅竹马，而是因为耶律大石的奇异武功。
让他看不懂的就是耶律大石的掌力，这掌力在敌对双方的空间里波澜不惊，没有任何威势可言，似乎根本无法对丈许远近的目标造成任何伤害。
他当然也看见了完颜闍母的那一拂，同时感受的到，虽然这一拂的威力远不如李若兰的白虹掌力，但也算得上是声势惊人了。
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而且通常这种能够伤人肺腑的巨力在击伤敌人之时，必然伴随着受伤者踉跄后退甚至身形倒飞等动态，而眼前完颜闍母却是站在原地微丝未动，这就令人不好易理解了。
只有他的独门绝技隔物传功伤人心脉才会形成这样的动态！
难道说耶律大石也是像他在西夏皇宫里对阵李若兰时，上面虚晃一掌，脚下却在悄悄地隔物传功？
这绝对不可能！隔着一个丈半方圆的沙坑如何传功？这些刚刚沉积的未经压实的沙子难以传递内力不说，只说如果一定要隔物传功，就只能让内力先垂直潜下，从坑底马车厢的下面传递过去，然后再垂直涌上，攻入完颜闍母的脚底。
这样的隔物传功谁都做不到！
这就如同当日在统万城外，巴悉京铭劫持了赵楷之后利用一条沟壑阻隔了他的追击是一个道理。
这一刻，他不禁联想起洪云长老传授给他的红拳第五路，无相！
第五四四章 胜负将分
在这个时代的武林中，“无相”算不上一个生僻的词汇。
佛门武学里面有无相劫指，道家武学里面有小无相功，那些源远流长的宗门派别都对无相有着不同的理解。
姑且抛开佛家佛法和道家教义不谈，只论这两个字在武功方面的含义，说白了就是追求含蓄，讲究不露形迹。
例如少林派的无相劫指，其心法所谓“无我相，无人相，无众生相。”，讲究的是出招时了然无痕，旁人不知不觉，指力已达目标。
又例如逍遥派的小无相功，其精髓源自于道德经中的奥义“夫唯不可识，故强为之容……夫唯不争，故天下莫能与争。”
小无相功追求的是内息自然行于诸脉周天，不拘一定之规，故而能够模仿绝大多数武功心法，却又不着痕迹于表面。
而红拳招式的第五路名为无相，说的是内力攻击的一种境界，与上述概念大不相同。
红拳的无相，讲究的是使用红拳心法发动内力攻击时，哪怕当场将敌人击毙，也要令敌人不显露出明显的败象。