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他知道这是仙酒仙枣之功。却不知人家还让不让他继续喝酒吃枣，一时不敢妄动。
九天玄女已经兴致全无，只想早早应付了太上老君交给的这趟差事，当然不想再劝宋江喝酒吃枣，就开始虚应公事，把该交待的事情交代清楚：
“玉帝因为星主魔心未断，道行未完，暂罚下方，不久重登紫府，切不可分毫懈怠。若是他日责罪下来，吾亦不能救汝。”
宋江也听不太懂，就只有唯唯诺诺。
“此三卷之书可以善观熟视。只可与天机星同观，其他皆不可见。功成之后，便可焚之，勿留于世。所嘱之言，汝当记取。而今天凡相会，难以久聚，汝当速去。”
宋江连忙将天书藏于袖中，伏地跪拜，“谨遵娘娘法旨。”却不知天机星是谁。
“青衣，送客。”
青衣领命道：“宋星主请随我来。”
宋江起身跟着青衣走到殿堂之外，却见身边处处琼楼玉宇巍峨庄严、奇花异草争奇斗艳，地面上白雾氤氲，不似人间景象。
忽见前方出现一座玉桥，青衣已经走了上去，连忙疾步跟上，却见青衣往桥下一指：“星主请看二龙戏珠。”
宋江抚栏看时，果见二龙戏水，顿时惊叹不已，竟然看见真龙了！
不料青衣在身后一推，吓得他大叫一声，一头栽了下去，再睁眼时，却发现自己身处一座败壁残垣之前，方才所见仙境全然消失。
四下里打量之时，却发现这败壁残垣乃是一座破庙，庙门楣上蒙了灰尘的旧牌额上依稀刻着四个金字：“玄女之庙”。
难道我是做了一个梦么？宋江掐了一下自己的大腿，生疼。随即想起袖中的天书和枣核，往里面一掏，果然都在！
这就绝对不是梦了。
除了天书和枣核之外，至少还有一件事可以证明他不是在做梦，那就是他的面前没有白胜和数千丐帮【创建和谐家园】。
问题是这玄女之庙所在何处？自己又该如何与武松李俊他们会合？难道这是在京城附近么？
他往旁边的村子里走了走，一打听才知道，原来这里叫做还道村。
还道村的名字他是听说过的，只是不知道村里有这么灵验的一座玄女庙而已。
他更知道这还道村距离郓城县很近，尤其距离他的老家宋家村最近，何不回去探望一下父兄？再顺便找一找晁盖吴用他们商议一下，岂不是好？
当下抄了小路，专挑无人的地方走，只防备有人告密他这个配军逃离牢营。
急匆匆来到宋家村，先到了弟弟家中，与兄弟铁扇子宋清见了，知道老爷子身体倍棒吃嘛嘛香也就放了心，面就不用见了。
他不见宋太公是有原因的。因为他结交天下匪类，所以他早就让他父亲宋太公去官府告了他不孝，与他脱离了父子关系，以防他日东窗事发连累父亲。
正月十四，东京百姓忙着过元夕，郓城农民也想吃个元宵，家家户户都忙着做汤圆，扎花灯什么的，到了晚上，他从弟弟家留了出来，一路赶到了东溪村晁盖的家里。
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看见宋江突然进门，一众人等尽皆大喜，晁盖道：“正商量着正月十六一起去江州看你，你怎么先回来了？”
宋江就把去东京杀白胜的一番经过一说，众人听了无不愤慨，其中以吴用和阮小五最为切齿痛恨。
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宋江见状急忙拦阻，把他遇见玄女娘娘的事情说了，说白胜是杀不得的，还拿出一粒枣核来给大家看，吴用接了枣核过来看了许久，说道：“此核果非凡间之枣！”
说罢以铁链砸之，那枣核分毫不损，众人尽皆叹服。于是对宋江遇见玄女娘娘之事深信不疑。
既然信了宋江是众星之主，吴用等人便觉得自己也该是一颗星宿，白胜那货都能排名第一百零六，我们哪个比白胜差？
眼下最为迫切之事当然还是如何联系武松、李俊等人，尤其是戴宗是否落在白胜手上还不清楚，所以这东京还是得去的。
至于如何对付白胜，吴用说道：“既然玄女娘娘说过不能杀他，咱们不杀他就是了，弄瞎他一双眼睛，割了他一对耳朵，削掉他一只鼻子，剁了他一双手一双腿，养着他不行么？”
第三一二章 丐帮净衣派诞生
吴用不愧智多星，损招阴招张口就来，九天玄女勒令宋江团结一百零八将共襄盛举，他吴用却连神仙都敢阳奉阴违。
当宋江在还道村玄女庙喝酒吃枣的时候，白胜还在京东矿山上移交产业。
矿山是必须要送出去的，因为郭盛也将被他带去西征。
但是送矿山一定要送个明白。所以白胜对陈孤雁说道：“为了证明我白胜不是因为怕你们丐帮才送这座矿山，所以我之前所说的一场比武仍然有效，是陈长老亲自出场么？”
丐帮众人沉默不语。他们在见识了白胜的武功之后都没人敢提这个事了，如果不是白胜此时旧话重提，那么他们宁愿放弃这座矿山以免祸患。
白胜不好惹！而且貌似白胜身边还有懂得法术之人，若是像刚才那样天昏地暗的来一下子，纵然丐帮也有些奇诡手段，也必定会是吃大亏。
陈孤雁的回答代表了丐帮的态度：“白公子当真不是说笑么？其实这矿山我们丐帮也不是一定要染指”
白胜正色道：“大丈夫一言既出驷马难追，说过的事情岂能反悔？这矿山给你们是板上钉钉的事情了，但是我不能让别人在事后说我白胜害怕贵帮！”
陈孤雁见白胜如此坚持，也就信了八成，因为他知道白胜根本没有必要拿这事来戏言。当即走到白胜面前丈许处施礼道；“白公子难道一定要让老叫花当众丢人么？如果不是，老叫花这就认输。”
这话的意思是丐帮不会有别人出来跟你打，只有他陈孤雁一人，但即便是他陈孤雁也已当众认输了，你白胜若是坚持要比，那就成了逼他当众出丑了。
同时，这话已经明确表示丐帮承认白胜的武功高于丐帮的任何一人。
白胜刚想说话，却听见了一阵悉悉索索的怪异之声从陈孤雁身后发出，凝目看时，只见陈孤雁身后的麻袋正在蠕动不已。随即就看见一些活物从他的双肩两侧掉落地下。
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即便如此白胜也被吓得出了一身冷汗，正待质问陈孤雁时，却见陈孤雁已是脸色大变，颤声说道：“没想到白公子克制毒物之法如此高明，陈孤雁甘拜下风、五体投地！”
他说白胜克制毒物的手段高明是有原因的，这些毒物分处于他身后不同的麻袋之中，每只麻袋各有克制之法，绝无雷同。比如雄黄就只能克制蛇类。
若非他有意放出毒物，那些毒物就会老老实实地待在麻袋之中，绝无逃脱之理。
可是刚刚在他走近白胜的时候这些毒物竟然全部挣出麻袋纷纷逃逸，这只能说明白胜有克毒的手段而且极强，足以令这些毒物留在麻袋之中生不如死，不得不强行逃脱。
如果说丐帮与白胜一伙对战还抱有那么一丝丝的侥幸，就在于这些乞丐麻袋中的毒物。这些毒物与人不同，天昏地暗对它们的影响不是很大，它们自有它们攻击敌人的方式。
陈孤雁的麻袋算得上是五毒俱全，而其他【创建和谐家园】的麻袋里就只有蟒和蛇。
从某种角度上来说，丐帮的蟒蛇大阵是比打狗大阵还要厉害的镇帮绝技。万蛇齐出之际，纵然对手是世间顶尖高手也难以抵敌。这一说法在十几年前与星宿派绝顶高手的一场对战中已经得到了验证。
就在刚才天昏地暗之后，横【创建和谐家园】来的宋江一伙人已经踪影皆无，丐帮之中还有人考虑过这个问题使用蟒蛇大阵能否对抗武功高强的白胜以及那个披头散发的术士樊瑞？
但是现在事实已经证明，即便是使用毒物也奈何不了白胜，因为毒物根本无法迫近他身前一丈之内，只是实在想不出白胜克制毒物的法子是什么。
所以陈孤雁才会真正怕了白胜，因为他已经没有任何办法对付白胜，与白胜为敌的后果将是一边倒的屠杀，被屠杀的只能是丐帮【创建和谐家园】。
白胜见对方已经是彻底屈服，也就不再坚持，说道：“那好吧，既然你们选择认输，那就不用比了，从现在开始，这矿山就是你们的了，但是我不希望你们守不住这座矿山。”
陈孤雁道：“白公子请放心，我丐帮【创建和谐家园】将会拿命来守护矿山！人在矿山在！”
白胜笑而点头，走近陈孤雁身旁低语道：“今后所得利润里我那一半，就换成交子送给万胜拳馆的狄烈好了，但是一定要送得隐秘！”
陈孤雁连连点头，道：“一定一定。”
财产处置完毕，白胜率人下山。心说只希望你们能保住这矿山长久一些才好。
除非丐帮有明白事理的人物知道重新建立与朝廷的关系，否则这矿山是绝对保不住的。他当然不会利用自己的关系给丐帮铺路，一来没这个义务，二来也没这个能力。
他却不知道他真的有些小看了丐帮，丐帮【创建和谐家园】也不是傻子，为了保住这座金山，在他西征之时还真就与朝廷重新建立了关系。
然而，不论是采用拉拢贿赂的方式加入丐帮的京中贵胄王孙，还是拉了石炭去京中搞批发的【创建和谐家园】，都不能再穿着鹑衣百结的服饰了，【创建和谐家园】一身干净的衣服没法干这买卖。
从这时起，丐帮内部出现了一个新的派别净衣派。
下山后，白胜率众回到了京城，放了弟兄们的假，让他们去欢度元夕。
寻找宋江等人的事情可以先放一放，因为他已经对宋江这五个人毫无畏惧。别说他们已经有三人受伤，就算这五个人都是完好无损又能怎样？他不信宋江等人还敢找他送死。
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另一个则是樊瑞，白胜和樊瑞带着被点穴道的戴宗去了樊瑞的家里，他需要尽快弄清楚神行甲马的秘密。
第三一三章 神行甲马的秘密
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神行甲马的秘密并不难解。
与白胜之前的想象不同，戴宗的甲马并不是什么法宝。
对于后市的现代人来说，甲马的概念比较抽象，但是对于宋朝人来讲，几乎人人都知道什么是甲马。
“俗画神佛之像于纸上，涂以红黄彩色祭赛之，毕即焚化，是谓甲马。以此纸为神佛之所凭依，似乎马也。”
说白了甲马就是一种符箓。黄裱纸上画出来的符箓。
符箓有真有假，有各种功用，灵验程度大小有别。
老百姓们模仿真符箓画出来的假符箓，自然是什么用都没有的，如同后世清明前后人们上坟是烧的那些冥币纸钱，象征意义大于实际效果，但即便是冥币纸钱也不是一点用途都没有的。
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每逢清明节，王家纸马铺都会当街叫卖纸马，在街边用纸叠成楼阁，但即便是这一家纸马铺子里，也没有什么真正的符箓。
真符箓是世间修真门派中专攻符箓之术者的杰作，有各种名目和用途，比如樊瑞的混天符可以遮云蔽日暗黑天地，比如戴宗的神行甲马可以助他日行八百。这东西不是花钱就能买到的。
同为专攻符箓的修士中，修为境界不同，制作出来的符箓效果也不相同，或者说他们在符箓之道上的造诣不同。
造诣低的，做出来的符箓法力较小，只能在较小的空间里发挥效用；而造诣高的做出来的符箓法力就大了，直至呼风唤雨。
樊瑞和戴宗两个人的造诣都不低，却也算不上太高，但是他们研究的方向不同，正所谓术业有专攻。
白胜看见樊瑞挽起了戴宗的裤腿，小腿上赫然贴着四张黄裱纸，每张纸上都画着马。
“这就是他的神行甲马了。”樊瑞把这四张符箓揭下，交给了白胜。
白胜拿着这四张纸翻来覆去地看了一阵，问道：“你会仿制这种甲马么？”
樊瑞摇摇头道：“不能，他这甲马别具一格，我掌握的太平要术里没有这方面的术法。”
这回答并不出乎白胜的意料，若非戴宗别具一格，水浒里就不会只有他一个神行太保了。虽然田虎手下还有一个懂得神行术的马灵，但马灵是脚踏风火二轮，与戴宗的神行术又不相同。
于是问道：“现在的问题是，若是你我带上这个东西，能不能如同戴宗一样神行？”他这样说，是因为他知道另一世里戴宗曾经给李逵穿过甲马，让李逵也跑了个马拉松。
所以他也想穿上这神行甲马试试，一旦成功，就将这甲马留在自己手里，以备不时之需。
在这个通讯技术极其落后的时代里，戴宗这项技能太重要了，不论是用于经商还是用于战争。
且不说他有没有训练成熟的信鸽，就算有，也不如神行甲马功能强大。
与飞鸽传书相比，神行甲马具备超大的运输功能。信鸽最多只能携带一个纸条，而穿上了神行甲马的人，至少能带一件兵器吧？这载重量岂不是超过信鸽万倍？
更何况，穿戴甲马的人是可以说话的，所能描述出来的情况要比一张纸条丰富太多。
樊瑞的答案却让白胜失望：“多半是不行的，但凡符箓皆有咒语配合，我们不知道他的咒语是什么，如何使用他的甲马？”
“你先给我戴上试试！”白胜决定亲身体验。
樊瑞有一种专家被外行怀疑的不忿和委屈，撸起白胜的裤管就贴那甲马，道：“试也是白试。”
那甲马就好像自带胶水一般，直接裹在了白胜的小腿上，白胜不由得大喜过望，兴奋道：“这甲马跟我有缘啊！”
说罢快步出门，也不走凌波微步了，就像穿越前一样颠颠地来了一次晨跑，经过玉狮子身边时还跟玉狮子挥了挥手，玉狮子似是知道他的意思，一别马头，丢给他一个不屑的白眼。