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    《仙子谱 》-第 27 页  护眼阅读

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      此时大街之上,人来人往,车水马龙,喧闹之极。一少年负手立于街头,望着川流不息、忙忙碌碌的人群,嘴角上挂着一丝超然世外的微笑,显是这一切都与他毫不相干,但又在旁观察什么似的,自有些神秘莫测。此少年气质非凡,如玉树临风。过往行人都回头窃窃私语,暗叹此少年喻涵着的一种天然神采,惹得几名多情的少女禁不住暗送秋波,那少年视而不见,仍然微笑着。有一位在家呕了气的老汉,突然见了那少年祥和的神态,不由得拍了拍自家的头,自语道:“看这孩子站在那里发笑,心里怎么这般舒坦,刚才的一肚子气立时消了,怪极!怪极!”那老汉摇了摇头,便转身回家去了。

      这时,一名六七岁的小童走到那少年身边,歪着头天真地问道:“叔叔,你在看什么好玩的东西?”那少年见了,便以一种和悦的声音道:“叔叔在看这些来来往往的人。”

      那小童听了,立刻睁大了眼睛朝街上的行人望了望,随即回过头来,茫然不解地道:“叔叔,天天都有这么多人,有什么好看的?”那少年抬手轻轻抚了抚那小童的头部,微笑道:“虽然天天有这么多人,可天天并不都是这些人啊!”

      那小童瞪着一双疑惑不解的大眼睛,又自摇了摇头道:“可是叔叔为什么要笑呢?那些人好笑吗?路边那个卖肉的长得好凶好吓人的,他也在怪笑哩!”少年笑道:“我在笑观众生相,这个世界上只有人才能笑,笑是不分丑俊的。”那小童似懂非懂地笑道:“满大街的人,只有叔叔笑起来才好看。”少年闻之,亲切地对小童笑道:“因为叔叔是从心里笑的,那些人则是从脸上笑的。”小童听了,“格格”笑道:“叔叔真奇怪,能从肚子里笑。”说完,便一蹦一跳欢快地跑去了。

      那少年望着小童跑去的背影,轻轻点头,刚要转身走开,忽听身后有一人道:“前面的可是袁灵贤弟?”那少年回头看时,不由喜道:“原来是方大哥!”来者正是方国涣,那少年果是袁灵。方国涣走上前来,拱手一礼笑道:“很远就从人群中识出了贤弟,怎么?不在野外观山川之情,察草木之性,倒跑来这闹市中做什么?”

      袁灵回见了一礼,笑道:“山川草木与城市人群都是一理的。”方国涣闻之,摇头笑道:“贤弟言则深奥,语则博大,令人莫测。今日幸得巧遇,我二人当饮上一杯。”说完,拉了袁灵欲寻一处酒家。

      走不多远,便见一家酒楼,择了雅间坐了。要过酒菜,方国涣欲往袁灵杯中斟酒时,袁灵止了道:“方大哥,小弟不饮酒的,但奉陪方大哥几杯茶罢。”方国涣劝了道:“故人相逢,不饮酒岂能尽兴。”

      袁灵道:“酒能豪情,也能乱性,方大哥勿怪,小弟生来是滴酒不沾的。”方国涣闻之,知道不便勉强,于是道:“既然如此,就以茶代酒罢。”随即唤来伙计,撤了酒,换上两壶好茶来。方国涣见了桌上的鱼肉等菜,便道:“贤弟不饮酒,看来是食素之人,这荤席可要换掉?”

      袁灵道:“那倒不必,小弟除了不饮酒,却也不是食素之人,荤素皆可的。”方国涣闻之,笑道:“如此最好,人生一世,切不可委屈了自家。”袁灵听了,笑了笑。方国涣先自敬了袁灵一杯茶道:“此番相遇不易,当与贤弟多聚两日才是。”袁灵欣然应道:“好极!能与方大哥相处乃为快事。”

      方国涣、袁灵二人叙了些别后之情。方国涣慨叹道:“自与贤弟初识于牧野之后,感受非常,时有出世之感。”袁灵道:“其实出世、在世都是一样的,所求者无非一个心境罢了。”方国涣闻之,点头称是。袁灵随后道:“闻相国寺内有高僧,佛法高深,你我兄弟二人可顺便去寺中一游,寻访一高人谈佛论道罢。”方国涣闻之喜道:“如此甚好,一来可闻贤弟高论,二来长长见识。”袁灵闻之一笑。席间,袁灵所食甚少,每菜但动一二筷而已。食毕,二人便离了酒楼,一路朝相国寺而来。

      相国寺为佛教名寺之一,位于开封城中心,为历代高僧设坛颂扬佛法之地。寺中香火鼎盛,上香礼佛的人群进出如流,方国涣、袁灵二人步入寺内,一路闲游而来。相国寺的建筑布局由南而北整齐排列,两侧阁楼相对,尤以大雄宝殿气派非常,面阔七间,中开五门,斗拱飞翘,气势磅礴。周围及月台为汉白玉栏杆环绕,上镂小狮,形态各异,刻工十分精巧。此时大殿内传出阵阵诵经之声,加以香气缭绕,令人肃然。

      方国涣、袁灵二人游至八角琉璃殿高亭时,见亭顶立一铜宝瓶,高近两米,亭内供一尊“千手千眼观音菩萨”,高达七米,雕像周身贴金,每面大手六只,小手二百余,每手掌中画一眼,排成四扇面形状,宛如背光,其造型独特传神,令方国涣惊叹不已。

      第四十八回 相国寺 2

      袁灵旁边道:“所谓一花一世界,千叶千如来,菩萨以千眼看世界,不单单观以人世的。此菩萨像造形独特,雕工精细,为一整料的银杏树干由高手匠人雕成,颇费人工。”袁灵接着又道:“幼时曾随先师来过此寺,今日也算旧地重游了。”待二人行至钟楼时,方国涣忽见钟楼内有铜质巨钟一口,高约四米,其重不下万斤,不由惊叹道:“好一口大钟!”袁灵介绍道:“此为‘相国霜钟’,很有名气的,若在霜天扣击,与秋萧之气合荡一起,发声浑厚响亮,可传极远之地,造物之神奇,实令人叹服。”

      方国涣惊讶道:“如此巨钟,世所罕见,不知如何铸造的?”袁灵笑道:“人之精思,可移造万物而夺其巧的。”

      二人在相国寺内游玩了一阵,时近傍晚,香客渐去,二人便寻了侍客僧,租了一间客房,在寺内住下了。这时,忽听门外有人说话,声若洪钟,极是亮耳。方国涣、袁灵二人闻之一怔,开窗看时,见侍客僧引了一人向旁侧的客房走去,此人身材伟岸,碧眼虬髯,相貌不凡,后面还跟着一名扛着行李的仆僮。

      袁灵望见那人,微讶道:“此人形罩异彩,必是身怀奇术之人。”方国涣闻之,诧异道:“贤弟何以见之?”袁灵道:“也无甚怪处,人之形侧,皆有光晕,示其人智愚病康。昔日牧野之中,见方大哥身映奇彩,故而交之。然此光晕常人不能视见,惟心定久观方能始现。”方国涣闻之,甚觉有理。

      这天晚上,二人谈至夜半方歇。休息时,方国涣见袁灵不卧而坐,便笑道:“贤弟自居寺院之中,欲禅坐以敬佛吗?”袁灵道:“不然,小弟【创建和谐家园】养心和气而已,此法十年已成习惯。”方国涣闻之,点头道:“昔日潜修梧棋之时,家师曾教以【创建和谐家园】悟道之法,打禅入定,当是一修练法门。”

      袁灵道:“不错,人之一卧,百节舒松,气机内闭外散,悠然而睡。【创建和谐家园】可敛外散之气,宁神调息,有益养生,虽久坐劳形,但成习惯,有益无害。”

      方国涣闻之,也自坐正了身子道:“既如此,就陪贤弟对坐一晚罢。”方国涣有过三年坐悟棋道的根基,便是连坐几日,也自无它。此时夜深人静,相国寺内一片安寂。

      子时将过,不知何故,袁灵忽皱了皱眉头,随即又恢复了常态,方国涣早已坐睡去了。

      第二天清晨,相国寺的住持方丈广慧禅师刚起床,便有一名僧人进来禀道:“师父,客厅上来了一位叫做李保德的施主,自称是师父的旧识,求见。”

      广慧禅师闻之,大喜道:“原来是保德先生到了,你等先好生照顾了,我随后就来。”那僧人应了一声,施礼退去了。

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      那人一见广慧禅师进来,忙起身拱手一礼笑道:“老禅师,多年不见,可成就佛道了吗?”声音洪亮彻耳,令两名送茶水的僧人乍舌不已。广慧禅师笑道:“保德施主,哪阵春风把你吹了来,实令小寺蓬筚生辉。”

      那李保德笑道:“李某昨晚就到了,已是在寺中住了一宿,因走得倦乏,先歇息了,故未来扰老禅师的晚课。”广慧禅师闻之惊讶道:“原来保德施主昨日就到了,招待不周,多多见谅!”李保德爽声笑道:“不必客气,寺大僧多,不敢劳驾老禅师为李某一介粗人分心。”

      落座让茶,那李保德随后把头探向广慧禅师,神秘兮兮地道:“老禅师,寺内住着两位高人,何不给我引见引见?”

      “两位高人?”广慧禅师闻之一怔,茫然道:“本寺何时住有两位高人,老衲怎不知?”

      李保德听罢,摇头笑道:“老禅师莫非跟李某卖关子?”广慧禅师诧异道:“保德施主何出此言?”

      李保德见广慧禅师认真的神情,显是不知的,不由惊讶道:“那就怪了,寺中客房里住着两位神奇的年轻人,老禅师果真不识吗?”

      广慧禅师道:“保德施主原来是说留住本寺的客人,那多是进香礼佛的香客,每日总有几十的,老衲自无必要一一认识。”李保德闻之,点头道:“倒也是,看来老禅师果真不知的。”广慧禅师惑然道:“保德施主说的是两位什么样的高人?”

      李保德道:“是两位神奇的年轻人。”“是两位年轻的施主?”广慧禅师自有些惊讶。

      “不错。”李保德道:“老禅师知道的,李某天生一种‘入梦术’,能以自家神魂入人梦中,显以异象,使人生敬畏之心,也是借术讨一乐趣罢了。然而不敢以此为歹事,更不敢入那些忠贤、妇人之梦。因人一卧睡之时,静生纷杂之念,气机不敛,故李某可寻隙而入。就在昨晚,李某独宿房中,自觉泛趣,便神魂出游,当然,不敢去惊扰寺内僧众。偶至一客房中,见有两名年轻人禅坐,以为香客,便想入其梦境,叙以佛家旧事。不料二人心静无杂,气守神和,都似有极高的内家修为,境界高深莫测,竟然不能扰其二人魂魄。两入不进,神惊之下,知道遇到高人,恐其施法禁我,令我神不能归体,故慌忙离去,虽来去无形,但还是被其中一人查觉了。恐其怪罪,故先来与老禅师打个招呼,给引见了,再去赔礼谢罪不迟。谁知老禅师也是不识的,看来李某只好先走掉了,以免见面时遭他二人斥责。”说到这里,李保德竟然起身就走,广慧禅师欲留不住,那李保德早已大踏步去了。

      广慧禅师愕然之余,知李保德所言不谬,便寻问道:“昨日谁当值?”一名僧人应道:“回师父,是空妙师兄。”广慧禅师道:“速去唤他来。”那僧人应声去了。

      时间不长,昨日的那名侍客僧空妙和尚进了来,礼见了广慧禅师,恭敬道:“不知师父唤【创建和谐家园】来有何吩咐?”

      广慧禅师道:“昨日客房中可留有两位年轻的施主?”

      空妙和尚应道:“回师父,昨晚是有两名年轻的施主,因游玩而滞留寺中。”广慧禅师惊讶道:“真的有这两个人!速去请他二人到禅房内相见,不可怠慢了。”空妙和尚应声退去。

      且说这天清晨,方国涣一觉醒来,见袁灵正笑吟吟地望着自己,不由惊讶道:“贤弟一大早,为何对我发笑?”袁灵笑应道:“方大哥的天元化境之功,果然高深莫测,一心即静,如明月定天心,万物不能扰。”

      方国涣闻之,惑然道:“贤弟说出这般话来,是何缘故?”

      袁灵笑道:“只因这相国寺中果有异人,已查觉到你我二人所在,稍后可能便会有人来请了。”方国涣闻之,摇头笑道:“你我寺中并无相识之人,谁会来请?贤弟今日不是要拜访寺中高僧吗,应主动去寻才是。”话音刚落,门外有一僧人道:“二位施主,本寺方丈广慧禅师有请禅房相见。”方国涣闻之,不由一愣。

      禅房内,方国涣、袁灵二人礼见了广慧禅师。广慧禅师见二人气质脱俗,神采俱不凡,心中暗暗称奇,忙请座让茶。

      袁灵这时笑道:“老禅师,还识得我否?”

      广慧禅师闻之一怔,复又上下打量了袁灵一遍,摇摇头道:“恕老衲眼拙,对施主不曾有过印象,不知……”

      袁灵道:“老禅师还记得七年前,家师玄真子带来的那个孩子吗?”

      “玄真子!” 广慧禅师闻之,惊异道:“施主难道是当年玄真子身边的那个孩子?”

      袁灵笑着点了点头。

      广慧禅师立时惊喜道:“原来施主是昔日的那名灵童,幸会!幸会!对了,尊师玄真子还好吗?”袁灵道:“家师已经仙逝了。”

      “哦!” 广慧禅师闻之颇感意外,慨叹道:“尊师玄真子算起来已有二百余岁了,是与本寺前几任住持师祖相识的,如今经世二百余载,古今已是罕遇,仙化而去,倒也是一种大解脱。”袁灵道:“生死本自然之事,从此到彼罢了。”

      广慧禅师敬服道:“施主能看破生死,令老衲敬服。当年在本寺,施主被白马寺的拂缘【创建和谐家园】看见,惊叹施主为世间第一灵童,欲纳白马寺,将来住持中土佛家第一寺,弘扬佛法。而尊师则言,施主有统天下众教之能,岂能独屈于佛门而拒绝。施主天禀异赋,境界高深,非常人所及。”方国涣一旁闻之,暗中惊讶不已。

      第四十八回 相国寺 3

      袁灵这时道:“老禅师谈起旧事,令人有怀故之念,不知拂缘【创建和谐家园】安在否?” 广慧禅师摇头道:“拂缘【创建和谐家园】三年前便已坐化,往登西方乐土去了。”“哦!”袁灵点了点头,又道:“当年家师曾委托白马寺善译【创建和谐家园】的拂尘【创建和谐家园】,译一部西方教士带至中土的西方教典《圣经》,不知可否善果?”

      广慧禅师道:“两年前,拂尘【创建和谐家园】便已汉译《圣经》完毕,且等施主去取了。令师当初作为实让人费解,何以托若大个人情,求助拂尘【创建和谐家园】为一个小孩子汉译西方教典。当日拂缘【创建和谐家园】还怪尊师做以妄事,有中土佛道之教不奉,而去仰慕西方神主。今日看来,尊师果有先见之明,是欲让施主融会天下各教之言,而成统一之理。”

      袁灵道:“天地广大,各成一方之教,然其宗旨,志在探求宇宙大道之理。虽以国度、地域、历史、社会、文化之不同,各倡一家之说,其所释道理的角度不同罢了。佛家以无为本,空生万物;道家以道为基,化生天地。而西方教典中信奉上帝为一真神,以上帝造物与人为世界之始。教义各异。而又有所同,皆在释明宇宙本源,万物之理,天人之奥。西教称【创建和谐家园】教,时称景教,教义也广而博。又有【创建和谐家园】所信奉的【创建和谐家园】,又称**教、天方教或【创建和谐家园】教,教义也深而奥。教之为教,皆为古之圣贤悟以天人之理而成。”

      广慧禅师闻之,慨然道:“闻施主之言,有望日后天下之大同。想宋之理学,已有儒佛道三教合一之势,今见施主学贯百家,通解众教,若使天下归一,世界大同,无教派之争、教义之辩,实为苍生万民之幸。”袁灵道:“老禅师虽属佛门,但敬之以理,万事不以佛为是,当叫人钦佩。”

      广慧禅师笑道:“昔日白马寺拂缘【创建和谐家园】,佛性高于老衲,尚且敬施主,老衲也自敬服之。” 广慧禅师随即恭敬道:“天下众教,理异义殊,如何一统?”袁灵道:“宇宙之有,当从无起,无者,炁也;炁也者,道也,道者也佛也上帝,统一道名合之。”

      广慧禅师闻之,不由起身拜道:“施主真言也!令老衲耳目一新。老衲一生研习佛法,旁究道义,至今始觉两下果有相通处的,仙佛合宗,在乎此了。”袁灵点头道:“天地万物本一理,当有一说统之,方合大道之义。” 广慧禅师闻之,敬服不已。方国涣一旁虽听得不甚明白,也自有些领悟,感触非常,心中惊讶道:“袁灵贤弟果有大本事的,原来有统天下众教教义归一之志,当为大同教!”

      广慧禅师这时见方国涣在一旁聆听不语,性稳神安,知也非常人,便问道:“这位施主何故不发一言?”袁灵旁边笑道:“所谓大道无言,方大哥是以无言胜你我长论的。”

      广慧禅师笑道:“乃是与我佛‘空即是色,色即是空’之义相合的。”袁灵闻之一笑,随后道:“老禅师,佛家可有善弈者?我这位方大哥,管叫佛在棋上服!”

      广慧禅师闻之,惊讶道:“原来这位施主是棋中的国手,失敬!失敬!对于棋艺一道,不以外论,但论以佛门,倒有一人,棋高无敌,并且所住持寺内的僧众,都是此道中的高手。”

      方国涣闻之,心中一动,忙问道:“敢问老禅师,不知这位高人是何法号?” 广慧禅师道:“此人便是连云山天元寺的苦元【创建和谐家园】,虽棋高无敌,但却不以棋名扬世。”

      方国涣听罢,果然是师父,一时间黯然无语。广慧禅师见状,异道:“施主何故如此?老衲言语上有什么不当之处吗?”

      方国涣叹然一声道:“天元寺的苦元【创建和谐家园】正是家师,可是不幸已于数月前圆寂了。” 广慧禅师闻之,大吃一惊道:“苦元【创建和谐家园】已然西去了!可惜了我佛门中的一位高人!”

      广慧禅师惋惜之余,叹然道:“原来方施主是苦元【创建和谐家园】门下的俗家【创建和谐家园】,怪不得与众不同。曾闻苦元【创建和谐家园】言,他欲以探究棋道的最高境界,如今看来是遗憾而去了。”方国涣道:“在下不才,承恩师教诲,潜心修悟三年,最终成就了师父所期盼的棋道。”

      广慧禅师闻之,惊异道:“苦元【创建和谐家园】昔日所幻的化境之棋,竟然被施主修悟去了?不可思议!不可思议!”袁灵一旁道:“人定胜天,便是如此。”

      广慧禅师惊叹之余,感慨道:“怪不得保德先生神入二位施主之梦不进,原来二位施主都是境化的高人!”方国涣闻之,一时间未明白怎么回事。袁灵却笑道:“这位保德先生可在?” 广慧禅师笑道:“恐二位施主怪罪于他,早已先去了。”袁灵笑道:“此人身罩异采,非不善之人,岂会以一戏怪之,未免胆小了些。”广慧禅师道:“所谓‘术士不敢见圣人’,果是有道理的。”袁灵闻之一笑。方国涣一旁则茫然不解。

      方国涣、袁灵二人在相国寺又住了一日,随后别了广慧禅师,离了开封城。袁灵因要去洛阳白马寺取《圣经》译本,方国涣又心挂棋上事,于是二人拱手而别,相约后会于有缘之期,互道声“珍重!”各自去了。

      方国涣离了开封,心中尤自感慨,想起先前在梦中见师父示指北方,一路走来,不曾想遇见了游仙般的袁灵,暗里思量道:“国手太监李如川没有寻到,却邂逅了袁灵,可是师父本意吗?唉!也许梦中事不实的,偶然巧遇罢了。这袁灵思想深邃博大,境界高深莫测,乃是一位得道的异人奇士,待棋上事了解后,当寻此人闻道天下,探究天人之间的奥秘,方不虚度此生。棋上千变万化,应天地之象,示万物之理,但以棋道通向大道吧。”

      此时仍无李如川的任何消息,一时间也不知哪里寻去才好,方国涣心中怅然,索性漫无目的的随意而走。这一日走得乏了,见前方有一溪水,便至近前净了手脸,然后坐在岸边歇息,望着涓涓流动的溪水,呆呆然别有所失。偶然一条小鱼跃出水面,浪花微溅,方国涣这才恍过神来,摇头笑了笑。

      这时,旁边传来说话声,一人道:“玉棋山庄的这次棋会,不知能来多少好手?”另一人应道:“尉迟公子召开的棋会,并且又在玉棋山庄举行,自不会少了名家的,你我三人此去,必能目睹一回高手风范。”

      方国涣本对一个“棋”字敏感,又听说玉棋山庄的什么棋会,精神不由一振,起身看时,见从大路上走过来三个年轻人,都是书生打扮。

      方国涣忙迎上前来,拱手一礼道:“三位仁兄请了。”那三人见有一位陌生人上前说话,便停了下来,各自抬手一揖,算是回了礼。其中一人道:“这位公子有何贵干?”

      方国涣道:“在下方国涣,适才闻三位仁兄谈起玉棋山庄的棋会,本是好棋之人,故冒昧相问,想知道个究竟。”

      那人闻之笑道:“原来方公子也是棋道中人,巧了,我三人正要赶去玉棋山庄参加一个棋坛盛会,机会难得,不妨同路去罢。”方国涣闻之喜道:“如此多谢了,还敢问三位仁兄尊姓大名?”

      那人应道:“在下叫杨显星,我三人都是棋上的好友。”另外两人也自报了名,一位叫王董,一位叫宋贺,本都是好棋的秀才。

      方国涣这时问道:“不知此番棋会是哪位棋上的高人举办的?”杨显星道:“看来方公子是位棋上的新人,连天下间最好棋的,江湖人称‘棋公子’的尉迟云璐公子都不知道。”

      “棋公子!?”方国涣闻之一怔,猛然间想起,先前曾夜宿一座破旧的山庙中,经历了一晚雨夜棋话,偶闻老少二人谈以棋上事,话语中提起过“棋公子”之名。

      那杨显星见方国涣有惊异之色,于是笑道:“看来方公子也是少闻的,尉迟云璐公子族中历代好棋,沿习成气候,天下棋家哪个不晓,是鼎鼎有名的围棋世家。”

      方国涣道:“尉迟云璐的‘棋公子’之名,在下也听说过的,自想去拜会拜会,但不知尉迟公子是怎样的一个人物?”

      杨显星敬慕道:“尉迟公子风流倜傥得很,更具一代棋家风范,几与天下第一快棋手,当今世上三大高手中的河北的钟世源齐名,是天下第一好棋之人。”

      方国涣闻之,心中惊讶道:“棋中竟有如此奇人,不可不识。”随与杨显星、王董、宋贺三人结伴同行。

      第四十九回 玉棋山庄 1

      古今之战,流传最久者,莫如围棋。其迷惑人不亚酒色,“木野狐“之名不虚矣。以为难,则村童俗土,皆精造其玄妙;以为易,则有聪明才辩之人,累世究之而不能精者。杜夫子谓其有裨圣教,固为太过。而观其开阖操纵,进退取舍,夺正互用,虚实交施:或以予为夺,或因败为功,或求先而反后,或自保而胜人,幻化万端,机会卒变,信兵法之上乘,韬钤之秘轨也。《棋经十三篇》语多名言,意甚玄着要。一言以蔽之曰:着着求先而已矣。

      明人谢肇(江+制)的此篇《论棋》,将围棋喻为“木野狐“,形容其迷惑人不亚酒色。棋上的千变万化之妙自能令入习者久迷成痴,耽时废业,荒事误人,《孟子》所谓:”博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也。“偶有深恶痛绝者持棋具投江之举,也只是一时激动罢了,回过头来依旧觅棋来弈,真正的好棋者没有谁人能戒掉的,实是棋趣难舍。

      古今多把棋归属为艺、技之类,但将棋道推为尊位者,当属东汉班固,其作《弈旨》有云:

      北方之人,谓棋为弈,弘而说之,举其大略,厥义深矣:局必方正,象则地也。道必正直,神明德也。棋有黑白,阴阳分也。骈罗列布,效天文也。四象既陈,行之在人,盖王政也。成败臧否,为仁由已,危之正也……

      上有天地之象,次有帝王之治,中有王霸之权,下有战国之事,览其得失,古今略备。及其晏也,至于发愤忘食,乐以忘忧,推而高之,仲尼概也。乐而不淫、哀而不伤,质之诗也,《关睢》类也。纰专知柔,阴阳代至,施之养生,彭祖气也……

      班固但将地则、明德、阴阳、天文、王政喻之棋法,“天地之象”、“帝王之治”、“王霸之权”、“战国之事”喻之棋理,乐而忘忧、发愤忘食,《关睢》之雅、彭祖之气喻之棋境。棋道广博,可涵万物。举凡三教九流之中,更是仁者见仁、智者见智。所谓“散木一枰,小则小矣,于以见兴亡之甚;枯棋三百,微则微矣,于以知成败之数”。

      路上,杨显星告诉方国涣,玉棋山庄的棋会明日举行,到那里还有一段路程。待行至前方一座集镇上,四人便寻了家客栈投了,准备明日一早去玉棋山庄。方国涣心中感激杨显星、王董、宋贺的引路及结伴同行之情,食宿费用自家抢着一人付了,那三人对方国涣的态度也显得亲热起来。

      第二天一早,方国涣、杨显星、宋贺、王董四人便继续赶路。杨显星、王董二人边走边谈自家的棋上本事,方国涣但含笑而听之。

      行了一程,前方路旁现出一处茶棚来,杨显星便对方国涣道:“方公子,时辰还早,且去那里用些茶水罢,然后再去玉棋山庄如何?”方国涣点头应道:“如此甚好。”四人来到茶棚内,寻了张桌子坐了,方国涣向店家要了两壶好茶,又要了几样小菜和面食请杨显星三人用了。此茶棚虽设在路边,却也有几位喝闲茶的客人。

      那杨显星一碗茶落肚,话语便多了起来,拍了拍胸脯对方国涣道:“不瞒方公子,杨某的棋艺在乡里可是数得着的,每逢年节,县里的老爷都专门派轿子来请,去府上对弈一局的,不中意的,杨某人还不去呢。”

      王董一旁道:“那是,杨兄的棋艺独步乡里,无人可及,棋逢对手的惟有我王董一人。”杨显星听了,不快地瞟了王董一眼。

      那王董也不甚理会,接着又道:“去年中秋节,乡里的张财主设了三两银子的彩金,在家中摆了一桌棋,招好手来博。我与杨兄都是力过数人,最后我二人竟走成了和棋,把那张财主惊得什么似的,说一百年内也难走出这等妙局,结果又出了三两银子,让我与杨兄平分了事。”说完,好是得意。方国涣听了,并不言语,笑笑而已。宋贺一旁道:“在下只是好棋道高雅,故习此艺,也是常赴文士之约的。”

      这时,邻桌有一位独自饮茶的老者,在听杨显星、王董二人谈论了一阵之后,慢慢放下手中的茶碗,插言道:“闻几位话语,当都是读书的秀才,棋上的雅客,老夫倒有几句话要讲的。”

      杨显星、王董二人以为那老者要赞扬他们几句,便喜滋滋地竖耳听了。

      那老者此时肃然道:“围棋一道,虽称雅艺,不过多是士人及大家子弟闲时遣兴的游戏,充以高雅而已。对于平凡百姓,茶余饭后一玩乐罢了,领略棋上的妙境,天下间能有几人?若矢志以棋为务,耽废时事,岂是平常百姓家所能耗得起的。所谓玩物丧志,便是如此了。自以为棋中的雅客,装些斯文面子,大多数还不是想讨富贵人家的喜欢,不工不商,不耕不作,以棋为是,钓以空名,每有赞誉之辞,则沾沾自喜,便想寻一个出人头地的门径,实是可怜得很。先前京城召棋状元,一时间天下扰动,几闹棋灾,农不耕,士不读,专在黑白之间下功夫。京里的大官真是多事,文武状元可安邦定国,这棋上状元也能治国平天下吗?棋能开智,也增人机巧,今棋盛古,实为巧取工计之心赛古人尤甚。像你们几位,在棋上博几文人家设的小利钱,就以为了不得,可能养活家小?无甚修为者,且不可过于执着,但做闲时娱乐之艺罢了。老夫劝几位还是务以实事为好,棋道虽雅,可不是人人都能达高品格的。”那老者一席话说完,于桌上扔了两枚铜板,起身去了。

      方国涣听罢,心有所悟,低头无语,而那杨显星、王董二人红涨着脸,各呈尴尬而露怒意。王董讪讪道:“老头子胡言乱语,他能知道什么是棋?”杨显星也瞪着眼睛道:“不懂棋而言棋,能说出什么道理来,竟敢教训我等,真是岂有此理!”而此时那宋贺不知何故,阴着脸盯着茶碗,一言不发,神情大是有异。

      方国涣待杨显星、王董二人的怨气发泄够了,这才叹口气道:“那老丈棋外之语,虽有些尖刻偏激,也自有些道理的,棋道虽雅,若以此为业,务之必精方可,否则有碍生计,耽废时事,得不偿失了。”

      杨显星闻之,不自然地道:“方公子棋力太浅,被那老鬼迷惑了,我等习棋多年,乡人敬慕得很,日后自能博个富贵来,哪里如他说的那般无能。”王董一旁附和道:“不错,我等棋上都是有修为的,功名前程都在里头了。那老头子年纪大了,再学棋不来,故有这般妄语,不去理会他,我们赶路要紧。”方国涣暗里摇头,起身付了茶钱,随与杨显星三人离了茶棚一路走来。

      那宋贺低着头跟在后面走了一程,忽止步道:“三位,对不住,玉棋山庄在下去不得了。”说着,将身上带着的一副棋子摔于地上,叹息一声道:“宋某耽于棋上多年,百事不成一桩,棋上更无名,双亲妻子多怨言。从即日起,宋某发誓,与此艺绝,回家耕种以图生计,养活家小,就此别过。”说完,那宋贺转身毅然而去,显是适才茶棚中那老者的一席话,触动了宋贺之心,有了绝棋之念。

      方国涣见状一惊,没想到宋贺竟生此举,着实感到意外。杨显星、王董二人各自一怔,望着远去的宋贺,竟自呆了。过了好一会儿,杨显星才嘟囔道:“好容易来一回,何故又去了?”与王董相视摇头,茫然不解。

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