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周元道：“可那与你等何干？道德、忠孝、人伦纲常，那是先贤往圣之功。当代文人，功在何处？”
“你们无非是顶着文人的身份，谈天说地，骂一骂朝廷，喷一喷狗官，然后做些诗词歌赋自娱自乐，仅此而已嘛
“辽东战败你们骂，山陕流寇作乱你们骂，广西土司反叛你们骂，但...你们为此做了什么吗？”
周元看向众人，疑惑道：“你们有真正去了解这些事吗？你们有为这些事而分析、思考吗？有给朝廷建言献策吗？你们什么都没做啊！”
李允华张了张嘴，一时间不知道说什么，瞪眼道：“我们又不是官，怎么要做那些事了？”
周元轻笑道：“一方面说文人治世，一方面又觉得自己不是官，家国遭殃不归你们管，这就是你们的格局吗？这就是你们的治世吗？”
落雪居士站了出来，施礼道：“周公子，妾身不才，想说几句
周元笑道：“请讲
落雪居士道：“我等非是官身，对这些具体事务并不了解，无法建言献策，此并非不可理解
“同时，我等痛斥国难，只因心系百姓，有何不可？”
“作为文人，我们不能分析具体事务，却能抓住根本，督促圣君贤明、大臣清廉务实，这有何不可？”
四周众人连忙附和了起来。
“对啊！我们期望圣君贤明有什么不对？”
“我们骂奸臣，期望朝廷变得更好，吏治更加清明，有什么而不对？”
周元缓缓笑道：“落雪居士说得好，你们所做的这些，没有什么不对啊！”
“只是也没有什么作用而已
“没有不对，没有作用，纯粹自娱自乐，这就是你们做的事嘛
“我不觉得你们卑鄙，不觉得你们无知，我只是说你们没什么用而已
落雪居士来了脾气，皱眉道：“难道读书人一定要像阁下这般杀敌，才叫有用？一定要做官才叫有用？这番言论未免狭隘
其他人纷纷出声表示赞同，在维护群体尊严的时候，他们也顾不得惧怕周元了。
而周元则是笑道：“太先生也这般认为？”
沈樵山冷冷道：“当然！”
周元看向左边，叹道：“李大人和许大人也这么认为？”
李照鹿倒是很平静，缓缓道：“士子儒生，监督国策，针砭时弊，当然是有用的
许存忠则是笑道：“家国大事，正因读书人关心，才能影响百姓关心，此乃引导作用
落雪居士看向周元，轻声道：“你还有什么要说的？”
周元却道：“两位大人都说的没错，但却只是挑好听的说
“你们肯定了读书人的正面作用，却没有说明那些作用其实是微不足道的
“换句话来说，读书人根本不知道自己要做什么，该做什么
落雪居士道：“元易真人不妨直言，你认为该做什么？”
周元笑道：“湖州大旱三年，田地颗粒无收，百姓乞讨为生，饿死无数。儒生去了哪里？为什么没人为他们发声？你们的影响力若是用在募捐赈灾上，能救多少性命知道吗？”
“云州暴乱你们都知道吧？为什么没人站出来替云州百姓说话？帮他们呼吁朝廷的救济，帮他们重建家园？”
“儒生的确有影响力，但你们根本就不知道自己该做什么，根本就没有利用好自己的影响力
“说得直白一点，你们根本不是在做实事，你们只是希望自己的影响力更大，更有前途罢了，本质上你们只是关心自己
声如撞钟，让所有人都愣住了。
周元指着众人说道：“什么话题能扬名，你们就谈什么话题，什么事能增加你们的影响力，你们就做什么事
“绕来绕去，你们全部都在围绕着自己转，围绕着功名利禄转，所谓的影响力根本没有用在实处
“纲纪群伦？儒生治国？都是狗屁，全都是为了自己那点前途！”
“你们关心过灾民吗？你们关心过百姓吗？你们知道许多人家境贫寒没有书读，有想过开设义学吗？”
“一提起正事，全是与你们无关，你们只管道德大义，把自己捧得高高的
“但你们别忘了，你们站得越高，离地上百姓就越远
说到这里，周元端起茶猛喝了一口，才终于咧嘴笑道：“不想打击你们的，偏偏你们都还认为自己清高，现在满意了？”
第九十一章诗词以明志
周元一番犀利的言辞，让在场众人震动不已。
他们沉默在原地，回想起曾经的所作所为，不禁唏嘘，的确是从来没有考虑过所谓的灾民、难民，脑中要么装的是文坛，要么就是家国大事。
似乎那些百姓的事，总是要小一些，不值得关注一半。
此刻周元说来，才猛然惊醒，原来自己这些人的确未能做到实事。
只是要承认这一点却又很难，比较太过丢脸了。
落雪居士幽幽一叹，对着周元施了一礼，轻轻道：“元易真人，多谢赐教
周元眯眼笑道：“居士何须自责，圣人言，知错能改，善莫大焉。事实上大多数人连知错这一点都做不到，至少他们连承认自己错了的勇气都没有
“居士虽是女子，却胜过在场诸多男儿
此话一出，在场诸多士子面红耳赤，一时间竟找不到反驳的理由。
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作为当代鸿儒，他必然是比士子们要聪明得多，也明白自己的使命，毕竟博学和阅历在那里摆着。
在场的士子就像是抓住了救命稻草一般，纷纷开口。
“请樵山先生言！”
“请老先生为读书人正名！”
“我等读圣贤之道，怎成了不顾百姓之人了，樵山先生博学，还望主持公道
沈樵山摆了摆手，淡淡道：“莫急，此子不过偷换概念，以大义倾轧尔等罢了
他大步走到中间来，对着众人作揖。
然后看向周元，沉声道：“老夫有几个问题，倒是想听一听你的看法
周元道：“请太先生直言
沈樵山哼道：“人为何要读书？”
周元道：“读书识字，知礼仪，明道德，懂大义。《大学》言：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
“好！”
沈樵山淡淡道：“你到底还是读书人，还知道《大学》
“那么我等读书人，是否知礼仪？是否明德？是否亲民？”
周元看向在场众人，缓缓道：“诸君饱读诗书，自然是知礼仪，明道德
沈樵山道：“你是想说我们不亲民？”
周元笑道：“至少我没看出你们哪里亲民了
“错！”
沈樵山傲然道：“我等亲民，只是你未曾看到罢了
“你只看到我们未曾为灾民发声，你只看到我们未曾为国献策，但你却忽略了我们也做诗词歌赋！”
“一首送别诗，多少百姓分别之时用以寄托情感？一首思乡诗，多少游子吟诵以得慰藉？”
“一首边塞诗，道出多少士卒之苦闷？”
“哪怕是婉约小调，花间小词，也能寄托百姓之情感！”
“我们所言，难道不是百姓所言？这难道不是亲民？只能说我们的亲民方式，与你所言的方式不同罢了！”
此话一出，在场众人顿时鼓掌。
李允华更是激动道：“老先生说得好！我等亲民，只是方式不同
徐光臣道：“周元小子读书不多，焉能明白此间道理！”
周元也不得不感叹，沈樵山这一段说得很好，文人墨客所做诗词，的确能感动百姓，寄托情愫，这的确是亲民。
要反对这一点，根基是立不住的，所以不能从本质上反对，而要从现象上反对。
周元道：“太先生说得不错，诗词以明志，百姓亦可寄托情感，或是送别，或是思乡，或是报国，或是戍边之苦
“然晚辈看来，格局小了
沈樵山皱眉道：“格局小了？这什么意思？”
周元道：“诗词亲民，却不能助民，诗词可以感染百姓，寄托百姓的感情，却不能帮助他们解决困境，这就是局限所在
“一万首边塞诗，能让将士们回家吗？一万首思乡诗，能让游子们不再流浪吗？”
“我周元向来认为，诗词乃小道耳，确因如此
徐光臣闻言不禁大怒：“竖子口出狂言！竟敢说诗词是小道！你懂诗词吗！怕是自己才学有限，自己不会作词罢了！”
在场众人顿时咳嗽了起来，一个个低着头没敢搭话。
毕竟徐光臣刚从牢里放出来，还不知道周元单是《三国演义》开篇的《临江仙》，就足以盖压文坛了。
看到四周的气氛，徐光臣才猛然一惊，想起之前云州诗会传出的周元诗词。
他脸色涨红，大声道：“周元，你不必这幅表情，此前你所作诗词，未必是自己原创吧，你一个小秀才，才读几年书，如何作得出那般诗词来！”
说完话，他疯狂给李允华使眼色，表示快来撑场子。
李允华随即站了出来，沉声道：“说得不错，你周元此前所作之诗词，未必出自于你手
“你也别怪我们故意污蔑你，比较你读书少是事实，你有一个金科状元的岳父也是事实，赵诚先生才华横溢，能作出那些诗词来才不奇怪
徐光臣大笑道：“正是如此，你连自己的作品都无法证明，又如何敢瞧不起诗词之道？”
“况且你当我临安府无人精通诗词吗？且不说樵山先生有大量作品，就连一个名不见经传的青楼访客，都能作出绝品诗词来！”
李允华面色凝固了。
徐光臣继续道：“诸君应该都知道了，四日前的晚上，在牡丹楼，有人为了成为月云花魁的入幕之宾，写下一首绝品《临江仙》
四周顿时有人回应。