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    《五代梦 》-第 284 页  护眼阅读

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      !!!

      刘继兴静静的看着案上的情报,没有吱声也没有表情。旁边站着的人不敢吱声,毕竟刘继兴如今威望日盛。何况刘继兴这段时间往往就有奇计,所以在他思绪当头的时候,自然无人敢打扰。

      其实刘继兴却是看到面前的密保之后,因为想到了那个地方,还有那里曾经发生了事情,不由想到了许多的经历。此刻虽然没有说出来,思绪却似乎回到了千年之后!

      刘继兴所处的时代,出了的那位刘继兴所崇拜的伟人,就曾经在那个艰苦的年代,和一帮有着同样强烈理想的人,最后因为理想而聚在一起。

      这些人几乎每个人都是自己能力范围内的精英,每个人在那个时代都想发挥自己的才华,最后甚至都在付出自己的生命。虽然最终每个人的结局都不一样,但是在那个和这个时代如此相似动荡的时代里,每个人都想在历史书上,留下自己浓墨重彩的一笔。

      所以,当历史被人为的发生逆转的时候,有的人能继续坚持自己的理想,有的人对自己依旧信心十足,而有的人却最终茫然失措,以至于迷失了自己最初的方向。

      因为对这个时代历史的了解,刘继兴知道楚地周行逢的结局还算是善终。所以自己要想逆天改命的话,必然是要对周行逢做出改变。

      这次刘继兴不但派人去接触周行逢,也一边派人不断的在楚地争取着各州府的力量。虽然这种行动会让很多优秀的人才因此而丧命,但是任何一种斗争和革命,都是必须有着人为此而付出的。

      密党来的情报显示,周行逢依旧对入楚特种作战的将士采取围剿。郭镜部下的一部分人如今早就分散,他们各自在楚地分散作战。有些战士总是几次的脱险,他们为了掩护郭镜在楚地发展的目的,甚至心甘情愿把自己置身于死地而后生。

      刘继兴知道这是密党在楚地的成功,也是自己创立的全民主义思想的成功。这些派去楚地的战士和密党党员,他们充当着真正的军队,纵身进入了楚地里面,让郭镜稳稳的在奖州发展,在楚西建立根据地,甚至可以轻松的回援潘崇彻的成功。

      第五百零三章 人人皆兵

      这是一群可敬的人,也是一群为了理想甘于付出自己生命的人。

      他们坚定信心,顶替着湘西王郭镜四处游走和策反,使得周行逢根本就无法知晓,真正的郭镜身在何处。

      这使得郭镜在楚地的发展,几乎便有些如鱼得水的感觉。更加上这一切有着刘继兴思想正确的引导,在大家的坚定信心下,在短短的时间里,可以说郭镜领导的队伍,一起已经创造了人类历史上的军事奇迹。

      当初郭镜率人从五岭过全州,最后入楚地攻击策反州县开始,并没有引起多大的波动。不过经由楚西诚州,一路打击各地州县衙门,却始终因为密党宣传思想的渗透,以及真正的除暴安良打击地主恶霸,使得老百姓心里逐渐发芽。

      这种宣传和思想的渗透,就是一个党派最重要的发展。何况楚地的百姓如今本就人口极少,经过这些密党发展成员的渗透,还是很快得到了那些积极分子的策应。

      这条运动的主线,郭镜虽然如鱼得水,但是一直都没有伤及到诸蛮的利益。因为刘继兴知道诸蛮自从马家失控以来,都已经有了自己的算盘。所以一边拉拢诸蛮势力,一边对周行逢管辖的地盘做出渗透和攻击,这种手法很快便遍及了楚地。

      然后郭镜打一枪换一个地方的策略,很快便跨越到楚地中部附近的叙州,在周行逢以为这些人要围攻朗州的时候,郭镜偏偏又迂回返回到达奖州。不但成功的在奖州建城,也避开了征剿的张文表队伍。

      和诸蛮的协议合作,使得郭镜成功在奖州城站住脚。如今不但短暂的建立了新的州府,而且随着势力的加强,成功创下大汉北进楚地第一根据地。这点就是刘继兴都不得不佩服,毕竟这个时代不比后世,做任何事都要艰难百倍。

      诸蛮土司的兵马,是这个时代诸蛮诸姓的主要力量。为了杀一儆百的手段,等有些不服管教的诸蛮过来的时候,他们退出了奖州城,这让诸蛮以为郭镜不成气候。

      而等这些得意忘形的诸蛮松懈时,却让郭镜率领的战士乘机而入,不但枭首蛮头首级,有些几乎整族尽灭。这使得一些观望的诸蛮大骇,最后不得不派人和郭镜接触。

      这种结合的手段,加上郭镜的战士强大的力量和先进的武器,使得诸蛮许多的土司主动和郭镜和解。这其中有刘继兴的引导和指示,当然也有郭镜自己的决策。这才是刘继兴真正看重郭镜,不顾一切支持他发展的原因。

      而当初有一支被赶出奖州城的部队,本来以为会在楚西和楚地全军覆没。没有想到他们更是迂回到楚地溪州附近,不但生根发芽的发展,而且最后一路北行。不但攻击了辰州、而且搅乱了澧州。

      甚至在最艰难的时机里,还在几州之间反复游记。不但依托山林为障,而且还号召民众对抗楚地军阀恶霸。短短时间不但得到了百姓的支持,还有不少人加入到了这个队伍。

      在遭到当地政府猛烈的征剿后,这支队伍突然消失了一般,许多人以为他们已经被剿灭,有些人认为他们已经死在了楚西的密林里。

      不过待得周行逢再次发现的时候,他们居然已经意图穿过岳州,又要折回到潭州方向了。他们不但练习上了岭南,和依旧在楚地的战友,而且依旧对周行逢的武平军进行打击。

      暴跳如雷的周行逢甚至不惜派出自己的黥面都,下严令打击这支死灰复燃的队伍,因为他甚至都不知道,这支队伍究竟有多少人。等他再次追寻到消息时,却发现这些人已经到了邵州。

      如今刘继兴回想起来,都不由得佩服这支队伍的强大。后来因为获知了这支队伍的行踪,甚至不惜亲自指导他们的行踪,毕竟这种州府藩镇之间的争斗,那些江湖上的人物不会参与,这给了刘继兴很大的机会。

      刘继兴都有些无法想象,这些人怎么客服困难去行动,怎么度过了这些难关。如今郭镜的这支先遣部队,已经成功跨过衡州就要达到邵州,甚至还俘虏了潘松手下几个重要人物,对邵州进行了合围。

      郭镜聪明的是没有强行攻城,而且这次跟随郭镜领队的指挥,是刘继兴自己亲自从军院提【创建和谐家园】的。这个名唤铁牛的都尉,不但有着安南边境血战的经验,还有着敏锐学习的能力。

      从以前自己提拔的人来看,不管是绿营左都指挥使伍忠汉,还是郭镜曾经的副手周建,这些人物都成长了起来。从普通的牙将逐渐变成了将军。

      而这个铁牛之所以突出,就是从推荐进了绿营后的集训表现突出,到刘继兴还亲自把他从绿营里提【创建和谐家园】。到后来进入军院里学习的优秀,甚至这次出行衡州的时候,刘继兴还亲自的接见过他。

      如今看来自己的眼光是不错的,把他调到郭镜手下锻炼,只是做了一个普通的都尉。没有想到他自己便申请同行邵州,而且领着一支先遣部队出发,如今俨然成了郭镜身边最耀眼的牙将。

      这个铁牛可不同于那些分散各地的替死鬼,因为他从一开始就知道自己的任务,以及知道自己未来发展的前景。所以他根本就不用郭镜使劲的教导,更是没有想到他客服重重困难,一路带头一直杀到了邵州城外。

      作为刘继兴看好的人,他主动和郭镜分开担负责任,这其中经历多少奋战,刘继兴自然不知道。不过后来情报显示他一度和郭镜失去了联系,郭镜还以为他已经被潘松的部队围剿了。

      如今他不但给了潘松惊喜,更是给了刘继兴一个大大的惊喜。因为他所带领的火龙门一部分【创建和谐家园】,不但立下了极大的奇功,没有想到他们还顺利的抓捕了潘松的得力助手周俊。

      如今不但顺利的带着人围住了邵州,而且手下还汇聚了近五百人的力量。这和郭镜当时在衡州城出发,所率领的力量差不多。虽然不知道真正可以控制的力量有多少,但是这种发展队伍的能力,还是令刘继兴不由得欣赏。

      第五百零四章 全民主义

      邵州城的坐镇,可是周行逢手下将领里面,出自于自己亲卫黥面都的得力干将潘松。

      这个人据刘继兴获得的准确情报看来,是属于周行逢嫡系将领里,排在前五的超强人物。刘继兴根据自己的记忆,对每个藩镇割据的势力做出过评估,如今看来都是比较准确的。

      因为这个时代的楚地很容易被人忽视,那是因为自从马家退出之后,楚地好像就再也没有封王过。不过根据刘继兴的分析来看,一来就是天下大势所趋,二来便是周行逢自己知晓这天下和自己无缘。

      这不是周行逢的胆怯,却恰恰正是周行逢知道审时度势,而且是有着足够的能力固守住自己的地盘。不然在纷争不断的时代,哪里能够守住人口稀少的楚地?

      如今刘继兴的情报更加厉害,终于更加证实了自己的想法。这个周行逢不但厉害,而且手下有着不少厉害的人。不过因为周行逢有着前车之鉴,所以对手下将领防备极严

      张文表便是一个极好的例子,而这个潘松虽然不能和张文表比较,但是据说能力比衡州刺史加节度使张文表还强,这点刘继兴已经得到张文表的证实。

      这次铁牛跟随郭镜同行,就是因为在兴王府的时候,就听过无数郭镜的传说。本来最早在特种作战中优秀,被作为历练的将士进入楚地,他就激动的不行了。后来如愿成为郭镜的近卫,他自然有了更多的雄心壮志。

      跟随游击在衡州的时候,铁牛还见过大名鼎鼎的霸刀潘崇彻,自然学习到更多的本事。如今来到了邵州附近,终于联系上了当地的密党,通过密党的情报能力和支持,铁牛可以说是真正的如鱼得水。

      不但成功躲过潘松部队的围剿,而且正一路直接往邵州靠近。这就是遵循于郭镜的战术,以农村为基础,主动的伏击包围邵州城,在离着邵州城很近的地方,生生的围住邵州城,让城里的潘松自己先慌神了。

      红军!

      那是后世了不起的一支军队。

      【创建和谐家园】!

      那是从红军里脱胎出来的一支军队!

      刘继兴就是想把萌芽的队伍,像红军一样锻炼起来。如今虽然准备还是不足,但是刘继兴不得不发动了北伐的战斗。因为蜀中大部分已在掌握,中原郭荣又是新丧。如果自己不早点主动的动起来,势必会造次遭受銮战。

      绿营!

      刘继兴当初创造绿营这个名字的时候,开始想的是东汉的赤眉军,后来想的是后世特种作战兵,基本上穿着的都是迷彩,所以才起的这个名字。

      现在看起来这个名字的契合,倒是恰好和自己尊敬的红军,更有了更深的一层意思,那就是绿营现在有了和红军对照的奇迹。

      当然,当年唐末的黄巢,自西北往南行军,虽然说有胜有败,甚至跨越了大半个中原,但是从来没有想到过这种游击的方法。如今郭镜在楚地这块小底盘里,虽然看起来似乎不大,可是所经历的行程和迂回,也许比这个更宏伟壮观。

      刘继兴觉得这种继续游击,已经是没有了什么意义。但是这次绿营特种兵跟随郭镜主动出击,不但成功的行动,而且让人更加坚信了行动的准确性。以地方包围城市的方针,以后可以说是百试不爽的。

      如果自己的势力占据了楚地,会让唐国完全改变自己的观点,也会更加坚定大汉军队的忠诚度。至于自己能不能顺利北进,就要看中原的政局变化了。如今自己所占据的地盘,在未来起码要达到三分之一以上。

      不管最终是三分天下也好,还是自己平分天下也罢,只要如今的赵匡胤还没能起身,自己就有着足够的能力,在这个时候占据着主要的先机。

      刘继兴没有让绿营的建立白费,因为绿营的存在,就是一个最好培养特种战士的场地。有了这个集中锻炼将士的的部队,刘继兴才有了真正发展的信心。

      这个时代没有兵力,一切都将是徒劳的。而刘继兴所培养出来的这些战士,无疑是这个时代最精锐的部队。不过刘继兴更知道,光是练习的战士没有用。所以在让他们放松之后,只有经受血与生死的考验,才能真正的蜕变出来。

      这次跟随郭镜来邵州的,大部分都是在衡州城锻炼的。随着衡州城的战事停歇,刘继兴也没有让这些战士和将领,都撤回兴王府去,反而乘机利用他们再次出发。

      果然因为刘继兴的宣传,为了天下百姓的将来,以及他们热血沸腾的在战场的表现,只有趁热打铁让他们依旧在边疆在敌区。只有时时刻刻的保持着警惕,时时刻刻关乎着生死,他们才是真正有用的战士!

      如果拿下邵州城,他们将是大汉国军队的一面旗帜!

      因为以往在楚地的战争,那只是郭镜在夹缝里求生存,得到了一种默契般的调和。而如今衡州城和永州城广大地区已经属于了岭南,刘继兴自然没有必要再隐瞒。

      何况蜀中的事情,迟早就会传遍天下。只要自己火速的拿下楚地,到时候不管是唐国,还是中原的周国,就只能对自己望洋兴叹。

      让这些经验不足的战士前锋,说起来虽然有些残酷,但是刘继兴知道这种决定,势必会让这些普通的战士,都像当天郭镜带出来的让一样,最后完美的蜕变成将军,会成为大汉国以后军队的基础。

      因为在刘继兴的宣传里面,有着一个全民主义!

      这就和在蜀地的平均教一样,当天下的百姓基本上都可以平均的时候,那将会是一个多好的社会!

      而且有了这支部队的成绩,将会对大汉国的军队和人民,产生深远的影响。这将是刘继兴创立的一个军事标杆,也将是大汉国军队发展的一个好的契机。

      这次北伐所打响的第一枪,必将是从楚地邵州,迈出最关键的第一步!

      第五百零五章 蜀中圣门

      在这人世间,总是冥冥之中自有分明!

      天地分阴阳,自古皆有!

      阴阳界,

      自然便是那阴间和阳世分别之处!

      有阴阳自然便有生死,

      故而阴阳界,

      自分生死门。

      这个涉及生死之地,自古便是人间的忌讳。不管是帝王将相,还是平民百姓,最害怕的自然便是此处!

      生死门,

      这是只有另外一个世界,才应该有的名词!

      这个世上应该没有人,敢说自己去过阴阳界。因为去过的话,那么就将意味着,自己就已经不在人间。

      生就在阳间,死就在阴界!

      当然有另外一个可能,就是有着那些身负异术的一些奇人异士,有着沟通那虚无神秘的世界的能力。脱了这个世界的管辖,自然可以任意徘徊于生死之间!

      人世间的普通人,则只能凭借道家、佛门的一些神通人士的描述,而来想象那个世界的种种罢了。

      十八层地狱、各殿的阎罗,黑白无常的勾魂,牛头马面的指引,和铁面判官的审判,这都是普通人想象中,地狱生死分别那里应有的地方。

      不管是把那里想象成什么样,但是都可以看出来,所谓的阴阳界,当然不是道家所谓的无极分阴阳这么简单。虽然阴阳界这个词,也是道家之说。可是这个阴阳界的范围,却指的是人间和地狱的边缘,自然就是生与死的分界之处!

      阳界自然就是芸芸众生,可以自由生存的空间。不管你是人是畜牲的六道众生,只要你还有一口气在,就说明你还生存在阳间,是活着的生物。

      这当然是普通人,脑海里正常的思维。也是历代医家、道家甚至是佛家的正常想法。

      而阴间,自然就是生魂死亡集聚的归宿。不管你是人是畜牲,还是六道轮回中的任何一种,只要你断了气失了魂,就说明你已经去了阴间,是一个已经死亡了的灵魂。

      哪怕你只是个有生命的植物,一旦断了生机,那也已经是一种轮回,一种历经了生死门的六道轮回过程。

      不管是谁去了阴间,在道家和佛门的思维里面,他们都有一个共同的意识!

      那就是他们都认为,这还不一定是属于死亡。死亡在他们看来,应该还有另外一种存在,就是每个生物的魂魄。

      因为,在这冥冥轮回之中,还有一道属于非正常人,和非正常人可以理解的界限。

      而这里所说的,就是所谓的阴阳界、生死门了!

      世间的人都认为,只有真正的过了这道阴阳界,人或者别的灵物的灵魂,才会属于真正的阴阳分界,才能决定每个物体的生或者死!

      当然这个时期里,或者每个物体的不同,自然也会有着一些特例。只不过这种奇异的事情,和正常人无法想象的特列,世界上可能也不会出一两例吧!

      所以正常人都认为,只有过了阴阳界,才真正的称为过了生死门!

      而江湖上和民间一直盛传,阴阳界就在人世间某处!

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