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  可是还有一个李容发呢！

  这个李容发，在真实太平天国的历史上，是李秀成的义子，智勇双全，被公认为“少忠王”，也就是说，他的能力和人品，完全可以子承父业，把忠王那一摊儿接过来，发扬光大。

  可惜的是，他后来兵败被俘，本可不死，却因为他的智勇和名声，被清军断然杀死，以绝后患。

  趁着陈国锐在前面主攻，他悄悄的接近敌人，别看他只是十二岁，可是行动起来，却比任何一只老鸟都天衣无缝。

  李容发手中也是一杆红缨枪，他伪装成和其他清兵交战，逐渐接近僧格岳，在距离适当的时候，突然枪锋一转，死毒蛇吐芯，陡然扎向僧格岳的后心！

  周围的清兵，看到这一幕，惊叫声还没有出口，一尺半长的矛头已经没入了后背！

  前面的陈国锐抓住敌将微微一顿的机会，也将长矛扎进了他的前胸！

  然后二人同时用力，把僧格岳挑起一丈多高，然后狠狠地摔了当地！

  清军上将就这样当场被杀！

  周围的清军这才惊叫出声！

  可惜，要提醒的满清将领已经命丧环黄泉了。

  二员小将密切配合，转眼之间，就灭掉了敌军一员上将，下破了清军的胆魄，众童子军纷纷上前，开始砍瓜切菜！

  左军是整蓝旗为主，镶红旗为辅，统兵的也同样没有使用旧将，而是老僧王的另一位心腹僧格川。

  左边的石达开也是同样的心思，把僧格川放过，留给杨辅清和林启荣。

  他放马过来直取僧王爷，杨辅清和林启荣却把僧格川给缠上了。

  这二位虽然不如那两个童子军将领狠辣，却胜在稳重，而且武功也是非常之高，两人一对红缨枪，二龙戏珠，直奔僧格川的前胸要穴。

  僧格川的武器是一个狼牙棒，重七十多斤，武艺出众，估计如果单打独斗二人中的一个，应该是棋逢对手。

  可惜，现在他是以一敌二，平常的心应手的狼牙棒，现在变得不必沉重，一会儿功夫就浑身冒汗了！

  还好，这二人没有使出要命的招数，只是稳稳地压上，迫使他一步一步的后腿。

  主将不敌，手下的士兵也同样受到天军士兵的压迫，最终与老僧王率领的清军合在一起。

  虽然，也有不小的伤亡，可是比僧格岳的全军覆没好多了。

  这些清兵和老僧王的亲兵队、扈从队，混合在一个，站稳了脚跟，死命抵住天军的进攻，不让他们扩大战果。

  正在僵持，麦轲到了！

  看了看负隅顽抗的老僧王忠清兵，麦轲决定出手！

  不但出手，而且使用他最近得到的宝物——原素！

  力争用最小的代价，活捉僧格林沁，斩断满清的脊梁！(未完待续。)

  第804章 麦轲初用原素

  麦轲决定用六大原素对付顽抗的老僧王，并非临时性的心血来潮。

  六大原素得自神山，而且拿彼得作过试验，证实威力无穷。

  同时，他得到了明确的指示，这个时机他获赠六大原素，这种绝无仅有的至宝，就是要他用在反清举义上面。

  根据那个老头儿提供的线索，麦轲又把《驭物诀》读了一遍，看看上面有没有关于使用六大元素的指导。

  麦轲一翻之下，不禁大吃一惊！

  有关的六大原素的内容竟然有三十页之多，而且他绝对肯定，这些书页以前没有读过。

  没有读过的原因，就是这些书页都是新增加的！

  这真是一本奇书，竟然可以自动增加内容。

  根据一个简单的介绍，麦轲知道了这新增的内容，不但介绍了六大原素的性质，而且介绍了基本的使用原则和使用方法。

  麦轲一口气读完了这新添的三十页，不禁再一次感叹神的造物奇妙。

  同时，也让他更加谦卑，知道了自己以前知道的许多东西实际上并不知道，至少知道的不深刻、不全面。

  而他自己呢，却经常以自己的博学，沾沾自喜。

  读过以后，他感到相当羞愧，不对！十分羞愧！

  另一方面，他也感觉到自己的眼界有所提升。

  他从来没有意识到，每天所见的平凡物质，是如此的不平凡！

  而这种不平凡，并不是到现在才变化成这样，而是他的眼界非同以往。

  比如六大原素中原土，一粒尘土，若非当事人是专门的研究者，除非掉进了眼睛，谁也不会把它当回事。

  可是整个宇宙，以及其中的所有一切，都是由诸如尘土一样的物质微粒构成。

  包括人自己！否则圣经也不会说，人死后，尘归尘，土归土了。

  归于原来所从来，无疑是在说，从归回的轨迹，可以找到初始的来源。

  麦轲当然知道，人的灵魂从神而来；这是生命奥秘的一个关键因素；而身体却是六大原素的组合，这是生命奥秘的另一个关键因素。

  二者缺一不可。

  光有灵魂，没有物质身体，这不是人；只有物质身体，没有灵魂，也不是人。

  既然人这样最高复杂的被造物，都是六大原素的组合，其他各种被造，只能说次等复杂，自然也是这六大原素的不同组合构成。

  《驭物诀》大略谈及六大原素的使用方法。

  理解这六大要素的使用方法，还是离不开神的指导和神的工作。

  一个任何人都不可推委的事实，神在创造这个世界的时候，就是组合这六大原素，而如何组合，体现了神的全然智慧。

  因此，这个世界才这样完美、这样和谐、这样持久、这样安全、这样可靠。

  所以，神造世界，就给麦轲使用六大因素，不但提供了原则，而且树立了完美的榜样。

  这是麦轲使用六大原素的总原则和基础。

  《驭物诀》首先指明，麦轲得到六小瓶原素，别管看到的时多时少，它们实质上都源源不断，生生不息，取之不尽，用之不竭。

  因此，它们的强大也是没有限制的，具体应用的时候需要多大数量，都由六大原素本身自己确定。

  这一点麦轲很快就理解了，正如珠穆朗玛峰一样，说是八千八百四十四米，就是那么高，不多也不少。

  但是，人不知道，神却事先知道这些被造的标准，因为这都在他的计划中。

  麦轲对这一点觉得非常了解，因此，这个宇宙究竟有多大？

  没有人能回答。

  只有一点可以肯定，就是人类已经观测到的宇宙空间，动辄就和我们生存的地球有几十、几百亿光年的距离。

  这么远的距离，是否就是宇宙的尽头？

  又是一个谁也回答不了的问题。

  即使是尽头，那么尽头后面是什么？

  尽头后面究竟还有多大的空间？

  除了造物主自己，谁也回答了这些问题。

  麦轲回忆起，他在美国读书的时候，曾经和同学们分享讨论过这个话题，它涉及到什么是无限，无限的范围在哪里。

  当人们试图理解神的无限的时候，常常对灵界的奥秘苦恼，也不经意间把神的无限限定在灵界，似乎已经知道，或者假设物质界都是可知的。

  其实，再深思一步，事情并非这样简单。

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  后世的人们，借助威力强大的天文望远镜，已经可以观测到多少亿光年以内的范围了。

  其中有一架哈勃天文望远镜，据说可以观测到一百二十亿光年以内的东西。

  可以预见，将来人们还会继续扩展视野。

  问题是，这一百二十亿光年就是终点吗？

  谁能推测这个视线以外的疆域多大？

  谁又能计算不知道的和已经知道的宇宙范围各占多大比例？

  既然必须知道那些未知的范围有多大，才能计算着这个比例，那么这个比例就永远是无法计算的。

  不知道的东西，不可能因为这个计算的需要，就变成知道了。

  人们以为现在知道的东西已经不得了了，也许还不到全部实际存在的万分之一。

  同时，人们不得不想想，即使真有这个终端，那么终端之外又是什么？

  再由远及近返回来思考。

  就已知的范围来说，根据美国联邦政府的资料，约有百分之八十的比例属于不可知或不可测的存在，比如黑洞。

  也就是说，人类可以知道有这个领域，但是对这个领域中存在什么东西，无能为力。

  就宇宙中可以知道一些情况的领域，这个可知度也是很不一样的。当然可知也不能等同于已经知道。

  已经知道的部分，对比人们对地球的了解的差距也是无比的巨大。

  再说地球本身。

  后世各种科学分支不断出现和建立。

  没有建立的不说，即使建立的也都有各自的课题来研究未知事项。

  也许人类的足迹已经遍布地球的各个角落，但是深度的了解呢？

  还真不敢说知道的已经比不知道的多。

  回到人的自己，灵魂部分暂时放到一边，只说物质部分。

  曾经有一个脑专家，人们问他这个脑专家是不是针对整个脑袋搞研究。他马上纠正说，不对，不是整个脑袋！

  不但不是整个脑袋，而且不是脑袋的某一个部分。

  他所研究的，只是脑袋上某个部分的某个特定区域。

  就这样的一个特定区域，也还是有数不清的难题，一直都没有得到解决。

  他选择的那个主攻方向，就是要试图解决其中的一个问题。

  这也就意味着，他会倾其一生，专注于这个特定的领域。

  实际上每个区域都有数不清的待解难题。