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曹操看事情差不多，当下装出有点心有余悸的告辞。
董卓也没有再留曹操，任由曹操离去。而曹操一出相府，牵过相国府门前吕布为其挑选的战马，翻身上马，装作仓惶离开，还把身上骁骑校尉的兵符都落下。
相国府的卫兵，看到曹操身上掉下了东西，赶紧上前检起，并大呼曹将军落下东西了，可是曹操却不回头，一鞭一鞭的抽打着战马，急驰而去。
兵士见状，觉得曹操此举甚是奇怪，给人一种急急忙忙又狼狈的感觉，他只好拿着曹操的兵符禀报董卓。
董卓听完兵士的禀报，他都还没有说话，吕布反而首先反应了过来，他大叫一声道：“哎呀！可恶！竟然被他欺骗了。”
“哦？何故？”董卓也疑心大起的道。
“义父，这曹操分明是想来刺杀你的啊，要不然，他为什么要走得那么匆忙？兵符是何等重要？落下了，兵士呼叫他，却越叫越走，不敢回头，这实在是可疑。我看，曹操此来见相国，必是有所图，只不过，正好让孩儿给喝止了。”吕布理所当然的道。
“嗯，的确可疑，刚才咱和他喝酒之时，也总觉得曹操似乎心不在焉的样子。后来在毫无征兆的情况之下，突然拨刀。”董卓也觉得吕布所言极有道理。
适时，李儒来到，董卓便把曹操求马献刀之事相告，李儒一听，便顿足道：“坏了，曹操并无妻小家人在京，只是独居府上，怕他还真的有图谋，且快派人到曹府上探问，若曹操已经回府，便请他再相府议事，若敢来，则曹操未必真的对相国有所图谋，若不来，若不敢来，那么他刚才献刀，必是欲行刺相国，可命人将他拿下。”
董卓也觉得李儒之言可以断定曹操是否有行刺自己之心，便急派人去曹府。
不久，探子回报：“曹操并不曾回府，飞马出东门，纵马急去。”
李儒闻言，定言道：“如此，曹操此贼，必然是心虚逃窜，求马献刀，必是想行刺相国无疑。”
董卓闻李儒之言，勃然大怒，遂令遍行文书，画影图形，捉拿曹操：擒献者，赏千金，封万户侯；窝藏者同罪。
这是继下令全国缉捕刘易之后，再一次下令缉捕一人的命令。并且，发出捉拿刘易的行文时，并没有赏金封候的赏赐，可见董卓对曹操有暗杀他的心的愤怒，其身价似要比刘易高了许多。
不过，也难怪，刘易的名声在外，发出捉拿刘易的圣旨文书，只是给天下人做一个样子罢了，把刘易打成反贼破坏刘易的名声而已，对于手握兵权的刘易，董卓没有天真的认为可单任一个文书便可以拿刘易怎么样，但是曹操却不同了，因为曹操现在似乎是单人匹马逃离洛阳，并且，经过董卓这一段时间来的经营，重新任命了各地地方官员，他的圣旨文书，可以很快的传达到各地，要捉拿曹操一个人，还是有机会的，给点赏赐，或许便会引起天下人的贪欲，把曹操捉拿回来。
董卓捉拿曹操的文书一出，整个京城都一片哗然。特别是那些亲耳听到曹操说可立断董卓之头的朝中众臣，他们想不到曹操竟然还真的敢提刀到相国府去行刺董卓，一时间，暗地里，都对曹操有点拜服，最少，众人都不会说曹操狂妄了。
曹操此举，的确给他攒足了声望，让许多人都对曹操刮目相看，让曹操今后得益良多。
且说曹操拍马离开了洛阳，对洛阳再无半点留恋，他的心中早有定计，待回到家中，便立马起兵，借自己行刺董卓的声气，一举号令天下群雄，合兵讨伐董卓。
曹操虽然得一良马，并快马逃离洛阳，但他毕竟是单人独骑，他的手下众将，他也早便另有任务，让他们去按计划行事了。要起兵，不是说起兵便起兵的，还要有所准备才可以，曹仁、曹洪、李典、乐进等将，他也早便派到了济南，让他们准备粮草兵马，只待他正式起兵，他们便引兵前来相汇。
曹操一个人，人、马都要休息，走走停停，不日到了中牟县。不想，因为曹操走走停停的关系，捉拿他的文书，早已经被董卓派出快刀传达到各地，捉拿文书已经赶到了他的面前去了。
曹操被县令认出，一众军士把曹操捉拿下狱。
还幸，曹操在洛阳的事，随着捉拿文书的转达，也传到了各地，此县令姓陈名宫，他佩服曹操所为，待听闻曹操欲返归乡里，发矫诏，召天下诸侯兴兵共诛董卓之时，受曹操所感，便拜曹操为主，与曹操一同逃离中牟县。
不想，曹操与陈宫逃到了一村寨，投到了曹操父亲结义兄弟吕伯奢家中过夜，吕伯奢也敬曹操义举，便让家人好生招待，准备杀猪宰羊以待。
曹操眼看就快回归乡里，起兵在即，在此刻，他的多疑病症发作，听到吕家之人深夜磨刀，不明就里，竟然以为吕家之人眼红千金万户候的赏赐，想捉拿他去领赏，居然不容分说的暴起杀人，将吕家老小八口人全杀了。杀人后逃走，至天亮，看到为了款待曹操而到邻村去买酒归来的吕伯奢，曹操竟然又杀之。
陈宫在曹操杀吕家人之时，便知误杀好人，心里愧疚，懊悔万分，待见曹操再杀吕伯奢，他大惊。
而曹操，却说了一句流传千古尽显其奸雄本色的话：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
陈宫见曹操误杀好人，非但心无愧色，反倒再杀吕伯奢，便对曹操有点寒心，寻思曹操如此狼心之徒，与董卓之残暴又有何分别？因此，他寻机离曹操而去。
而曹操，也自知自己所为必让陈宫离心，于陈宫弃己离去也不太放在心上，反倒怕陈宫会引官兵来捉拿自己，便急归乡里。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投<a href='javascript:void(0);' class='recommendBtn'>推荐票</a>、<a href='javascript:void(0);' class='voteBtn'>月票</a>，您的支持，就是我最大的动力。)(未完待续。)
第三章 矫诏天下
曹操急急归还乡里，见到其父，便对曹嵩禀明自己的志向，也把自己的计划一一告之。
而让曹操感到郁闷的是，曹家虽有家财万千，可是对于起兵讨伐董卓大业来说，曹家之财也仅为杯水车薪。如今可不像是当初镇压黄巾军的时候了，当初只要拉起义兵，朝廷或多或少都给予一定的军粮，可以勉强也可养活得了军队，并且，那时候的义军也不多。现在，一旦把军队拉了起来，那么从战士的装备兵器、军粮军饷等等，都要由首领承担。
曹操计划，自己在谯郡拉起一部份兵马，再汇合曹仁、曹洪、乐进、李典等人的军马，估计不下三万人，现在在他声名大振的时候举起义旗，来投他的军士可能会更多，五万人，是曹操最保守的估计。
要独自养活五万人可不容易啊！没看刘易，花了三、四年的时候，才勉强可养活得了几万军队，要不是曹操一直在济南经营，他的三万直属军马有固定的粮食供给源地，那曹操此时也不敢轻率的举兵。
五万人马，一天便要消耗近五万斤的粮食，而讨伐董卓的事业，也不是一朝一夕的事，要有长期持久作战的准备。所以，光是他曹家，哪怕是散尽了家财，也未必可以供养得了几万人的军粮太长时间。另外，还有兵器等装备，也要马上打造出来的。
本来，曹操的元配夫人丁夫人，其丁家在谯郡是数一数二的名门世族，如有丁家的支持，曹操也不用太过担忧这些问题。可是，丁夫人竟然失了踪，被一个黑衣人掳走了，一直至今，都还没有寻到丁夫人的消息。曹操从其父的口中得知此事，差点没气得吐血。
丁夫人失踪的事，始终还是有消息泄露了出去，丁家的人也知道了。也就因为此事，丁家竟然拒绝攒助曹操起兵，并放话说，除非曹操可寻回其家的女儿，否则，丁家与曹家，并没有半点关系。
丁家和曹家的联姻，只是利益上的联姻，丁夫人失了踪，让丁家觉得与曹家的关系不够牢靠，凭什么要白白的捐献出钱财来支助曹操起事？这事，是曹家理亏在前，曹操也没话可说，好说歹说，才得到丁家的一点铁绽的支持，用来打造兵器。这也是丁家看在不可与曹家反目成仇的份上，勉强拿出来的一点攒助了。
也还好，除了丁家之外，谯郡还有不少薄有资产的世族，其中也有不少世族与曹家的关系不错的。曹嵩毕竟都在京为官多年，与一些名门世族的关系还是挺铁的。其中，孝廉卫弘，家有巨富，为人也的确疏财仗义，在曹操父子游说之下，他慷慨解囊，为曹操解决了军粮的问题。
如此，曹操所策良久之计，才终可得以实现。
得到了卫弘的资助，曹操先发矫诏，派出快马，通告天下各州郡。随后便坚起一杆上书“忠义”的白旗，开始招集义兵。
曹操的讨董檄文如下：“操等谨以大义布告天下：董卓欺天罔地，灭国弑君；秽乱宫禁，残害生灵；狼戾不仁，罪恶充积！今奉天子密诏，大集义兵，誓欲扫清华夏，剿戮群凶。望兴义师，共泄公愤；扶持王室，拯救黎民。檄文到日，可速奉行！”
曹操的讨董檄文一出，天下便应者云集。
他曹操本人，仅只是在谯郡便招募了足足两万多人马。济南兵马，也由曹仁、曹兄、乐进、李典等几人引了三万军马前来。另外，再加上夏侯惇、夏侯渊兄弟，也召集他们的族人，亦得几千兵马，这样一来，曹操的军马，竟然超过了六万人。
曹操讨董檄文上所说，奉天子密诏，这个自然是假的，实际上，曹操在洛阳京城，根本就没有可能有机会私下接触到陈留王。对于这一点，天下群雄心里都明白。只不过，每一个人，他们都在等待着这一个时机，只有起兵，才可以真正有机会脱离朝廷名义上的统治。大家明说是讨伐董卓，但实质上却是向天下证明，他们，不再承认这个汉廷，从起兵之时开始，他们，便是一地之主。如今，有着曹操牵头，他们还不急急应和？
早已经按耐不住的渤海太守袁绍，在接到曹操的讨董檄文之时，马上便聚麾下文武，引兵三万，离渤海来与曹操会盟。不过，袁绍也并没有尽起麾下之军，留下大将张合领着大半军马在渤海坐镇，毕竟，渤海才是袁绍的根本，他知道起兵之后，自己今后便是一方诸候，不管讨董是否成功，渤海郡他都要牢牢的掌握在自己的手里。
除了袁绍，后将军袁术，也第一时间率领本部兵马前来与曹操会盟。袁术，他继续袁绍离开洛阳之后，也离开了洛阳，只不过，历史上，他本是南阳太守，嗯，也就是宛城太守，但是因为秦颉并没有像史上那样被杀，所以，袁术并没有受封为南阳太守，而是直接到了扬州为太守。
扬州富饶，不逊于宛城，并且，南方素有天下粮仓之美名，袁术到了扬州，听从主薄李丰、张勋等人的建议，结交地方豪族，集粮广建粮仓，招兵买马，发展得非常迅猛。时下，总兵力也达到五万人，他亦领了三万人马，并携带着大量的军粮前来。也就是说，在群雄当中，袁术得天独厚，得占扬州，隐隐成为群雄当中，最富得流油的一个。
此外，冀州刺史韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内郡太守王匡、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、北海太守孔融、广陵太守张超、徐州刺史陶谦、西凉太守马腾、北平太守公孙瓚、上党太守张杨、乌程侯长沙太守孙坚等等，纷纷响应曹操檄文之诏，各自引兵前来。
这其中，兖州刺史刘岱，是汉室宗亲，与曹操有过一点交情，他亦是一个心怀野心的人，是众诸候中，不算随公孙瓒前来的刘备，唯一的一个首先响应的汉室宗亲。他自然也有他的打算，因为他是汉室宗亲的关系，想着这个联军有他这个汉室宗亲，到时候势必会与他为首，若能控制得了联军，那么，他便有机会在击败董卓之后，成为最有可能掌管朝廷政权的人，更有甚者，如果董卓所扶持的陈留王也发生了一点什么意外的话，他也有可能登顶。嗯，他的会盟，有着一种投机的心态。
陈留太守张邈，他本来并无心附和曹操起兵，只是，曹操召集了谯郡义兵、济南军马之后，势力已经大到让他心寒的地步，并且，曹操还率军进入了陈留镜内，把陈留作为与天下诸侯会盟的地点。在这样的情况之下，如果张邈还不乘机起兵响应，怕他便会被曹操一口吞了。他及时起兵响应，也可算为一方诸侯，不至于沦为曹操的部属。
还有其中上党太守张扬，他是在丁原死后，才有机会爬头的，他在并州境内，地位不稳，也仅只能守着上党一郡，他响应曹操的矫诏，也有一种打响自己名气的想法。
至于西凉太守马腾，他在董卓率军到了洛阳之后，他在西凉便大权在握，成为继董卓之后，在西凉最强势及势力最大的人。此刻董卓在洛阳，鞭长莫及，再要管不到他了，曹操起兵讨伐董卓，亦正是他脱离董卓自立的大好时机。只不过，他讨伐董卓倒也是真心的，因为董卓不死，若返回西凉的话，他马腾的日子也不好过。
北海太守孔融，他纯粹是来凑热闹的，所率之军并不多，也仅有一万人马。只是，相对于来说，他和除州太守陶谦、西凉太守马腾等几个，算是众多诸侯当中，比较真心想讨杀董卓的人。
反正，天下诸侯响应，纷纷起兵前来与曹操会盟，但是从一开始，就几乎人人都有着不同的目的，心不齐。
另外，公孙瓒由于从幽州赶来太远，所率之军马也不多，仅率了一万五千精兵前来。他自然不会漏了他的最大助力刘备、关羽、张飞，在经过平原之事，他还特意去把刘备三兄弟都一起请来了。
曹操讨董檄文一出，真的惹得天下英雄纷纷揭竿而起，从此，天下烽烟四起，烟尘滚滚。
还有一事，与幽州公孙瓒、渤海太守袁绍、冀州刺史韩馥等人息息相关的，那就是黑山张燕。黑山张黑，现下已经拥军几十万，号称百万，他的黑山，正好处在这几个势力的中心，平时，他四出抢掠，时常与这几方诸侯争战不休。张燕势大，这几方诸侯，一时半刻亦没能拿张燕如何。这也是他们没敢尽起大军前来会盟的原因之一。不过，要曹操讨董檄文传遍天下之时，张燕竟然主动发信给这几方诸侯，承诺在讨伐董卓其间，他的黑山军会按兵不动，不会出兵侵掠他们的地界。只是，无论是袁绍还是公孙瓒，都不敢尽信，没敢尽起精兵前来会盟。
张燕还有密函给曹操，表示若曹公容纳得下他这个黄巾余党，他亦愿意率军前来会盟。但是曹操却不答应，号称百万的黑山军，他们若率军前来，怕他一方的兵力都比他们的联军要强大，那时候，到底是谁说了算？天下人若知道，岂不是说他们也是黄巾贼？所以，此时此刻，曹操是万万不敢答应让张燕率军前来的。不过，张燕与曹操的关系，也因此而更加密切起来。张燕和曹操，在当初并州与匈奴、乌桓人交战的时候，他们便有了一定的默契关系，现在，只是正式的有书信往来，也为今后张燕投曹操打下了基础。
不说曹操在陈留紧锣密鼓的练兵，并接待一支支前来会盟的军士。
且说长沙太守孙坚。长沙与刘易的洞庭湖新洲也权只是隔了一个湖泊，也因为他的长子孙策拜了刘易为师，在刘易身边学艺，所以，与刘易的关系还算是比较密切，隐隐也可算为刘易的一个盟友。
孙坚与董卓，早已经结下暗仇，对于讨伐董卓的事，他自然是义不容辞的，接到了曹操的讨董檄文之后，他便马上准备起兵，并给刘易送了信函，约刘易一起出军前去与诸侯会盟，共商讨董大业。
只是，孙坚不知道，刘易此刻，正与刘表周旋，哪里能够与他一起出兵前去会盟？当然，就算是没有刘表的事，刘易也不会真的率军前去参加曹操矫诏的联军，因为刘易知道此次讨董，根本就不会有结果的，率军前去，也只是在做无用功罢了。虽然天下诸侯会盟，豪气万千，万众瞩目，尽显天下英雄本色，可最终没有达成目的，于刘易来说，这一次的联盟讨董，没有半分意义，也仅是掀起了天下纷争的序幕罢了。
刘易回到了洞庭湖之后，便马上大刀阔斧的整顿军马，完善一些以前没有完整规划的事。
法律、建设、教育等等，还有农业、商业、工业方式的一些变革，反正，如果把基地治理好，如何合理的安排百姓的生活工作，这些，都涉及到以后久远未来的事，如何可以让百姓过得更好，如何让百姓获得更多需要的生活物资，这些，都要刘易与一众谋士文人去商议。
法律法纪的事，刘易便交给从颖川书院弄来的陈群来主持，请张钧配合，还有卢植、闵贡等人，刘易也没有让他们闲着，包括从颖川书院请来的那几个学子，刘易都派给了陈群，让他们先协助陈群，完善一个适合目前洞庭湖新洲的一系列法规法纪。待正式制定适应目前洞庭湖的法规法纪，今后便由卢植来执法，所以，卢植全程参与制定法纪的事，也有利于他今后执法的准确。
在洞庭湖试着立法，也是为刘易准备组建的新朝作准备。在汉律的基础上，制定更能够适应时代的律法，这是必须的。
法纪一旦确立，并与此推广，今后若再建基地，或得一地，都可以依法来进行，亦能省去许多功夫。
当然，刘易也根据后世的宪法国法，有选择的给他们列出了一个纪要大纲，让他们针对这大纲来立法。牵涉到人文、【创建和谐家园】、军纪、财产保护等等多方面的东西，一时半刻怕也不会那么快可以确定下来。刘易也只是让他们着手准备议定罢了。
另外，建设方面，也牵涉到许多问题，要动用到的人力也最多。还好，新城棱堡的建设，已经建成，空余出来的人力，现已经是主要集中在城内百姓住房方面，这方面，反而是最完善的，参与建设的人，都已经验丰富了。用刘易的话来说，已经相当专业了，颇有点后世那些建筑公司的趋势。
刘易着重抓的是教育方面，教育可开民智、鼓民力，特别是那些少儿的教育，可培养出大量的人才，为今后的发展储蓄人才。更重要的是，一些后世的知识技术，如果没有专门的学科供给百姓学习过的话，他们是很难掌握的。
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新文学府，是当初贾诩所提的学府名字，是出于对刘易所设立的一些他听所未闻的新知识，有感而为学府所起的一个名字。
新文学府，有一个主学院及一个分学院，主学院就建在新城之内。不过，真正的教学场所，并不在主学院，主学院，其实就只是起到一个新知识技术研究院的作用。其中包括了各项各业的新知识技术，平时在主学院内，都是一些从事实际工作的人员在研究商讨的人。
分学院，在就新城之南，约有四、五里远的一座小山之下，那儿，离造船厂也不远了。把分学府建在那儿，也是方便万一有事的时候，学子可以迅速从学府进入有重兵把守的造船厂，并可以坐船离开。当然，这也是出于谨慎的考虑，刘易相信，应该不会有被别人攻杀到新洲城下的机会。
小山叫青松山，整个青松山，都划归为新文学府的地方。按照建筑习惯，学府也是面南背北，主建筑座落在青松山的南面，学府大门所向，东南方都可见浩瀚的洞庭湖面，眼界开阔。
学府之内，分小学部、中学部、大学部。这个，都是刘易按后世的习惯，与贾诩商议过后设立的。
小学部，在这里并不是单纯的小学生，但凡是不懂字的，都归划为小学部的学生。刘易也有过构想，今后，所有人都要识字懂墨，军人也一样，待时局稳定下来之后，也会分批把一些士兵弄到学府来学字，特别是那些将领，识字是必须的。
只是现在的小学部，全都是百姓中的儿女子弟，足足有好几千人，大多是十岁左右的孩子。
一口气弄出了这么大的一间学府来，这也要得益于这个大集体式的发展，百姓齐心合力把这洞庭湖新洲建设好，互相之间不分彼此，如此，才有免学费免食陌全免费提供教学的条件。
可以说，整个新文学府，都是全新洲百姓，齐心合力建造出来的，并不用花费刘易多少的钱财。刘易就只是派人来管理教学便可以了。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投<a href='javascript:void(0);' class='recommendBtn'>推荐票</a>、<a href='javascript:void(0);' class='voteBtn'>月票</a>，您的支持，就是我最大的动力。)(未完待续。)
第四章 刘易的幸福生活
新洲新城，已经不再是以前那个一片荒泽仅有几户渔民的小村了。
而是一座棱角分明的新建城池，一座可容纳二十多万人口的大城。城内，街道整洁、商铺林立，尽管商铺内的商品不是很齐全，但全都是百姓所必须的生活物资。如粮米商店、布匹成衣店、杂货店、打铁铺，专门收售一些山货的店铺，当然，也少不了买酒的店子，以及一些酒肆、酒楼客栈等等。
事实上，刘易也没有想到，才不过是两三年的时间，这新洲新城便弄得似模似样，似乎一点都不比那些历史名镇差。
不过，这新洲新城之所以发展得如此快速，主要是这个基地和涿郡涿县大泽坡基地不同，新洲新城，并不像大泽坡基地那样不向外开放。这洞庭湖新洲，乃是一个向外开放的城市，就算不是登记在策的新洲新城人，随便哪里的人，都可以自由出入新城来贸易。
也因为洞庭湖内的水贼强盗已经被刘易肃清，许多强盗，都变成了官兵，并且，在刘易严律的军纪约束之下，又有甘宁与及原来各股水盗首领，现为刘易帐下将领的监督之下，这两年来，整个洞庭湖，便几乎没有发生过什么水贼强盗抢掠百姓的事。安全上得到了保证，也是洞庭湖四周的百姓愿意来新洲新城经商贸易的主要原因。
除了安全上的保证，还在来新洲新城交易，也相对较为公平公正，买卖公道，不欺生。
现在，新洲新城的商贸，主要是集中的粮食、山货皮毛、布匹等等的行业上。
洞庭湖四周的商人或者百姓，他们把多余产出的粮食、山货皮毛、布匹等物，运到新洲新城来，卖给新洲新城的商家，然后，再从新洲新城采购一些特产到各地去贩卖。
比如，新洲新城酿出来的美酒、香皂、纸张（刘易早把作坊式大量生产优质纸张的方法从太阳能手机抄写出来交给贾诩带给张钧，现在已经能够大量生产，不过，现下世道混乱，能够用得到纸张的人并不多，但是一些地方世族等等，还是需要的。）
还有一些新鲜的事物，如一些不同于汉服深衣的衣服，后世那些休闲的衣服。刘易在洛阳的时候，便和有着一双巧手的甘倩说过，她到了洞庭湖来之后，因为闲着无事，还真的被她按刘易和她所说的样式缝制了一些衣服出来。她本来，只是想缝制一些出来自己穿来看看，又或者等刘易回来，给刘易穿来看看好不好看。她还给张芍等女都做了不少，却不知张芍是一个闲不住的人，她分娩之后，便有事没事都往他爹爹那儿去，想看看有什么可帮得上忙。
主要是张钧他自从做了这新洲的县令之后，虽然过得很开心，可是事也多，整天忙得不可开交的，似比以前在洛阳为官之事，时不时都可以与一众相谈得来的知己好友喝酒卖醉的日子相比起来更加的忙碌，有时候，忙得连吃饭都顾不上，许多时候都是张芍去督促这个爹爹，照顾他的饮食起居。某天，张钧被宽大的汉服衣袍绊得摔了一跤，张芍心思一动，便把甘倩所做本来准备留给刘易穿的衣服拿来给张钧。谁知道张钧一穿了之后，发觉穿了这种衣服，动作更加的利落，无论是上衣或是裤子，都没有了那宽大衣袖碍手碍脚，能跑能走，两个字，麻利。并且，穿着的时候，也方便快捷，穿上系一下裤带便好。
张钧心思一动，觉得可以把这样款式的衣服，推荐给那些从事生产劳动的民众穿着。于是，他便请甘倩，到衣服工作坊去教那些手工妇人学制这些新款式的衣服，当推出去之后，深受百姓欢迎。已经渐渐成为新洲新城百姓主要的穿着衣服款式。
当然，汉服深衣，是从人传统的衣服，大家都习惯了，不从事劳动的时候，他们便穿着汉服深衣。这也是刘易回归的时候，并没有发现民众衣着不同的原因。新款的衣服，也被一些来新城采购货物的商人看中，不少商人都从新城采购了不少贩卖到别处去。
刘易在知道了后世的服式居然在这汉代这么快便得到推广之后，他马上便想到自己的军队士兵，也应该要换装，换上便捷的衣服。刘易还打算，汉服深衣，今后便做为国服礼服来穿着，毕竟，汉服也是一种传统文化，不可弃，应当给予保留。
除了这些新款的超时代衣服，还有不少新奇的事物吸引别处的商人前来采购。贸易往来多了，直接便带动了新洲新城的经济。
现在时间还短，相信不久之后，特别是从洛阳迁徙了这么多商贾到了这里之后，他们主动把新洲新城生产出来的新奇事物贩卖到别处的时候，相信新洲新城的经济也更加的快速增长。
但要说新洲新城与别的城镇最大分别的地方，应该便城内的秩序问题。在新洲新城，很少会见到有那些沿街叫卖的商贩。甚至连逛街的民众都比较少，这样的情况，其实并不奇怪。因为，新洲新城并不是普通单纯的一座城镇，此时的新洲新城，还是一个大集体式的大集体，所有新洲新城登记在册的百姓，他们的工作、生活，几乎全都是由官府安排并分配他们的生活物资。
粮食方面，虽说一开始刘易便有规定，所有登记在册，属于新洲新城正式的百姓，都可以凭百姓的耕作能力自领田地，开荒种粮。所种粮食，留下百姓足够的口粮，然后才根据整体情况，交纳一定的税粮，再多余的，可售给刘易。反正，刘易的初衷，便是让百姓可以自力更生，不用再要刘易拿钱出来购粮来救济他们，在这个条件之上，多余的粮食，刘易才会通过税收及购买弄来供养军队。当时，刘易也说过，如果百姓所种之粮不够他们自己食用的，刘易也会继续接济他们，直到他们能够自力更生为止。
可以说，刘易的这个做法，当真的是一片赤子之心，情感天地，做得无话可说。这些百姓，几乎全都是刘易从洛阳迁来的无家可归，食不裹腹的流民，是刘易给予了他们新生，他们又岂能对刘易施与他们的恩情视而不见，谁又不铭记在心？
所以，让刘易意外的是，百姓们耕作所得的粮食，他们居然一粒不留，全都上交给由张钧主持的官府。然后，依然像刘易一开始救济他们那样，再从官府领取仅够他们吃食的粮食。