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“幽州別驾李素，恭谨良笃、学兼数家、长于著述，又以运筹之功显于北疆，特许幽州牧虞法外加例、举其茂才，朝议授护乌桓校尉拥节长史，秩千石”
蔡邕和李素等人，低着头静静听朝廷使者宣读完封赏敕命，心中的惊喜、诧异和不解，交织陈杂。
蔡邕的内心尤其矛盾：“我什么时候表达过不想回朝做官的态度了？为何陛下询之左右后，拿许由之类隐士比喻我？真当我准备著书立说、教书育人度此余生了？”
虽然那些钱财赏赐还算丰厚，给个关内侯的名分，更是足够有面子虽然灵帝一朝的关内侯是明码标价五百万，已然沦为一种没有食邑的纯荣誉。
相比之下，四个月前才刚挂上他“蔡氏门徒”名分的李素，已经从六百石的別驾进一步飞升到一千石的拥节长史了。
只论品秩的话，这已经比蔡邕下野前当的议郎还高了。
但不管怎么说，蔡邕已经看到了重新崛起的希望，内心对李素也愈发感激。
使者收起敕命，一切礼节完毕，才虚扶了一把蔡邕，低声安慰道：“蔡公可是为陛下不召入朝而疑惑？稍安勿躁，朝中三公集议以为，如今还不到时机，待张举覆灭之后，自然会召蔡公回朝。”
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跟李伯雅的交易哦不是交情，真是这辈子最划算的交情了。
一番客套后，甄府分出一些家人自去款待使者。
蔡、李则持敕命自回内院，但对他们的恭维狂潮却显然才刚要开始。
“恭喜恭喜啊，李长史年仅18，便授秩千石。一年之内，四易其官，论少年得志，真乃本朝罕有。”甄家的几个管事、还有今天来这儿晃悠的二少爷甄尧，连忙纷纷对李素道喜。
“唉，官职大小不重要，都是为朝廷效力。”李素连忙谦逊。
甄尧坚持道：“李兄过谦了，蔡公与李兄肯在寒舍著书刊印，使寒舍蓬荜生辉，今遇如此大喜，自当设宴庆贺。想来用不了几天，幽州那边和中山本地，都有不少官员会来庆贺，招待的事情，请李兄放心，有我们甄家操持，不会堕了礼数的。”
然后，甄尧就吩咐准备几席最繁华高档的酒席，让管事陪蔡邕和李素饮宴庆贺。
但他自己还有孝在身，就不陪喝酒了。
与此同时，刚才躲在后面看热闹的蔡琰和甄家女眷，也才敢窃窃私语讨论起哄。
有一个跟蔡琰年纪相仿的小姑娘，是甄家的大小姐甄姜，今天本来是带着二妹来找蔡琰玩的，美其名曰“与善人居如入芝兰之室”、学习吸收一下“当世知名才女”的气质。
因为服孝的关系，她们每次来也绝对不会找李素玩，穿着一身白绢的裹衫孝服，非常谨慎礼貌。
她们学识不如蔡琰，就拉着蔡琰偷偷问：“姐姐，那拥节长史是个什么官？刚才的敕命都听不懂呢，好话说了一大堆，到底是个什么嘉奖？”
蔡琰对朝廷官制颇为了解，便耐心解释：“那是可以全权代表朝廷、负责跟乌桓各部交涉的使节呢。本朝苏武出使匈奴、班超出使西域，皆拥节以代表朝廷威仪。”
甄姜顿时惊讶：“哇，可李世兄才不到20岁啊，也并非豪门贵胄，这就能持节代表朝廷了？姐姐说的班超，便是投笔从戎和不入虎穴焉得虎子那人吧？”
二妹甄脱在旁边听了，也忍不住插话：“我听兄长讲过故事，班超可是带领三十六人，就在鄯善国斩杀了匈奴使团五百人、逼迫鄯善王弃匈奴而归汉呢。
莫非日后李世兄出使乌桓，也能建立班超那么大的功业？那还真是英武逼人、文武全才呢。”
蔡琰虽然觉得不太可能，但听了甄家两位小姐的脑洞，也是有些心驰神往。
那可都是载入史册、留下许多知名成语的美谈了，师兄也能做到吗？
“这我就不知道了，或许师兄就是如此奇才吧”
三人叙谈了一会儿，就相当于后世小迷妹喊了一堆666，倒也没有往歪处想。
主要还是她们过于年少，纯粹类似初一女生当追星族的心态，感觉好奇惊叹，并无他意。
甄姜才刚刚13周岁，二妹甄脱12。另外三个连出门都没资格的妹妹，甄道10岁、甄荣7岁、甄宓5岁如此年幼能有什么邪念？
蔡琰被甄家小姐们缠住问东问西，问了很久。直到甄家小姐回去，她才抽出空来，回内堂偷看一下进展。
蔡邕和李素，也已经被甄府的管事殷勤劝酒、饱餐了山珍海味、膏粱鲜腴。
蔡邕年事已高，体力不济，多喝了几杯就被甄家的仆人服侍去屋里睡下了。
只有李素一个人箕踞坐在案边、对着残羹若有所思。还拿着一根银箸，轻轻敲着面前的错金铜爵，叮咚有声，颇有后来所谓“魏晋风流”的名士仪态。
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李素喝得稍稍有点微醺，不但把外袍敞开了，而且坐姿也是箕踞，金刀大马很是嚣张、连头发都解掉了。一条腿竖着，胳膊肘横在膝盖上，用汉朝人的审美，着实有些狂浪不羁。
蔡琰见李素这幅仪态，微微有些惊吓，下意识以袖掩口，这才碎步靠近。
“师妹，你们吃过了没？这边还有一席，是额外备着的，没人动过，没吃饱就再吃点吧甄家小姐们要守孝，跟她们同席，怕是没有酒肉吧。”李素显得比前两天稍稍热心了些，指着对面一张食案，示意蔡琰不要客气。
这句话让蔡琰稍稍缓解了紧张，微微一笑，走到那张案前、礼貌端正地跪坐下来。如今是九月底，竹席上还垫了软软的丝绵内衬坐垫，所以跪坐也不会让膝盖疼。
“看来师兄酒后，倒是没平素治学论道时那么严肃了，一会儿趁机请教他几个刁难的问题，应该也不至于骂我。”
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汉代所谓松江鲈鱼并非松江特产，而是洄游的海鲈鱼的别称，故而稍微内陆一些的河流也能捞到，但依然珍贵异常。
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如今趁着酒意，才略微有雅兴陪小孩子耍耍。
蔡琰见他果然亲切了些，壮着胆子问：“父亲和你这两日写的草稿，我也看了，正好有个问题向师兄请教。”
李素不由乐了：“但说无妨。”
蔡琰想了想，先铺垫了一句：“殿兴有福之论，核心在于使天下免于战乱是至德，使天下重新陷入战乱是至失德，所以推出首乱天下者害得百姓陷于水火、必遭天谴，哪怕他推翻的前朝也失德，也轮不到他得天下。
这前半部分，三百年前丞相公孙弘就已经从春秋公羊传中推导出来了，而后半部分，则是你通过对公孙弘的结论逆推而得，是也不是？”
李素点点头：“你读书倒也够快，而且一下就抓住了要害，难得但你的问题呢？”
一个小姑娘，看两天别人的稿子，能理解，也算是智商不错了。
蔡琰受到鼓励，更加信心大增：“条件没错就好，那我继续往下推算。如果我预料不差的话，师兄著此书的目的，是为了将来灭张举之前，先昭告天下、使天下人明白张举败亡乃是遭了天谴。
可是，张举已经不是首倡乱天下的了，三年前，不就已经有张角乱天下了吗？张举只能算第二个甚至第三个，首倡的天谴也轮不到他啊。
所以这殿兴有福之论，对于天下还没有反贼时，防止第一个反贼的出现，或许效果很好，让不臣者人人不敢为天下先。但一旦第一个已经忍不住跳出来，后面的跟随者岂不就彻底放开了胆子肆无忌惮了？反正他们觉得天谴已经被第一个反贼给应验了。”
李素听了，整个人精神一振。
天地良心，自从穿越以来，他已经好久没体会到这种跟人正儿八经辩论时的兴奋了。
之前哪怕是跟蔡邕讨论，蔡邕还是比较讲体面的，喜欢从经义出手，走“归纳法”的思路，跟李素细细归纳论调语句。
没想到还是蔡琰这小姑娘，学问倒不怎么好，但“精神病人思路广，脑残儿童欢乐多”，也不管李素是怎么推导的，就直接假设李素已经对了、用用看，看使用中会遇到什么问题。
相比之下，蔡邕就象是程序员思维，喜欢跟你讲代码原理。
而蔡琰更像测试员的思维，我也不懂代码，就拿你的程序跑跑看，各种条件花式跑，跑出bug为止。
“问得好！”
第2章 工具人师妹真香
“问得好！”面对蔡琰的追问，李素浑身都兴奋起来，“这个问题，很好回答那是因为师妹你看首倡必谴、殿兴有福这八个字时，望生义了。
首倡并不是每一个朝代第一个起来造反作乱的人，而是一个治乱循环阶段内，使百姓们第一个陷入战乱的人，这两个概念是不一样的。
张角确实是造反比张举早，可张角已经被彻底消灭平定了当初陛下改元中平，是什么意思？那就是天下重新太平了。
所以当张举再次作乱时，张举不是在把一个已经乱世的天下收拾回归秩序，而是把一个依然有秩序的天下捣乱成乱世，张举依然还是首倡，依然还要遭到天谴！”
蔡琰顿时有些懵逼，小脑瓜子想了很久：“你你这不是随你好恶随意解释幺，人家只看字面，怎么知道你们说的首倡具体是怎么定义。”
李素：“你就这么想，张举作乱之前，天下是统一还是分裂？天下还统一着呢。比张举更早的那场叛乱，并没有让天下分裂为数个政权。
没有出现周末战国七雄、或者秦末诸王割据的场面，甚至都没有新莽末年王莽、绿林、赤眉各据数州军阀混战。所以，张角是使天下合久而分的首倡者，但他没能成功分裂天下，所以张举依然是试图使天下合久而分的首倡者，他依然要被天谴。
只有一个首倡者，已经成功推翻了前朝，或者至少是把天下拖入军阀混战的割裂状态，这时候后面跟进来起兵重新统一天下的，才是有福的殿兴者。”
李素讲得非常透彻，也把后世喷殿兴有福论喷得最多的一个误解点剖析干净了。
后世他在外交学院学正统论哲学的时候，也在网上搜过不少一知半解网民对“殿兴有福论”的喷点。
最常见的就是举一些反例，比如有人说“最早反清的是太平天国”，甚至有人再往前追溯，说是白莲教、天地会。所以如果“殿兴有福论”成立的话，太平天国后面的反清者就不会被天谴反噬了呀，那不就跟史实对不上了？
但问题是，太平天国推翻了清幺？成功把国家打成了几个小块幺？没有啊，史书上写得明明白白，后面是几十年的大统一，叫“同光中兴”。
后面再次战事爆发时，依然是“由治入乱”而不是“由乱继乱”，所以凡是每一个“由治入乱”大阶段的第一个起兵者，还是被天谴反噬没能统一天下。
从这个角度说，张角这种已经被灭了的反贼，当然不能帮后来的汉末反贼吸走“首倡”的天谴诅咒不然的话，岂不是王莽都能帮后来的反汉者吸走天谴了？王莽可是第一个反掉了汉。
每一次“中兴”、“重新归于和平统一”之后，首倡的历史记录都是要被清零重新计算的。
这是殿兴有福论威慑力的重要组成点。
只要前一个反贼没成功，天谴就会重置！就会刷新冷却时间！
“原来不能故意弄一个首倡者吸走上天的天谴、让后面的人就好放手造反了。还得这个首倡者真的害得天下进入割据，才能作数那确实难了许多，也不容易被反贼利用了。”
蔡琰按照李素完善解释过的理论，重新推演了七八遍，想通过历史事迹找到反面例子，但找了一顿饭的时间也没想到反例。
这一顿饭她就这么出神地吃了大半个时辰，吃到后来连头发都挠乱了。
最终，她不得不承认师兄这个理论在安定天下人心方面确实有几把刷子，比董仲舒那套好用了不知多少倍。
“终究还是输给师兄了，我还以为我挺聪明有机会呢，唉。”
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不过她还是不死心，很想稍稍压过师兄一点：“但是，既然如此，连我都会误会，那些读书少的人，就更要误会了。
你们著书也要让人看得懂才好，既然是劝诱百姓的，如果只有大儒才知道其中本意，岂不是反而害得百姓误解、甚至诱导野心者铤而走险？”
李素想了想，公允评价：“这话倒是不错，如果时机恰当，我会想办法补充注释的。但这次是要先写出经，经不宜以问对体释疑诗书礼易春秋，哪有跟人辩论的？经史子集，只有子才是多有辩论问对的。”
儒家经典里面，五经才算“经”，经都是铁口直断，不好辩论的。
论语、孟子这些“四书”，才是跟诸子百家类似，可以讲寓言故事，甚至跟敌对学派的人辩论，然后把辩论过程记载下来。但这种体裁就不够庄重了，是不可以成为严格意义上的经的。
蔡琰虽才十三岁，但她五岁就跟着父亲从简单的诸子百家开始读，已经读了七八年，所以这些体的知识她也了然于胸。
听李素如此推脱，她略一琢磨，继续主动问道：“那师兄，你们把经写完之后，能不能再写个传或者是问对，就像庄子跟人辩论那样。你正好多收录一些对殿兴有福知之不详的初学者困惑，然后一一辩析。”
就好比读四书要是没有四书集注，那肯定会歧义误解一大堆。
李素莞尔一笑：“这我自然会写，把本经写完之后，就轮到这些正本清源的事儿了。”
蔡琰眼珠子一转，言笑晏晏地请求：“那到时候，我今天这个问题，能不能写在蔡李公问对的第一篇？要不就交给我写吧？你我刚才说的这些，我都记住了呢。”
李素不由哑然：“你一个姑娘家，这么想在经书上留名？”
蔡琰噘着嘴，尽量让自己看起来态度很认真严肃：“班昭续成汉书、自著女诫，青史留名。我读书已有八年，遍观诸子，要是什么章都没留下，那也太不甘心了。我写不了正经，写写外传问对也好嘛。唉，可惜了。”
李素看蔡琰的神情黯然不似作伪，忍不住好奇：“我又没不让你写，这不答应你了幺，有什么好可惜的。”