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刚记得五月一号更了，昨天已经补上的就当是对同学们的道歉吧。唉，加上上个月，两个月没更多少，惭愧之极，刚把红票全投给自己了，如果再有断更，我也给我自己投黑票。
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“波才的弟弟？”[]三国之最风流65
“是啊，是波才的同产弟。”
荀贞吩咐仍旧跪拜在地的乡民们都起来，负手观望波连带着从人鲜衣怒马地经过。
他虽对汉末三国的历史只知道个大概，泛泛而已，对很多的细节并不了解，但还是知道“波才”这个人的，因为“波”这个姓氏太少见了。自穿越至今，这还是头次听到在史书上留名的黄巾将领，并亲眼见到了其人之弟，饶是他城府日深，也不由有些心神激『荡』。
在围聚在旁边的乡民们看来，他面『色』沉稳，举止安详，和方才断案时并无别样不同，然而落在朝夕相伴的许仲眼中，却敏锐地感觉到了他的异样。
许仲往他放在身后、紧紧握住的手上看了看，再又往他的不动声『色』的脸上瞧了瞧，心道：“荀君很少如此失态，莫非他与这波才有旧？”联想起荀贞之前叫他悄悄调查本乡太平道的命令，更是越发不解。因为周围乡民甚多，他将疑『惑』藏在心中，没有询问。
荀贞问那认识波连的乡民，说道：“你认得此人，你也信奉太平道么？”
这乡民答道：“本乡信奉太平道的人不少，要说最多的应是荀君曾在的繁阳亭，小人听说那儿有整一个里都是太平道的信众。小人有个亲戚也信此道，不过小人却是不信的。”
“噢？那你怎知此人是波才之弟？”
“小人家住本亭德里，里中有一人名叫陈牛，和繁阳亭的原盼一样，都是本乡太平道的魁首。这波连每隔一两个月便会来本乡一次，召这陈牛相见。故此小人认识他。”
荀贞早在出任繁阳亭长前，就对本县的太平道信徒很感兴趣，去年九月出任繁阳亭长后，更是在很短的时间内就把当地的太平道发展情况『摸』了个通透。
去年底继任了本乡的有秩蔷夫，尽管事务繁忙，他把很大的精力都放在了熟悉本乡士绅和诛灭第三氏上，但也没有忘记“保命大计”，本着知己知彼的原则，在就职不久后，便有命许仲、小任、小夏等人继续悄悄地调查本乡的太平道情况。
根据目前得来的情报，正如这乡民所说，本乡大部分的亭里都有人信奉太平道，信徒的分布面很广，不过数量不一，有的亭信徒多，有的亭信徒少，少则四五人，多则数十上百，其中信众最多的便是繁阳亭。原盼所在的安定里，差不多整个里的里民都信奉此教。
也正因为这个缘故，原盼在本乡的太平道信徒中很有名望，是一个天然的魁首。只是原盼好静，不好弄权，虽得乡里信徒的拥戴，但却从来不以魁首自居，平时也是只顾本里信众，而对其它亭部、里落的信徒很少过问。这样一来，就很不利太平道上层人物对本乡太平道信徒的控制，因此就又有了一个“官方指定”的魁首，也即陈牛了。
黄巾起事之时，八州齐动，几十郡县几乎是同时齐发，这在当时信息不畅的客观条件下是很难做到的。张角为什么对遍布天下的信徒有如此强悍的控制力？太平道为什么有如此强大的组织能力？固然是因张角遍设三十六方，每方置一渠帅为首领，渠帅下又各置头目，层层组织、层层控制的缘故，但张角之所以这么做，却并非无缘无故，而是事出有因的。
在穿越前，荀贞只知道太平道有过一次遍及全国的起义，但在穿越后，才知道太平道其实在中平元年（184年）的黄巾大起事之前，已经在熹平年间（172-176年）组织过一次起义了，只是规模不大，最终也失败了而已。——张角正是从这次失败的起事中吸取了教训，这才加大了对底下教众的控制。陈牛，也正是在这个背景下才被本郡的渠帅波才任命为本乡魁首的。
当然，荀贞只耳闻过太平道已经有过一次小规模的起事，对张角从其中吸取到了什么教训并不清楚。他望着波连等人远去，问道：“我观波连衣饰富贵，其随从人等虽有太平道信徒，但看他们的衣着打扮，却似也有家中宾客之流。……，这波家很有钱么？”
那乡民答道：“我听陈牛说，这波家也算是阳翟的一个豪强大族了，家中有良田千亩，门下也有不少就食的宾客、徒附。”
信奉太平道的多为贫苦百姓，但其中也不排除有豪强和朝廷官员。如张角本人便是巨鹿的豪强。又如朝里的权宦“十常侍”，其中也有好多都是信教的，与张角常有书信来往。乃至当今天子也不排斥太平道，很相信《太平经》这本书，并试图征用给朝廷献上此书的襄楷。
故此，在听到波家是阳翟的一个豪强后，荀贞也并不惊奇。他对太平道感兴趣，时尚对太平道没甚兴趣。如今时尚对荀贞是满心满肚的感激，疾步上前，拜倒在地，说道：“尚本野人，君不以尚卑鄙，举荐於县廷，令尚之贱名得入县君之耳而使尚被擢用为本乡乡佐。尚实在惶恐，感激之情，难以言表。请君受尚一拜。”[]三国之最风流65
荀贞回过神，将他扶起，笑道：“我早看见你了！你在边儿站了半天，为什么不过来？刚才与你一起的那个人是县中的县吏们？怎么走了？”
“方才那人是县中的功曹书佐，来给尚传达县中任命的。他本欲与尚一起来拜见荀君的，只因见君正在断案，故不敢打扰，在旁观看。”
“也不知怎么了，近日来，来找我告状的乡民越来越多，每天都得四五起。”荀贞好像很『迷』『惑』不解似的摇了摇头。事实上，他非常清楚此中原因何在。还能有什么原因？只能是因为他先灭第三氏、再宽恕“受贿”亭长这两件事，使得他在本乡乡民中的威望急剧升高，所以乡民们才从原本多找“乡父老”宣博告状改为多来找他。只不过，时尚是宣博的【创建和谐家园】，这些话不能对他说，只能装装糊涂。
他问道：“既然是来见我的，为何又走了？”
“后来又因见君断案如神、品德高洁，他自惭形秽，故而过而不拜，说等休沐之日，待沐浴更衣后再来拜君。”
荀贞一怔，心道：“沐浴更衣后再来见我？嘿嘿，这人虽不知名姓，却倒是与我仲兄颇有相似，很有点‘名士风流’的意思。”他的“仲兄”自然便是好听丧歌的荀衢了。他哈哈一笑，说道：“自惭形秽？还好他没来见我，他若来见我，我才该是自惭形秽呢！你看，在田里跑了半天，鞋上、衣上全是尘土，脏兮兮的。……，明德，你是本乡贤士，任里监门时，我就想对你说：‘小池怎容大龙’？多亏县君慧眼，将你擢为乡佐。以后，我可要多多赖你大才了！”
时尚毫不犹豫地说道：“唯君为是从！”
虽得到了这第一个投在自家手下的“士子”，荀贞其实并无多少欢喜之情。对他来说，举荐时尚只是顺手之举，只是想让自己能更快的彻底在本乡立足而已。要想在即将到来的『乱』世中保全『性』命，单纯地指望依靠这些儒生完全不行，重点还得放在招徕勇士上。
他故作欢畅，先令围观的乡民们散去，继而和时尚把臂言欢，下意识的，眼神又往官道上波连等人的背影处望了一望，心道：“听那乡民说，这波连每一两个月就会来本乡一次。他来的这么勤快，料来不是单为见陈牛而来，定有其它图谋，十之【创建和谐家园】是为了组织教众。他的哥哥波才身为本郡的太平道渠帅，乃张角的心腹之人，说不好，已经知道张角将要再次起事了。”
细想之下，觉得这个可能『性』极大。帝国全境从南到北近万里，别的不说，就说从巨鹿到颍川便有七八百里，来往一趟，就是骑马也得半个多月。造反是掉脑袋的事儿，临到头了再抱佛脚绝对不行，张角肯定早早地就对各地的心腹教众『露』出口风了。这波才如果现在就知道太平道将要起义之事，并开始着手准备，实在是丝毫不足为奇。
“今我已诛第三氏，又通过不追究‘受贿’亭长之事得到了本乡吏员的敬服，再又通过抚恤孤寡、断案平冤，也算是得到了大多数乡民的敬畏，又因去年剿灭群盗而得的赏赐与近日卖马得来的钱财，手里也比较宽裕了，可谓天时、地利、人和已然皆有，下一步就可以开始放心大胆地招揽本乡轻侠、勇士了。”
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1，实际上，在中平元年（184年）的黄巾大起事之前，在熹平年间（172-176年），太平道已经组织过一次起义了。
据《东汉原始道教与政治考》一文中考证：熹平年间，太平道已有过一次起事，只是失败了，而后，此次起事的参与者又因遇到大赦（176年）而侥幸活命。
证据是：在熹平六年（176年）接任司徒的杨赐对椽史刘陶说：“张角等遇赦不悔，……。”《典略》中亦说：“熹平中，妖贼大起”。并且在刘陶稍后再次上书后，宦官们在灵帝面前谗毁他，也提到此事，说：“前张角事发，诏书示以威恩，……。”
另外，早在太平道起事之前就已经出现了很多次称之为“妖贼”的起义，如建和二年（148年），长平陈景自号“黄帝子”，又南顿管伯亦称“真人”等等。这些起义活动都是带有宗教『色』彩的。从安帝到桓帝，此类的起义共有四十多次。张角的太平道起义肯定是有受到这些起义影响的。
2，当今天子对太平道也不排斥，很相信《太平经》这本书，并试图征用给朝廷献上此书的襄楷。
襄楷在桓帝时再次把《太平经》献给朝廷，“及灵帝即位，以楷书为然。太傅举（襄楷）方正，不就。乡里崇之。每太守至，辄致礼请。中平中，与荀爽、郑玄俱以博士征”。
不但灵帝对太平道不排斥，灵帝之前的皇帝也有不少和道家高人来往密切的。早在西汉晚期，道士们已经开始干政，到了东汉，对朝野的影响更大了，并因为当时的政治越来越黑暗，越来越“政刑暴滥”，从而“在强烈的救世使命驱使下”，逐渐从“干政”演变成了“取而代之”。
66 延揽勇士(下)
前文将小任误写作小夏，已经改了。
这一更是补上五月五号的。
今天可能只有一更了。
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荀贞路见波连，心道：“今我天时、地利、人和已皆齐备，可以延揽豪杰了。”[]三国之最风流66
便在今天上午，小夏刚刚收齐了五亭之马，计有三十匹，除掉荀贞留下了五匹良驹自用外，剩下的全部交给了高素。
按照每匹十万钱计，高素先把钱垫了出来，总共给荀贞了二百五十万钱，而小夏买这三十匹马总共才出了不到一百万钱，也就是说，通过这次买卖，荀贞赚了足足有一百五十多万钱。加上去年剿灭群盗的赏钱，他手上现在有两百万钱上下。
回想起上午从高素手中拿钱的情景，荀贞不由感叹，虽知这样钻空子赚钱的机会是几十年难遇一次，还是忍不住想道：“难怪中兴名将吴汉当了亭长没几年就能招揽宾客了。万般皆下品，惟有读书高。不管做什么行当，还是当官来钱最快。”
——吴汉，南阳宛人，是文聘的老乡，在云台二十八将中排名第二。他未发达前，因为家贫而给事县中为亭长，到了王莽末年，不但自家能够丰衣足食，而且门下还招揽了不少宾客。后来，他因宾客犯法而不得不亡命至渔阳，再又到更始帝时，因缘际会，这才最终一飞冲天。
——不但吴汉，云台二十八将中另一人，颍川郏县人藏宫年少时也当过亭长。众所周知，亭长是个很低级的职位，但凡家里有点地位、有点钱的都不会来担任此职（荀贞这样的纯属例外中之例外），这藏宫任亭长前家中的经济条件可想而知，而到后来天下大『乱』时，他却居然能够“率宾客入下江兵中为校尉”。
由此可知，别说有秩蔷夫了，就连亭长这样的卑贱职务，如果想要捞钱也是很容易的。权比钱大这种事情，古今中外皆然，也是没有办法的。荀贞略微感叹了一下，收回心思，不再去想，仍把注意力都放在了“延揽豪杰”上。
他与时尚说了几句话，对小任说道：“你去繁阳一趟，把文谦和阿偃叫回来罢，顺带把陈褒、江禽、高氏昆仲、大小苏君也都找来，我有话要对他们说。”——前阵子，荀贞劝说高素不妨将他门下的宾客组织起来、『操』练一下，并提出可以和自家手下的“繁阳里民”比试一下，为了稳『操』胜券，他前两天命乐进和程偃去了繁阳亭，检查里民的『操』练情况。
小任应道：“是。”他在荀贞手下日久，渐渐熟悉了荀贞的脾气，知道他虽表面上温文尔雅，实际上却是个雷厉风行的人，当下也不耽误，即立刻去官寺取马，往繁阳亭去了。
……
荀贞笑对时尚说道：“明德，你打算何日上任啊？”
“我家里也没什么事儿，只是今为乡佐，不能不禀明恩师。等给恩师说过后，我再回家拿些被褥以备铺用，交代妻、子两句，今晚便可搬去舍中居住！”按照规定，官吏在上班期间是必须在官舍中居住的，时尚如今当了乡佐，自然也不能例外。
“好。那我今晚就在官舍里扫榻待君了！”
时尚拱手辞离，去养阴里拜见宣博，先说了荀贞断案之事，继将被荀贞举荐、任职乡佐之事禀上。
宣博初闻言，颇是吃惊，『书生小说网』道：“以荀君的家世，如今的名望，他举荐一个人担任乡佐实在是轻易之至。你能被他看重，受他的举荐，实为尔幸，乡佐此职虽小，但他也是你的举主了，恩不可忘。你以后需尽心竭力地辅佐於他，务必勤勉任事，不可懈怠。”
时尚恭谨应诺。宣博嘱咐了他几句，又问道：“你准备何时上任？”
“等下回家交代两句，今晚就打算搬去舍中。”
宣博点头说道：“正该如此。我也不耽误你了，你快回家去罢。”
时尚恭恭敬敬地跪拜在地，再拜而起，倒退出堂，在门口穿上鞋，告辞归家。
堂上除了宣博，还有他的儿子宣咸、族侄宣康以及李博、史诺、王承等诸【创建和谐家园】在。除了王承外，诸人多满面艳羡。[]三国之最风流66
宣博瞧见了他们的表情，说道：“严子云：‘泽雉十步一啄，百步一饮，不祈畜乎樊中’，斯岂荀君之方乎？荀君放着自家的家世不用，主动请出，外任野亭之长，不足半年，升任有秩。他这是要靠着自己的能力闯出一条路啊！……，前次他捕灭第三氏，子云（王承）说他『乱』法好杀，方才听明德讲他在田间断案之事，他又哪里『乱』法好杀了？如果真的是『乱』法好杀，又岂会恕受赃的亭长而不究，又岂会以春秋经义决狱？……，唉，燕雀不知鸿鹄之志。”
——严子，即庄子。【创建和谐家园】为避明帝之讳，改“庄”为“严”。“泽雉十步一啄，百步一饮，不祈畜乎樊中”的意思是：沼泽上的野鸡十步才能吃到一口食物，百步才能喝到一口水，可他丝毫不会祈求被蓄养在樊笼中。庄子的本意是说“逍遥”，放到宣博这里却变成了夸赞荀贞脚踏实地、自力更生。这也是他第一次在门生【创建和谐家园】们面前正式地夸赞荀贞。
早前在讨论荀贞诛灭第三氏是对是错时，王承是最坚决反对的，此时听老师将他比作“燕雀”，满脸通红，梗着脖子，亢声说道：“燕雀固不知鸿鹄之志，鸿鹄又岂知燕雀之志？承虽燕雀，不慕鸿鹄。子曰：‘道不同，不相为谋’。”他在宣博门下年纪最小，才干最高，本就『性』格耿直，又刚加冠不久，年少气盛。众人听了他的话，再看他挣红了满脸的模样，满堂失笑。
宣博也笑了起来，说道：“子云，我门下诸【创建和谐家园】中，你年纪最少，诸生却都认为你才华第一。你固然很有才华，但却少了几分历练。”
王承毕竟不敢和老师顶嘴，虽然不服，也不再说话了，闷闷地坐在边儿上，心道：“子曰：‘君子喻於义，小人喻於利’。做人当秉道而行，怎么能为了目的不择手段？我当然知道荀君先捏造罪名、诛灭第三氏，今又用经义断狱、宣示仁德的目的是为了什么，不外乎是为了在乡中竖立威恩而已。他的目的我能理解，但他这样的做法我绝不赞同！先生一直教我等要做一个‘君子儒’，今儿个却怎么对荀君这样一个‘小人儒’如此称赞？”百思不得其解。
宣咸啧啧说道：“明德真是走运，刚辞了里监门，便被荀君看中，举为乡佐，可谓一跃成龙了。”开玩笑似的对宣康、李博、史诺说道，“上次拜见荀君，咱们可是和明德一块儿去的。如今荀君举荐了明德为本乡乡佐，你们说，要是有了机会，他会不会也举荐咱们？”
李博本也是不赞成荀贞『乱』法诛灭第三氏的，但为了出仕，之前还是奉老师之命，与时尚等去拜见了荀贞。再见过荀贞后，他一改对荀贞的恶劣印象，彻底拜倒在了荀贞“雍容优雅、博闻多识”的大家子弟的风度下。此时见时尚“一跃过龙门”，要说他没点想法是不可能的，不过到底他在宣博门下年纪最长，四十多岁了，不会像王承一样把心思都流『露』出来，只是笑了笑，没有回答。
两汉没有科举，出仕全凭举荐，在这样的大背景下，寒门子弟要想出仕，那是难之又难，“郡县椽吏并出豪家”。乡佐虽仅斗食，是个不入流的小吏，但在乡中的位次仅比乡有秩（蔷夫）低，在他们这些“寒士”的眼中已经是个很不错的起点了。
宣康、史诺两人不然，就像大多数锐意进取的【创建和谐家园】一样，他们丝毫不掩饰内心对功名的热望，齐声说道：“丈夫处事，若不能纡青拖紫，牧大州郡，亦当带丈六黑绶、佩黑犀角印，出入寺舍，威仪赫赫，为百里之宰！如此，方不枉天地生我，父母养我，恩师教我。”太守两千石，县令千石。如果当不上两千石的太守，至少也要做一做执掌百里之地的县令。
连宣咸、李博在内，诸人皆下定决心：“从今以后，要多登荀君之门，要常去拜见。”
宣博自然是希望【创建和谐家园】们能有出息、能有成就的，欣慰地抚须而笑。唯独王承，独坐一隅，郁郁寡欢，似与众人格格不入。
……
时尚回到家中，正在收拾东西，有人在外敲门。
他推门出院，见是许仲：“君卿？你怎么来了？”
许仲取出一块金饼，递给他：“君方上任，俸禄要到下个月才能发。荀君特令我以此相赠，以安君家。”
67 凤集西乡(上)
更的晚了。
这一更是补上五月六号的。
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许仲是带着车来的，随行的还有两个乡吏，等时尚把金饼留在家中并交代过妻子后，即指挥乡吏帮着他把收拾好的铺盖、换洗的衣服以及几卷以备闲暇时看的竹简悉数搬到车上，又请他上车安坐，又令乡吏在前导引，自家骑马并行车侧，招摇过市地出了里聚，往官寺中去。
一路上不少人指指点点：“这不是监门时尚么？这是往哪里去？”[]三国之最风流67
有认得许仲的说道：“那骑马之人似是荀君门下的宾客，前头开道的那两人分明是乡中佐史，莫不是要往官寺中去？”
时尚被任为本乡乡佐的事儿还没有传开，路上见到的人都不知缘故，猜测纷纷。
时尚既骄傲，又有些不安，骄傲的是昔日屈身里监门，被人视为『操』持贱役，今日昂首成乡佐，从此在本乡一人之下万人之上，扬眉吐气；不安的是荀贞接他的动静有点大。
他知道许仲是荀贞的心腹，并听传言说此人似乎是荀贞的远亲，因此不敢以寻常宾客的身份来看待这个五短身材的蒙面矮汉，笔直地端坐车中，转过脸，透着亲热地说道：“我只是上任乡佐，斗食小吏，怎当得起荀君这样劳师动众地迎我？”
许仲是个寡言的人，不过寡言不代表他不会交际，要不然，就算他武勇过人，也难以折服江禽、高家兄弟这些桀骜不驯的轻侠们。在荀贞命他来给时尚送金，并赶车带人相迎的时候，他就知道，荀贞定是对此人十分看重，此时闻言，回答说道：“荀君待人，一向推心置腹。他在令我来迎君前，对我说，君本乡中名贤，只因不好虚名而才德不显，不为乡人所知，今日君出任乡佐，他身为本乡的有秩蔷夫，必须要为君扬名壮威。”
时尚立刻明白了荀贞的意思。
他出身贫家，此前又做过里监门这样的贱职，今虽得荀贞举荐而被任为乡佐，但在乡中其实并无威望，不但没有威望，说不定还会被类如高、谢、费这样的大姓豪族所看不起。荀贞为了他日后办事着想，所以才兴师动众地遣人迎接。
如果说“赠金”只是物质上的体贴，那么“相迎”就是精神上的体贴了。
时尚回想当时在养阴里外与荀贞初次相见时的情景，好像还历历在目，宛如便在昨日，而一转眼间就鱼跃龙门，再看此时此刻前有乡吏引导，坐下牛车粼粼，身侧豪士相从，威行乡中，又如坠梦中。他心中想道：“男儿生在世间，最希望的事情不就是自身的才干能得到贵人的赏识么？我能够有幸遇到荀君这样的人，夫复何求！”紧紧握住车轼，说道：“士为知己者死！”
荀贞已带着乡中的大小吏员在官寺门口相迎，待车马行至，亲将时尚扶下车来，笑道：“今日我能得明德相助，如虎添翼。”时尚挣开他的手，严肃地整理好衣袍，扶正冠帻，下拜在地，说道：“君恩如山，尚万死难报，从今往后，必竭尽全力为君辅佐。”
……
当夜，荀贞摆酒，为时尚接风洗尘。
乐进、程偃、陈褒、高家兄弟、苏家兄弟被小任叫来，也参与了宴席。赴宴的还有几个近日得到重用的乡吏与不请自来的高素，席上人多口杂，荀贞不好提“延揽勇士”的事儿，等到酒席散后，先送走了高素，又把时尚送去官舍里安顿住下，他这才把乐进等人和许仲召来室内，将自家的意思对他们说出。
荀贞在繁阳亭时就豪爽大方，“好结交游侠”，听完他的话，许仲、江禽、陈褒、程偃等人也没往别的地方想，只当他是重义尚武，皆痛快应诺，都道：“便连高素这样的人，门下也广养剑客，何况是荀君你呢？君乃本乡有秩，又是名门子弟，当然不能逊『色』於他。请君放心，我等明日就放出风声，就说君欲招揽英雄、延揽豪杰。君方诛第三氏，威震县乡，名动州郡，这个风声一放出去，不但本乡的豪杰，怕连外乡的勇士们也都会闻风而动，蜂拥投来！”