温馨提醒：系统正在全面升级。您可以访问最新站点。谢谢！

  是小池把我打醒的，她一进门看到我翻开的黄帝内经的那一章，就知道我偷看了她的论了：“说话不算数，你这个骗子，还睡得心安理得的样子！”小池嗔怪到。

  她一说，我就明白了，但不能直接回答，只能迂回：“我正做春梦，你赔我！”

  “哼！做你的春秋大梦，起来，我们讨论一下。”

  看样子，她并不纠结我的偷看，我放心了，立马下床，泡茶，以备清谈。

  “反正你也看了我的论，其实，那是一个不成功的试验，写着写着就写不下去了。后来我改了选题了，所以，真正的毕业论，你是看不见的，我设了密码，嘿嘿，对付你这种人，我早有防备。”小池自鸣得意对我说到。

  “吓我一跳，我以为你要我赔你一个梦呢。”

  小池把我的黄帝内经看了看，扔在一边，问到：“你这书上的关于梦的说法与弗洛伊德关于梦的解析，有什么共同点和不同点？”

  “要说不同点，弗洛伊德主要研究心理对梦的影响，黄帝内经主要说明生理对梦的影响。要说共同点，我认为有两个：一是他们都认为生理和心理是互相纠缠互相影响的；二是他们都认为在现实中得不到的东西有时会在梦中得到。”我诡异地朝她一笑：“我刚才做春梦意味着什么呢？”

  她扯过一个枕头向我打来：“你这个坏东西，人家这几天来好事，你就受不了了？你们男人，永远喂不饱！”

  “你说的是现实中的梦”她恢复了正常的讨论态度：“我那篇论企图写出人们故意编造或创造出的梦，这两者是有区别的。现实中的梦是现实状况的反应，而编造出来的梦，是要借梦说事，你说对不对？”

  “那是”我点点头：“人的话，哪能全信呢？幸亏你不是人。”

  “那我是什么人？”她盯着我：“说重点！”

  “你是女人！”哈哈，我们同时发出一串笑声。

  我喝了口茶，说到：“你只能算个化人，不算人，人应当是那种以字为终身职业的人，我是这样认为的。”

  “算你正确。我为写这个论，查了好多书，参考了好多古代人关于梦的记载，也似乎得出了一个结论：在中国思想和艺术史上，人写梦，思想主题越来越小，情感因素越来越重。”

  “何以得出这个结论呢？”我对她的结论也猝不及防。

  “也不算结论吧，反正是当时的印象。最早记述梦境的，可以追溯到春秋战国策之类，主题并不突出，只是叙事性的，不能作为表达作者思想和意境的资料。”

  “对”我认可她的这个判断：“这些是史书，主要只记述事实，并没有对梦发感慨。”

  “最有名的借梦说话的记述，是在论语中，孔子说他好久都没有梦见周公了，估计他所追求的大道怕是要衰微了。这就是借梦说事了。”

  “他说的是社会政治及道的事，是具有宏大的思想目标”我也对这一段记载记忆深刻，因为我中学有个老师，看到有同学上课睡觉，就扔粉笔头打醒，并且感叹：梦见周公！

  “当然，最迷人的梦是庄子描述出来的。”她喝茶的速度明显看出她兴奋起来了。“庄子最有名的梦，是梦见自己变成了一支蝴蝶。”

  听到这里，我马上接了一句：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”

  小池兴奋地说到：“他梦见自己在梦中变成了一支蝴蝶，自由自在地飘飞于花丛间，醒来后他又意识到自己是庄子，于是他迷糊了：自己究竟是醒来的庄子还是梦中的蝴蝶？两者都曾经一样真实啊？怎么回事？”

  “这其实是庄子借梦提出了一个著名的思想问题：我是谁？如果单纯从自我感受来说，蝴蝶和庄子都是我，通过自已的感受来认识自己，就象扯住自己的头发想把自己提起来一样，是难以实现的。”这个大问题也曾经困扰过我，所以，我有上面的想法。

  “对，庄子这个梦涉及到人的本质问题。他还有一个梦，梦见庄子骑马经过一个路边，看见一个骷髅，心生感慨，用鞭子一边敲打它一边说：你多么不幸啊，估计年纪轻轻就死了，还死在荒郊野外，还身首异处，我为你难过。事后，庄子把这个骷髅带回了家，带到自己的床头，睡觉时，梦见这个骷髅说话了：你这个庄子，我跟你前世无仇，你为什么要用马鞭打我的头？你可怜我，我还可怜你呢，你活得贫穷且不自由，我在下面活得好好的，你不知道吗？庄子奇怪了：你在下面活得很好吗？骷髅说：你没到过下面，你不知道这里有多么好！”

  这个故事我虽然没听过，但知道这是庄子来表达认识论方面思想的，于是说到：“这与他和惠子争论的问题，主题相似：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”

  “你说这个思想主题大不大？庄子的梦几乎提出了人类哲学思想史上的几个最基本的问题，大不大？”小池盛气凌人地问，反而显得更加俏皮。

  “大，后来呢？”我要把话题搞得更有趣味。

  “后来庄子死了。”她语气稍微平缓了一些：“后来屈原梦见了神仙，与治国理念有关，相比庄子的，主题是小些，但记述得更细致，更有美感了。天问和离骚，艺术性令人赞叹。”

  “曹子建也梦见了洛神啊？”我问到：“他梦见的洛神与屈原的有区别吗？”

  “有”小池肯定地回答：“屈原的洛神是洞悉天地万物和人情社会的神仙，子建的洛神只不过是个冰清玉洁的美人而已。”

  我不由得疑问起来：“按你的说法，屈原梦见的是神，子建梦见的是人？”

  “对，屈原梦洛神是借神说话而自拟，子建只不过把曹丕的妃子当成洛神来想象力而已。你说，谁大谁小？”

  “当然是屈原的主题大，子建的主题小，但子建描写的洛神更细腻、更动人。”我也是读过洛神赋的。

  “这就是我的结论：艺术性越来越强。”她继续：“那是东汉了，到了唐代，专门艺术描写梦的字就爆发式增长了，这里的梦，往往是学中的一个意象、情境中的一个背景、感情中的一种寄托，艺术功能的突出，也使得思想功能的弱化。”

  她望着我，仿佛老师的神态：“庄同学，请你背诵几句唐诗中关于梦的句子”

  “是，老师”我也是戏精，摇头晃脑地背了起来：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”

  “是李白的，表达个人对神仙的向往，其实是个人对自由的向往。”她的点评很有老师的风范。

  “昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。”

  “张若虚在春江花月夜里的句子，表达个人思乡情怀。”

  我还要背下去，被她阻止了：“停，这不是赛诗会，可以了，要一直背下去，我俩都得废！你看出，他们要表达什么吗？”

  “老师，我觉得，他们只是在表达个人情感。”

  “回答正确，我只问你，美不美？”

  “美”我不忘调皮一下：“像你一样”。

  “讨厌”她的表情还是很受用，继续说到：“到了宋词时代，关于梦的描述就更细腻了，最让我感动的是苏东坡悼念忘妻的那首江城子，你记得吗？”

  “昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。”我每次读到这里，都浮现出具体的画面，被苏轼的情绪所感动，这次也不例外。

  “这首词是宋代最好的悼忘词，通过对梦的描写，细节表现出真实，真实表现出感动的力量，在艺术上代表了宋词的最高境界。”

  “别忙，老师，您重复一遍，这么重要的东西，我要记笔记”戏要演就要演足：“哎，我的笔记本呢？”

  她边笑边说：“严肃点！我们正上课呢！”

  我们都整理了一下情绪，喝茶片刻，她继续说到：“到了明清时期，随着演义、话本、小说的流行，对梦的记述就越来越具体了，当然，从逻辑上说，越具体，内涵越大，其思想性的外延就越小，但是其艺术感染力也更为明确了。”

  “请举例说明。”这时师生关系反转了，我仿佛成了老师在问学生。

  “好的，庄老师”她转换得也快：“比如，我最欣赏的戏曲牡丹亭就是描写梦的，这个梦故事漫长、细节生动、情节曲折、想象丰富，是作者对美好女性和美好爱情的寄托，感染了一代又一代人。真正的爱情是美好的，值得人们去追求，哪怕只是在梦中，也会给人生增添不平凡的色彩。也许，作者还想表达这样一层意思，在现实中无法找到纯粹的爱情，只有在梦中才能实现吧。所有现实都是悲剧，因为悲剧就是把美好打破了给你看！”

  望着她自说自话，渐渐沉浸在自我的世界，我觉得她真是一个有思想的人。但我得把她拉回来：“你为什么对牡丹亭如此钟爱？”

  她回过神来，对我笑笑：“我小时候家乡有个昆剧团，演出过这本剧，我看过，至今难忘。”

  “那你为什么不写下去呢？”我觉得这是个好题目。

  “主题太大了，我驾驭不了。你想，单纯从资料收集的角度，你要对中国的学史有广泛的了解，在总结论据时，又经常会发现一些意外的事实，比如，宋代人稼轩、陆游等，他们描写的梦也有关于人生、国家的大主题，你刚才举的子建的洛神赋，也有爱情和个人感受的小主题，如果作为学术论，别人很容易反向证伪，结论经不起推敲，很难通过的。”

  “所以，你就改选题了，一定是比较容易、比较狭窄的主题吧？”

  “灭掉你的念头！”小池瞪我一眼：“休想从我这里打听我毕业论的事！”她又讨好地递我个眼神：“身体的念头也要灭掉，你懂噻？”

  第六十九章 饭局高大上

  饭局高大上

  这天我在自家刚睡过午觉，就接到到冯姨电话，要我去帮忙。一进她家门，就看到家里人非常忙碌，冯姨和高叔在归置物品，保姆在擦拭桌椅，就连金姨也在帮忙擦拭茶具，我进去后，冯姨看见了，连忙对我说：“来得正好，帮你高叔到后面花园去，把客厅和饭厅的盆景换一下。”

  我立即向高叔跑去，高叔见到我来了，高兴地说道：“你来得好，这个大家伙，我一个人真没办法。”他站在一个罗汉松盆景前比划：“这家伙起码有一百多斤，必须得两个人才请得动。”

  正在这时，金姨的声音传来：“老高，别动，援兵到了，他们年轻人来，你下来帮我挑茶具。”

  扭头一看，班长来了。他将手里的一大盒东西放下，就到我这里来了。

  “班长，你抱的是个啥东西”我好奇地问道。

  “酒，有茅台、五粮液、二锅头、红酒、黄酒等，每样两瓶，是金总叫我回去拿的。”他边说边用手擦了擦额头上的汗。

  “要这么多种酒干啥？高叔要请客？”

  “是要请客，据说还是很高档的客人，具体我不清楚，过会你问他们。”说完，班长就和我帮忙把盆景、花盆等，按冯姨的要求都换完了，金姨让班长到后厨去，看能不能打打下手，我也正要跟去，高叔把我叫住了。

  “小庄，跟你说个事。”他看了看我的穿着，点了点头：“这一身还比较正规，好，到时你就在现场照应，传菜开酒递茶这些，你比较灵活。你算是我们家人，在场招呼客人也是应该的。”

  “什么事？这隆重？”我疑惑不解。

  “你知道朱先生把那个汉代针灸玉人怎么处理的吗？”高叔不等我回答，继续说到“他今天上午以我和你冯姨的名义，捐给博物馆了，上午报纸都出来了。有一些大领导要来感谢，博物馆颁发送证书，朱先生针求我们的意见，我们要求人越少越好，不需要记者来，只求从简，但有几个部门的领导是必须要来的，朱先生提醒我们，按时间算，最好留他们吃个便饭，所以，我们只有这点时间，抓紧准备，还好，现在基本准备完毕了。”他拍了拍手：“光顾说话，忘了洗衣手了，我还得换身衣服。”

  冯姨和金姨还在纠结哪套茶具好些，我看了看，笑了：“人这么多的话，客厅摆一套，朱先生那个露台也要摆一套，万一有领导要跟朱先生单聊呢？”

  冯姨一拍大腿：“看看，我们老了，年轻人还想得周到些，定了，主席红的这套放客厅，青花的这套放楼上，不就妥了？小庄，放楼上去。”

  我小心翼翼地把茶具放到了朱先生露台的茶几上，配置了相应的开水，茶叶等，这里有四把椅子，就先放四套子杯子，另外两套放在朱先生卧室的书桌上了。

  大约六点左右，先看到班长开的车过来，那是接朱先生的车，后面一溜黑色的车子，基本都是奥迪，大概有四五辆，人下了车，由朱先生打头，进门，高叔冯姨在门口迎接，另一个跟朱先生走在一块的领导模样的人，正在一一给高叔冯姨介绍来宾职务姓名。一一握手，一一致谢，进入客厅。

  随行而来的司机或秘书等约有五六个人，被班长领到后门，他在后门花厅处也摆了一套餐桌椅，也泡好了茶。

  我明白了分工，这也看出了高叔的重视和细心。班长负责招待司机秘书，我负责主桌现场招待，高叔冯姨是主人，金姨作两桌间及餐厅与厨房间的联络人，厨房两个厨师其中也包含金姨带来的一个，家里两个负责上菜和清理现场。

  客厅的客套不容细述，然后，那位介绍来宾的人站了起来：“作为中医大学的校长，朱先生不仅给我们学校送来了一个精彩的讲座，而且由于他的缘故，我们还意外地发现了汉代针灸玉像的存在，这对我们研究针灸的传承发展，有着非常重要的意义，在此我代表我们学校全体师生对朱先生表示由衷的敬佩与感谢！今天，博物馆的戴馆长专程送来证书，是为了表彰高先生、冯女士为中国历史化、对中国中医研究作出的贡献，也是一个权威的见证。”

  随后，戴馆长颁证，高叔、冯姨接受，在拍照时，所有领导都站在后面，正中间是朱先生，两边是高叔、冯姨，场面虽小、气氛庄严。

  戴馆长说：“今天，为了见证这个时刻，我们专门请来了卫生部的司长和北京市卫生局的刘局长，两位领导说两句吧”

  两位各自说了一套官话，内容重复，不再细述，只是我发现，在领导中，有一位稍胖的中年人，穿着西装但没打领事，始终没有开口讲话，但看刘局长对他关照的样子，说明他地位不低。

  坐了一会，门廊处金姨使眼色，意思是可以开饭了。我们请客人入餐厅，当然他们一开始是拒绝的，司长笑着说：“我们是来感谢你们的，怎么反倒麻烦你们起来了？不妥不妥！”

  朱先生发话了：“如果各位领导还看得起老朽的话，就在这里吃个便饭，都是家常饭，没什么档次，但可以借此多说会话。”

  校长笑道：“这就必须吃了，要不然看不起老先生，我回去要被同行骂死。”大家哈哈一笑，入桌就餐。

  当问道大家要喝什么酒时，客人们纷纷要求客随主便，主要是想和朱先生喝一杯，朱先生推辞不过，就对我说：“小庄，拿加饭酒吧，还能对付两口”

  这是我没想到的，因为原来班长带来的酒我都放在餐厅酒柜里，唯独平时喝的加饭酒，只有半瓶了，冯姨示意，我快速过去，她低声对我说：“厨房边上的仓库里，搬一箱。”

  我飞速跑向厨房，差点撞上正端菜来的金姨，她低声说到：“越急越不慌”，我明白了她的意思。

  等我把酒搬上来时，已经上了两道菜了。倒酒后，气氛热闹起来。

  大家聊天时，重点围绕医疗保健展开的，关于养生、保健、养老，大家兴趣比较浓。

  司长感叹到：“今天有人说中国已经进入老龄化社会了，经济部门的都在担忧人口红利的消失，社会保障部门的在担忧中国未富先老，我们卫生部门最担心的是，这么大基数的老年人，如何照顾保健，老有所养、老有所医。你们北京市听说在这方面也有考虑了？”

  刘局长接话：“市长专门下过指示，不仅要求我们加紧研究，而且要把预想的政策提前给他汇报，就目前而言，大力支持养老事业，肯定是我们市政府优先考虑的事项，政策也出了一些，王局长，听说你们规划部门已经有动作了？”

  原来，那个没打领带的是规划局的王局长，听到这里，我才明白。王局长说道：“市里要求，在土地使用、税收优惠、资金扶持、费用减免等一系列措施都出来了，对我们规划部门而言，当然还包括国土部门，优先满足养老用地、规划中预留养老空间，已经开始执行了。”

  此时，冯姨突然开口了：“请教一下王局长，如果更改土地使用性质，用作养老，是不是方便些？”

  “当然，前提是必须是养老的实体，承担养老的功能，据我所知，不仅改用途方便，政府还有资金支持，怎么，你有土地要改？”王局长回答清晰准确，十分专业。

  “不是我有土地，而是我妹，就是刚才上菜的那位，她有块别人抵账给她的工业用地，在怀柔，现在如果我投资一个养老院，改起来方不方便呢？”

  “这得支持一下，利国利民，况且，冯女士给我们博物馆捐赠了这么重要的物，现在又热心社会事业，该当鼓励，我当个吹鼓手，怎么样，各位大人？”戴院长及时插话。

  “如果你真要投资养老，你先成立个相关养老的公司，把公司资料和申请给我，我帮你跑，搞成了，我退休，就到你那里去，好吧。”王局长答得爽快，气氛到达了【创建和谐家园】。

  饭后，茶叙。王局长和朱先生上楼去了，就在朱先生卧室，我帮他们倒上茶后，朱先生示意我下楼。其余人在楼下，聊这个玉人。司长对校长问道：“校长，听说你们专门对这个玉人专题研究过，有什么成果没有？”

  “我们组织全国的针灸方面的专家，开过专题研讨会，朱先生也参加了的。一方面，我们认为，汉代玉人所展示的针灸穴位和经络图非常精确，与黄帝内经中对经络穴位的描述完全一致，与今天我们运用的也大致相同。另一方面，在经络上，我们发现了它刻画的经络中，比我们认识的多了两条循环线，它究竟是什么，如何运用，专家们暂时还无法得出结论，只能等以后的研究和试验了。”

  司长感叹到：“这么说，多出这两条是一个新的发现，有巨大的研究价值？”

  “我们在实践中没有意识到这两条经络的存在，我们请来全国的专家，也没人认识它是什么。所以，说它是新发现，我觉得是的。但这正是研究的价值所在，就像是古人给我们的考题，我们要做出正确的答案。”校长说得非常正式。