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    《JK》-第3页

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      。公怒甚,未决,犹亲刷马。张熟视其面,一手握发,一手映身摇示公,令勿怒。急急梳

      Í·±Ï¡£ñÏñÅÎÊÆäÐÕ¡£ÎÔ¿Í´ðÔ»£º¡°ÐÕÕÅ¡£¡±¶ÔÔ»£º¡°æªÒàÐÕÕÅ¡£ºÏÊÇÃᣡ±åá°ÝÖ®¡£ÎʵÚ

      几。曰:“第三。”问妹第几。曰:“最长。”遂喜曰:“今夕幸逢一妹。”张氏遥呼:

      “李郎且来见三兄!”公骤礼之。遂环坐。曰:“煮者何肉?”曰:“羊肉,计已熟矣。

      ”客曰:“饥。”公出市胡饼。客抽腰间匕首,切肉共食。食竟,余肉乱切送驴前食之,

      甚速。客曰:“观李郎之行,贫士也。何以致斯异人?”曰:“靖虽贫,亦有心者焉。他

      人见问,故不言,兄之问,则不隐耳。”具言其由。曰:“然则将何之?”曰:“将避地

      太原。”曰:“然。吾故非君所致也。”曰:“有酒乎?”曰:“主人西,则酒肆也。”

      公取酒一斗。既巡,客曰:“吾有少下酒物,李郎能同之乎?”曰:“不敢。”于是开革

      囊,取一人头并心肝。却头囊中,以匕首切心肝,共食之。曰:“此人天下负心者,衔之

      十年,今始获之。吾憾释矣。”又曰:“观李郎仪形器宇,真丈夫也。亦闻太原有异人乎

      ?”曰:“尝识一人,愚谓之真人也。其余,将帅而已。”曰:“何姓?”曰:“靖之同

      姓。”曰:“年几?”曰:“仅二十。”曰:“今何为?”曰:“州将之子。曰:“似矣

      。亦须见之。李郎能致吾一见乎?”曰:“靖之友刘文静者,与之狎。因文静见之可也。

      然兄何为?”曰:“望气者言太原有奇气,使吾访之。李郎明发,何日到太原?”靖计之

      日。曰:“期达之明日,日方曙,候我于汾阳桥。”言讫,乘驴而去,其行若飞,回顾已

      失。公与张氏且惊且喜,久之,曰:“烈士不欺人。固无畏。”促鞭而行。及期,入太原

      。果复相见。大喜,偕诣刘氏。诈谓文静曰:“有善相者思见郎君,请迎之。”文静素奇

      其人,一旦闻有客善相,遽致使迎之。使回而至,不衫不履,褐裘而来,神气扬扬,貌与

      常异。虬髯默然居末坐,见之心死,饮数杯,招靖曰:“真天子也!”公以告刘,刘益喜

      £¬×Ô¸º¡£¼È³ö£¬¶øò°÷×Ô»£º¡°ÎáµÃÊ®°Ë¾ÅÒÓ¡£È»ÐëµÀÐÖ¼ûÖ®¡£ÀîÀÉÒËÓëÒ»Ãø´È뾩¡£Ä³ÈÕ

      午时,访我于马行东酒楼,楼下有此驴及瘦驴,即我与道兄俱在其上矣。到即登焉。”又

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      惊喜,召坐围饮,十数巡,曰:“楼下柜中,有钱十万。择一深隐处安一妹。某日复会于

      汾阳桥。”

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      坐风生,顾盼炜如也。道士一见惨然,下棋子曰:“此局全输矣!于此失却局哉!救无路

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      吁嘘而去。公策马而归。即到京,遂与张氏同往。至一小板门,扣之,有应者,拜曰:“

      三郎令候李郎、一娘子久矣。”延入重门,门愈壮丽。婢四十人,罗列廷前。奴二十人,

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      状,欢然相见。催其妻出拜,盖亦天人耳。遂延中堂,陈设盘筵之盛,虽王公家不侔也。

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      泉贝之数。吾之所有,悉以充赠。何者?欲以此世界求事,当或龙战三二十载,建少功业

      。今既有主,住亦何为?太原李氏,真英主也。三五年内,即当太平。李郎以奇特之才,

      辅清平之主,竭心尽善,必极人臣。一妹以天人之姿,蕴不世之艺,从夫之贵,以盛轩裳

      。非一妹不能识李郎,非李郎不能荣一妹。起陆之渐,际会如期,虎啸风生,龙腾云萃,

      固非偶然也。持余之赠,以佐【创建和谐家园】,赞功业也,勉之哉!此后十年,当东南数千里外有异

      事,是吾得事之秋也。一妹与李郎可沥酒东南相贺。”因命家童列拜,曰:“李郎一妹,

      是汝主也!”言讫,与其妻从一奴,乘马而去。数步,遂不复见。公据其宅,乃为豪家,

      得以助文皇缔构之资,遂匡天下。贞观十年,公以左仆射平章事。适东南蛮入奏曰:“有

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      氏,具衣拜贺,沥酒东南祝拜之。乃知真人之兴也,非英雄所冀。况非英雄者乎?人臣之

      谬思乱者,乃螳臂之拒走轮耳。我皇家垂福万叶,岂虚然哉。或曰:“卫公之兵法,半乃

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      三  绳技

      这部版画集画刻俱精,取材却殊不可恭维。三十三个人物之中,有许多根本不是“剑

      客”,只不过是异人而已,例如本节玩绳技的男子。“绳技”的故事出唐人皇甫氏所作《

      源化记》中的“嘉兴绳技”。唐朝开元年间,天下升平,风流天子唐明皇常常下令赐百姓

      酒食,举行嘉年华会(史书上称为“?? ”习惯上常常是“大??五日”

      )。这一年又举行了,浙江嘉兴的县司和监司比赛节目的精采,双方全力以赴。监司

      通令各属,选拔良材。各监狱官在狱中谈论:“这次我们的节目若是输给了县司,监司一

      定要大发脾气。但只要我们能策划一个拿得出去的节目,就会得赏。”众人到处设法,想

      找些特别节目。

      狱中有一个囚犯笑道:“我到有一桩本事,只可惜身在狱中,不能一献身手。”狱吏

      惊问:“你有甚么本事?”囚犯道:“我会玩绳技。”狱吏便向狱官报告。狱官查问此人

      犯了甚么罪。狱吏道:“此人欠税未纳,别的也没甚么。”狱官亲去查问,说:“玩绳技

      嘛,许多人都会的,又有甚么了不起了?”囚犯道:“我所会的与旁人略有不同。”狱官

      问:“怎样?”囚犯道:“众人玩的绳技,是将绳的两头系了起来,然后在绳上行走回旋

      。我却用一条手指粗细的长绳,并不系住,抛向空中,腾掷翻覆,有各种各样的变化。”

      狱官又惊又喜,次日命狱吏将囚犯领到戏场。各种节目表演完毕之后,命此人演出绳

      技。此人捧了一团长绳,放在地上,将一头掷向空中,其劲如笔,初抛两三丈,后来加到

      四五丈,一条长绳直向天升,就像半空中有人拉住一般。观众大为惊异。这条绳越抛越高

      ,竟达二十余丈,绳端没入云中。此人忽然向上攀援,身足离地,渐渐爬高,突然间长绳

      在空中荡出,此人便如一头大鸟,从旁边飞出,不知所踪,竟在众目睽睽之下逃走了。这

      个嘉兴男子以长绳逃税,一定令全世界千千万万无计逃税之人十分羡慕。这种绳技据说在

      印度尚有人会,言者凿凿。但英国人统治印度期间,曾出重赏征求,却也无人应征。笔者

      曾向印度朋友Sam Sekon先生请教此事。他肯定的说:“印度有人会这技术。这

      是群众催眠术,是一门十分危险的魔术。如果观众之中有人精神力量极强,不受催眠,施

      术者自己往往会有生命危险。”

      四  车中女子

      唐朝开元年间,吴郡有一个举人到京城去应考求仕。到了长安后,在街坊闲步,忽见

      两个身穿麻布衣衫的少年迎面走来,向他恭恭敬敬的作揖行礼,但其实并非相识。举人以

      为他们认错了人,也不以为意。

      过了几天,又遇到了。二人道:“相公驾临,我们未尽地主之谊,今日正要前来奉请

      ,此刻相逢,那是再好也没有了。”一面行礼,一面坚持相邀。举人虽甚觉疑怪,但见对

      方意诚,便跟了去。过了几条街,来到东市的一条胡同中,有临路店数间,一同进去,见

      舍宇颇为整齐。二人请他上坐,摆设酒席,甚是丰盛,席间相陪的尚有几名少年,都是二

      十余岁年纪,执礼甚恭,但时时出门观望,似是在等候贵客。一直等到午后,众人说道:

      “来了,来了!”

      只听得门外车声响动,一辆华贵的钿车直驶到堂前,车后有数少年跟随。车帷卷起,

      一个女子从车中出来,约十七八岁,容貌艳丽,头上簪花,戴满珠宝,穿着素色绸衫。两

      个少年拜伏在地,那女子不答。举人亦拜,女子还礼,请客人进内。女子居中向外而坐,

      请二人及举人入席,三人行礼后入座。又有十余名少年,都是衣服轻新,列坐于客人下首

      。

      仆役再送上菜肴,极为精洁。酒过数巡,女子举杯向举人道:“二君盛称尊驾,今日

      相逢,大是欣慰。听说尊驾身怀绝技,能让我们一饱眼福吗?”举人卑逊谦让,说道:“

      自幼至长,唯习儒经,弦管歌曲,从未学过。”女子道:“我所说的并非这些。相公请仔

      细想想有甚么特别技能。”举人沉思良久,说道:“在下在学堂之时,少年顽皮,曾练习

      着了靴子上墙壁走路,可以走得数步。至于其余的戏耍玩乐,却实在都不会。”女子喜道

      :“原是要请你表演这项绝技。”举人于是出座,提气疾奔,冲上墙壁,行走数步,这才

      跃下。女子道:“那也不容易得很了。”回顾座中诸少年,令各人献技。诸少年俱向女子

      拜伏行礼,然后各献妙技。有的纵身行于壁上,有的手撮椽子,行于半空,各有轻身功夫

      ,状如飞鸟。举人见所未见,拱手惊惧,不知所措。过不多时,女子起身,辞别出门。举

      人惊叹,回到寓所后,心神恍惚,不知那女子和众少年是何等样人。

      过了数日,途中又遇到二人,二人问道:“想借尊驾的坐骑一用,可以吗?”举人当

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