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  　　至于洪武皇帝听到太子说其他皇子都认为他不靠谱会不会生气然后削藩，太子表示，弟弟们有他罩着，不怕。

  　　不提朱元璋得到信后勃然大怒，要给两个不听话的儿子一点颜色瞧瞧，朱标接到常葳的信时，常葳给衍圣公府的“柴堆”已经架起来了。

  　　常葳召集了附近想来营救衍圣公的书生们，让他们在台下充当观众，听百姓们控诉衍圣公一族对他们的压迫。

  　　她还拿出自己预先收集好的证据，一件一件展现给众人看。

  　　“衍圣公不能代表孔圣人。读过圣贤书的人，都不应该允许有人玷污孔圣人。”

  　　常年的军旅生涯，已经让常葳的长相不再是一个娇滴滴的小姑娘。虽然天生丽质，她的容貌依旧秀丽，但颀长的身形，严肃的面容，周身历练出来的血腥气息，让人不敢轻视。

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  　　她知道，这些书生背后都没有多少背景支撑，都是一腔热血被人骗来打头阵的棋子。

  　　但棋子可以为别人所用，也可以为她所用。

  　　“你们愿意让这群人继续趴在孔圣人身上吸血，打着孔圣人的名义欺压百姓吗？”常葳沉声道，“佛祖成佛前也是人，也有后裔。道教许多神仙得道之前也是人，也有后裔。你们可曾见到哪个佛祖神仙在人间的后裔站出来，以佛祖和神仙的名义争权夺利？”

  　　书生们心头一震。

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  　　常葳走到被她钉了封条的衍圣公府邸大门口，一刀劈开封条，回头看着书生们。

  　　“你们追随的是超脱世俗的孔圣人，还是这个欺压百姓的衍圣公？”

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  　　“疯了，都疯了！”刘三吾拿着新一期的报纸，双手颤抖，“他们居然烧了衍圣公的府邸！他们还是儒生吗！”

  　　刘三吾家中是元朝官宦世家，其父曾是元朝翰林学士，两位同在元朝做官的兄长在战乱中被杀。

  　　明朝建立后，朱元璋朝中缺人，让各地举荐贤能之人入京。

  　　历史中，刘三吾在洪武十八年才被举荐入京。这个时空，王亮为脱脱做传，让一群元朝官宦对大明皇帝归心，于是刘三吾早早来到南京，任翰林学士兼国子监忌酒。

  　　张昶自尽后，刘三吾几乎是大明朝廷中起用的元朝宿老领军人。

  　　身为修习理学的大儒，刘三吾自然对礼法十分重视。他每隔一段时间，就要向皇帝上折子，请封衍圣公。

  　　衍圣公家中出事，首先找的也是他。

  　　刘三吾已经联合了众位文臣，要去皇宫前跪着死谏了。没想到常遇春那凶残恶毒的女儿，居然领着一群书生去烧了衍圣公的府邸？

  　　那群书生哪来的？那些诽谤衍圣公的百姓又是哪里招的？这都是恶毒的阴谋！

  　　“赶紧去找皇上，一定要阻止此事！这影响我们大明国本！”刘三吾道。

  　　在刘三吾赶紧进宫面圣的时候，朱元璋早就得知此事了。

  　　“常丫头已经派兵护送曲阜的百姓进京告御状了，最迟明日就能到。”叶铮笑着摇摇头，“从海路出发，从长江直接来。信国公安排的蒸汽船。”

  　　信国公就是汤和。汤和与廖永忠同时在南北各建海军，军中自然也有蒸汽船。

  　　“常丫头这疯狂劲，简直和常伯仁一模一样，不愧是常伯仁的继承人。”朱元璋乐道，“常伯仁的大儿子和二儿子就不像常伯仁，只会打仗，不爱俗务。南边的孔家还没动静？”

  　　刘基道：“他的马车走得太慢，我看着都着急，就让他也走海路，然后快马加鞭回去。现在他应该已经回到家中，但消息还没传回来。”

  　　被紧急叫回南京干活的王袆深深叹了一口气：“还好有蒸汽船，否则这一南一北，不知道要走多久。标儿弄出的那个车不知道能不能代替马匹。”

  　　朱元璋道：“能是能，但得先修路啊。等这件事结束，就好好修路。标儿还说，可以弄个什么铁、铁路？唉，只是书信，看不太懂。”

  　　朱元璋想回北京。

  　　他身边的心腹们也特别想。

  　　还是在标儿身边有意思。南京朝廷里的那些人太无趣。

  　　“我还等着他们死谏，好动动刀呢。没想到他们看到衍圣公府邸被烧，居然不敢出门了。”朱元璋遗憾道。

  　　刘基没好气道：“主公，你再杀下去，朝中之事谁来做？他们负责的是典章礼制，全杀了谁为主公做这些细碎琐事？！”

  　　朱元璋信任的人中不是没有精通典章礼制之人，比如宋濂就是其中之一。

  　　但宋濂等人身上都被安排了很重的庶务，典章礼制对国计民生不重要，但大明又必须有。这些事，自然留给德高望重的元朝宿老来做。

  　　在元朝宿老中，刘三吾、汪睿、朱善并称三老，最为学识渊博、德高望重。其中刘三吾为官宦世家，在朝中影响力最为深厚。

  　　朝中后进文臣，许多人不认可宋濂、刘基等人的学术和政治主张，所以围绕着刘三吾等元朝宿老，形成了朝中另一个文臣群体。

  　　若论人数，刘基等人算是孤军奋战。在李善长致仕后，他们明面上的势力已经被新进的文臣群体压了下去。再加上宋濂等人时不时往外跑，章溢、叶铮又在外地做官，仿佛唯一长期坐镇南京的刘基和叶铮已经独木难支，其他人已经被边缘化了似的。

  　　朱元璋和朱标父子二人听到这个消息后，非常默契地说出了同一句话：“啊对对对。”

  　　“好吧，你说得对。”朱元璋叹气，“这些琐碎事也得有人来做。真麻烦，要是标儿……”

  　　刘基不客气地打断道：“不要什么事都推给标儿！主公！你是皇帝！”

  　　朱元璋认真道：“标儿回来，我可以当太上皇。”

  　　连叶铮都忍不下去了：“主公，你不可以！标儿年纪还小，让标儿多轻松几年！”

  　　王袆扶额：“主公，你可以让标儿监国，但万万不可直接撂挑子不干。标儿绝对会生气。标儿一生气，他真的跑海外去了怎么办？这事标儿做得出来。”

  　　刘基也道：“你本来瞒着标儿的真实身份，标儿得知真相后肯定会生气。你再直接退位，让标儿承担一切……主公，你最了解标儿，你想标儿会怎么做？”

  　　朱元璋认真想了想，脸色一垮：“标儿会说，臭爹，再见，世界这么大，我要去看看。”

  　　三位心腹重臣差点没憋住笑。

  　　主公模仿标儿的话，真是模仿得惟妙惟肖。

  　　“好了好了，我知道了，只是抱怨一下，该怎么做还是得怎么做。”朱元璋短暂丧了一会儿，恢复了英武帝王的模样，“常丫头已经唱完了上一折，该轮到咱们了。”

  　　洪武六年，曲阜百姓不堪前衍圣公府欺压，焚毁衍圣公府，进京告御状。

  　　洪武皇帝震怒，要求彻查。

  　　与此同时，孔圣人在南方的后裔叩见知省，请求进京面圣，呈上废除衍圣公爵位的联名书。

  　　南孔聚集之地位于浙江衢州，浙江知省立刻派船，迅速送南孔族人进京。

  　　孔希友躺在床上，脑袋上缠着一圈绷带，身上多处伤痕。

  　　“你应该留在知省府邸静养。”唐大夫的【创建和谐家园】名为王宾，苏州人。

  　　王宾不仅是个儒生，还是个身手非凡的“侠客”。唐大夫才派这位【创建和谐家园】来保护孔希友。

  　　孔希友归家后阐明皇帝要求以及自己的决定，孔家族人争论不休，但明面上都支持孔希友。

  　　毕竟读了这么久圣贤书，孔家大部分人明面上还是要脸。何况衍圣公本就和他们没关系。

  　　但这只是明面上。

  　　背地里，许多孔氏族人，特别是有过劣迹的孔氏族人很怕失去“孔圣人”名声的保护，不愿意让孔希友进京，于是安排了刺杀。

  　　孔希友早就聊到此事，安排族人前往浙江知省处求救，自己留下来吸引注意力。

  　　他本是有舍生取义的打算，但被朱标看破，派王宾将其救下。

  第210章 暴露即融的潜规则

  　　“还是南京更安全。”孔希友扶了一下额头上的绷带，勉强挤出一丝笑容，“赴死的时候不怕死，被救回来后就不想死了。我这样，朱知省恐怕会对孔家更失望吧。”

  　　王宾一边为孔希友换药，一边笑着道：“公子若失望，便不会派我来保护你。世人都道公子年幼便上了战场，悍不畏死。实际上公子说他最惜命。公子还言，不惜命的人不畏死，算不上多高尚。惜命的人不畏死，才是真的高尚。”

  　　孔希友沉默了好一会儿，待药快换完，才道：“朱知省大才大德。”

  　　王宾道：“公子说，若你想活下去，就把这封信交给你。”

  　　王宾洗完手，从怀里掏出一封信：“这是公子为孔家之后……嗯，公子说，叫规划。”

  　　孔希友先在衣服上擦干净手中的汗珠，才谨慎地接过朱标的信。

  　　朱标在信中写了自己预想中的孔家将来能做的事。

  　　这个时代要完全消除孔家对文人的影响不可能，世家贵族除非来一场彻底的革命，否则不可能消灭。

  　　毕竟朱标自己就是最大的那个“贵族”。

  　　顺应时代，孔家仍旧可以起带头作用，做很多事。

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  　　圣贤书每朝每代都有删改增补。将历代删改增补统计，以朝代为划分整理，研究圣贤书在不同时代思想的变迁，这对当今和后世读书人思想的进步都很重要。

  　　其他人这样做，恐怕需要很大的名声来保护自身，而且一定会有人攻讦。但孔家人这样做，就是研究自己老祖宗的学说，旁的人不能说什么。

  　　第二，对外教化。

  　　朱标要在大明尽可能的降低孔家人对读书人的影响，但孔家人对读书人的影响这件事本身也可以利用。

  　　现在大明周边受儒学影响特别深，朱标计划在各地开启孔子学院，让孔家人在国外任教，教导外国人研习儒家经典。

  　　文科的话语权，很多时候在于先入为主，即“解释权”。朱标要趁着大明如今仍旧是世界第一强大的国家，用“孔子”这块招牌，用“孔家”这个沿袭几千年的世家贵族，来夺取话语权。让以后世界文化领域的标准，都朝着东方华夏看齐。

  　　朱标可不想再在经济学课上听老师侃侃而谈“契约精神是西方独有的精神，东方没有契约精神”，然后学生们举例华国古代的契约时，老师道“你这个不符合西方契约精神的定义，不算契约精神”。

  　　第三，也是最重要的一点，掌控孔家人，来推行朱标想要的“儒术”。

  　　从汉武帝“独尊儒术”开始，儒家就已经变成了儒术，是帝王心术的一部分。孔家的爵位从“奉祀”到“衍圣”，不过是皇帝对孔家这个工具使用方式的变化。

  　　厉害的帝王掌控孔家，以使用儒术这个工具；软弱无能的帝王被工具掌控，成为傀儡人。

  　　元朝将衍圣公高高捧起，难道是真心信服儒家吗？

  　　他们只是想要儒家成为他们巩固统治的工具，用“君臣之忠”代替“华夷之辩”，便是他们的成果。

  　　朱标就算再不懂明朝的历史，作为常识，也知道明清理学达到了最高峰，孔家的地位也被捧到了最高点，似乎“文臣之首”也是从明朝开始。

  　　朱标不懂洪武皇帝，但朱标懂自己的亲爹。

  　　他爹当皇帝后，文臣们都诓他爹不懂，呈上来的奏折有大半都是陷阱。若他爹不是有几位大先生心腹帮衬，不是有自己把关，以他爹的学问见识，要辨别忠奸好坏非常困难。

  　　在原本的历史中，洪武皇帝与几位大先生的关系估计没有那么好，也没有一个生而知之的天才儿子，所有事都要自己摸索。

  　　在文臣都瞧不起他、不愿意好好为他干活的时候，为了拉拢天下文人为他所用，将孔家高高捧起，用掌控孔家的方式来掌控天下文人，确实是最快捷的手段。

  　　至于这么做，会给华夏文明带来怎样的伤害……现在洪武皇帝是自己亲爹了，朱标能够硬气地为他爹辩解，你还能指望一个二十七岁才开始启蒙的文盲皇帝能有多深思熟虑，眼界开阔？

  　　汉高祖虽然也是半文盲，但汉初有百家余韵，还有萧何等从最初跟着他起兵、不图名利只图国计民生的大才。

  　　我爹有什么？有一帮同样文盲但特别会打仗的穷兄弟？

  　　朱标想到为那群叔叔们启蒙的时候，就脑壳疼。

  　　当然，作为皇帝，能力不够就是原罪。但我爹有九成的错，其他文武大臣的错就没有一成吗！！

  　　朱标开始理直气壮双标。