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  　　他询问刘基，刘基只阴阳怪气道，“就两个眼睛一个鼻子一张嘴，还能怎样？”，好像对朱元璋很有意见。

  　　但刘基现在揽了许多事，忙得脚不沾地，为朱元璋呕心沥血，不该是对朱元璋有意见啊。

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  　　刘基见季仁寿如此忐忑，才道：“你要见的不是朱元璋，而是陈国瑞。朱元璋可能是雄主……大半个……半个……小半个雄主吧。陈国瑞就只是一个很和气的商人。师兄见到就知道了。”

  　　季仁寿见到了，知道了。

  　　这叫很和气？这叫很顽皮顽劣吧？！

  　　无论朱元璋是雄主还是枭雄，像个顽童都不太对吧！！

  　　“标儿，还好吗？需要去看大夫吗？”季仁寿又瞪了朱元璋一眼。

  　　朱元璋好脾气地笑笑，然后用脚踢开两个还试图继续打他的不孝子。

  　　陈标喘着气道：“还、还好，缓过来了。爹，我一定会和娘告状，一定会！”

  　　朱元璋挑眉：“怕你？”

  　　朱升气得用拐杖砸了一下地面：“国瑞！”

  　　朱元璋笑道：“我就和标儿闹着玩，咱父子俩交流感情呢。”

  　　他一边说，一边继续踢两个儿子。

  　　陈标看不下去了，拉了拉季仁寿的衣袖，让季仁寿放他下来。

  　　陈标牵住两个弟弟的手，道：“别打了，你们俩打不过他。等娘回来，咱们告状，让娘收拾爹。”

  　　陈樉和陈棡对朱元璋龇牙咧嘴，就像是两只小凶兽。

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  　　陈标赶紧用自己不算大的身躯，挡住完全挡不住的两个弟弟：“好了好了，爹，季先生和朱先生都来了，别闹笑话。”

  　　朱元璋道：“和儿子玩算闹什么笑话？”

  　　不过他看到朱先生和季先生不赞同的眼神，还是放过了两个不孝子，邀请朱升和季仁寿在书房小叙。

  　　陈标松开牵着弟弟的手，松了一口气。

  　　“大哥，没事吧？”两个弟弟扑上来，差点把陈标又压下去。

  　　陈标勉强撑住两个弟弟，道：“没事没事。你们以后再见到爹欺负我，不要冲上来，你们打不过爹，还可能挨揍。如果娘在家里，你们就去找娘。娘不在家里，你们就去找姑父。”

  　　两个弟弟异口同声道：“姑父也不在呢？姑父不在的话，我们可以揍爹了吗？”

  　　陈标哭笑不得：“我都说了，你们俩揍不过他。娘和姑父都不在家里，你们就别管了，自己在一旁玩。大哥不会有事。”

  　　他爹闹归闹，不会拿他的健康和安全开玩笑。他只要真生气了，他爹立刻就会认怂。

  　　两个弟弟满脸不满。

  　　显然，初生牛犊不怕虎。这两个才到朱元璋腰的小屁孩，真梦想着如何把平时很少回家，回家就欺负人的臭爹给揍趴下。

  　　陈标希望他们俩长大懂事后，还有这样的雄心壮志吧。

  　　这次回来，马秀英终于有空把女子学院办起来了。

  　　朱元璋将领们的子女们都会互相联姻，教好这些女童，就是教好自家未来的当家主母，女眷们都很上心。

  　　朱元璋会当皇帝，这些女童未来少说都有个诰命在身，有些可能还会随丈夫镇守边疆，主持政务。

  　　女子虽不能从政，但边疆将门妇人，可就得如同现在的马秀英一样，承担一些政务了。

  　　马秀英本就愁着要让女童们学什么，心里非常暴躁，回来后听说朱元璋又在欺负儿子，当即撸起了袖子。

  　　若不是陈标拉住了她，朱升和季仁寿就要看一场未来马皇后暴揍未来朱皇帝的戏了。

  　　看完这场戏后，恐怕朱元璋登基后，会在这两个老头还没死的时候，就率领文武百官去他们家哭丧。

  　　看在朱升和季仁寿的面子上，马秀英暂且放过了朱元璋，开始向朱升和季仁寿讨教建立女子书院的问题。

  　　马秀英认为，《女诫》中一些内容有些不合适了，应该重新编纂女子所学的书籍。

  　　比如让女子一味温顺，讨好丈夫。那如果那个丈夫是个坏人，做残暴的事呢？女子难道助纣为虐？

  　　既然史书中有称赞大义灭亲的女子，那么世间应该是不赞同女子一味温顺的。女子当与男子一样，知道大义，知道对错，才能规劝丈夫，养好孩子，照顾好家人。

  　　马秀英又认为，现在商贸发展地比以前好，女子在教养孩子之余，也能去做工帮扶家中。应天城中若是一家男子种田女子做工，家境会比旁人宽裕不少，也有更多的钱送孩子读书。

  　　所以女子不能抛头露面这种规矩，或许能松一松。不只是乱世这种没办法的情况下让女子可以抛头露面，待太平盛世来了，女子也可以出门干活，让家里更轻松一些。

  　　而女子出门时需要遵守哪些规矩，可能就要仔细斟酌了。

  　　陈标在一旁听着。他认为，娘亲从秀英夫人那里听来的女学内容，还是太过保守。

  　　不过比起前朝南宋，又已经宽松不少。

  　　至少，她们已经抓住了女子地位提升的重点，那就是劳动，获得独立的经济地位。

  　　朱升和季仁寿其实在女性问题上较为保守，但他们也不得不承认，马秀英说得很对。

  　　他们俩都是吃过苦的人，所以知道普通百姓家中，一个人干活不如两个人干活更能吃饱。

  　　而且，他们也知道班昭书写《女诫》的真实原因，所以对更改《女诫》中一些内容，并无意见。

  　　陈标这辈子熟读史书后，自然也知道。

  　　班昭写《女诫》时已经五十四岁，《女诫》说是为教导未婚女儿所写，她当时根本不可能有未婚女儿，这自然是托词。

  　　班昭当时是东汉宫廷女子的老师。东汉多短命皇帝，外戚和宦官轮流执政。班昭入宫当老师时，为邓太后执政，她也是邓太后的老师和幕僚。

  　　班昭写《女诫》，其实是假托教导班家女子，委婉向邓太后劝诫。

  　　西汉后宫廷贵族女子多干政，且淫风盛行。《女诫》是班昭这位老师，试图约束宫廷贵族女子的一点尝试。

  　　班昭自己大概永远也想不到，自己这《女诫》，会成为几千年约束普通女子的刑具。

  　　就像是程颐和朋友聊天时一句“饿死事小失节事大”的口嗨，没有记载到任何自己的著作，他自己也在实际行动中支持寡妇再嫁，只是被旁听的【创建和谐家园】记载在后世人编纂的《程式遗书》中。而且程颐这话的对象也不是女性，而是所有人。

  　　北宋人程颐肯定也想不到，他这句话被南宋人翻出来曲解，逼死了多少无辜女子。

  　　可惜就算读过书的人都知道这些是曲解，也不会为女子逆天下大势。

  　　封建时代的女子弄松枷锁的唯一机会，就是改朝换代之际，百废待兴之际，前几代的皇后颁布新的“女子劝诫”。

  　　如长孙皇后的《女则》。

  　　可惜，这些皇后也如班昭一样，视线仅集中在宫廷贵族女子身上。

  　　秀英夫人，则是想编纂一本也适合平民女子的“诫言”，十分贪心。

  第63章 女学和李文忠婚事

  　　马秀英提出自己的想法。

  　　所有女子要遵守的最基本的“诫言”，和男子一样，律令、道德，这些都是为人最基本的标准。

  　　然后，马秀英提出的针对贵族和平民女子分别的“诫言”，就听得陈标眼皮子直跳。

  　　一言以蔽之，女子不仅在家里要相夫教子赡养长辈扶养姑子小叔，还要多劳动多赚钱，一起挑起家里经济大梁。如果遇到乱世，女子还要拿起刀枪棍棒，和男子一起保家卫国。

  　　也就是说，马秀英心中完美的女子，不仅是上得厅堂下得厨房，在外面还要为家庭撑起一片天，真是男人们不能做的她们要做，男人们能做的她们也要想方设法帮衬。

  　　平心而论，马秀英所说的女子确实完美。

  　　但这得多累、多不公平啊！

  　　陈标嘴皮子蠕动，最终闭上嘴。

  　　他打了个哈欠，借口累了，要回去睡觉。

  　　马秀英揉了揉陈标的脑袋：“快去休息吧。国瑞再欺负你，就来找娘。”

  　　陈标抱了马秀英一下，迈动着小短腿，慢吞吞地往回走。

  　　他边走边思考，马皇后的新《女诫》，在后世会得到怎样的谩骂。

  　　但陈标知道，却没让他娘去劝说马皇后。

  　　历史和现实已经证明，当一个没有利益和尊严的群体要争取利益和尊严的时候，就得付出比既得利益者更多的代价。

  　　太阳不是鸡叫起来的，声音再大都没有行动有用。只大声嚷嚷，指望既得利益者良心发现损害自己的利益来给别人利益，这种人要么蠢要么坏。

  　　寒门如何从世族手中夺得做官的权力？难道是跪在世族面前祈求，或者站在世族门口【创建和谐家园】，让世族自己改变？

  　　不，是代代寒门学子凿壁借光，囊萤映雪，一边给人做工，一边悄悄抄书借书，学得所成之后，成为帝王手中的刀，不断与世族厮杀，为寒门学子夺得了“科举”这个唯一的上升途径。

  　　但科举就对寒门学子公平吗？

  　　不公平。

  　　世族可以衣食无忧只管读书，他们有无数藏书，生来就有大儒教导，当官就有无数人脉。他们不科举就能荫蔽做官，科举也比寒门学子更容易。

  　　寒门要上升，只能上战场厮杀，去地方为官累积政绩，要饿死自己饿【创建和谐家园】刷清名，要冒着被灭满门的危险骗廷杖……

  　　寒门要出将入相，所要付出的比世族勋贵多何止几倍？

  　　马皇后可能并没有清楚的争取权利的意识，但她隐约抓住了本质。

  　　在封建时代，科技并未发展到女子劳动力能替代男人的地步，说女性权利就是一纸空谈。

  　　指望女皇帝和女贵族的良心发现？平民女子和贵族女子是完全不同的，女贵族上位之后，为了获得大部分男性的政治支持，恐怕对平民女子比男人还狠。

  　　女性想要权利，首先要得到经济地位，要付出比男人们多许多的努力来争取一点点劳动的机会，像寒门学子凿壁借光囊萤映雪一样，慢慢积攒自己的资源。

  　　劳动，唯有劳动，是包括女性在内的所有人争取权利地位的唯一途径。

  　　在明清小脚最横行的时代，为何产粮大区的农村妇女没有裹小脚？因为她们要去农田里干活。

  　　在女子不嫁人就是异类的时代，为何东部东南部出现保护自梳女和女户权益的地方律令？因为城里需要纺织女工。

  　　马皇后用极其苛刻的条件，为女性争夺到了一丁点可以出外劳动的可能。

  　　或许大部分女性达不到如此苛刻的条件，仍旧大门不出二门不迈。但只要生产力发展，这些已经出外劳动的女性就能吸引更多的女性走出门。

  　　不止华夏，世界都讲究一个“自古以来”。只要有先例，有先人从蛮荒荆棘中踏出一条小路，后人将这条路拓宽和延伸，才更容易。

  　　马皇后肯定会挨后人的骂，甚至挨这个时代大部分女性的骂。

  　　陈标却不能说出任何反对意见。这是马皇后自己选择的路。

  　　这条路是好是坏，就像是武则天的无字碑，任由后人评说了。

  　　陈标仰头看着天空，挠挠头。

  　　他怎么感觉，秀英夫人比他还像个穿越者？