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我们返回了村里，正在一筹莫展的时候，却有一个青年村民自告奋勇前来担任向导。他叫布林，是一种凶猛的鳄鱼，他是村里最勇猛的战士，他几岁的时候，父亲误闯进入魔鬼的领地，再也没有回来，从此他一个人在林中游荡捕猎，去年他的未婚妻去林中采药，再也没有回来，大家都说她走进了魔鬼的领地。村里的长老说他们家触怒了哇其山上的魔鬼，才会屡遭劫难。而布林并不相信，他非常想进去，探个究竟，可是一个人毕竟力量有限，他一直在等待时机。听说我们这群外人要闯魔鬼山，他就自告奋勇来担任向导。
向导的问题解决了，士兵们只要多付一笔钱，也没问题。我们的成员安排就麻烦了一点，要有人留守在村落里，继续附近的工作。按陈头的原意：秦武和孔有两个人一留一个跟我们走，秦武身体相对单薄，留在村里相对安全一些，孔有和我们一起行动，而黑龙是孔有去哪，他去哪。郭上校和彭处长留下，他们毕竟不应该承担这危险的任务，而徐教导员和小吴，陈头希望他们留下协助郭上校和彭处长工作。暗地里他还是希望她们留在相对安全的工作，但也知道徐教导员的脾气，因此使了点小伎俩，但这点小聪明怎么能瞒过徐教导员，他和小徐坚决要和我们在一起，陈头做了好多工作才最后动用了少数服从多数的方法才让他们留下。同时还留下两名士兵留在村庄里。
又是一天，难得的比较凉爽，我们全副武装开始向魔鬼峰进发。大家一直送我们到很远，村里的长老摇着小铃铛，让我们喝一碗黑如墨汁的树皮草根煮的汤汁，那汤汁又苦又涩，还有一点臭味，不要说喝，连闻着都有一种想吐的冲动。我实在难以下咽，但看到其他人都喝了下去，只好硬起了头皮。我们大家依依惜别，但在吴的眼里，我似乎看到一滴泪光在闪动。
布林手拿砍刀，背着弓箭走在最前面。我们从那天的树下通过，我抬头看了看那只牛头，依然在盯着我们，只是眼光有些邪恶。山坡上的低矮灌木并不多，略微清理，便呈现在我们的视线之中。“这不是我们的人，大家别乱动，往后退。”我扭转脸，李大哥脸色凝重。周围并没什么异常，见他态度异常坚决，我们便互相招呼着往山坡下退去。我看了半天，看不出门道，但也感觉这几处墓葬有些诡异，看似杂乱无章，实是按照某种布局排列的。
李大哥指了指最上面的那处乱石头，石头被打磨过，上面钩钩连连，仿佛是一幅画。李大哥走上前，将水倒在石头上面，上面的画清晰起来，我们几个瞪大了眼珠子，一群土著人和士兵在围攻一个人，那个人勇猛异常，杀了好多人，最后才把那人杀了。李大哥告诉我们，这种墓葬形式叫断魂阵，是南洋巫术的一种，专门镇凶恶的魔鬼。
既然不是我们要寻找的墓葬，不管他们是魔鬼还是神仙，与我们关系都不大，我们不碰还不行吗？南洋土著众多，因此原始宗教流行，一些医疗手段、宗教仪式和神秘主义相结合，就成了巫术，南洋巫术流派众多，也有着许多耸人听闻的传说。
火鸡告诉我们，魔鬼山下领地里那个原始部落凶狠悍战，从不愿与外人接触，90年代中期有一个澳大利亚的志愿者队伍进来，但再也没有出去。我很感兴趣的是：这么强悍的一个部落是怎么和二战时的日本军人相处下来的。据我所知，日军在南太洋诸岛上对付的土著的方法很简单，赶尽杀绝，除非找不到或打不过，但这似乎都不可能。大家都没能给我一个相对合理的解释。
越往里走，路变得猛然陡了起来，林木变的稀疏，空气也变的凉爽起来，高大的树木上挂着许多动物头颅，大的有野牛头，鳄鱼头，小的有袋鼠、坡鹿。每个脑袋都完整无缺，栩栩如生。布林告诉我们，这是哇其山下魔鬼部落的标志，他们以头为万物之灵所在，所以他们捕获猎物后，砍下头颅悬挂在高处，而分食其他部位，他们也砍人的头颅祭天。
本来我都有点发毛，听他说砍人头祭天，更是毛骨悚然。正在说着，他突然停住了，林中传来轻微的声音，似乎有东西在向我们靠近，大家神情高度紧张，就近寻找合适的掩体。林中的声音越来越近，如果是动物，不应该是一只，而是一群。士兵们举起枪，我握紧了手中的砍刀。
外面的声音更是大，里面更是夹杂着人的笑声。在这个魔鬼领地里，是谁这么大胆，这么放肆。应该不是土著，难道是这里的亡魂复活。
火鸡打了个手势，士兵们从两边悄悄掩进。那些人越走越近，当他们走出密林，大家一起跳了出来，汉语、英语、皮钦语一起大吼，那群人吼的比我们还厉害，声音大的惊天动地，把我们反而吓了一跳。
一群八个人，全副武装，有男有女，有中有外，有黑有白。领头的是个中年的白种人，这群人正是我们在飞往布卡岛上见的哪一批人，有两个巴国人领队。火鸡的黑脸都吓成了猪肝了，由于疾病流行，早已经禁止普通人进入哇其岛了，而且这一帮大爷还进入了魔鬼禁地。他不住地盘问，不是针对我们的，也就于我们无关了，乐的清闲。
我的心情放松下来，却感到仿佛有一双眼睛在盯着我。我扭转头，一张乌黑的脸正在冲着我笑。我的三魂走了七魄，大叫一声，向外一跳，同时手中的砍刀向后砍了下去。我的一叫一跳，也把大家刚放松的神经又紧蹦起来，大家纷纷围了上来。
在我身后的一颗树根部，一颗完整的头颅挂在那里，我的一刀擦着头颅下缘而过。那是一个男性土著人的头颅，看不出多大年纪，脸上透出诡异地笑，他本来是悬挂在我身后的树上，可能是时间久了掉了下来，把我吓了一跳。
我有些尴尬，自嘲地笑了笑。【创建和谐家园】的丢人，好在吴美女没在。有人笑出声来，扭过脸，却是那个华人少女，嘴角里满是不屑。
第十八章 夜袭
她只有二十岁左右，小麦的皮肤给人一种健康活力的感觉，穿着耐克的一整套的纯白带粉边休闲装，但这身很普通的衣服穿在她身上却衬出了她的身材，显得娇艳性感。浓密金黄的【创建和谐家园】浪长发随意地披在肩头，清澈明亮的瞳孔，弯弯的柳眉，长长的睫毛微微地颤动，她的大眼睛含笑含俏含妖，水遮雾绕，春意荡漾，这是一个从骨子里散发着性感的女人。
被人不屑总是不舒服的一件事，何况是陌生的美女。但刚才自己确实有点神经过敏，只好装着没看见，把脸扭向一边。
这群人是一所美国大学的，华人长者是一位生物学教授，白种人夫妻是他的助手，其余的是他的学生。而他们来的目的，就是考察岛屿热带雨林的独特生态体系，两个巴国人，一个是他的学生，另一个是他们聘请的向导。由于他的学生家在巴国非常有势力，因此非常容易取得了进出的证件，哇其岛是他们到过的第三个岛屿。
这一群不知道天高地厚的理想主义者，他们以为热带雨林和他们家的后花园一样安全，可以随便游逛而不用有丝毫担心，他们手里的武器和那点可怜的知识在自然面前可能没有丝毫作用。天知道他们怎么能活这么长时间。
他们根本不理会火鸡返回的劝说，对魔鬼领地不屑一顾。但对我们寻找墓葬的工作表现出了热情，陈头理所当然地拒绝了他们同行的邀请。我们相向而驰，临走时那个少女又向我看了一眼，那眼光意味深长。白法海走到我跟前：“老七，你中彩了，那小妮子八成看上你了，回头我告诉小吴，你小子就完了。”是吗，我真的有这么招人喜爱，我怎么感觉不到呢。
再往里走，前面的绿树丛中似乎有个居住点，有几间房屋，我们分成两组悄悄摸了过去，早已经没人居住，有一些已经倒塌，有的看起来完整，但屋顶早已经不存在，房屋也因为腐朽一触就有倒塌的危险。阳光透过树丛洒在身上，人懒洋洋的。我们搜索，除了一只早已经朽坏的军用胶鞋外，没有什么痕迹。
当天晚上，我们就宿营在此，就是在两个树上搭个软床，上面盖个大芭蕉叶遮雨，而布林则更简单，砍一段结实的藤条绑在树间，就这样上去睡了，很象金庸武侠小说中的小龙女杨过的睡法，我和白法海很好奇，倚仗着有点功夫，非要试一试，但是怎么都无法控制住平衡，就算是两手抱紧，两腿夹紧控制着不掉下来，那就是活活受罪，更不用说去睡觉了。最后在众人的笑声中，讪讪地离开。
火鸡安排士兵们值夜，却坚持不让中国客人值夜，可以看出他和黑龙对孔有非常尊重，那种尊重是发自内心的。这可能与孔有在巴新国家着力发展教育和各项慈善事业有关。他们对他简直是言听计从。而对白法海，他们是另一种尊敬，一种小心谨慎地尊敬。
但我们还是照例地留了值班哨。夜晚，月光透过树丛斑驳的洒在地面，这里，比白天安静了许多，各类各样的鸟类，这些大自然的精灵，也许自由兴奋了一天，停止了喧闹，只是远处有一两声鸣叫打破夜空，更衬得宁静。
篝火烧得很旺，这样野兽和毒蛇就不敢靠近。但布林说，这会引来魔鬼。可是在黑暗中，魔鬼和毒蛇我们更怕毒蛇一些，和其他热带岛屿不同，哇其岛上并没有生长巨大的蟒蛇，这里的蟒最长的还不到两米，根本威胁不到人类，但是岛上却有很多种毒蛇，主要是蝮蛇，剧毒，一口下去，小命就没有了。但是这里的蛇却极少攻击人类，除非你去惹它。
我看着对面的布林，我可以感觉到他的恐怖，他在什么时候都紧握砍刀，似乎只有那样，他才有信心，才不会害怕。他心里一定隐藏着什么秘密。可惜，我不会当地的语言，要不然一定找他聊聊。比起海底古城里的艰辛凶险，比起那里弥散的腐烂气味，此时的我应该是身处天堂。
夜已经很深了，我翻了个身，差点没从吊床上掉下来，我是努力保持平衡，才幸免出洋相。我看了看四周，如果从吊床上掉下来，搅了大家的好梦，非被白法海那小子嘲笑一辈子。
就这样迷迷糊糊之际，我突然听到有什么声音，仔细倾听，声音很轻，但越来越近，似乎是什么东西在向我们靠近，而且不只一个。我警觉地抬起头，四周一片黑暗，根本看不清。我刚想摸刀，却看见布林象猴子一样荡到了树上，张弓搭箭，向黑暗的林中射了出去。
就在这时，火鸡也好象发现了什么，抬手就是一枪，枪声惊动了所有的人，大家纷纷问怎么会事。火鸡也在大声地在说着什么，大家慌乱了一阵，什么都没发生，清点人数却发现值夜的士兵不见了。
第二天一早，却在我们宿营地的十几米外发现了失踪士兵的尸体，他的枪还在，却没有了头颅。颈部光滑，仿佛被人一刀切下。火鸡眼都红了，整个脸部横飞，虽听不明白他在说什么，但是知道是在骂人，而布林并没有看死人，而是在周围地上寻找着什么，突然他叫了起来。
大家围了过去，一处灌木丛中一些枝条上明显的有踩踏的痕迹，零散的血迹。火鸡招了招手，喊了一声，剩下的士兵端着枪冲了出去，布林更是一马当先。
我暗叫不好，这些人也太莽撞了，不怕别人有埋伏。
陈头从那个士兵手里拽下枪和子弹包，扔给了骆驼，他是我们当中枪法最好的一个人。还有两颗手雷也被陈头笑纳了。然后我们也追了过去。
又追了一段路，天色已经亮了，我们跟着踩倒的灌木前行，这个地方的地势越高，石头就越多，长满青苔的石阶滑腻异常。我们几个已经累的气喘吁吁，正在揣摩这些人追到那里去了。却发现最前面的黑龙突然停步不动，我抬起头，刹那间惊呆了。
第十九章 人头祭
头颅，目力所及之处全是栩栩如生的头颅，有水牛头，有鹿头，但更多的是人头，两边的悬崖上、树上、石头上、木桩上、祭坛上都挂满了人头，足有上千个。许多头颅布满苔藓；有的树干从上到下挂满了人头；有的木桩、树干腐朽后轰然倒地，人头滚落在地，掉进水中无人理会。这些人头每一个都保存完好，或笑，或愤怒，或平静。
那个士兵的头颅就在最外面的一颗树上，他的上面散发着一股强烈的药味，这也是这些头颅在雨林的环境中也保持不腐的原因吧。中间的一颗大树下放着一面大鼓，一人多高，鼓通体红色。鼓边两具骷髅分立左右，更让人惊讶的是，其中一具骷髅的左臂关节上正插着一枝箭，正是布林的箭。
四下里一片死寂，呼吸的声音被放大数倍。我意识一片模糊，一股寒气冲了上来。那些士兵们一个个呆若木鸡。突然间大家发一声喊，士兵们四散奔跳。火鸡气急败坏，大声喝斥，却无急于事。
我们还好，虽然两腿战战，总算没有逃跑。哥们怎么说也是见过大世面的，下过龙宫，摸过龙骨，还抓个小白龙，几具人头，两具骷髅就把我们吓住，传出去龙兄们不气死。
布林扭声跑了几步，见我们没动，也停下了脚步，吃惊地看着我们这群不知死活的人。骆驼举起枪，我们四下观察，没有什么异常。
陈头一步步地向前，靠近两具骷髅。“小心陷阱。”李大哥提醒到。白法海急忙往前走了两步：“我来吧。”我们知道白法海是机关设定的行家。
陈头笑了笑，往后退了两步，白法海背着手，很是潇洒，走了几步，他突然用刀挑起脚下的一个头颅，向鼓前面砸了过去，那覆盖残枝败叶的地面突然塌了下去，越塌越大，白法海忙往后退，两边的大树轰然倒了下来，那树枝繁叶茂，倒下来时扑天盖地，他尽力后跃，却还是没来的及，被压了下去。我们几个慌忙冲了上去，有的砍树枝，有的拽人腿，七手八脚，总算是把他拽了出来。还好，只是被树枝挂伤，没有什么大碍，反正他长的模样划几道痕也没什么影响，要是哥哥我那就损失大了。
白法海走南闯北也算是见过大世面了，没想到被几个土人算计了，站起身了，忍不住骂了一句脏话，问候土人的直系女性亲属。
这时候，火鸡也收拢了他的大军，偷偷摸摸地从后面摸了上来，估计是准备给我们几位收尸，好回去交差的。看见这里树倒地陷，而我们安然无恙，立即来了勇气，一个个精神百倍走了过来。
陈头从骷髅上拔出箭，递给了大家，那箭头上还有血，并没有真的射中骷髅，只是从人身上取出来，故意放到骷髅的关节处，以造成让人震撼的效果。这些方法说穿了一文不值，但是在信奉鬼神的世界里，确是颇为有效。
火鸡脸上有些挂不着了，毕竟他算是个受过教育的军人，恶狠狠地瞪了一眼身后的士兵，问候了一串土著话，由于肤色的问题，并没有看到士兵们有任何害羞的表示。而布林则是一个人头一个头的在翻找，我们知道他在翻找什么，却帮不上忙。
布林找了半天，看样子是没有找到，他脸上表情很复杂，我们也不知道如何去安慰他，找不到反而是件好事，反而留一丝希望，虽然这希望十分渺茫。几位士兵围着那个头颅又唱又跳，估计和我们国内道家们的往生咒语也差不了多少，刚才跑的这么快，此时又这么勇敢，就不怕魔鬼部落的人再杀个回马枪。
我们到不知道该怎么办，生怕那个猎头的部落再回来袭击，只好在那里看他们又跳又唱，而我们负责警戒。这些土著士兵们平时的文化生活真是太不丰富了，这一跳足足跳了两个小时了，真是完全表达了他们对战友的深刻怀念，唱够了跳累了才想起自己的任务，喊起布林我们又上路了。至于那个人头就扔在了那里。
我很奇怪，怎么不把人头带走或埋掉，后来才知道，头颅在他们的宗教里是灵魂所在，头颅遗失预示着魔鬼夺走了灵魂，已经回不到家乡了，头颅也就没必要带走。
我们没有找他们报仇，他们却很快又找上门来。
这一路狂追，我们追的天昏地暗，却不知道走到那里了，原始森林里原来那些辨别方向的技巧都没有什么用，本来还能看太阳，偏偏今天是阴天，根本就没有太阳。
好在布林从小在森林里长大，有着野兽般的感觉。我们反正是跟着他走，但是直觉告诉我们，有人在跟踪我们。可是不论我们如何小心，都没有发现跟踪者，也无法摆脱他，就只好听之任之，暗自戒备，小心行事。
我们告诉布林，我们希望找到当年日本人在哇其山上的基地，想去哪里看个究竟，布林点了点头，但没有说什么。好想记得有本书上介绍，太平洋上有些土著居民点头不算摇头算，他到底说是还是不是。
前面的石壁上，到处是洞穴，但都不深，有人工开凿的痕迹，白法海一直发着高论，说是古人的痕迹，这证明这里远古时代就有居民居住，这洞穴类似我国的佛像洞窟。他说的有板有眼，肌肉宋我们几个还真的以为是这样，佩服这小子的博学多才。直到机械宋在一座洞穴壁上发现昭和18年，松田支队的字样，他才闭上了嘴。
就在这里，我们再次遭到了袭击，一枝利箭从阴暗处射出，射中了走在最前面的黑龙的肩膀，后面不断有弓箭射过来，事实证明，唱歌跳舞和战斗力是两回事，土著士兵们两个多小时的又唱又跳并没有提高他们的战斗力，除了火鸡以外，其它的士兵再次发扬了跳跑的特长，消失在树林中。布林证明了自己的勇敢，他和我们坚守在这里，我们看不到敌人在哪里，但我们有枪，火鸡偶尔向外还击，对方也不靠的太近，就这样双方相持不下。
第二十章 【创建和谐家园】师
骆驼把枪抱在怀里，一次也没射击，他的枪法是我们中间最优秀的，号称百发百中，但那有个前提，就是知道敌人在哪。可是这次，除了偶尔有两声怪叫外，没有看见任何人。除了第一箭射中了黑龙，对方的弓箭漫无边际，这和不敢靠的太近也有一定的关系。
骆驼打了个手势，白法海把背包扔向了天空，与其同时，骆驼起身射击一气呵成，枪声响处，对面一声惨叫。这一招声东击西真是让我开了眼界，火鸡、布林更是看的目瞪口呆。但我们的形势也不容乐观，黑龙的整个肩膀越来越黑，虽然孔有用绑带绑住了胳膊，并不断的往外放血，但仍阻隔不了毒气的上升。
陈头让孔有朝对方喊话，我们无意冒犯对方，只是在寻找自己前人留下的遗骸，如果对方能赐予解药，一定赠送给对方药品和物资。我们此时落在下风，又人命关天，只好低头求饶。
这段话是由孔有翻译给火鸡，火鸡再说给布林，布林看了看躺在地上的黑龙，才翻译给对方的，从这来看，统一世界语言还真是一个任重道远的任务。这样转了一大圈，不知道陈头原来的意思还有几分，还有布林这小子，他满腔仇恨，恨不得我们早点和魔鬼领地的人血拼，这小子不会往反方向翻译吧。
对方终于回音了，再经过层层转达，我听到的意思是：让我们的【创建和谐家园】师帮他们的人治病，他就给我们解药，并且让我们在领地里自由来往。【创建和谐家园】师，我们所有的人都蒙了，我们这里哪位有此仙风道骨，火鸡、孔有也不像法师，象土匪也许更像些。
布林和火鸡同时用手指向了白法海。我顿时明白了，为什么一路上士兵们对待如同敬神一样，村民们也是万分地敬仰，原来把这白毛老怪当【创建和谐家园】师了，别说，此时的白法海须毛皆白，连眼珠子都快白色了，还真有点妖魔鬼怪的模样。估计这里的土著神妖不分，把这模样的当成神仙了。
可是白【创建和谐家园】师还真不能去啊，他狗屁法力也没有，把病人治死他也许有很多办法，治好那根本就是不可能的事。
看着黑龙越来越微弱的呼吸，白法海犹豫了一下，冲陈头点点头：“我去。让他们先给解药。”看着我们担心的眼神，白法海笑了笑：“到时我随机应变，没事的，困在这里也不是办法。”扭转身：“你们翻给他听，要先给解药。”
刚翻译完，对方一只箭射在了我们藏身处的一颗树上，箭擦人而过，又疾又快，入木三分，和刚才软绵绵、漫无目的完全不同，这时我们才明白，对方根本就没想杀死我们，他们要活的【创建和谐家园】师。
对方箭上绑的药很有用，不用说明书，布林知道用法，连搽带喝，不多大功夫，黑龙身上的黑色下去了许多，呼吸也畅通了许多。孔有告诉我们，魔鬼部落虽然凶恶，但一定会遵守诺言的，但是他担忧地看着白法海，潜台词不言而喻，如果治不好，估计别说假【创建和谐家园】师，连我们这些人，都会把头挂在树上看花开花落。
但是已经没有别的办法了，那些勇敢的土著士兵们估计是不会回来营救我们的。而在这时，我们附近的峭壁上，树丛中，一群披着兽皮，鼻孔上穿着獠牙，涂的五颜六色的土著人已经围了上来，他们有的手拿标枪，有的手拿弓箭，但也有的持着步枪对着我们，除了举起手来，我们实在没有别的选择。
白法海做为尊贵的【创建和谐家园】师享受了超级的待遇，我和肌肉宋、骆驼和火鸡分成两组，轮流地抬着他，而机械宋和陈头、孔有、布林则负责黑龙，李大哥胖有胖的好处，就跟在我们后面。而几个土著士兵不住地打量着他一走三晃的肥肉，估计是在盘算着清蒸太腻，还是红烧的好，吃不完的做腊肉，看的李大哥脸都绿了。
山路又湿又滑，一个人走都步履艰难，何况还要抬着白法海那小子，我累的气喘吁吁，一步三滑，有几次差点把白【创建和谐家园】师从山沟里扔下去，让他成白骨法师。害的我后边的土著士兵不住地用枪捣我。
山势越来越陡，地势越来越险，两边都是山谷，稍不小心就要掉下去。而白【创建和谐家园】师法力无边，看透了我随时有把他扔到山谷里的冲动，是善心大发，坚持下来开始步行，才让我们喘了一口气。
天气并不好，但依然能看到大海，三面大海，登高远眺，极目四望，海天一色，真是美不胜收。当然，身边环绕的不是青面獠牙、一脸杀气的土著战士，而是一群美女，一个也行，吹着海风，情不自禁，相互依偎。但我很快收住了自己超级丰富的联想力。此时此刻，我应该操心的是我的性命，依我对白【创建和谐家园】师的了解，以白【创建和谐家园】师的无边法力，对方的病人治不好那是肯定的，估计本来还有可能拖个三五天，经他一治，一天就上天堂了。而且这小子疯起来胆子极大，不会采用什么保守疗法的，说不定他还真当自己是法师，准备大展雄风呢。
剩下的事就得有我们解决了，毛主席他老人家教导过我们，要文斗，不要武斗。可是我们说什么，对方听不懂，我们讲什么，对方也一头雾水，而且，看架式，对方也不太喜欢心平气和地摆事实、讲道理，要不然，凭我们上下五千年的扯皮史，我们一定讲的他们无地自容，无言以对，备下羊羔美酒向我们赔礼道赚。既然文斗行不通，对方又奉行毛主席他老人家的又一句名言，谁拳头大谁有理。那就走武装解决的这一条路。可是对方有多少人，什么样的地形全然不知，正犯了知己不知彼的兵家大忌。
我扭头看了看身边的土著战士，领头的身材高大，比起同族人要高出一头，一身肌肉结实和匀称，鼻孔上的獠牙又粗又大，遮住了半边脸。他一路上很少说话，这和喋喋不休唱歌扭【创建和谐家园】的族人形成了鲜明的对比。
第二十一章 法师驱鬼
中间休息了两次，吃了些东西，我们接着上路。这个岛并不大，只是树林茂盛，山路崎岖，一直在上上下下，实际上在平地走直线也就几公里，我每天的晨跑都不止这个数。可是我们却走了大半天。又穿过了两个悬崖，走过了几道藤索桥，在云里雾里穿行了半天，我们的目的地总算要到了。
魔鬼部落的村庄就建在悬崖绝壁之上，一道狭窄的只容一人通过的石梯，垂直的地方用藤条结成绳索，好在黑龙恢复了很多，要不然还真没办法上去，而那些土著战士象猿猴一样，如履平地。好在我们这些人也是受过艰苦训练地，手脚并用总算爬了上去，让我注意的是：孔有也很顺利地爬了上去，并不逊色于我们。这让我多少有些意外，孔家三代经商，就算坚持锻炼身体，那和受过专门训练的战士还是有所区别的。
爬上去才知道上面别有洞天，上面有许多洞穴，居住着居民，洞口边有树，可以遮挡山风和烈日，我们被带到最上面，这是一个大的洞穴，洞穴外面的平台足有两个足球场大，平台上到处是奇花异草，树丛里两只树袋鼠正懒洋洋的打瞌睡。有一处泉水曲转斗折，水渠里竟然有一些五彩游鱼。这一切如入童话世界里的仙境，只可惜树丛里许多人的头颅现实地告诉我们，这里的主人绝不是隐遁于红尘之外的高人。
在上来之前，我还抱有一丝希望，五千年老祖宗留下那么多兵法诡道，总能有一条用上的，孙子兵法，三十六计都号称智力精粹。我的脑子飞快地转着：瞒天过海用不着，围魏救赵好象也不行，借刀杀人恐怕没人借，只能抢刀杀人了，只是刀恐怕还没抢到，对方就杀人了。以逸待劳对方比我们更容易做到，趁火打劫，火点燃之前我们还有命吗，还有上哪找火。但上来之后，我仰天再往上绝无道路，往下的道路有四名强壮的战士守卫。我的最后一点幻想也顿时破灭了，三十六计最后一计看来也玩不成了。
我们被带往正中间的洞穴里，这里十分宽敞，就象个会议厅，会议厅的中间树立着一只巨大的怪兽，三分象人，七分象熊，以我的知识，这应该是他们的图腾，可是图腾一般都是现实中的生物，难道这岛上有着这样一种生物。
土著战士中身材最高大的，也是鼻孔上穿的獠牙最大的那位，领我们进去，其他的战士在门外恭恭敬敬地肃手而立。洞穴正中间有一座简易的木床，床上一位长者，须发灰白，面色安静。周围一群女人环绕，还好这里的女人虽然肤色黝黑，但鼻孔处并不如男士一样穿着獠牙，还算好一点。
众人恭敬地请白【创建和谐家园】师作法，白法师轻踩天罗步，不知什么时候手里多了枝树枝，权做拂尘，嘴里念念有词。而李大哥疾步上前，以手把脉，围观众人大惊，纷纷阻止。白法师小眼微睁：“这是我的助手。”层层翻译，对方才安静下来。
白【创建和谐家园】师围着床转了三圈，树枝轻拂，有模有样。而李大哥屏息凝神，过了好久，才面露微笑。从身边的背包里取出布包，我也放心下来，这老兄大概又要用他的金针了，他的针法鬼神莫测，或许真有希望。众人燥动起来，白【创建和谐家园】师告诉他们是一种驱魔【创建和谐家园】，但土著们没受过中国文化教育，根本不知道还有针灸一说，一看李大哥把两根细长的金【创建和谐家园】入长者脑袋，顿时又鼓噪起来。
这时人群中的一个少女站了起来，手轻轻一挥，大家顿时安静下来。白法海走的更急，嘴里念念有词，我终于听明白了，他在唱京剧：“将身儿来至在大街口，尊一声过往宾朋听从头，一不是响马并贼寇，二不是呆人把城偷，……”他手舞足蹈，嘴里一板一眼，却没有一句在调上。如果不是此刻，我恐怕早就笑出声来了，只是此时，这小子危实有点人来疯。
在这小子的满嘴胡说八道中，李大哥把金针一根根刺入那长者脑袋上，扎的象个刺猬一样。他的身上已经湿透了，但表情专注，全神贯注。
“拿一只大公鸡来。”【创建和谐家园】师大概是唱累了，大喝一声。孔有一愣，一时找不到合适的词来翻译。白法海一腿金鸡独立，两手向后，引吭高歌。土著中有脑袋灵活的，立即奔出，抓了一只大鸟，和火鸡大小差不多。
白法师也不去深究，伸手接过，人腾空跃起，又高又飘，大喝一声，把那鸟脑袋拽了下来，鲜血溅了长者一身。与此同时，李大哥也把最后一【创建和谐家园】入了长者的玉枕穴。那长者哼了一声，竟动了起来。
众人大喜，李大哥叫人取了一碗水来，双手平捧，白【创建和谐家园】师念念有词，在空中抓了抓，用手指头在里面搅了搅，那水顿时浑了起来。土著居民更是敬畏有加。这些江湖戏法在此刻竟然有如此效果，却是始料不及。那长者竟然渐渐地醒了过来，我知道李大哥的金针技法虽然神奇，却很霸道，虽有奇效，但是却以损耗身体做为代价。
那长者叫奥伦，是这个猎头部落的酋长兼大祭司，那青年休伦札，意思是无畏的人，是奥伦的儿子，少女是他的女儿，叫昆吾，意思是比花还有美丽。奥伦的身体很快有了好转。
随着奥伦的身体好转，我们的待遇立刻改变，白法海坐在上席，水果野味如流水般上来，丑陋的少女热情围绕我们。白【创建和谐家园】师也不谦虚，毫不客气山吃海喝。
休伦札沉默寡言，除了敬酒并不多说什么。而昆吾却颇为热情。她竟然会皮钦语，一种全国基本通用的语言。她告诉我们，猎头族并不是食人族。他们猎头只是为了用来祭祀天地，只有这样，他们的民族在能兴旺繁盛。在他们的民族传说里，天地每年都要夺取一定人的性命，维持平衡，如果用人头来敬献天地，就会风调雨顺，部落平平安安，否则天神就会降罪于部落，并夺取更多的人的生命。
第二十二章 比武
昆吾在说故事时，两只眼里要溢出水来，不时地看着白【创建和谐家园】师。老实说，昆吾并不丑，最起码在他们这个部落里他是让人看着最顺眼的一个，但是这也仅仅是因为参照物的原因。
一位老者来我们这敬酒，需要说明的是，他们这里的酒是果酒，用水果发酵酿的酒，入口微甜，但是后劲很大。轻易的便取得魔鬼部落的信任，这为我们以后的工作开展开了方便之门。比我们预想的情况要好的多，确实值的高兴。何况对方很热情，我们中华堂堂礼仪之邦，岂能失礼。
长者笑眯眯地和我们交流，虽然这种交流需要层层翻译。交流的主要内容是围绕着【创建和谐家园】师的情况，如结婚了没有，但绝对没有问是否有房有车。我们面红耳赤之余，一一如实相告。肌肉宋更是喝的畅快，恨不得连白【创建和谐家园】师夜里睡觉磨牙打呼也告诉别人。我暗中纳闷，问的这么清楚，莫非要对生辰八字，还是对【创建和谐家园】师的敬仰之情无以言表。
在众人的欢呼声中，奥伦酋长在两位横宽比例颠倒的美女的搀扶下，要知道，在这里，要分辨男人的年龄很容易的，看头发胡须，而分辨女人的年龄要困难的多，虽然他们对我们很坦诚，毫不掩饰，这上身都没有任何的遮掩，分辨仍然很困难，按照任何男人女人都知道的常识（不包括幼儿园的小朋友，但包括初中生以上含部分天资聪明的小学生）：女人年轻时胸部结实上翘，婚后或随着年龄增长开始下垂。而这里的女子似乎无论老少都下垂，而且特别巨大，如两颗大黑面袋一样持在胸前。
奥伦酋长挥手让大家安静下来，然后叽哩咕噜地演说起来，翻译过来大意是大神把伟大的法师和他的朋友送了过来，挽救了他的生命，希望他的招待能让我们满意，如果有什么需要尽管说。总之一句话，吃好喝好。
于是气氛更加热烈，就连火鸡也沉浸于其中，能于这个谁都不认帐的部落联系上，回去说不定还能立功，最起码也是回去吹牛的本钱。只有布林沉默不语，他躲在阴影处，没有了刀和弓箭，他就是一只没有牙的老虎，随时都有可能被魔鬼部落的人认出，拉出去砍下脑袋。他是土著人，和我们并没有关系，他害怕我们随时出卖他。
在欢乐的时刻，没有人注意到这个可怜的人。当土著女子又跳罢了一段以后，昆吾站了出来，他手里捧着一只硕大的牛角，里面盛满了果酒，他高声唱了起来，别看人的相貌一般，声音倒是很悦耳。唱的是什么，都听不明白，也没人给我们翻译，大家都喝的差不多了，黑龙和火鸡盯着身边的两位美女的胸部，眼都直了，那里还顾的其他。
她在白【创建和谐家园】师面前站着，双手捧起牛角，白法海接了过来，此时的白法师已经有了七分酒意。陈头皱了皱眉头，冲白法海摇了摇手，示意别再喝了，此时的白法海那里看的见，陈头推了推我，我摇了摇头，美女敬酒，我去扫兴，白【创建和谐家园】师脾气上来，伸手一指，我的脑袋就摆在了树桩上，我才不干呢。
白法海一仰脖，一口气喝了个涓滴不剩，亮了亮牛角，顿时来了个满堂彩。昆吾的眼睛更亮了，他从怀里拿出一个花环，调皮的戴给白【创建和谐家园】师，此时的白法师醉眼朦胧，老母猪在眼里也能成仙女。他眉开眼笑地接过来，昆吾半偎在他怀里，指了指自己的头。白法海不明所以，昆吾又指了指花环，又指了指自己的脑袋。