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  “陛下，城中商贾、百姓数百人向臣【创建和谐家园】，恳请陛下在撤军之事不要毁城！”高应松起身出列奏道。

  “毁城？！朕并无如此打算啊！”赵昺有些惊愕地道。他明白按照惯例每当一方攻下城池后，觉的又无法长久占领，在撤离时都会将整个城池一把火烧了，也不留给敌人，“此城乃是我大宋的城池，其中又是我大宋百姓，朕怎么忍心毁了他们的家园呢！”

  而赵昺起初也曾经有毁城的想法，不过却很快又打消了，他觉的泉州城虽然被自己‘搜刮’了一遍，但是并没有毁了根基，只要忽必烈不想放弃这个聚宝盆，就会继续扶持，用不了两年就会重新恢复繁华，自己就有机会再来割一茬。可这话又不能明着讲，自然要用个高大上的理由彰显自己的仁义，好歹哪天让自己的言行也能成为‘祖宗家法’！

  “陛下仁义爱民，必会让泉州上下感恩不尽！”高应松施礼道。

  “陛下，那城中这些逆产又如何处理？”文天祥听了又想到了一个问题，城中的一些叛逆被抄家灭族，能搬走的财物都弄走了，可像宅院之类的不动产却无法带走。而东征军一旦撤走，元军很快便会入城，就无法仿效当年撤离广州之时将逆产拍卖或分给百姓的方法，最好的办法当然是将这些东西毁掉，但陛下的意思又不让损毁，不留给敌人继续使用。

  “这……”赵昺听了也有些为难，像蒲家的长子还逃离在外，自己走了其就会重现占有，其他人家同样有类似的情况，那么就等于除恶务尽，而这些房子拆了自己也带不走，想想又道，“这样吧，就告知城中未走的百姓，尽可拆毁逆贼的房屋，将材料为之己用。”

  “陛下此计甚妙，即震慑了那些叛逆，又能绝其根基，还能还利于民！”文天祥沉吟片刻赞道。

  “好，那此事便由文相文主持吧！”赵昺点点头道，既然提议的是你，说好的也是你，那便由你主持，有人骂街也是骂你，这个功劳自己就不领了。

  “臣遵旨。”文天祥施礼道，“臣尚有一议，请陛下恩准！”

  “文相请讲！”赵昺抬手让其免礼道。

  “陛下继位后，得太后懿旨监国，主持军政。但臣以为陛下年纪尚幼，仍需学习圣言经典，因此臣请开经筵，招天下名士，朝天祥奏道。

  “这……”赵昺听了眉头紧皱，沉吟片刻没有吭声。

  赵昺这两天竟琢磨这个了，知道经筵是汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席，为帝王接受儒家教育的主要方式。宋代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。宋代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读，名曰春讲、秋讲。开经筵为朝廷盛典，由宰相知经筵事，六部尚书等官侍班，另有展书、侍仪、供事、赞礼等人员。除每月三次的经筵外，尚有日讲，仪式较经筵大为简略，或称小经筵、小讲。

  举行经筵主要有两个方面：一是“味道研经”，探究经书中的微言大义；一是“以古证今”，亦即以史为鉴，吸取封建统治经验教训。这开经筵听着是不赖，由各个名师为你进行多对一的授课，在现代社会那是求之不得的好事，可他却觉得其中有阴谋，不再是由几位师傅教授自己了，而是组团来忽悠自己，其中目的就是将自己改造成士大夫们心目中的明君，可却非他所愿……(未完待续。)8

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  第５４７章 垂拱而治

  赵昺原本指望应节严为保住帝师的位置会提出反对意见，却没想到其称陛下以冲龄即位柄政，感于身负幼主教育之重则大任，早就想上疏请开经筵。 这意思很明白了，就是其十分同意，而他们两位都同意了，谁还反对，便一致同意待回朝后呈请太后懿旨开经筵。

  本来想着下雨天，又没有什么事情，赵昺想请众人吃个便饭，拉近些感情。可一听这事儿兴趣全无，气哄哄的甩手走了，弄的大家摸不着头脑，无端的小皇帝生的是哪门子气。他却是知道行朝琼州入驻行宫后，出入宫禁并非像从前那样方便，经筵日讲几乎成为这些儒臣们接近自己，施加影响的唯一机会。

  赵昺知道儒臣们特别重视经筵，除了混个脸熟，还认为经筵制度的最终目的是革君心、正君心，涵养德行的重要措施；再有经筵制度还是一种政治制度，和历代谏官制度、宰相制度、封驳制度、史官制度一样，是对皇权的制约，强调道统高于政统，利用天道制约皇权的无限膨胀；另外经筵制度也是一种传统的礼仪制度，但其背后有着深刻的思想文化根源，而这根源就是理学，他们可以说是宋朝的制度休戚以共，共生共荣的。

  这几天赵昺下功夫从各方面了解和学习了宋朝的政治制度，又以自己前世所学进行了分析。现宋朝的这些士大夫们不仅出奸佞，也出人才，他们下了一盘好大的棋。他们为了能让儒家理论能始终占据统治地位，还通过各种手段对统治者或是未来的统治者施加影响，变相的对其进行‘【创建和谐家园】’，来维系以儒治天下政治制度。

  作为一个理科生，赵昺前世对儒的理解除了课本中对孔子的简介，及焚书坑儒和几篇文言文外，知之甚少。当然也谈不上偏见和讨厌，那个时代宣传的更多的是依法治国，法律面前人人平等，也就无法评论其治国理论对国家与百姓有益，还是有害。

  到了大宋朝后，赵昺现虽然儒、道、佛并立，且也不排斥其它外部宗教，但占据主导地位的还是儒，除了对治国的思想外，还对人的日常生活施加着无处不在的影响，甚至对皇权也进行限制。他知道导致宋朝形成儒家独大的局面是太祖赵匡胤造成的，不过他却对此表示理解，其如此选择虽出于无奈，可也算是明智的。

  历史上自先秦以降，经过千年无数次的屠杀和清洗，权力已经逐渐集中到君主帝王手中，使得他们成为越法律限制的人。赵昺想当年的赵匡胤当上皇帝后肯定也意识到权力是一柄双刃剑，区别就在于怎么去使用。如果君主帝王英明仁爱，整个国家就会跟着享福；如果他们昏庸残暴，整个社会就会一起遭殃。

  怎样在制度上对君主帝王进行制约，以免他们在错误的道路上走得更远呢？各个朝代有其不同的做法，赵匡胤的做法是，让文臣参与议政，指点帝王的得失。但是，如果该帝王胸怀不够宽大，听不得批评，一怒之下要了文臣的小命，之后就没有人敢再批评帝王了。于是赵匡胤做出规定，不杀谏官及士大夫。聪明的士大夫们便利用这个‘漏洞’将儒家思想融入了宋朝的治国纲领中。

  自太祖和太宗两位开国之君后，从北宋到南宋的十几位皇帝都没有什么大的作为，这个现象十分诡异，按照概率学说，大宋皇家这么多子孙怎么也应该出现一位又为的君主，结果却是没有，平庸之辈却是满地走。这不能不让赵昺多想，他觉的应该以他们所处的环境和受到的教育有关，而这些君主们毫无例外的都是自幼年便受到了儒家思想的洗礼，问题就可能出在这里。

  从表面上看宋朝君主跟其他王朝一样，居于权力金字塔的顶端，拥有至尊的地位和最高的世俗权威。但按照宋人的政治理念，君主的“最高权威”应当是象征性的，而不是表现为实体性的执政权。这一点，跟后来标榜“乾纲独断”的明清政体很不一样。理学家程颐解《周易》，提出：天子只是天下的【创建和谐家园】者，宰相才是天下的治理者。表明在他的理想中的君主只是一个以德居位而任贤的象征性元，所向往的其实是重建一种虚君制度，一切‘行道’之事都在贤士大夫之手。

  别看赵昺只研究了这么几天，他就可以肯定地说，这不是程颐一个人的想法，而是代表了理学家的一种共识。如北宋名臣富弼告诫宋神宗，现在政务“多出亲批，若事事皆中，亦非为君之道。脱十中七八，积日累月，所失亦多。”显然，富弼反对君主“亲批”政务，即便是皇帝天纵英明。南宋理学家6九渊也说：“人主高拱于上，不参以己意，不间以小人，不维制之以区区之绳约，使其臣无掣肘之患，然后可以责其成功。”表达的也是虚君的意思。

  以赵昺所知和理解，这种政体更与近现代的君主立宪制，等于将皇帝架空了，失去了处理政务的权力。如此一来那国家应该由谁来治理呢？宋人认为，是宰相。用程颐的话来说，“天下治乱系宰相”。宰相是政府的脑，职权就是：佐天子，总百官，平庶政，事无不统。

  那这时候傻子都明白了，宋朝的政体实际上包含了双重的“二权分立”：先是君权与相权的分立。政权归于君主，治理权归于宰相，用宋人的话来说是：权归人主，政出中书，天下未有不治。君主的权责是任命宰相，宰相的权责是组阁，治理天下。君主与宰相“各有职业，不可相侵”，君主若是侵夺宰相之职权，则属违制，将要受到群臣【创建和谐家园】。而这个‘制’以赵昺的理解就是士大夫们根据太祖的誓言碑炮制出的‘祖宗家法’。

  赵昺曾试图从各种文献中找出这个祖宗家法的具体内容，以便好好研究一番，看看是否能找出破绽，但是他很快现这都是徒劳。暗骂这些士大夫们真是太坏了，所谓的祖宗家法不仅内容庞杂，外延模糊，也缺乏系统性的成文解释，让你摸不着头绪，找不到根据，但是又无处不在，恨的他只想用‘草泥马’问候他们祖宗十八代。

  最后赵昺只能化繁为简，总结出虚无缥缈的祖宗家法的定义和范围，此乃是宋王朝的宪法性惯例与文件，旨在约束君主行为、规范政治构架，这一点跟限制士民的一般性法律有着本质的差异。当现任君主做出不符合儒家理想的行为时，士大夫集团往往就会搬出祖宗法，令君主不得不作出让步，也就是说针对的就是皇帝一个人，与他人无关……

  “好了伤疤忘了疼！”赵昺气呼呼的边走边说道。

  现在众臣要上疏开经筵，他们想要干什么，赵昺心中当然明镜似的。当前自己逐步参与朝政，控制了军队，且无视各种‘规矩’已经让那些士大夫们看不过眼儿去了。但他们也知道想要换掉自己或是利用年纪尚幼阻止自己接近朝堂并非易事，也极易引起他的反弹，恣意妄为起来不是他们所能阻止和接受的，因此欲以柔克刚，想利用祖宗家法将自己束缚起来，然后再利用经筵逐步驯化自己，变成他们心目中的明君。

  事实已经证明，大宋的这种对皇帝教育方式是十分失败的，培养出来的皇帝缺乏血性，多了怯懦，以致在历次对外战中都难以取得胜利，不得不花钱摆平，最终输的一塌糊涂，连裤子都丢了。赵昺觉得若非自己从天而降，如今大宋朝已经成为历史了，哪里还轮得着他们教训自己。可令人难以理解的是这些士大夫们不从中反思，总结教训，寻求改变，却依旧试图将自己培养成他们所理想中完美的明君，以维护本集团的利益。

  “谁惹陛下生气了？”倪亮不明所以问王德道。

  “文相上疏要开经筵，官家就生气了！”王德小声道。

  “诶，我当什么大不了的事情，陛下不愿意不去不就得了吗！”倪亮听了不在意地说道。

  “你懂个屁，他们是想给朕套上枷锁，捆住朕的手脚！”赵昺扭脸仰头白了一眼这个无忧无虑的大个子道。

  “捆住陛下？我看他们那个敢，属下先砍了他！”倪亮大怒道。

  “若是靠刀能解决了，朕早就……”

  ‘咔……’

  “童言无忌，老天莫怪，老天莫怪！”赵昺话没说完，突然头顶上响了个炸雷，将廊道边上的一棵大树横出的一根枝杈劈了下来，吓的他赶紧将下半截话咽了回去，连连祷告道。心中纳闷这老天都觉得自己错了吗。

  “官家，快走！”王德眼看手臂粗的树枝垂下，并燃起火苗，赶紧扶住陛下快走，嘴里还叨咕着，“这蒲家定有妖孽，连这树都成精了，老天是要劈了它！”

  “什么乱七八糟的，走吧！”赵昺皱皱眉道，脚底下却没放慢，生怕一个雷将自己劈了，那时就不知道穿越到哪里去了，也许还不如现在呢！

  回到寝宫，赵昺下令今天加菜，弄只鸡，再来盆炖软羊，大吃一顿后脑子似乎清楚了许多。他登上二楼将窗户推开一条缝向外望去。此刻暴雨如注，雨水从各处汇集到湖中，却不见水漫过湖岸。他猛然想到大宋能立国三百年，若是每位皇帝都被这些士大夫们挟制，肯定早皇位不保。而太祖当初制定以文治武的政策不会考虑不到这点，也不会眼瞅着受这些书生们的腌臜气，其中肯定有平衡之法，以免大权中落。

  “相爱相杀，相辅相成，才是治国之道，老祖宗们肯定不都是糊涂人，必有克制之法！”赵昺想想权力是皇帝存在的基础，谁当上了也不会轻易将手中的权力放弃，就是自己这个从来不喜欢弄权的人，现在当了皇帝不也是为了‘抢夺’权力吃不香睡不着吗！其中肯定还有自己未能领会到的东西。想那徽宗皇帝称的上有名的昏君了，但是对于当时权势熏天的宰相蔡京，那也是说撤了就撤了，根本就不担心其会生乱，若没有制衡之策是办不到的。

  想到了其中的关节，赵昺铺开纸张，在上面写下皇帝、中书省、尚书省、枢密司、三司、台谏等几个主要国家机构，并在他们之间连上了几条线。现事实上，北宋大部分时期，宰相、枢密使和三司使，互不统属，各自独立对皇帝负责。

  那时，中书省与枢密院称“二府”，对掌文武；而三司称“计省”，独掌财政。元丰改制之后，三司撤销，财权统归户部，置于宰相的控制之下。但宰相的权限虽然扩大了，同时也加强了副相（参知政事）与宰相的分权。到了南宋，宰相或兼枢密使，又获得了处理部分军政的权力，但也使副相与枢密院副使互兼。这种做法，固然是出于宋金战事的需要。

  所以，表面上是宰相权力的扩大，实际上是新形势下保证皇帝继续**集权的举措。由此看来，说宋朝宰相事无不统、执大政之类的话，其实都有些说过了头，只有佐天子三个字，是说得准确的，可能这只是士大夫们要想达到的理想状态，却一直没有得逞。

  总之世人认为宋朝政体的君权与相权的分立，君臣“各有职业，不可相侵”无非是说要分清权力的性质，使君相各司其职。所谓的政出中书，其合法性就来自权归人主的制度设计。既然如此，皇权与相权，就不是分立的，而是从属关系，主从关系，行政权从属于皇权而不是独立于决策权的关系。

  但同样皇权也会受到相权的制约，强弱就要看当朝皇帝的本事了，不过皇帝又随时可以通过台谏对宰相进行敲打和撤换，若是这个制度操作得当的话，还真能实现皇帝的垂拱而治……(未完待续。)8

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  第５４８章 欲罢不能

  赵昺初步弄清楚了宋朝政体设置的奥妙，但他也知道是明白是一回事儿，如何运用是另一回事儿。? ? 具体如何操作他还没有想好，反正自己年轻有的是时间跟他们耗，陪着他们玩儿，也不急在一时。且当下自己只是奉太后之命监国，虽然实际上掌控了部分权力，但名义上还没有能亲政，太后随时可以应朝臣之请剥夺了他的权力，甚至将他废黜，因而还不能玩儿的太过火，该忍还得忍。

  而经筵作为培养皇帝的重要手段，赵昺明白自己是不能公开对抗的，但是听听也未必有坏处，自己尽可留其精华，取其糟粕。有句话怎么说的来着，对，存在即是合理，何况理学盛行几百年，至现代仍被部分人封为经典，说明其中定也有可取之处。且他们那些勾心斗角之术比之后世的厚黑要高明的多，那真是骂人不吐脏字，杀人不见血，忽悠死人不偿命。

  想通啦，烦恼也就没有了。但赵昺却还是高兴不起来，他不觉得自己是有化腐朽为神奇的能力，倒像是阿q先生的精神胜利法，学会自己安慰自己了。不过在这倒霉的时代，若是学不会这招儿，不知道哪天就得被憋屈死，或是抑郁成精神病。为了补偿自己受伤的心灵，他下令晚膳再加一只鸡……

  “外边怎这么吵？”赵昺看看窗外，天刚蒙蒙亮，可外边却像赶集一般的人声鼎沸，被吵醒了当然不乐意，撩起帷幔喊道。

  “官家，外边聚集了大量的百姓，说是来拆除逆产的！”一个小黄门听见赶紧进来回报道。

  “拆除逆产？”赵昺疑惑地道。

  “官家，前两日文相出文告，告知城中百姓可以任意拆卸、搬走被惩处的叛贼家的房屋和剩余财物。官家不知吗？”小黄门回禀道。

  “哦，朕知道。”赵昺猛然想起自己确实在朝会上说过此事，可想想又不对，又问道，“城中查封的逆贼宅院足有几千间，怎么这么快就拆到这里了？”

  “官家不知，布告一出，城中的百姓都疯了一般，不顾阴雨不断，仅两天便将那些查封的宅院搬运一空，据说不仅将房子全拆了，连院子中铺设的石板都搬走了，比之【创建和谐家园】劫掠还干净。”小黄门言道。

  “那百姓们今天是来拆蒲府的？”赵昺听了点点头，心下琢磨看来国人搞【创建和谐家园】是有传统的，在没有现代机械帮助下，只凭两只手就能在两天的时间里拆平了数千间房屋，连地砖都给扒了，这度若是拆城墙恐怕也用不了两天就给夷为平地。可估计若非谁扒了给谁，便也不会有如此高的效率了。

  “这些百姓真是贪得无厌，现在居然连行在也想拆了，若非有护军把守，只怕早就冲进来了！”小黄门有些愤然地说道。

  “呵呵，拆就拆吧，反正咱们也带不走！”赵昺却笑了，其实这么好的府宅给拆了，还真是有些可惜，若是留到后世肯定又是一件不可多得的遗迹。不过他觉着自己这个时候不拆，恐怕也留不到几百年后，毕竟后世的人们可比自己败家多了。

  “真是可惜了！”小黄门嘟囔道。

  “你也觉得可惜？”声音虽小，赵昺却是听到了，爬起来问道。

  “是啊，官家！”小黄门赶紧拿件衣服给小皇帝披上道，“小的自出宫还未住过这么好的房子，拆了太过可惜。再说官家说过，我们还要回来的，若是拆了下次来便没有地方住了。”

  “嗯，说的有理，朕将来还要回来的，那就先不拆了！”赵昺摸着下巴沉思片刻，打了个响指道。

  “官家说真的！”小黄门没想到自己的意见陛下会听，惊喜地道。

  “当然！蒲家长子未除，这小子回来眼看自家的房子被拆了，人全被杀了，他又奈何不了朕，便会将怒气撒在拆房的百姓身上，必会百倍的从他们身上搜刮回来的。再有你说的对，这么好的房子拆了实在是有点可惜，是吧！”赵昺认真地说道。

  “官家说的对！”小黄门也使劲点点头道。

  “好，那你就传朕口谕说当下此为朕之行在，不得擅动。”赵昺说道。

  “是，官家，小的这就去传谕！”能替陛下传话，那就说明自己已经取得了皇帝的信任，小黄门自然兴奋异常，说罢转身就要走。

  “回来！”赵昺又叫住小黄门道，“另外你再看看，这院子里还有什么东西咱们能用的上的，尽快都送到船上去，将来留着宫里用。”

  “官家放心，小的一定做好！”小黄门欢天喜地的去了。

  “当个皇帝真累，连个身边人都要防着！”赵昺看着欢天喜地地小黄门却叹口气道。昨日他夜读《韩非子》有关君王的篇章，据其总结君王身边是有八种坏人，称为八奸，曰：同床、在旁、父兄、养殃、民萌、流行、威强、四方。

  一等人，是同床，陪王伴驾美娇娘，鸳鸯枕边风吹响，捞取实惠入私囊；二等人，是在旁，亲信侍从心不良，收受贿赂进谗语，骗的君主喜洋洋；三等人，是父兄，骨肉至亲狠又凶，笼络大臣讨俸禄，暗造几家小朝廷；四等人，是养殃，又管采买又盖房，中饱私囊常吸血，搞得国家穷的慌。

  五等人，是民萌，小恩小惠给百姓，收买人心装圣贤，组团忽悠把钱弄；六等人，是流行，豢养说客骗美名，花言巧语说的好，实际都是大畜生；七等人，是威强，豢养打手和流氓，官员组织【创建和谐家园】，骚扰百姓抢银行；八等人，是四方，里通外国祸心藏，巨型汉奸很混账。

  仔细琢磨下韩非子的话，赵昺开始觉的其肯定是个心理特别黑暗的人，而他肯定又没当过皇帝，否则也不会拿这番话去忽悠秦始皇了，要照他这么说皇帝身边任何一个人都是坏人，起码有这个嫌疑，因此必须处处提防，绝不能掉以轻心，否则被算计事小，**事大。

  但细细品味也不无道理，自己喜欢独处一室，甚至轮值的内侍都让他们在门外听喝儿，不就是担心管不住自己的嘴巴，自己在梦话里胡说八道，把前世的一些事情，自己的打算，用谁不用谁，恨的想要宰了谁的机密都泄露出去，因而不得不独寝，以防不小心泄露了天机。而防的就是那些身边人。

  至于话说半截，藏头露尾，装神弄鬼，不也是因为放着手下的臣僚们看穿自己的底细。让倪亮负责自己的警卫工作，同样是怕那些心眼儿多的人趁自己睡着了把脑袋给砍了去，送给忽必烈领赏。而那些追随自己的兵将们若说没有利益相诱的因素在里边，实在有些冤枉他们。

  而外边的那些百姓不肯离城，多半也是担心自己离开后家业被人劫掠一空，可听说能免费将人家的东西搬回去，马上就由可怜虫变成了强盗，甚至连皇帝的行在都敢觊觎。若是城池被攻破，不定有多少人做带路党，争先恐后的领着元兵来捉自己呢！且也会有人站出来称小皇帝残暴不仁，他们多么盼望‘王师’的到来，欢迎词都是现成的，换个抬头就都解决了。

  “朕这辈子注定要做孤家寡人了？”赵昺仿佛中了韩非子的魔咒一般，越想越觉得有道理，也难怪皇帝们都爱称孤道寡，看来老前辈们都比自己有觉悟，不像自己这样患得患失……

  在小黄门传谕后不久，噪杂之声渐渐平息，被扰了清梦的赵昺想睡个回笼觉，可脑子中满是乱七八糟的念头，却怎么也睡不着了，索性穿衣起身信步走出门。此刻天已经大亮，暴雨初歇，天空显得异常蓝，而饱受风雨摧残的花园却与这泉州城一般皆是满地狼藉，小径上遍是残枝败叶。

  如此凌乱自然大煞风景，原本清澈的湖水也变得浑浊异常，赵昺围着湖转了一圈，想着天晴后元军又要恢复进攻便也没了兴致，回宫简单的吃了早膳，准备处理公文。不过这些日子事情该做的事情已经做的差不多了，现在除了例行汇报敌军动态，粮食和军资消耗及各部伤亡情况外，别无常事，他只需简单看过，批个阅字表示自己知晓了便罢。

  不过今天还是有点新鲜东西的，那是刘洙送上的作战计划，在前几日的朝议上他曾提出过以水军火箭船袭扰元军大营，这会儿递上来的正是详细的作战计划。赵昺仔细看过，现刘洙搞的挺大，因为连日暴雨晋江水位猛涨，大型战船已经可以溯流而上，因而他欲出动五十艘大型战船，以火箭弹和弩炮对沿江设立的敌营进行突袭，以打乱敌军的部署，减轻城防步军的压力。

  赵昺简单的计算了一下，大型战船一般配备十具火箭射架，五十艘就有五百具，一个齐射便能覆盖方圆十数里的范围。当然吃过苦头的蒙古人也不是没有防备，他们的军营距江岸尚有一段距离，但现在由于水位上涨，浅滩都变成了可通航的水道，那样一来火箭弹便能覆盖更大的范围。

  如今敌水军力量略胜于无，绝没有与宋军抗衡的实力，因而这是笔只赚不赔的买卖。当下大雨初歇，元军还未来得及移营，正是动突袭的好机会。赵昺提笔准备批准尽快实施，以攻敌不备，如果顺利的话还能给敌来个火烧连营，予敌以重大打击也说不定，可谓是本小利大。

  “陛下，郑主事请求觐见！”正当赵昺准备落笔时，王德走过来禀告道。

  “哦，一定是有消息到了，让他进来！”赵昺听了立刻放下笔道。

  不过赵昺心中却有些忐忑，船只未能按时返航，要说不着急那是假的，但他一直不敢表现出来，且说的轻松以免引起恐慌。而风高浪大，哨船不能出海，又有敌军围城想从6路获得消息也十分困难。唯一能够仰仗的只有事务局安插在沿海各州县的探子们，无论船队靠岸避风，还是毁于风暴中，那么大的船队都不会悄无声息，沉了也会有烂木破板飘到岸边的。

  因此赵昺下令让事务局尽快查明情况，迅回报，以便及时采取应对措施。但是一直没有消息传回，让他更是心中不安。若是返航的船全部沉了，损失的只是些空船和水手，而回琼的船却是满载人员和物资，那损失将是无法估量的，如何让他不焦心。

  “陛下，好消息！”郑虎臣一进屋便扬着几张信笺高声道。

  “哦，快拿来朕看！”赵昺听了心头的石头先落了一半，急忙道。

  “拿地图来！”赵昺拿过地图边看边在地图上寻找。从泉州最后一批回琼的船只行至南恩州时现将有暴风来袭，立刻前往海陵岛避风，那里距琼州不过两日的航程。而返航的船只则到了漳州地域，他们现天气不好也急忙在东山岛靠岸避风。除有几艘船由于措施不当脱缆被冲到岸上外，并无大的损失。

  “陛下，此次能躲过风劫，全靠陛下明的风暴瓶，使各个船队得到预警，靠岸避风，都称万幸！”郑虎臣见陛下大舒了口气，知道其已经安心了，再次施礼言道。

  “唉，总算上天护佑，否则朕的罪过就大了。”赵昺却是道万幸，那可是上万条人命啊！

  “他们也是托了陛下的福，若是没有陛下传授他们预测风雨之法，又如何能脱险，说到底还是陛下之功！”郑虎臣言道。

  “是不是还有坏消息？”郑虎臣一个劲儿的拍马屁，这太过反常，赵昺皱皱眉问道。

  “什么也瞒不过陛下的法眼，琼州也有消息传来，却也算不上坏消息！”郑虎臣说着又从袖中取出一张信笺呈上。