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就好似施主的剑一，说不上奥妙，若是论剑术品级，只是普通至极，说不上乘剑法，可是落在施主手中，却是能纵横河朔，以弱冠之年，与群雄争锋！”
“就好似当年，后周柴荣打天下，靠的不是阴谋诡计，靠的不是百般算计，而是心中热血，靠的兵将之凌厉锋芒。若是论及阴谋算计，后唐、后汉、后蜀、辽国等，皆是人才辈出，柴荣不及也，但是这些人却多次败于柴荣之手！”
“而后来，宋朝北伐多次败于辽军，不是阴谋诡计不足，而是失了心头的热血，却了一股兵家战意！”
圆渡说着，似乎在论人，又似在论剑，但更似是在论国。
“可能之前的我，或者如今的我，正在这个境界！”林东来不禁点点头说道，但是林东来心底却是另有一番感悟。
圆渡接着说道：“这一境界，姑且说是--锋芒之剑！剑出无悔，锋芒毕露！”
“然，锋过则易挫，刚过则易折！那下一境界，莫非是要磨去锋芒吗？”林东来带着点点笑意，接着问道。
“不然，在老衲看来，剑道，剑道，若是没有了锋芒，那还是剑道吗？锋过则易挫，只因剑刃还未到达极致；刚过则易折，只因还不曾纯阳至刚！”圆渡接着说道，“好钢炼好剑，很多剑自身的材质不行，自然不可能成为一柄宝剑。”
圆渡此番之语，却是大大出乎了林东来预料之外，因为在林东来看来，圆渡乃是出家人，自然讲究的是佛门慈悲，原本林东来还未认为，圆渡会认同自己的说法，劝道自己少杀生，却不想圆渡说出这番话来。
“下一境界，不是舍去锋芒，而是多了一丝无常！”圆渡不理会林东来的惊讶，接着说道。
“无常？！”林东来心有所感的问道，不过，心神更多的是有些疑惑。
“正是无常之剑，到了这一境界，剑道锋芒依旧，但是却多了一分变化，多了几丝琢磨不定，风无常定，水无常势！”圆渡点头道。
“那下一境界，是什么？”林东来这时却是真的来了兴趣，同时，心底也积蓄着一股喷薄欲出的灵感，追问道。
“无锋之剑！”
圆渡道：“无锋，非是没有锋芒，而是处处是锋芒。正如道家所言，‘夫为不争，故天下莫能与之争’，就好似一座泰山压顶。泰山压下，没有一丝锋芒，只是因为厚重无比，但是给人的压迫更胜千百倍！”
林东来赞同的点点头，有些明白。
平常之人，用剑砍人，不论是招数如何锋利，变化如何无常，始终是剑招，带给的恐惧有限；可是一座泰山当空落下，砸向身体，那摧毁的不仅是身体，在泰山临身之前，恐怕已经将人心灵摧毁。
“无锋之剑，诛杀心灵！这等说法，却是与我此前所悟，不谋而合。”林东来心底想到，而后说道：“那一下境界？”
“不滞于物，草木竹石均可为剑，此境界可以微末之物为剑，老衲将之称为--末剑之境！”
圆渡接着说道：“锋芒之剑、无常之剑、无锋之剑，皆是要借助外物，或是靠外物给心灵以自信。而到了这一境界，彻底舍弃了外物，唯有自我，唯有心灵是真实的！”
“彻底舍弃了外物，唯有自我，唯有心灵是真实的！”林东来喃喃自语，低头思考着，眼底有些迷茫，有些困惑，但又有些彻悟，心思不定，思绪杂乱。
“但，彻底舍弃外物，非是不用外物，而是将心放至最大。万物皆有限，唯有心无限。心有多大，天地就有多大；心有多宽广，你的剑道就有多强！”圆渡话语之内，好似有着有着一种无法令林东来抗拒的魔力。
顿时之间，林东来只觉得晨钟暮鼓，心中巨浪，久久难以平息。
这已经是独孤九剑最高的境界了！
“圆渡所言，暗合独孤九剑剑理，恐怕少林之内，真有前代高僧，与独孤求败交手过，否则不可能，对剑道的感悟，如此的像似。”林东来心底想到。
“而剑道最高境界，则是无剑之境！”圆渡接着说道，“道有三境，道在我在，可为大罗；我在道在，可为圣人；无我无道，可为混沌。无我，非是我不存在，而是破除自我局限；无道，非是没有大道，而是破除大道局限！”
说着，圆渡用指头，在茶水中一沾，而后便在桌子之上，画了一个圆，有始有终，但是又无始无终。
“大道如圆，而我等所知，皆在圆内；不知，皆在圆外。只有无知者，才会说天下无敌。而越是强大，则圆越大，越是感知自身的无知。唯有破掉圆，打开一个口子，才能摆脱大道的束缚，真正超脱！”
“到了剑的极致，就会觉剑反倒是累赘，是束缚，唯有弃剑，才能看到更广阔天地！”
林东来先是点头，而后又摇摇头，这早已经有些超越了林东来的认识，道理可能记住了，但是真正的理解，林东来表示：“臣妾做不到！”
虽然圆渡所说之语，林东来都曾经听过类似的话，那就是独孤求败的剑理，甚至林东来还亲眼见过，但是看过和理解乃是两回事，并不能一概而论！
第七十章 达摩武意
第七十章 达摩武意
（感谢，青莲、521a1314、不流行偷香、月尘颠、承辰哥、胡微，书友们的推荐票，昨天睡的舒坦，很久没有睡的这么早了！睡懒觉好幸福！）
圆渡此番论剑，将剑道分为六大境界：不入道之剑、锋芒之剑、无常之剑、无锋之剑、末剑之剑、无剑之剑。
而此刻，林东来两相印证，虽然圆渡所言与自己的情况并不一致，但是却也有着借鉴之用，如果只看自己如今年少热血，剑意锋芒毕露，那正是处在锋芒之剑，但是林东来如今鏖战河朔群雄之后，已然是悟得了藏锋的意义，如此一来，林东来对于无常之间、无锋之剑，亦是有体会。
但是对于末剑之剑、无剑之剑，林东来虽然懂得其中的字面意思，不过，内里更深层次，也真正核心的神髓，林东来自知连一丝皮毛也没有明悟。
这是境界所限，时机未到，自然是连一丝皮毛也领悟不了。
最后，林东来说道：“【创建和谐家园】，我希望到达摩洞一观！还请【创建和谐家园】行个方便。”
“不过是一处石窟罢了，贫僧带你去！”圆渡很是干脆的说道，竟然连一丝犹豫都没有，这再一次出乎了林东来的预料。
要知道达摩洞在少林可是有着特殊意义的，便是少林自身内部的高手，没有多年的功绩，都无法入内一观，更何况是林东来这个外人，因此，林东来在开口之时，便已经做好了被拒绝的准备。
在少林寺背后的五乳、峰中峰之上，有一天然石洞，为当年少林始祖达摩祖师九年面壁之处，此洞亦是被称为达摩洞。
禅宗初祖达摩于公元527年到536年，曾在此洞之内面壁【创建和谐家园】长达九年。
达摩洞面向西南，洞口用青石块砌成拱门，洞深约七米，高宽各三米余，洞内石台之上有石像三尊，中为达摩坐像，两侧为其【创建和谐家园】，洞内东壁之上，题有“本来面目”四字。
达摩洞，在江湖之中传说起来，神乎其神，但是站在外侧看来，其实也不过是一个山洞而已。
没有一丝出奇之处，也没有任何神异的奇景，只因为达摩曾经在这里闭关九年，而后达摩武功大成，故而有了达摩洞之称。
原本林东来站在达摩洞之外，看着平平无奇的达摩洞，内心之中还不免有些失望，但是在林东来刚刚进入洞中，林东来却感到一丝武意，缥缈至极，一般人难以感受到，唯有强大的武者，心理明净，好似琉璃，方能感受到一丝。
对于武意，也就是武道意志，林东来身怀金环，却是得天独厚，对此等精神意念，有着远超常人的领悟，以及触觉，同时，林东来自身的杀意，也是武意的一种，而剑意更是其中的王者，乃是剑道精深之后所产生的武意。
不由得，林东来在达摩洞之内坐了下来，闭上了双眼，心神好似外游天地，静心领悟达摩洞之内达摩所留下的武意。
圆渡见此情景，淡淡一笑，而后也坐下来，静静的等待着。
逢林莫入，逢洞莫进。
这是江湖之人都知道的两大忌讳。
进入山洞之中，这是江湖中人的大忌，盖因，一旦被人堵死洞口，放火烟熏，哪怕你有滔天本事，也是必死无疑。而此刻，圆渡陪着林东来留在达摩洞之中，为的便是减去林东来的疑虑之心。
闭上眼睛之后，林东来的心神分出一丝关注圆渡，剩下的心神却是全部都沉浸在渺渺无踪的精神层面，感悟着达摩洞之内的一丝武道道韵。
越是习武，林东来便越是感知自己的不知，越是感知武道难求，剑道维艰，从后天到先天，就已经不亚于凡人与仙人之别，此言虽然夸张了，但是就林东来已知的两个无上大宗师之境的强者之中，一个是道家西出函谷的老子，另一个则是少林的达摩，一佛一道。
而此次，到了少林，参观达摩洞，林东来的原意便是想从达摩生前，最为有名的地方，试试运气，看看自己能否从中参悟一丝无上大宗师的武意气息。
恍惚之间，眼前的风景变化，林东来好似入梦一般。
“大梦几千秋，今夕是何年？”
这是一个漫长而真实的梦，在梦中，林东来化身为了一个少年，名为达摩，出身在天竺南部，乃是香至国上王子，种姓是刹帝利。
天竺社会阶级分为四种：一为婆罗门，主持宗教；二为刹帝利，系王族，掌理政治；三者吠舍为商贾，四者陀罗为农人奴隶。
前二者皆属贵族，其生活之愉快，固不待言；而后二族，尤其是陀族（佃者），其被卑视压迫之苦，不堪设想。
释迦摩尼，睹斯不欲睹之情形，遂慨然舍王位而思设法以革除之，由斯遍访诸师，结果皆不满所求。乃凭自己之思量，而获最深之觉悟，是名曰佛。
以所得之觉悟，同时而影响得一班风附云从者，故，佛教由此成立。
出身在最为高贵的刹帝利，可是达摩却不满意，盖因，整个天竺死气沉沉，没有一丝活力，就好似将死之人，垂垂老矣。
后来，达摩拜般若多罗为师，学习佛法。
天竺讲究种姓制度，以出身划分等级，卑贱者天生是卑贱着，高贵者天生是高贵者，处处是压迫，处处是欺凌，展一万年，依旧是死气沉沉，缺乏活力。
只因种姓压迫，致使天竺四分五裂，致使天竺国力虚弱，多次被入侵，而无一丝还手之力。
而佛门，讲究众生平等，与种姓制度对立，与当时的社会权贵不和。
达摩在天竺游走多年，佛法未得传播，反倒是处处受制，多有灭佛之行。
因而达摩困惑了，问师父：“我得了佛法以后，该往哪一国去作佛事呢？”
其师父说：“等我寂灭，可去震旦，广传我佛妙法！“
“为何不在天竺！？”达摩继续问道。
“天竺，佛法衰微，有覆灭之危，唯有在震旦，佛法方能昌盛！”其师父答道。
后来，达摩离开了家乡，离开了天竺，去往震旦（也就是中国），自此之后，就再也没有回到天竺。
离开天竺的达摩，一路远涉重洋，在海上颠簸了三年之后，终于到达了中国的南海，当时的广州刺吏萧昂，备设东道主的礼仪，欢迎他们。
最后在军士的护送之下，达摩一行人到达了都城，被梁武帝接见了，只可惜达摩之法，亦是不契合梁武帝，故而达摩毅然离开都城，一路北上。
这一路北上，一走就是三十年，最后达摩到达了洛阳，在少室山上扎下了根，这才有了千年武学圣地--少林寺。
后来，七十八岁，达摩圆寂。
达摩一生为弘扬佛法而生，而武道在达摩自己的心中，却只是为了守护佛法的护道之法。一路之上，达摩征战无数，多次险死还生，在四十岁之时，便问鼎了无上大宗师之境！
恍然之间，梦境消失，眼前依旧是达摩洞，依旧古朴的山洞，平凡至极。
但是在一旁，却换了一个和尚，不再是圆渡，这个和尚岁数很大，眉毛很长，手中拿着大扫把，垂垂老矣，好似随时都会圆寂一般。
“圆渡【创建和谐家园】呢？”林东来开口问道。
“太师侄还没有达辟谷之境，却是比不得施主的体魄，已经下去休息了！”老和尚说道，“施主，这一坐，就是三天三夜！”
“什么，三天三夜？”林东来闻言，顿时心中惊讶，林东来自己还以为不过只是一会的时间，却没有想到已经过去了三天三夜。
老僧不说还好，一说时间，林东来此刻的肚子，却是咕噜噜响动，林东来感觉自己此刻，连一头大象都能吃下。
第七十一章 少林馈赠
第七十一章 少林馈赠
武道到了先天，修炼精、气、神、心、意等五法。
将气修炼到了极致，可形成先天气罡，刀剑不入；而气的另一个极致，则是辟谷，黄帝内经有言：食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而拂，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而捍，食谷者智慧而夭，食气者神明而寿，不食者不死而神。
食气而寿，说的便是先天练气，能辟谷。
辟谷之境，只是将人体呼吸、心跳、血液等放缓，减缓生命机能流逝，又利用肌肤吸纳外界元气，弥补自身不足，故而能几天不饮不食，却依旧活力无限。
林东来虽然还没有突破先天，但是却有着金环之力护身，亦是算的上半辟谷，因此，才能三天三夜滴水未进，而如今醒来却不过是有些饥饿罢了。
“多谢【创建和谐家园】相陪！”林东来很快就明白了其中细节，而后合十道谢一句，“敢问大事法号？”
“无妨，这方世界之中，有趣之人太少了，而施主正好是其中之一！
至于老僧不过是一快死之人，法号又何必在意，如果施主真的要称呼的话，可以唤我扫地僧。”扫地僧颇有深意的道，“施主，可愿意答应我少林一件事？”
“不知何事？”林东来很是谨慎的问道，没有盲目的答应，因为林东来在扫地僧身上感受不到半点气息，而这在如今武功大成的林东来眼中，绝对是恐怖的存在。
“世人皆说我少林有七十二绝技，其实我少林绝技，岂止是七十二。若是施主愿意，老衲可将少林绝学，尽数供施主一观！”那扫地僧说道，但是其平淡的话语之内透露出来的信息，却是令林东来震撼莫名。
诱惑，天大的诱惑！
这样的机会，江湖之中又有几人能拒绝。
林东来深吸了一口气，压下心中的杂念，问道：“不知所谓何事？竟然能让【创建和谐家园】做出这等决定。”
“天杀机，移星易宿；地杀机，龙蛇起陆；人杀机，天地翻覆。不久之后，天下将大乱，南方有一猪，气运衰落；北方有一狼，气运衰弱；而再往北，有一苍鹰，展翅高飞，气运正旺盛！若是施主，有朝一日，力所能及，愿护佑我少林，免遭兵戈之祸！我少林武学尽数传于施主也无妨。”