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赵然立时警觉地坐了起来，冲裴中泽道：“裴师兄，这庙里是有住家的，你看，刚被打扫过！”
“赵师弟，我刚用了一张清净符……”
“呃……原来如此……”赵然靠回角里，又问：“裴师兄，你这清净符很不错嘛，就那么会儿工夫，庙里干干净净的。对了，你身上有多的没，借我两张以后用。”
裴中泽摇头：“去年出门时带了不少，却都用尽了，这是最后一张。”
赵然略感失望，又不甘心，遂问：“回去后能不能画些符给我用用，我这根骨未开，也不知什么时候才能修行，还是符箓简单些，和阵盘一样，比较适合我。”
裴中泽想了想，道：“我可以去给你求取一些，但我家不擅此道……”
赵然惊讶道：“不会吧？堂堂庆云馆的道士，居然不会画符？呃，裴师兄，我没别的意思，只是有些好奇。”
裴中泽一笑：“无妨。我家几代专修全真法门，以内丹为主，对符箓不甚通透。”
赵然“啊”了一声，道：“原来是全真道的师兄，失敬失敬。不知是哪一派？”
裴中泽道：“也谈不上就是全真道的……我家祖上曾游历洛阳，后拜入凤仙洞为记名【创建和谐家园】，得了清静派内丹【创建和谐家园】。但全真道戒律甚严，不倡妻室，老祖不敢因此绝后，故未入凤仙洞内门。”
赵然赞道：“不错，该学他的【创建和谐家园】便学他的【创建和谐家园】，自家该做什么做什么，随心而安，与天道相合……”
裴中泽想了想，道：“话是这么说，却也不尽然如此，我家几代天才辈出，最终能够得成证道者无一，家中长辈曾言，或许便是因为没有澄心遣欲的缘故，得不到真功。”
赵然安慰道：“各人有各人的缘法，天才多得是，能证道者又有几人？不能证道不意味着路子不对，也可能是机缘不合罢了。”
裴中泽叹了口气：“但愿如此吧。”
赵然从扳指中取出烤肉，和裴中泽分着吃了一些，因为太过疲倦的缘故，便不再多话，又取出乌参丸两人吞服了，他便呼呼大睡，裴中泽闭目养神。
也不知睡了多久，两人同时睁眼，裴中泽冲赵然比了个噤声的手势，蹑手蹑脚来到门口，向着庙外黑暗处凝目望去。(未完待续请搜索，更好更新更快!
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第四十二章 高日昌寺的追索
? ps：感谢聆素居士和不死鸟大人的打赏，当然还有不死鸟大人的慷慨赠送，贫道有礼了。
贡布山口后峰崖顶，高日昌寺智信禅师极目远眺，却没有发现丝毫异常。他将目光收回来，又看了看绑在岩石上的绳索，沉声问：“何时发现的绳索？”
旁边一个持棍沙弥答道：“回禀首座，大约小半个时辰前，我和空过师弟巡至此处时见到的。见到后未敢耽搁，立即向首座禀告了。”
智信禅师想了想，道：“空过师侄，你速去山口处禀告住持，住持师兄若不在，当是回返了寺中，你便去寺中禀告。务必请住持师兄将所有可以出战之人尽数召集到这悬崖下来，别忘了寺中豢养的那对大獒。恩，把铁老施主请到此处，我有话问。”
须臾，老猎户上得山来，智信禅师问道：“铁施主，你看这绳索，是不是你们山中人家所结？”
老猎户上前仔细查看，将绳头捻开，回道：“【创建和谐家园】，这绳子是新结的，都没晒干，耐不得几次就会断开，还有这绳扣，这种单结法很不牢靠，我们猎户都用的双结法……”
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老猎户感激涕零，跪下拜倒：“多谢【创建和谐家园】！多谢【创建和谐家园】！”
智信又问：“铁施主，那两个凶徒给你的金锞子……”
老猎户忙不迭从怀里取出。双手奉上。智信接过后道：“不会白拿你的，回头去寺里，找监院执事再取一锭。”
老猎户连道“不敢”，被一个小沙门领着下去了。
智信禅师安排妥当，当先纵身而下，半空中借用绳索之力，轻轻一个转身，便稳稳站在地上。几个修为不俗的和尚也随之下崖，当然都比不得智信禅师那么圆巧随意。其他修为不足者只得原路返回，从山口出去后飞奔着往这边赶来。
崖下的和尚越聚越多。不久之后。住持智源、西堂智深、后堂智法三位禅师都已赶到，还有数名执事僧和几十个沙门、沙弥等，只留堂主智空坐镇寺中。
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确定了两个“凶徒”的确是由此而逃。住持智源当即和三大班首合议，决定立刻追踪下去。西堂智深禅师抱怨道：“两个小道士而已，宝瓶寺飞书中说得明白，一个黄冠，另一个只粗通阵法，连修行都未入，何必知会宝瓶寺？住持师兄忒也小心了些。”
住持智源也不生气，道：“谨慎些无大错，，安知凶徒没有后手？再者，能从永善和延伽手上逃走，应当不是普通的黄冠。”宝瓶寺传讯各寺的飞书中说得比较简单，没有提及永善和延伽失手的原因——这是为了顾全寿佛寺和三柱寺的体面，因此高日昌寺诸僧都不知道其中内情。
首座智信转圜道：“智深师弟不必介意，宝瓶寺得了消息再召集僧众往这边赶，至少也得一日工夫，难道还不够咱们捉获凶徒么？若是凶徒真个藏有后手，非你我师兄弟能够拿住，那后援赶到也不耽搁时日，住持师兄所为正是两全之法。”
西堂智深一听有理，释怀道：“也是，是师弟我心急了。这次去天龙院参加【创建和谐家园】的名额对师弟我很重要，还望几位师兄成全。”
于是众僧并力向东，以两头黑獒为引，顺着赵然和裴中泽的逃亡路线就追了下去。一直追到寅时三刻，才堪堪赶到一处破庙之前。两头黑獒不停冲着破庙里狂吠，示意凶徒就在庙中。
住持智源禅师吩咐下去，高日昌寺众僧便将破庙团团围住。
有执事僧上前几步，向庙内喝道：“兀那凶徒，尔等刺杀宝瓶寺高僧之事已发，如今已是无路可走，我佛慈悲，不愿伤了尔等性命，快些出来受缚！”
赵然和裴中泽被活生生堵在庙中，听到獒犬吠叫声，赵然不禁哀叹：“又是狗！”
裴中泽不解其意，一边躲着庙门后的墙壁处向外张望，一边问：“当然是狗，为什么‘又是狗’？”
赵然没空解释，抓紧时间布设阵法，嘴里大声应答着庙外的执事僧：“【创建和谐家园】，我们如果放弃抵抗，是不是能保住性命？”
执事僧道：“这个自然……”
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执事僧脸色一变，犹豫着回眼望向住持智源，智源接过话头道：“我高日昌寺答允不伤你们这两位小道士性命，，老衲须得将你们交予宝瓶寺惩处。”
“宝瓶寺会不会杀了我们？”
智源道：“阿弥陀佛，应当不至于，只是你们作孽太重，或会因循旧例严加看管，不使再造杀孽。”
“咦？换人谈判了？请问您是哪位？”
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“原来是智源【创建和谐家园】，【创建和谐家园】，我等实乃逼不得已，，我等出于自卫才奋起反抗，唔，怎么定性来着？对了，应该属于正当防卫，顶多防卫过当，还请【创建和谐家园】帮忙求情。”
智源禅师耐着性子道：“这个自然，老衲定会替你们住持公道。”
“【创建和谐家园】，你说了算不算啊？我听说巴颜喀拉山二十一寺，似乎宝瓶寺是领头的老大，你这高日昌寺地位若何？顶不顶得了事？能不能住持公道？”
一旁的首座智信低声道：“住持师兄，凶徒在拖延时间，不可不防。”
西堂智深已经忍不住了：“住持师兄太过仁善，哪里需要与他废话！”转过头来向僧值和尚广诚道：“徒儿，你去将贼子拿下！别打死了，要活的。”
广诚应道：“是，师父！”从一个沙弥肩上取过自家使用的铁禅杖，大步就向庙门迈去。
僧值是寺庙中纠掌过失、查劾违戒的执事僧，广诚身为僧值执事，本身修为绝对不弱，已入耳识界，参修到了坏灭随起智的地步。按照佛门修行界的说法，他已为沙弥僧多年，待坏灭随起智参悟完毕，便可开鼻识界，跻身比丘僧行列。如果剔除其他外在因素，光从修为上讲，对应的是道门黄冠这一阶层，而且是“资深黄冠”，实力比起刚入黄冠不久的裴中泽要高出许多。
赵然喊道：“【创建和谐家园】，你们不讲信用啊，还没谈完呢就开打……”
话音未落，广诚操起铁禅杖就向庙门口冲去。正要跨过坍塌的庙门残骸，门内的一根竹仗从上往下削了过来，掠起一道寒芒。
寒芒与铁禅杖仗头上的月牙铲相撞，激起一蓬火星，广诚惊道：“剑芒？”连忙收回禅杖，只见月牙铲上被消出一道指甲盖般大小的缺口。
他这柄铁禅杖乃是自小用大的，入了修行之后一直未曾换过，只在他开耳识界的时候被师父智深加持了佛力，本身属于凡胎俗铁，因此根本挡不住裴中泽爆出的剑芒。师父智深本已为他求取到了一块黑玉精铁，并且炼制为一柄新禅杖，可那是准备待他开了鼻识界，成为比丘僧后再送给他作为本命法相的，所以未曾带来。
兵刃上吃了大亏，广诚不敢再硬碰硬比拼，被裴中泽一支竹仗封在了庙门口，眼看进不去，广诚干脆挥起禅杖砸向庙墙，打算将破庙砸烂，把里面的裴中泽逼出来。(未完待续请搜索，更好更新更快!
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第四十三章 庙前斗法
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广诚的铁禅杖砰然砸在庙墙上，破旧的庙墙并未倒塌，只是震了震，顶住了广诚的猛击。
观敌掠阵的高日昌寺诸僧中，修为较高者都看出了端倪，纷纷喝道：“贼子布设了阵法遮掩！”
广诚身处其间，自然体会更深，当即引发了性子，挥着禅杖又是一记猛击，大喝道：“给我开！”
庙墙又是一震，泥土和碎石扑扑落下。广诚再喝一声“开”，佛力贯通双臂，铁禅杖第三次撞在庙墙之上，发出一声砰然巨响，庙墙晃动剧烈，眼看着就再也支撑不住下一次撞击了。
赵然喊道：“不能让他再砸了，再砸就塌了！”若是庙墙倒塌，就会形成被高日昌寺诸僧群殴之局，绝对是死路一条。
裴中泽也知晓其中利害，不得已跨出庙门，拦住正准备继续轰击庙墙的广诚，真力注入竹仗，爆出三尺剑芒。
广诚道声“来得好”，手掌一结法印，禅杖凌空飞起，向着裴中泽身上扫去。那禅杖随广诚心意翻动，灵活之际，绝不与裴中泽剑芒相触，只是躲闪着剑芒的遮挡，从各个角度击向裴中泽身上要害，犹如一团银瀑般在月光下舞动。
这一下就分出了境界高低。广诚驭使禅杖灵活自如。只要十丈范围内，均可如臂使指；裴中泽才入黄冠，驭剑术法对他来说是个新鲜事物，才刚刚上手而已，只是逃亡的路上练了几回。驱动范围既窄，驭使起来又极为生涩，还不如持在手上与人斗法，唯一所能依仗的，只有剑芒的锐不可当。
争斗片刻，裴中泽奋力遮挡。已经汗如雨下，广诚却立于远处悠闲观战，只是不时变换法印，二人高下立判。
赵然在屋内没敢闲着，顶过广诚的三禅杖后。开始操控罗盘，调动法阵卷向广诚。
这两天逃亡的路上，裴中泽和赵然谈论过阵法一道，裴中泽虽说于此道不甚精通，但毕竟眼光和阅历还是有的，就和赵然谈起了阵法中的幻阵之术。
阵法几大基本术法中，幻阵也是极为常用的一类，与杀伐类阵法的攻击和防御不同。也迥异与聚灵类阵法的修炼之效，幻阵的功用在于迷惑敌人、误导敌人，当然其中又可细分为各种不同的类型。
这些东西在朱七姑教导赵然阵法的时候。曾经谈起过，但她主要还是将重点放在杀伐一途，毕竟赵然手中的五行神阵阵盘就是以此为主要功用炼制的。
裴中泽谈到阵法时提及了幻阵之术，赵然便以自家的阵盘试验了几回，如果换做旁人，仅凭裴中泽谈到的区区表象和功效。是肯定无法据此布设出来的，但赵然不同。他起点极高，一上手就能看清楚天地气机的运行变换。别看阵盘中的几样法器都主杀伐，但搁在气机交汇的关键节点处，一样可以完成幻阵的布设，只不过效果差强人意而已。
赵然一催动法阵，广诚就立刻着了道，眼前景象陡然一晃，看上去似乎没有什么变化，但距离已经改变，方位也不是原先那个方位了。
广诚一时间还不得要领，没有反应过来自己已身陷幻阵之中，仍旧催动禅杖功敌，可实际上禅杖的攻击方位已经发生了改变，裴中泽所处的实际位置也与他眼中所见有所不同，差得不远，也就一二尺略偏，可却足以改变场中形势。
也是赵然手上没有趁手的幻阵法器，否则广诚眼前看到的会是另一番景象了。
禅杖依旧如翩花蝴蝶般围着裴中泽乱转，可所击方位却指向裴中泽身旁一二尺距离之外，裴中泽顿感压力一轻，轻轻松松避开禅杖的攻击，忽然向外一跳，眨眼间来到广诚身旁，剑芒一吐，疾刺广诚咽喉。
广诚只觉眼前一花，对手竟然莫名其妙脱身而出，他诧异之极，还没想清楚缘由，对手已经持着竹仗刺了过来。不过令广诚心中好笑的是，对手刺来的竹仗上，剑芒虽然又亮又长，看似锋锐无比，但刺来的方位却完全不对，直接击向了自己左侧的空挡处。
这是什么道理？莫非对手已经精疲力竭，连竹仗都把持不稳了么？广诚来不及多想，也不去管裴中泽刺来的剑芒，驭使禅杖飞回，当头狠狠砸向了裴中泽。他还记得师父的叮嘱，满拟留下对手性命，只砸对手后背处，而且还留了几分余力。
眼见就要将对手砸趴下时，广诚耳中忽然传来几声喝斥。
“广诚，留神！”
“师侄小心！”
“是幻阵！”
“速退！”
这几声喝斥如响雷一般炸起，直入广诚内心深处，广诚不由心中一个激荡，就见刺向身旁空位处的剑芒不知何时已经来到自己脖子前，距咽喉只差不到三分！
大惊之下，广诚拼命聚起全身法力，疯狂调动至咽喉处，同时足尖点地，施展佛门坏灭身法，向着一旁迅速闪退。
广诚的身影如虚影般时有时无，倏忽间退至三丈开外，终于逃离了裴中泽的狠辣剑芒，只感浑身都是冷汗，再一摸咽喉处，已被剑芒削去了一层外皮。
观战的众僧都为广诚捏了一把汗，见他逃离死境，这才各自松了一口气。不过修为较高的几个高日昌寺的和尚，如住持智源、首座智信、西堂智深、后堂智法等人，都看出了庙里两个“凶徒”的根底。
智法道：“这两个道士修为颇低，不过配合却很是精妙，难怪能从永善和延伽联手下逃生。”
智源摇头：“就算配合精妙，也差得太远，不知从永善和延伽手下怎么逃生的，。”
智信忽道：“且不管他，须得先将庙中那个道士除去，否则广诚师侄难以破敌。如今凶徒根底已清，不可再行拖延了，宝瓶寺一旦来人，这番功劳就会减去三分。”随即看向智深，道：“师弟，出手吧。”
上场斗法的广诚是智深的徒弟，旁人不好假手，还是得由智深下场破阵。
智深狠狠瞪了广诚一眼，无奈叹口气，双手合十，法力注入神识，唇齿间吐出几个音节：“阿弥陀佛！”
四个字如有形之物一般灌入场中，众僧眼前一花，破庙前的一应景物恢复原状。庙中操控法阵的赵然顿觉心中巨震，喉头一甜，一道血丝顺着嘴角溢了出来。
饶是广诚修佛多年，且开了耳识，在一般人眼里已是不折不扣的高僧大德，平日里也常自诩看淡了世间荣辱，但此番被两个修为远低于自己的道士逼到这步田地，当着阖寺僧众的面险些丧命，也不由感到又羞又恼，早动了心头无名之火。眼见幻阵已破，当即驭使禅杖劈头盖脸裹向裴中泽。
裴中泽催动剑芒奋力抵挡，广诚也不睬他，向着庙内直接迈去，决心先将罪魁祸首的赵然拿下，也好暂消心头之火。在他眼中，裴中泽剑芒虽然锋锐难当，但其实已是困兽犹斗，擒之不过早晚事而异。