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  那小狼要轻松闪避着撞向它的巨石，猩红的眼珠子始终盯在赵然身上，赵然知道这狼妖恐怕是在等一个最佳的扑击时机，一旦让狼妖扑近身边，自己当场就得葬身于狼腹之内，是以不敢怠慢，连续操控巨石撞击过去，尽量不给小狼要扑上来的机会。

  和尚那边情况更加不妙，扑向他的狼妖个头虽大，却一点也不蠢笨，反应极其灵活，忽左忽右的闪避开所有撞过去的石头，还抽空扑击了和尚几次。反是和尚分外狼狈，既要防范狼妖扑击，又要躲闪被狼妖避让开的石头，嘴上还不停提醒赵然“莫要误伤”，很快额头上就冒汗了。

  赵然喝道：“觉远师兄，快些到我身边来，你在那里会干扰控法阵。”

  和尚躲过狼妖的又一次扑击后，抽空从巨石下连滚带爬逃到赵然身边，喘气道：“狼妖厉害得紧，别再留手了！”

  和尚撤到赵然身旁，赵然便可不必一心二用了，他也不与和尚浪费口水，径直调动巨石按照八卦方位四下旋转开来。这些巨石不再如刚才激斗时找准目标才下手，而是沿着八卦路线方位自行运转，这下子赵然便感觉顺畅多了。

  环绕着赵然跟和尚的周围，上下左右前后各方都布满了飞来飞去的巨石，不仅遮蔽住了狼妖扑进来的各个缺口，同时还逼得两只狼牙嚎叫连连，局势一下子安稳了不少。

  狼妖当然不止这么点本事，否则也不会让和尚如此忌惮，几乎到了望风而逃的地步。

  就听和尚叫道：“诸道兄小心，畜牲要吐火了！”

  话音未落，一前一后两头狼妖各自张开大嘴，两道火龙分别从口中喷出，向阵中心的赵然跟和尚烧去。

  赵然操控法阵，调动巨石汇集在两条火龙的喷吐方向上，将火焰挡住。饶是如此，火龙散发出的高温热气仍是传了进来，赵然额前的几缕发丝眼见着便被烤焦了。

  赵然调动法阵中的法器水珠链之力，聚拢周围八方的水汽，可惜在大沼泽内并不是所有地方都水汽充沛的，至少这里没什么溪流水塘，而且水珠链的布设位置又不理想，最终只在法阵内聚起一阵水雾，不旋踵便被火焰烤得一干二净。不仅解除不了被烈火焚烤得威胁，水汽被蒸发形成的高温反而令人无法忍受。

  “这么下去不是办法，你我迟早会被烤成肉干，你就别用木鱼硬生生砸人了，这招不好使，赶紧念你那劳什子折腾人心魄的鬼咒语……”

  “贫僧那是‘昌明菩萨咒’……”

  “无所谓了，你倒是快些念咒啊！”

  “这狼妖未开灵智，昌明菩萨咒对之无用。否则你以为贫僧为何见了狼妖就逃？不是贫僧怯战，实是打不过啊。”

  “我去，废物点心啊你！”赵然有点怒其不争的意思，随意又道：“你不是还有玲珑网么？那玩意儿不错，快些使将出来！”

  “不可，用之无益……”

  “为何无益？怎么无益？快说！性命攸关的时候了，你还藏着掖着，想害死我么？”赵然对和尚的人品有所怀疑，严重缺乏信任。

  和尚犹豫半晌，才咬牙自暴弱点：“玲珑网最是怕火，被这狼妖一道火焰喷上去，多半就得毁了……”

  赵然顿时无语，半晌方自叹息道：“原来你这厮被人家全方位克制啊，怪不得要跑回来找我，你这是抱我的粗腿啊……”

  和尚厚着脸皮恭维道：“有劳诸道兄了，今日便看道兄的高明手段。”

  赵然没空细细体会成为“粗腿”的优越感，更不理会玲珑网是否会被火焰烧毁，他只关心玲珑网的功效：“这破网能不能困住狼妖？只需片刻就好？这畜生太过灵巧，我打不中它。”

  “能倒是能，但这网子得来不易……”和尚不舍。

  “命重要还是网子重要？赶紧动手吧！放心，我会快些的，尽量保住你这破网就是了！待会儿你先顶住这头大的，然后用网子罩住那头小的，我全力杀了小的，再帮你对付大的。明白了么？”

  和尚无奈，只得将袖口一甩，玲珑网突兀间出现在那头小狼妖的头顶上方，自上往下就是一罩，将狼妖捆缚在内。

  狼妖被玲珑网困住，红着眼珠子开始拼命挣扎，见挣扎不开，张嘴就要冲网子上喷火。

  就这么个工夫，赵然趁机操控法阵，几块巨石刹那间就围了上去，冲着被困在网中的狼妖死命狠砸。狼妖皮糙肉厚，被巨石连续砸中后也没毙命，但却疼得嗷嗷直叫，好几次想要吐火，却都被打断了。

  这么砸下去也不知道要砸到什么时候才能见功，赵然一咬牙，操控着法阵，将阵眼处的金剑调转了方向，指向被困在网中的狼妖。

  ÀÇÑýÔÙÒ»´ÎÌÛµÄà»à»½Ð»½Ê±£¬½ð½£ÍÑÀëÁËÕóÑÛ£¬Ïò×ÅÀÇÑý¿ÚÖм²´Ì¶øÈ룬´ÓºóÄÔÉ×Öд©Á˳öÀ´£¬´ø³öÒ»ÅîÏÊѪ£¡

  这一剑算是正中要害，那狼妖在呜咽声中摔倒，四腿挣扎几下，立刻气绝而亡。

  赵然一击之下，立告功成，但金剑脱离了阵眼，整个法阵的运转也同时终止，悬空横飞的石块纷纷落地。

  正在拼命抵挡大狼妖的和尚当场就吃不住劲了，没有了巨石阻挡，狼妖喷出的火焰当即卷到和尚面前。好在和尚机敏，就地往后一滚，这才避了开去，好险没有被火焰烤熟，但眉毛却整个被燎成了黑灰，用手一摸，顷刻全无。这下子，和尚是成了彻彻底底的秃瓢了。

  巨石坠地，草坪上没有了遮挡，大狼妖立时就见到了倒毙的小狼妖，当即仰天嚎叫，叫声凄厉，听上去满是痛楚。

  如果大狼妖刚才顺势进击的话，赵然还真不知道该怎么抵挡，但既然这畜生自己耽误了最佳时机，就别怪赵然再下狠手了。

  赵然抓紧机会将金剑捡了回来，然后和玉印安置的位置进行了互换，让玉印成为了法阵的主器。这么一调整，法阵的威力陡增，赵然操控起来就更加容易了。

  有了一次成功的经验，赵然跟和尚如法炮制，很快便将大狼妖困在玲珑网中。赵然操控巨石撞击狼妖，然后寻了个良机启动金剑，同样的一剑穿喉，将狼妖当场宰杀。狼妖轰然倒地的时候，1152

  ...

  第二十四章 不打不相识

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  一整天的搏命拼杀，加起来三场斗法，两个人都倾尽了全力。赵然没有受什么外伤，但耗尽了精神，此刻只感筋疲力尽，只想软绵绵躺在这草坪之上，永远不要起来。和尚浑身都是伤口，血痂合着泥土，满头满脸都是，原先的一幅好皮囊如今也不成样子，却根本没有力气清洗，连动一动手指都感到撕裂般疼痛。

  “和尚，咱俩还打不打了？”

  “不打了，歇会儿，累死了，身上疼得紧。”

  “服了道爷我不？”

  “牛鼻子你就不要吹牛了，佛爷我一直就没输给过你，顶多算是平手。且待佛爷回去再修半年，非让你大败亏输不可！”

  “秃驴，你还真是嘴硬啊，不服再来打过！”

  “你现在若是能站起来，佛爷我就给你磕头！”

  斗了一阵口，各自都拿对方没辙，便不再起意气之争。

  赵然服了一粒养心丸，又静静躺了半个时辰，冥想了内息观图，感觉稍微恢复一些，于是挑了个话头道：“和尚，说起来你还真是狡猾得紧，挖了个坑等着我，还放了本破书当饵，昨天差点就栽在你手里了。”

  和尚道：“什么叫破书？那可是我寺里传下来的宝贝经书，怕你不上当才特意放在里面的，谁知你连看都没看一眼，坑里有什么都不知道就自己跳进去了。枉费我一番心思。对了，那经书于你无用，快些还我。”

  赵然一回想，自己也忍不住笑了，没好气道：“歇会儿吧。现在实在累得不想动弹了。和尚，你说我是叫你觉远师兄好呢，还是叫你秃驴呢？”

  和尚笑道：“名色是无，见性乃真，秃驴也好，师兄也罢。说是和尚便是和尚。”

  赵然讽刺道：“你倒是会打机锋，可一点高僧大德的模样都没有，偷袭、耍诈、奸猾，你样样不差，这是佛门【创建和谐家园】的修行之法么？”

  和尚悠悠道：“佛法虽有万千。但万法同一，并无歧路，所谓歧路，不过人心而已。你要杀我，我便偷袭，你要哄我，我便使诈，你不诚恳待我。我便以奸猾应对，就算高僧大德，也总不能伸出脖子任人宰割吧？”

  赵然大感兴趣：“原来你还是个现实主义者嘛。不懂？嗯，就是承认现状，接受现状，在现有条件下去实现目标，不做好高骛远之事。”

  和尚微晒道：“你是说我见风使舵是吧？随你去说便是，你不是一寺住持。肩上没有那么重的担子，和你说了也无用。”

  赵然惊讶道：“哎呀我说和尚。看不出来嘛，你居然是一寺住持？你那寺庙叫什么来着？好像是大雷光寺是吗？有多少僧人？房舍几间？位在何地？”

  和尚支支唔唔道：“你问那么清楚作甚？这些与你都毫不相干。你总不可能剃度跟我去入了佛门吧。”

  赵然催促道：“行了和尚，别打岔，快些说来听听，我对你们佛门好奇得紧。对了，你这大雷光寺在夏国佛门中是什么级别？你这住持又是级别？享受什么待遇？”

  和尚哑然：“道兄，我们佛门和你道门不一样的，你不会连这个都不知道吧？”

  赵然脸上一红，辩解道：“我专注修行，从未下山，这是头一回，之前也没有心思和精力关注外事，不知道你们夏国的事情又有什么稀奇？”

  和尚叹道：“也就你们道门馆阁之地出来的修士才会不理俗务，我们佛门的僧人，都是兼顾的。你们道门有宫观和馆阁的区别，宫观专司俗务，馆阁专司修道，我们佛门却没有那么多讲究，所有僧人都挤在一座庙里，人人皆有悟性，是以人人皆可修行，而世事皆含佛理，处处均为方便之门。说起来，我们修行佛法是以入世为旨，观芸芸众生之疾苦，历红尘浮华之哀荣，晓前世今生，明未来因果，自己闷头修行，是证不得佛陀位的。而你们修道则不同，讲究的是出世，远离尘嚣，优游山林，你们修的是自我，哪管这世间百态？最好不食人间烟火，那才算是证道虚无。”

  “和尚，你知道的不少嘛。可照你这么说，道门宫观又怎么掌管俗务了呢？人人都去逍遥自在，要这些道观、道宫、道院作甚，吃饱了撑着？”

  “道兄，你还真是涉世未深啊。修道修的什么？道法侣财！修行【创建和谐家园】、应敌神通、接引的师父和切磋的道友，这些就是你们修道士聚集馆阁这等隐秘之所的原因！至于财，到不了一定境界，你就得穿衣、吃饭、炼丹、画符，至于那些天材地宝就更不用说了。这些东西，谁有工夫去自己操持？若事事都要亲力亲为，一应物件都要自己去想办法获取，那也别修道了，没那么多寿元让你瞎折腾！”

  顿了顿，和尚又道：“其实佛道都一样，明夏没什么不同，只不过是手段有所区别罢了。我们佛门的寺庙有修为和没修为的都在一起，因为不必去分，也谈不上谁管谁；你们道门则分了开来，没修为的都去宫观，专为奉养馆阁修士，弄得如同官府一样，自然便有上下之分。”

  “这么说，你这住持本领虽然低微，但却和别的大寺住持地位相同了？”

  “道理上是这样，我们佛门讲究众生平等，大家平起平坐，谁也不比谁低……但兴庆府有天龙院，选各处寺庙的高僧大德为长老，重大事务长老们共商议决，那些大寺庙就占了便宜，说出话来，小寺庙便得听着。”

  赵然道：“用脚趾头都想得到，你这本事是入不了天龙院的，因此你这住持也没什么地位了是不？”

  和尚默然无语。

  赵然忽然间也不知该谈些什么了，毕竟白日里还打打杀杀狠斗了两回，虽说有后来联手应敌、同仇敌忾而生出的惺惺相惜，但佛道终究有别，大环境实在是恶劣得紧，像里描写的魔教长老和正派长老在大敌环绕中琴箫合奏、谈笑自若的故事虽然很潇洒，但为了追求艺术而甘愿被人灭了满门的情怀无论如何都不是正常人能够具备的。

  就这么躺在草坪休息，两人都不由自主睡了过去，直睡到日上三竿才悠悠醒转，各自精神头都恢复了不少。

  赵然取出小竹箱里的熟肉，撕下一只鸡腿，扔给和尚，道：“和尚，我看你也不是迂腐之人，荤腥可还沾得？”

  和尚接过鸡腿，啃了一大口，边吃边道：“修行切莫过于拘泥，守戒什么的也要分时候，所谓时移事易也，否则便是着了皮相，违了本心……有酒没有？”

  赵然大笑道：“我认识个老头，每天背着葫芦满世界转悠，葫芦里盛了不知多少美酒，有空偷些出来给你尝尝。”

  填饱了肚子，也到了分别的时候，这回两人都没再互留后手，搞那一套你转身我就上去拍转的勾当。

  临别之际，赵然取出一个空瓶，抛给和尚：“你不是在找这虫子么，也不晓得有什么好，拿去吧，送你了，不用谢。”

  和尚接过瓶子一看，顿时喜道：“我本打算再去一趟看看这虫子还在不在，你既然捉到了，就省得我辛苦了。你是不当家不知当家的艰难，这虫子于你无用，于我却有大用。”

  赵然追问：“到底有何妙处？和尚且说来听听，虫子都送你了，我也不可能要回来，你说说也无妨。”(未完待续)

  ...

  第二十五章 阿含悟难经

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  面对赵然的八卦，和尚也无意隐瞒，因道：“身为一寺住持，我自是要为寺里今后的生计多多考量的。这金翅大蜈说来没甚稀奇，但却是一味偏方药引，专治佛法修炼中遇到的引离之症……不懂？那就算了，解释起来很麻烦，总之对你们修道之人无用。”

  赵然看和尚说话不似作伪，便没再穷根究底地打听下去。

  道别之后，和尚施施然离去了，他这次来大沼泽主要就是为了捕捉包括金翅大蜈在内的几种毒虫，金翅大蜈已经有了，还有别的虫子需要抓紧时间寻找。

  也不知走出去多远，和尚忽然停步，感觉自己似乎忘了什么事，于是找了块干净地方坐下来苦苦思索。冥思苦想了小半个时辰，和尚终于醒悟，后悔不迭地拍着脑门子，心道：“苦也，我的宝贝经书，还有度牒，都在那牛鼻子手上！”

  和尚急急忙忙赶回和赵然分别之处，只见草坪上已经空无一人，哪里还有赵然的影子？

  话说与和尚分别之后，赵然见对方去得远了，于是连忙转身，撒开脚丫子就跑。他专门找那僻静的地方钻，绕了个大圈，一口气跑回自己歇宿的山洞之内。

  在洞口处布下法阵，赵然坐定下来，将怀中那本《阿含悟难经》取出，开始仔细研读。

  这本《阿含悟难经》没有本经来由的解释。赵然磕磕绊绊读到后面，才大概弄了个半清半楚。“阿含”为梵语音译，就是流传下来的，或者说前人总结的意思。【创建和谐家园】很短，只有三章。第一章就是《昌明菩萨咒》，诵念此咒可引人心中恶念随动，恶念越强，则伤害越大，此咒有申扬善恶报应之意。

  看到这里，赵然忍不住摸了摸鼻子。自己心里的恶念当真有那么强么？

  第二章名曰“往生菩萨咒”，诵念此咒可超度孤魂野鬼直入轮回，修至高深处，甚至可以直接将生人打入六道，究竟是六道中的哪一道。就要看此人生前的福报了。

  第三章更加了不得，名为“功德菩萨咒”，诵念此咒可普度众生，接引有缘之人前往西天极乐。

  昌明菩萨咒的滋味赵然品尝过，往生菩萨咒的大概景象赵然也能想象得到，这功德菩萨咒念出来后会是什么效果，赵然就完全没有概念了。

  赵然是个穿越者，对于佛门并无偏见。但毕竟跟做和尚比起来，他更愿意过上逍遥自在的修道生涯，更何况来到这个世界后还接受了两年多道门正统教育。算得上有那么几分身为道士的责任感。但这并不妨碍他了解佛门【创建和谐家园】，甚至有可能的情况下浅尝辄止也不是件坏事，所谓知己知彼百战不殆嘛。

  他记得觉远和尚曾经提及过，修道重在根骨和资质，修佛则首重悟性，而悟性于人而言。是无法具体衡量的，所以佛门认为。人人均可修佛，至于修行成果。则依悟性的不同而有天壤之别。

  按照这种理解，赵然也应当具有悟性，只不过不清楚是高还是低。既然具备悟性，就可以尝试练练佛门【创建和谐家园】。

  但可惜的是，赵然在解读【创建和谐家园】里夹杂的前人批注时才发现，自己暂时是修不了的。这部【创建和谐家园】虽然囊括了所有从开始到结尾的一应修行步骤，但关键是其中有两个环节他束手无策。

  整个步骤很简单，无非是不停念诵咒语，必须秉持诚心诚意地恭敬心和忏悔心，讲究念诵时对【创建和谐家园】的理解，对咒言意境的观想，最终达成对佛性的感应——批注中对“佛性”也有具体描述，也就是佛光中的黑白因子。

  童老曾经教导过赵然怎么“看”到“炁”，而且童老说过，“炁”就是佛门所说的光，觉远也曾提到，“光”即“性”。赵然的问题是，他没有根骨，无法与“炁”相合，在道门的修炼体系中，他这样的人是没有培养前途的。所以赵然现在想换一换，采用佛门的方法体系来尝试一下，看看能不能与佛“光”或者说佛“性”相合。

  但修行是绝不可以断章取义的，随随便便截取一段【创建和谐家园】和法门来练习，那是自寻死路。无论佛道，其修行都有一个完整的思想体系在做支撑，做不到对这个思想体系整体上的理解，就不可能从根本上读懂和领悟想要修行的法门。

  而他现在想要修行佛门【创建和谐家园】，其中的“理解”和“观想”这两道关口就迈不过去——连最基本的佛经都没读过，他怎么去理解、怎么去观想呢？这个问题换一个角度就更容易明白了：没有读过道家四子真经，无论如何是不可能去修道的。