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  当年无极院的宋巡照曾经拜托赵然，帮忙让这位女修重回山门，后来赵然通过周雨墨说情办成了这件事情。再后来，赵然也入了华云馆，拜在江腾鹤门下，虽然与宋雨乔不是一个传承流派，但好歹算是成了同门。

  可同门归同门，一来流派传承不同，二来宋雨乔和周雨墨的师父是女修林大.法师，属于女冠，再加上赵然在华云馆中“三天打鱼两天晒网”，所以并不曾谋面。

  不过这位宋师姐也是个闯祸的性子，当年就失手把人打成重伤，如今更是闯祸闯到了夏国来，居然跑去人家堂堂修行寺庙折腾，真以为游山玩水呢？现在倒好，把自己搭进去了。

  只是她身上怎么会有这幅字画呢？难道说周雨墨真把这幅字画送人了？想起来不禁有些心酸，可这事倒也正常，毕竟六年多没联系了，若是放在穿越前那个世界，妥妥的各自孩子都会打酱油了。

  不管怎么说，还是要搞清楚为好，无论如何，这位宋雨乔都是华云馆同门，在名分上是自家师姐，既然知道了，就得管，救不救得出来另说，去不去救，这是个态度问题。

  这个结果说实话让赵然有点添堵。他本来讲述山间客爱情故事的时候使用九天玄龙大禁术，是以为被曲空寺擒获的女修是周雨墨，所以想要鼓动这两位帮忙想办法营救。

  试想，如此动人的故事，女主角能死吗？当然不能，那是不是大伙儿凑在一起想想办法呢？这种情形下提出建议就顺理成章了。可谁知根本不是那么回事，被囚禁在曲空寺的不是女主角，而是女主角那个爱闯祸的师姐。

  现在的问题是，他不敢强行把女主角往这位宋师姐头上扣，回头人家很有可能要去聊聊天、套套话什么的，这位宋师姐在不知情的情形下很有可能不配合，无法形成默契，甚至这位宋师姐干脆脑子不好使，拒绝承认这份感情，那岂不是穿帮了？

  说实话也不好，他总不能说，这位被囚禁的是故事女主角的师姐，还是帮忙放出来吧？真要说出来，人家就会奇怪了，你一介普通商人，怎么对道门修行中的路数那么清楚呢？

  而且就算人家不问，女主角的师姐这个身份也比较尴尬，和女主角比起来，重要性不言而喻——这完全是配角嘛，死就死了，顶多算你一个友情客串。

  短短时间就能考虑这么多问题，不得不说，赵然的脑回路也跟普通人不太一样。

  正在左右为难之际，性真在一旁问道：“成施主，之前我就在想，金波会所能够拿到山间客的那么多书法真迹，成施主对山间客的情况又如此了解，是不是成施主和这位山间客很熟呢？”

  赵然呆了呆，默默在心里为性真送上了最好的祝福——这位【创建和谐家园】真是好朋友啊，助攻如此精准到位，堪称良师益友。我赵然不仅要为你送上祝福，而且要天天祝福，一年三百六十五个祝福，祝你修行路上一番风顺，年年破境，祝你天龙院中升官发财，早登长老之位！

  顺着性真的话头，赵然咳嗽了一声，叹息道：“不瞒二位【创建和谐家园】，成某和山间客确实是至交好友，他这些年的坎坷经历，我都历历在目啊。”

  性真继续助攻：“难怪难怪，既然如此，能否请成施主帮忙再向山间客求一幅字。上次成施主赠贫僧的那幅‘每临大事有静气’，我这位师弟观摩之后十分喜爱……”

  明觉立刻来了精神：“不错，字好，句子更好，我缠着性真师兄索来临摹了好几天，但总也拿捏不住其中的魂魄。不知成东家能否帮忙，也请山间客为贫僧写上一幅？”

  赵然笑道：“这个好说，唔，【创建和谐家园】是要求同样的字吗？唔，好的……两个月内，必有回音。”

  明觉连忙谢过，随即又把话题主动扯了回来，他还沉浸在文人雅客的感情故事中没出来呢。

  “这位宋雨乔，是否是山间客的挚爱？”

  赵然摇了摇头，顺着性真和尚刚才助攻的话头道：“巧了，这件事情，成某身为山间客至友，当时就在山间客身旁，也看得一清二楚。这女修并非那一位，而是那一位的师姐。她不是山间客的挚爱，但山间客却是她的挚爱。”

  赵然再次祭起九天玄龙大禁术的忽悠功夫，吧啦吧啦讲述起另一个故事。

  在这个故事中，宋师姐因为失手伤了同道，为师门驱逐，山间客因缘际会得知后，便请周雨墨（这一回他无奈终于点出了挚爱的名姓）相助，在师父面前求情，帮宋师姐回到了师门。

  因为感念山间客的援手，更因为同样仰慕山间客的才华，宋师姐无法自拔的恋上了山间客。于是发生了一系列波折横生、令人惆怅不已的情节，其中几多纠缠、几多误解，令人怅惋、令人感叹。

  最终，周雨墨悲伤而去，将心思寄托在了修行之上，意图从这份伤心的感情中挣扎出来，而宋师姐则为情所困，四处浪荡天涯……

  话说这种三角恋的故事是很具有感染力的，也是八卦听众的最爱，其中曲折离奇之处，比赵然一开始单纯的讲述两人故事更具杀伤力。所以明觉听罢惆怅不已，望着桌上那幅字画不停叹息。

  明觉一边叹息，还一边就其中的细节连连追问，问得赵然好几次差点圆不过来，都以“好友山间客不曾提及，故此不知”来推脱。

  就在赵然觉得时机到了，正要开口请明觉搭救时，却听明觉道：“难怪师父说这位女修与我佛有缘，看来是要斩断情丝……”

  坏了，这个效果可不是赵然想要的。

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  第六十一章 不能瞎想

  赵然脑筋急转，拼命把话头往回拉：“唔……智诚【创建和谐家园】是有慧眼的，所以能够看透其中的关节……嗯，不过……不过话又说回来，智诚【创建和谐家园】想要通过几年磨砺的方式让这位宋师姐放下孽缘，恐怕不是最好的办法。情之一字，真是说斩就能斩断的？最好的办法，其实还是让这位宋师姐自行彻悟，对，让她自行彻悟其中的缘法。比如说，让她再和山间客见一见，彻底死了这条心，不真正从内心深处放下，又怎么皈依佛门呢？”

  性真点头补刀：“成施主所言有理，单从她身边还收藏着这幅字画看，就是她不甘心的明证。执着之心不可以执着之力消磨，因上努力、果上随缘，心无挂碍，唯无挂碍故。”

  明觉合十，向性真道：“多谢师兄指点。”

  随后，明觉表示，要回一趟曲空寺，向师父求情，放宋师姐回转大明以了断孽缘。

  这下赵然放心了。

  双方又约定，明觉回去后向天龙院请出假来，到时候邀请成施主一起到白银山曲空寺，赵然欣然答应。

  性真和尚则因为值司特殊，是西堂的衣钵僧，日常要协助西堂长老虚谷【创建和谐家园】处理各种事务，恐怕很难抽出时间来，所以就不去了。

  一席素斋吃出这么个结果，当真是赵然始料不及的，他本来是生怕拒绝了邀约后会横生波折，却没想到遇到这么个事情。他有时候常想，莫非自己真的就是劳累奔波的命，所以才修行了需要奔波劳累的【创建和谐家园】，所以才到什么地方都会遇到需要奔波劳累的事。

  和天龙院性真、明觉二僧的相处，与西林寺一脉龙央、乌兰两位住持的接触，经常会让赵然有一种感觉，觉得这些佛门的僧人还是挺容易打交道的，除去少数外，大部分相处起来也常常比较愉快。

  他们懂得宽容、明白谦退，知晓善恶、甘守贫苦，很多高僧并不因为自己是修行者，就觉得高人一等，而是愿意平平常常的跟你说话，正正经经跟你谈事，答应的事情也绝不反悔，更不会仗着修行【创建和谐家园】随意欺凌。

  只可惜佛道相争，中原大明和西方佛国敌对，导致相互间大战不止、厮杀不休。其实单从中下层次来说，佛门也好，道门也罢，从人性的角度来看，都是一样的。

  就好比这次，曲空寺并没有因为宋雨乔是道门修行就直接轰杀，而是看中这姑娘所谓的“佛性”，打算让她皈依佛门。

  至于自己的变化，若是一年前遇到这种事情的话，恐怕唯一的念头只能是杀上门去，明抢也好、暗劫也罢，总之逃不过一个武力解决。

  可现在呢，居然就想着通过关系去说情放人，自己不仅这么想的，而且这么做了，关键是还具备可行性。

  再想想自己，所结识的这些兴庆府权贵们，也并没有因为自己明商的身份就喊打喊杀，反而一起赚钱发财干得乐不可支。回想起来都有点不可思议。

  好吧，不能再瞎想了，这么瞎想下去对道门是不敬的！

  赵然抛除杂念，回到金波会所以后，立刻让李老实将会员的详细名录找了出来，在几百个名字里认真翻检着，然后手指头定在其中一个名字之上，对李老实道：“你去请翠娘过来。”

  第二天晚上，原本订房排到三天后的皇城司李副使幸运的被金波会所告知，听说李副使要来喝酒，金波会所特意将唯爱辟包房腾了出来，他的酒宴可以提前至当晚进行，只问李副使愿不愿意？

  李副使当然乐意，金波会所的唯爱辟包房在整个夏国权贵中都鼎鼎大名，能够在其中款待客人，是相当有面子的事情。于是李副使连忙向受邀的诸方宾客重发帖子。

  当晚，成东家亲自前来唯爱辟包房敬酒，不仅免费送上金波酒楼新鲜出炉的几道名菜，而且取出珍藏的大明女儿红与李副使一行人等对饮。李副使及满桌宾客在成东家的各种酒段子中，全部被灌得酩酊大醉。

  赵然皱着眉头回去以后，苦苦思索了很久，他得到了一个不知是重要还是不重要的消息——当年长宁谷的事情，并不是想象中的样子！

  明觉的消息很快就传过来了，他已经在天龙院里请了三天事假，说是要回白银山看望老师，准备明日一早就出发。

  白银山离兴庆府倒是不算很远，大约一百三十多里地，其中有一大半路是大道，可容马车畅快通行，所以大半天即可抵达。

  马车自然是金波会所来负责，一大早，赵然就让车把式驾车到了天龙院，在门外将明觉接了。

  毕竟是夏国的核心腹地，八十多里的官道修得还算敞亮，马车跑起来飞快，两人在车中谈天说地，一个多时辰就走完了这条路。

  安排车把式在道旁的大车店住下看管车驾，剩下的五十里路就没法坐车。碍于身份，赵然只能装作普通人，所以不能使用道法赶路，这个问题也好办，简单用了些吃食，就在大车店里花钱租借了两匹马，下了官道后就往正北方行去。

  穿过一片树林后，沿着白银水向上游走，地势渐高，骑在马上也颠簸得比较厉害。明觉没有一丝一毫的闲话，只是控制马匹慢慢陪着赵然往前挪。

  这让赵然很不好意思，但他也只能一装到底，跟明觉慢慢磨着性子往山上走，但对这位和尚的好感又增加了几分。

  最后这段山路尤其崎岖，挨到天近黄昏时分，才终于抵达了曲空寺。

  曲空寺并不算大，从远处望去，估摸着占地也就五六亩，殿台五六座，房舍数十间。赵然觉得，恐怕和自家金波会所的面积相比，都颇有不如。

  可寺庙虽小，周围的景致却相当可观，几株大榕树在寺庙正前方参天耸立，自然构成了曲空寺的山门；庙前庙后都是各色说不清名目的奇花异树，远处的山崖上还有流泉飞瀑，让人一望而赏心悦目。

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  第六十二章 以画开道

  这番景象，和赵然这一年里见到的佛寺都不尽相同。夏国本就比大明苦寒，佛门又不像道门那般注重营造仙台奇景，所以大都普普通通，要么在繁华市井之间，要么在贫瘠苦寒之处，讲究的是贴近人世。

  这曲空寺却颇有些特立独行，竟与道门馆阁修行之地有些类似，看来这一脉的传承也与别家颇为不同。难怪方丈智诚雅擅丹青，和这寺庙的风格倒也挺搭的。

  此处的景致如此之好，除了曲空寺数百年的营造外，还与灵气充盈有关。佛门的修行虽说也要吸纳灵气（佛门叫做性），但对灵气的依赖并不像道门修行【创建和谐家园】那么深，他们更讲究悟性中的悟，对灵气的浓郁并不十分看重。

  佛道两门的争夺重点不在灵气和丹药上，而在对信众的争夺上，这才是佛门往生极乐、道门飞升天界时最重要的资源。

  明觉并没有和赵然提及曲空寺灵气的相关事情，但赵然一眼就能看出天地气机的流动——曲空寺后方那片围墙之内，正是浓郁的灵眼之所在。

  到了寺门前，早有等候的小沙门得知了明觉回寺的消息，恭恭敬敬合十行礼，帮忙牵过马匹。

  赵然一路跟着明觉进来，先拜了佛祖殿、观音殿等各处，然后往后面行去。见到的僧人都在和明觉打着招呼，有称师兄弟的，有称师叔师伯的，还有称师侄的。

  曲空寺属于禅宗一脉，所以在方丈室外的白壁上大大写着个“禅”字，倒也简单明了。

  方丈智诚【创建和谐家园】穿着相当简朴，一身素青僧衣将明觉和赵然接了进去。明觉行了师门大礼，赵然则行了简单的居士礼，三人就坐在圆桌旁喝茶闲谈。

  这哪里是一位参悟了身识界的菩萨境大德，分明是邻家和蔼可亲的老伯伯嘛。

  赵然的情况早已由明觉飞符告知了智诚方丈，所以老方丈也没什么询问他来历的那一套路子，只是笑呵呵的问他一天旅途累不累，要不要休息，又问他饿不饿，要不要先吃些斋饭等等。

  熟悉之后，又陪着谈起了书画。老方丈擅长的是丹青，尤善工笔山水，方丈室的墙壁上挂着都是他自己的画作，靠窗的一张大方桌上笔墨颜料齐全，桌下的青花瓷缸中插满了一卷卷的画轴。

  赵然起身观摩墙壁上的画卷，看了一圈下来，点头道：“山水空灵，难怪明觉【创建和谐家园】的字也以空灵为趣，原来和方丈是一脉相承。”

  明觉问道：“成施主，我师父的画作若是放在金波拍卖行，当作价几何？”

  老方丈笑呵呵的斥道：“你这徒儿又瞎说，咱们出家人哪里需要起争胜之心，成施主不必理他。”

  话虽然这么说，但就算老方丈修为境界极高，当真不起争竞之心，赵然暗自揣测，换做任何一个书画爱好者，其实都想知道自己作品的好坏，好坏怎么判断，最简单的方法当然是看能卖到什么价。

  当下指着西边墙上的那两幅道：“并非刻意恭维方丈【创建和谐家园】，这两幅画能否割爱？成某是真心想要收藏。至于拍卖，明觉【创建和谐家园】是知道我金波拍卖行详情的，我们上一次的书画拍卖专场上，银州名师东武子同样尺寸的山水画作，明觉【创建和谐家园】记得么？”

  明觉点头：“贫僧去看了，记得。”

  赵然道：“同样的尺寸，东武子的画作拍出去四百两。但以我观之，其中的灵性绝对不及这两幅。若是拍卖的话，有两种方式，其一，方丈以原名相署，我敢说每一幅的起拍价不低于五百两，最终成交价无法预测。”

  这是要借用方丈佛门菩萨境高僧的名头，智诚和明觉都同时摇头：“不妥。”他们只是想知道画作的水平，并不是要靠这个搂银子。

  赵然道：“那就只能取个笔名了，不过虽说无名，但手腕上的笔力摆在这里，作者的胸中丘壑也高人一等，这样的话，起拍底价应在二百两上下。”

  二百两银子起拍，这意味着作者的水平在夏国属于一流的，明觉当即表态：“师父，要不就取个笔名，请陈施主在拍卖会上拍一次试试？唔，笔名干脆叫禅堂主人？”

  老方丈手指明觉，失笑道：“你这徒儿！”却没有拒绝，这是答应的意思了。

  老方丈又向赵然道：“成施主对画作很有眼力，不知是否雅擅？”

  赵然有求于人，当然不能拒绝，但他擅长的是书法，虽说书画一家，但其中差别是很大的，要拿出来的话，肯定入不了方丈法眼。稍一思量，有了，拼功底拼不过，咱就玩创意呗。

  当即道：“平日也算爱好，但比不得老方丈这般精善。方丈可能听说了，成某和山间客是至交好友。去年来夏国营生之前，曾与山间客一起品味书法月余，他当时尝试了一种新的画法，成某觉得还算有趣，便演示给方丈看看。”

  听说有新画法，方丈果然意动，明觉忙去窗前的大桌处铺纸研磨，调兑色料。

  赵然简简单单取了杆画笔，在墨汁中调兑了一些赭红，沉吟片刻，手腕一抖，就在白纸上刷出一片浓墨来，然后稍稍以中锋将浓墨搓开，形成一顽石的形状。

  这一起笔，令明觉大皱眉头，这哪儿是什么画啊，分明是淘气孩子涂鸦。旁边的智诚方丈也微感失望，但仍旧含笑看着赵然继续在纸上涂来涂去。

  就见赵然整个身体似乎都在跟随着那支画笔，在画纸上纵横来去。看了一会儿，明觉忽然心生错觉，觉得这位成施主似乎和笔融为了一体，他就是那支笔，笔就是他。

  过不多时，赵然完成了画作。就见一块顽石之上，站着一只仰头向上的苍鹰。无论顽石也好，苍鹰也好，都是寥寥几笔，一点都不精致圆润，一点都不像！

  明觉本想说两句玩笑话免除赵然的尴尬，却看着这幅简单的画作怔住了，只觉这只苍鹰似乎有神，形态中透露出来的那股子孤傲劲，竟然给人一种无法言喻的悲壮感。

  看罢多时，望向师父智诚，老方丈眯着眼睛看了半天，良久，叹道：“这是什么画法？”

  “泼墨写意，山间客说是自己画着玩的，入不得方家法眼。”

  第六十三章 来龙去脉

  赵然用后世的泼墨写意画法闪了一下老方丈和明觉的眼睛，当然不会说立马就让这二位高僧如何如何拜服，毕竟这种技法与这个世界通行的绘画方式显得太过格格不入，让人接受起来委实没那么容易。

  但赵然的随意而作，的确如他所说，是一种新的画法，而且也确实很有趣，其中的意境相当可观，大大出乎了两位曲空寺和尚的意料之外。

  有着相同爱好的人，总是很容易拉近相互之间的距离，赵然露了这么一手，顷刻间便与智诚方丈熟络了起来，与明觉的关系更进一步。