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魏致真道：“师弟谦逊了，庆云馆说，你是出了大力气的，不然裴馆主也不会亲自设坛为你正骨。我观你法力似乎圆满之象，看来是正骨之效？”
赵然道：“裴馆主说，正了一大半，还是有些不尽如人意。”
余致川忽问：“裴中泞生得不好么？师弟没看上？可惜了……”
赵然干咳了一嗓子，哼哼唧唧道：“那个什么，性格不合适……”其实真叫余致川说准了，他就是嫌裴中泞容貌不美。其实裴中泞长得也不难看，只是他总下意识间拿周雨墨来比较，裴中泞就悲剧了。
魏致真把话题重新拉回正轨：“师弟，总之你的行事让师父很满意，他对我言道，之前只是收你入门作个记名【创建和谐家园】，是因为一则你根骨太差，不堪造化，二则也是因为与人怄气，拿你当了替罪羊……”
这位【创建和谐家园】兄一如既往地不怎么会说话，令赵然很是尴尬，心道你要不要说那么直白啊师兄？
“……但师弟离谷后的所作所为很合他的脾气，所以决定将你正式列入门墙……”
赵然一阵惊喜：“师兄我没听错吧？”
魏致真点头微笑：“当然没有听错，只不过咱们灵剑阁一脉行事向来随意，没有那么多讲究，便不再举办入门仪轨了，见过师父之后，我便去典造房将你记转过来，再报与玉皇阁知晓就是。”
赵然点头：“低调好，我喜欢。”
可能怕自己意思没有说明白，或者怕赵然误会，魏致真想了想，又补充了一句：“再者你入门也的确不是什么大事，就不须惊动太多了，相信你能谅解。”
赵然：“……”
一直光顾着吃饭，闷头不说话的骆致清再次开口了，证明了赵然入门的确不是什么大事，他拍了拍肚子，道：“师兄，吃饱了。”
魏致真点头道：“好，三师弟你回去吧，我和你小师弟还有话说，别忘了明早去后山拜见师父。”(未完待续。。)
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第六章 找到组织了
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第二日，魏致真、余致川、骆致清三位师兄早早来到赵然的居所，引着他去拜谒师父江腾鹤。
赵然心中带着一份期许，夹杂着一丝激动，亦步亦趋地跟在三位师兄身后，来到了剑阁之下。
江腾鹤坐在剑阁下的洗心亭中，微笑望着结伴而来的四个徒弟。这个道人看上去刚到中年，脸型棱角分明，眼神中透着一股盛气。好吧，赵然承认“眼神中透着吧啦吧啦”之类的句子很没品，但他远远和江腾鹤打了个照面的时候，确实是感到了好似眼睛被什么东西“刺”了一下。
之前听【创建和谐家园】兄魏致真说，师父江腾鹤今年六十五岁，如今看来，却好似四十来岁一般——这就是修行中人，越是修为高深，岁月在身上的痕迹就越不显眼。
按照修士阶别来算，只有入了炼师境，寿元才算有质的提升，所以入了炼师境的江腾鹤轻轻松松能活过一百二十岁。却不知到了那个时候，他会是什么模样？
赵然站在亭外阶下，待三位师兄入了亭子，侍立在江腾鹤下首之时，方才躬身稽首，大声道：“【创建和谐家园】赵致然……”
江腾鹤一摆手，打断赵然的唱名：“进来吧。”
赵然连忙登阶而入，见脚下放着一个蒲团，立时跪倒在蒲团之上，结结实实向江腾鹤磕了三记头。
江腾鹤点头道：“起来吧。”又招呼其他三个【创建和谐家园】：“都坐。”
魏致真等人都凭空摸出一个蒲团来，坐在江腾鹤身边。魏致真告诉赵然：“这个蒲团是师父亲手炼制，我等【创建和谐家园】每人一个，你脚下的便是师父赐给你的拜师礼。”
“多谢师父！”赵然起身，先从储物扳指中掏出一枚果子，递了过去，向江腾鹤道：“听【创建和谐家园】兄说，师父前日寿辰，【创建和谐家园】没来得及给师父拜寿，实在惭愧……区区一点心意，还望收下，以全【创建和谐家园】孝心。”
魏致真和余致川都满腹狐疑地注视着这枚果子，一时间看不明白。
却见骆致清坐在对面使劲嗅了嗅，皱眉道：“好苦。”
赵然无语，这也能闻得出来？这是什么鼻子啊？
骆致清一句话顿时将魏致真和余致川点醒，二人惊叫一声：“苦参果？”
不怪他们这个时候才反应过来，实在是苦参果这种灵果极为罕见，虽然名列《芝兰灵药谱》第十一位，但它生长于吐蕃冈波仁切山，中原大地很少有人见过，所以一时半会儿根本想不起来。
赵然道：“正是苦参果。”他现在脸皮已经厚了，但凡拿出来的宝贝，只要是没法道出来历的，全数推到自己那一段苦逼的夏国逃亡经历中，此刻也不例外，顺嘴就将当年在宝瓶寺抄家的故事再次讲述一遍。
江腾鹤笑了笑，也不推辞，将苦参果摄入掌中，收下了这枚苦参果，点头道：“你有心了。”
送了礼物，赵然将蒲团挪至二师兄余致川下手，面对着三师兄骆致清坐了下来。坐在蒲团之上，赵然顿感浑身麻痒难当，条件反射般就要跳起来。
好在他心思敏捷，马上领悟到这蒲团的用处，似乎和洗心亭有异曲同工之妙，于是立刻凝神收心，全力运功入静。
去年赵然在洗心亭中修行多日，已经炼就了杂乱纷扰中收心入静的本事，今日多加一个蒲团，也不过就是强度不同罢了，没有本质上的区别。入静多时，长长喘了一口气，烦躁的心思平静下来。
师父江腾鹤和三位师兄一直没有吭声，等了半个多时辰，待赵然适应之后，才开口道：“你刚才向我磕头拜师，从此之后，便是灵剑阁一脉的真传【创建和谐家园】了，既然入我门中，少不得还要将师承来历告知于你。”
于是江腾鹤开始讲历史，赵然认真学历史。
灵剑阁一脉源远流长，追溯上去，派名应为“楼观”，开派祖师为尹喜。上古时，尹喜为函谷关令，忽有一日望见紫气东来，知有高人驾临，于是中道等候，等来了西行的老君，得授《道德经》。
于是尹喜归隐终南山麓苦修真经，结草为楼，观望星气，楼观一派因此而得名。尹喜道法大成后飞升为仙，号文始真人，终南山下于是道法大兴。其后，文始真人遣其弟太和真人尹轨下降楼观，授梁谌等人《日月黄华上经》等【创建和谐家园】，于是楼观一派自此成型，梁谌被尊为楼观派师祖。
至唐时，楼观一派达到鼎盛时期，高祖皇帝在长安建宗圣观，楼观道士不下三千，直到六百年前，才逐渐衰落下来。
说到楼观的衰落，就不得不提佛道之争。在这方世界，佛道之争本已有之，但最激烈时则在大唐中后期，最终演变成佛道近百年的大战。佛道之争的本质当然是对信众的争夺，但在教义上，有一个很重要的症结，就是谁在先谁在后的问题。
道门认为佛门是老君化身所创，《老子化胡经》中说得很明白了，故此佛法不过是道法之一；佛门则认为佛祖是老君的师傅，而且是爷爷辈隔代传艺，《清净法行经》中说得明白，“佛遣三【创建和谐家园】赴震旦教化，孺童菩萨，彼称孔丘；净光菩萨，彼称颜回；摩柯迦叶，彼称老子。”
你看，道门说佛祖是老君的分身，故此佛法是道法所传；佛门更狠，反说老君是佛祖【创建和谐家园】——连佛祖分身都算不上，至于楼观派的师祖梁谌，就更别提了，算起来应该是佛祖的侄徒孙！
因楼观一派尊奉“老子化胡”的真义，所以对佛门的“反咬一口”极为不满，在一百多年的大战之中出力最多。楼观派战力非常强悍，当时是道门斗法时的顶梁柱，可正因为楼观道士往往冲在最前面，死伤也是最重的，等道门将佛门驱赶出中原以后，回过头来一看，楼观道士已经所剩无几了。
在庐山各派坐论时，失去了实力的楼观派毫无发言权，被打发到了四川，并入龙安府华云馆，成为华云谷十八流派之一。后来楼观派将百年大战中夺取的各种飞剑法器建阁存放，于是渐渐被称为“灵剑阁”，楼观二字几乎无人提起。
最后江腾鹤道：“楼观一派已然式微，甚至连本名都被外人所变，但我等既为楼观【创建和谐家园】，却不能忘了祖源，这一点，无论传承多少年，都必须牢记于心。”
众【创建和谐家园】躬身：“谨遵师父教诲！”
江腾鹤又道：“这次将你们召集而来，除了让赵致然列入门下，也是有事想和你们说。为师闭关一载，全力苦修本命元神，七日前忽有所感，元神显化神识，离体而出，神游天外。由外而观己、以神识而察天地，其中意境妙不可言……”
当下，便将自己冲关破境时的体验娓娓道出。其间还反复停下来，让【创建和谐家园】们挨个发问，然后针对性地讲解和回答。
赵然忍不住心头狂跳，一边认真听着、记着，一边激动得快要留下泪来。他入修行门槛也有年头了，却是头一回有师父认真传道解惑。之前无论是大卓、小卓师叔也好，还是御姐朱七姑也罢，甚至裴中泽、五色【创建和谐家园】等人，虽说也经常指点他一些修行上的问题，或者道术上的要诣，但从来没有这般耐心。
这是赵然上的第一堂道法课，虽然内容高深了许多，很多东西听不太懂，但依然令他如痴如醉。听着几位师兄和师父探讨修行上的疑难，看着他们时不时转过头来向自己做进一步的阐述，赵然感到心底里油然而生一股暖意。
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第七章 楼观承继
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洗心亭中的这堂道法课直讲了一天，到了日头西斜时，江腾鹤才堪堪停下。很多内容是此时的赵然无法理解的，尤其是触及炼气以上境界的东西，对于他这个还处于练精一关的小道士来说如同天书一般晦涩。好在赵然记忆力向来极佳，虽然听不懂，却不妨碍将之牢记在心，等以后境界到了再去钻研，倒也不至于落下太多。
江腾鹤停下大约一炷香的工夫，之后忽然叹了口气，道：“为师入了炼师境，按照华云馆的规矩，不能再逃避了。后山已经新建了一座长老楼，为师明日就要迁入后山。”
师兄弟四个连忙齐声唱贺：“恭贺老师荣登长老之位！”
江腾鹤道：“每月初八，为师都会在经堂中传授道法，只是听的人多了，便不能再像今日这般教导你|优|优|小|说|更|新|最|快||们。当然，你们若是有什么疑问，可以到后山寻找为师，不过要掌握火候，免得旁人说我偏心。”
升为长老后，实际上等于入了华云馆的最高一层，按照规矩是不能偏向某派——尤其是出身的流派。
“……致真，今后我楼观一脉，便由你来担当传【创建和谐家园】师，平日里也该出去走动走动，若是有了根骨资质俱佳的好苗子，便收下来，也好让我楼观一脉传承不绝。致川、致清、致然，你们三个今后要多多帮衬【创建和谐家园】兄，我楼观一脉人丁不旺，切记抱团才好取暖的道理。”
“是，老师放心。”
江腾鹤转向赵然道：“你既入我门下，从此便是华云馆的正式【创建和谐家园】，不须再受每年一月入馆学道的制约，今后可以迁入馆中修行……但修道不仅是【创建和谐家园】，心性也是极重要的，我仔细了解过你这一年的经历，协助庆云馆破案、关心君山百姓疾苦、救助江油受灾难民……按照修行的惯例，如此一门心思沉浸在俗务之中，修行上本应是困难重重的，可你却法力近乎圆满，致然，你的道是什么？”
赵然想了想，干脆坦白了一半：“老师，【创建和谐家园】原本为农家子，生计困苦、衣食无着，后来觅得机缘，入了谷阳县无极院。【创建和谐家园】从火工居士做起，受牒入道，而后为经堂静主，迁方堂方主，再往君山建庙，与俗世瓜葛甚多，看多了百姓疾苦、阅过了世态炎凉，是以【创建和谐家园】对俗务很是上心，总是想尽自己之力，为这方土地的百姓做些实事，实在是抛不下、舍不开。说来也怪，【创建和谐家园】每做成一件事，便觉心头清明一分，于道法的领悟便多一分，修炼时的进度便快一分……老师，【创建和谐家园】有时候也在想，或许我之道便是世间之道、俗务之道，注定是学不来三位师兄的逍遥无尘、仙风道骨了。”
江腾鹤一笑，道：“各人有各人的缘法，各人有各人的道心，大道万千，又有谁的道是和别人一样的呢？你能找到自己的道，单凭这一点，为师便对你多有期许，只要你能坚持下去，别看根骨不如你三个师兄，但将来成就绝不会比他们差。”
赵然汗颜道：“老师谬赞了。”
江腾鹤道：“为师刚才说过，修道不仅修的是【创建和谐家园】，修的更是道心，你既然生了自己的道心，便顺其自然，忙于俗务有时候并不一定是修行上的耽搁，或许反而是一种积累。所以我也不强求你留在华云馆中，顺着你自己的道心，想怎么修行就怎么修行，有了难处，便回来向你三位师兄请教，若他们不能助你解惑，便来问我，若我还是无法解答，自会为你另寻高人。”
赵然心里顿时松了口气，他原本存有一份担心，生怕成为正式【创建和谐家园】后要受华云馆规矩拘束，不至黄冠不得出谷，如果真是那样，他的功德力修炼就会出现重大问题。今日既然得了江腾鹤的允许，那这个问题就不再是问题了。
江腾鹤又取出一柄半尺长的金黄玉剑，挥手送到魏致真面前。这柄玉剑悬浮在魏致真头顶上方，散发着柔和的气息，将魏致真笼罩在金光之中。
江腾鹤喝道：“祭血！”
魏致真忙伸出左手，将无名指凑到玉剑剑锋上，剑锋轻轻一颤，几滴鲜血自指尖渗出，旋即立刻被玉剑吸了进去。
一道血红的游丝在玉剑上游走一周，然后没入剑柄之中，玉剑随即在空中划了半个圈子，倏忽向下一闪，隐入魏致真额间。
只听江腾鹤道：“太和真人下界时，曾传我楼观师祖梁谌经书三卷，其中《日月黄华上经》和《混元圣经》为梁祖师炼为飞剑两柄，以为镇派之宝。适才授你的，便是日月黄华剑，你务须勤加习练，不可懈怠。只需发挥此剑一二成效用，大炼师境下，便足可自保。今后楼观一脉若有不轨之徒，亦可以剑斩之，以肃门规！”
江腾鹤这番举动，等若是将楼观派交到了魏致真的手中，若是几百年前，这相当于传让掌门之位。
魏致真连忙恭恭敬敬向江腾鹤拜了三拜，口中道：“谨遵老师教诲！”
江腾鹤沉默片刻，向赵然道：“玉皇阁发来飞符，征询为师意见，说是找到了玄甲龟的精血，想要为你炼药。”
赵然大喜，随即心思又沉了沉，想了想问：“老师，不知发来飞符的，是哪位？是蔡师叔还是东方师兄？”
江腾鹤摇头：“既非蔡云深，也不是东方致敬，飞符是以玉皇阁的阁台名义所发，为公而非私。”
赵然愣住了，皱着眉道：“这却奇怪了……不知飞符中说了什么，是有什么事情要【创建和谐家园】去办么？”
江腾鹤道：“你见事也算机敏，知道其中的蹊跷……究竟什么事情，飞符中也没有说，只是询问为师是否可行……你且在谷中修行一段时日，待为师探明后再说。你放心就是，有什么难为人的事情，为师自会替你挡着，实在不行的话，蔡老儿与为师还算有些情面，到时候向他打探玄甲龟的出没之处，他蔡云深能取得，为师便取不得了？”
赵然感激涕零，深深伏下身子，向江腾鹤拜了一拜。
江腾鹤离开了灵剑阁，迁入华云谷后山之中，成为了华云馆的第八名长老，其中也少不了一番动静极大的仪轨，赵然等灵剑阁【创建和谐家园】自是全程参与其中。
四月初八，适逢新任长老江腾鹤头一次讲授道法，经堂中坐满了前来听讲的华云馆【创建和谐家园】，赵然粗粗数了数，竟然有一百多人，足足占了华云馆修士的近八成，除了闭关的、外出未归的、确实有事的，几乎能来的都来了。其他七位长老一个不缺，十八个流派的传【创建和谐家园】师到了十六个，由此可见江腾鹤在华云馆中的地位和名望。
江腾鹤讲授的是剑术。飞剑一道是修士们最爱的道术，但会者众、精者少，一般人还真不敢当众讲授这门道术——诘难的问题会把人淹死！
但在华云馆十八流派中，灵剑阁就是以飞剑见长的，光看剑阁中满满当当的各种飞剑，就知这一派的人剑术造诣如何——赵然除外。
一堂课下来，江腾鹤立即赢得了极高的赞誉，同时也巩固了他华云馆剑术大家的名号。
与此同时，新任传【创建和谐家园】师魏致真也开始向赵然讲授灵剑阁——楼观一派的道术。
“如今道门的修行，以正一和全真为主，正一未符箓，全真为内丹，当然这是主次之说，并不是正一就不修内丹，全真就不授箓职……但我楼观一派却不同，其实是不分符箓和内丹的，或者换句话说，既修符箓，亦修内丹……”r1152
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第八章 道门修行理论
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魏致真荣升灵剑阁传【创建和谐家园】师，他的第一项任务，就是向赵然普及灵剑阁一脉的修行路数。赵然听得极为认真，这一次的学习，虽然不涉及具体【创建和谐家园】，但却指明了修行的方向，正是他一直欠缺并极度渴望的。
道门修行分为九阶，由低至高依次是道士、羽士、黄冠、法师、师、炼师、大炼师、天师或真人、大天师或大真人。就其称谓而言，其实说的是箓职，也就是你到了哪一层境界，道门便授予你相应的箓职。比如赵然如今正在练精一关，相应的箓职便是道士，所以修行中俗称道士境。
但实际上，这九阶箓职对应的九层境界才是真正的修行境界，按照道门修行典籍的划分，可以归入四大阶段，即：炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。
无论正一还是全真，在练精化气这一阶段没什么区别，都要经过道士、羽士和黄冠三个境界，修行上是相通的，也的确分不出区别。
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入道士境后，修炼的主要任务便是炼化精元、吸纳灵炁，精元是自身所产，灵炁要从外界吸纳。一内一外，两者不可或缺。精元和灵炁炼化出来以后，存储于气海之中，待存满之后，需要将其融合，凝炼为精炁。第一滴精炁融合的同时。便算是入了羽士境。这里需要注意的是，精元和灵炁同时存储于一个气海之中，二者并不排斥，实际上更可以看作是“一个气海两层空间”，你存你的，我存我的，存在一起却互不干扰，似乎是两个空间，可又能凝练融合。所谓“玄之又玄”，无外如是。
赵然现在就卡在这一关上，他的灵炁（其实是功德力转化而来的法力）已满，可精元不足，所以无法进入凝练精炁的阶段，自然就入不了羽士境。