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虽然听不懂，可我却能从他们崇敬的眼神中读懂了一些什么。
信仰，这是信仰的力量。
小臣儿在万众瞩目之下走到了瑛嘉活佛的转世面前，两人不知道说了些什么，随后那瑛嘉转世朝我走了过来。
一直走到我面前，望着我淡然一笑道：许久不见，寿臣看起来心境已入般若了。
我微微含了下身子朝他行了个礼，道：没想到此生还有缘能与活佛再见。
眼前的瑛嘉活佛的转世与小臣儿又有些不同，小臣儿虽然是钱晓芸的转世，可却只传承了钱晓芸的外面与记忆，而眼前的瑛嘉活佛转世却似乎有些不一样，虽然外貌上看同样只是一位不足十岁的小沙弥，可不知道为什么，他站在我面前，所给我的感觉，就是曾经的瑛嘉活佛站在我面前一样。
这样的感觉与视觉冲击力实在令人忍不住感慨神奇。
他朝我细细的打量了一番，点头道：容有量，水满则溢，水涸容改，容且增续。寿臣，一时的得失不重要，重要的是要保持一颗如一的心，很好，很好啊。
说完，他也没给我解释这段话的意思，转身朝老伽马寺的大门方向走了过去，小臣儿站在不远处朝我招了招手。
我朝周围一众对着她拼命磕头的信徒们扫视了一圈后，朝她走了过去。
走到门前，老伽马寺里急匆匆的跑出来十几个老少皆有的喇嘛，噗通通的跪在了小臣儿面前，头都不敢抬一眼，跪在地上念诵梵经。
我跟在小臣儿身后，瞧见她抬起手在众多光头的头顶上轻轻抚摸了下，一路走一路摸的走进了古老的伽马寺中。
伽马寺中央一口硕大的香炉里堆满了香灰，四周弥漫着浓烈的香火味道。
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小臣儿似乎早已经司空见惯了，上前摸了摸俩老喇嘛的光头，随即走进了高耸雄伟的大殿中。
瑛嘉活佛转世则紧随其后跟了进去，我刚准备也跟上去，却是被那俩老喇嘛起身给拦住了：施主请止步。
我微微一愣的望着两人，其中一个眉毛通白的老喇嘛解释道：菩萨与瑛嘉上师在大殿中辩论，还望施主谅解。
我点了下头道：上师原谅，是我鲁莽了。
另外一个老喇嘛则开口道：菩萨之前交代过，还请施主与我去厢房换洗沐浴。
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我低头看了看身上，应了声，跟着两人朝西侧的一条小道走了过去。
在西侧厢房中，我脱掉了身上又破又脏的外套，放在一旁，随后将里面的众生衣整齐的放在旁边的小桌子上，钻进了盛满清水的木桶里。
细算一下，从进藏之后，就再也没有洗过澡了，脚下的鞋子也在两个多月前彻底坏了，看了看脚底下生出的老茧，我忍不住摇了摇头，这样难道就是心至诚至吗？
章节目录 第九百三十七章 一人一神山
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自然不是了，这样的想法太过于肤浅了。
然，我也并不是个信佛的人，此番一路行一路走，无非也是想恢复原本的修为才是，如此功利。又何曾诚心过呢？
躺在木桶里泡了很久，我才起身擦身穿衣。
可能是许久没曾洗澡，也可能是刚才的一番感悟让自己有所释然，洗完澡后居然有一种如释重负的感觉。
打开房门，外面的喧闹声似乎已经停止了，天有些灰蒙蒙的，温度陡然降的很低。
算了算日子，心里不由的有些苦涩，这个年我跟小臣儿也不知道是在哪个荒郊野岭度过的。
走出门外，望着灰蒙蒙的天，一片冰凉的雪飘在了我的脸上，接着两片三片许多片。
真的下雪了。
我转身顺着厢房侧面的楼梯走到了二楼的楼顶上，由高处朝远处巍峨的层层高山眺望。
【创建和谐家园】的雪来势极为汹涌，没一会儿我的身上就积攒了很多雪。
大雪纷飞中，很远的路上，一个黑点脱离了浩荡的信徒大军，朝藏区中被誉为神山的方向走去。
不禁让人有些惊讶，难道这人是不要命了？
雪天入神山？
可惜他离我太远，加之身上的修为尽失，导致视野太过于狭隘，索性也就没有再去关注。
站在雪中也不知道过了多久，身后传来了一个夹杂着藏呛的声音：施主，雪大风寒，还是回屋子烤烤火吧。
扭过头时，瞧见一个看上去二十来岁的年轻喇嘛正瑟瑟发抖的站在我身后不远处。
我朝他点了下头，抖了抖身上的积雪，跟着他身后下了楼。
他将我带到我之前沐浴的厢房中，帮我准备了一套棉衣，我朝他上下打量了一番，摇了摇头道：不用了，小师傅自己穿吧。
他面色有些惶恐，连连摆手道：这个不行呢。瑛桑上师会怪罪的。
我轻叹了口气，看了看身上穿的众生衣，对他解释道：这件衣服虽然单薄，可却是佛家的一件宝物，小师傅就不要为难我了。
他有些不解的看了看我身上的衣服，有些犹豫。
我伸手将那件厚实的棉衣打开披在他的身上，见他有些挣扎，这才开口道：我这次来是为了心至诚至的，如果穿上这衣物，等于就是毁了我之前三个月一步一行的功德，小师傅就不要再勉强我了，如果英桑上师那边迁怒与你，我帮你去说。
说完，也不等他开口，就接着道：不知道贵寺的那位小女菩萨与瑛嘉活佛之间的辩论什么时候结束？
那小喇嘛思索了下道：少则五六天，多则半个月，小僧入寺不久，也不是太清楚，都是听一些师兄们说的。
我沉沉的点了下头，忽然想到此前在楼顶上远眺时，看到的那个独自朝神山走去的人，于是开口道：方才我在楼顶上时瞧见有人独自往神山方向行旅。
什么？
小喇嘛脸色一变，赶忙道：什么人居然敢在这种天气去神山？
说完，似乎觉得好像有些不对，赶忙改口道：不对呢，就算不是雪天，神山那也是去不得的啊。
说罢，他似乎意识到自己有些语无伦次了，有些焦虑的叹了口气道：我还是赶紧去通知英桑上师为好，施主请一定留在房间里，今晚上怕是要变天呢。
叮嘱过后，小喇嘛匆忙的从厢房中离开。
我蹲在火盆旁边，拿起一把铁铲划拉了一下火盆里的炭火，火焰噗噗的就冒了起来。
大约过了一个多小时，门外传来了敲门声，又是方才那个小喇嘛，裹着我给他的那件棉衣，走进屋子后，对我傻笑着说：施主，用膳了。
随后我跟着他前往了老伽马寺的餐堂里，里面已经有不少皮肤黝黑的喇嘛正在用餐了，看上去起码有好几十人，由此可见这老伽马寺的规模了。
小喇嘛一路上跟着路过的一些喇嘛们打着招呼，前往饭堂后，先帮我打了一份素斋端到我桌子上后，又给自己打了一份。
和尚吃饭有食不语的戒律，喇嘛也不例外。
这些我也是之前从南宫府上的一些典籍上了解的，所以吃饭的时候倒是没跟他说话。
吃完饭后，我才开口问他：此前我跟你说的那个人独自前往神山的事情，你和英桑上师说了没？
那小喇嘛一边帮我收拾碗筷，一边点头道：说了呢，英桑上师已经打电话给市里的搜救队了，另外还安排了几个师兄去寻找，不过呢，施主，小僧说句不该说的话，估计很难找到呢。
章节目录 第九百三十八章 一人死与众人死
吃完饭后，我才开口问他：此前我跟你说的那个人独自前往神山的事情，你和英桑上师说了没？
那小喇嘛一边帮我收拾碗筷，一边点头道：说了呢，英桑上师已经打电话给市里的搜救队了，另外还安排了几个师兄去寻找，不过呢，施主，小僧说句不该说的话，估计很难找到呢。
我微微点了下头，没再言语。
古语有言，一善挡千灾，无论这是否流出于宗教信仰，可出发点毕竟是好的。
每个人都有自己选择路的权利，既然如此，那也怪不得别人。
只是从道德点出发，救人一命胜造七级浮屠，这话总是没错的。
然而，我们却忽略了另外一件事情。
一直到天黑，瑛桑上师安排去搜救的人也没回来。
随后从藏市搜救队那边得到了消息，神山的侧峰在下午时候发生了一次雪崩。
害人害己。
从我这么一个俗人的角度来看待，最终给下了这么个定义。
如此在老伽马寺待了几天，雪也连续下了几天，站在厢房楼顶之上遥望，远处的神山似乎已经与脚下的白雪连成了一片，这种程度下，如果长时间盯着看，很用以患上雪盲症。
藏市的搜救队已经于前天晚上返回了，如此一来老伽马寺的僧人与那位旅行者已经没了生还的可能，寺里上下似乎对于失去了几个同伴并没有表现的太过于悲伤，依旧是像开门做生意一样每天接待着朝圣的信徒众。
我的脑海里不禁浮现起佛家的一个较为符合的典故。
佛问【创建和谐家园】，一人死与一众人死如果让你选择你会选择哪一种？
【创建和谐家园】答曰：一人死是己死，一众人死一众人死，如果可以选择，自然是选择一人死。
佛却摇头道：其实这没什么道理，世间所谓的生并不一定是真正的生，所谓的死也并非一定意义上的死。
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我们的生死在很多程度上并不是自己能左右的，所以无论选择哪一种都是不对的。
对于这一点，我此刻非常赞同，就像佛祖当年未成佛前可以割肉饲虎一样，只要心存善意，无论是一人死还是众人死，都是有价值的。
正当我感慨之余，忽然间我的余光中出现了一个黑色的小点，由神山方向缓慢走来。
我心里一震，难道是？
那黑点在大雪中尤为显眼，当他越走越近时，我几乎可以肯定是最初进山的那个旅行者。
心里不禁叹了口气，很多时候都是这样，人明明的好像的想去帮助别人，结果自己却糟了殃，这还没完，最后别人发现那个人根本不需要去帮助，而这又说明什么呢？
可话又说回去，善良的出发点总归是好的，生活不能扼杀善良，是因为尚存在于人性。
从这一点来说，老伽马寺的那几位僧人死的是有价值的，为了善良。
事实与我们想象的有些偏差，令人有些不舒服。
我在楼顶上眺望了片刻后，便下了楼。
此前寺院照料我的那位小喇嘛正在楼下的角落里等我，有些瑟瑟发抖。
我沉吟了片刻，并没有打算告诉他，那个被搜救的的人自己回来了。
我怕他会对他修行的路上造成不好的影响。
既然可以，那就独自承受吧。
我快步走上前，他搓了搓冻得通红的手，望着我憨厚的道：施主，你每天都在这上面看啥呢？
我伸手拍了拍肩膀上的雪，漫不经意的开口道：看神山。
神山？
不知道是不是因为那些前往搜救的僧人去了那儿没有回来，所以当我提到神山的时候，他的脸色略有些僵硬，可能是联想到了什么。