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一连问了两个问题，谷三忽然间觉得词汇缺乏，不知该问什么。有时太聪明了，反而不知该如何说话。
鱼和尚说道：“武者分为四个境界，炼精、练气、练神、炼虚；而高手又分为三个境界，三流高手比拼的是刀剑、招式，二流高手，比拼是智慧；一流高手比拼的是胸襟气度。炼精、练气，这两个境界，比拼的是招式、刀剑；而练神高手，比拼是智慧；而炼虚高手比拼的是胸襟气度。很多练神武者，炼虚不成，多是因为胸襟气度不足！”
ps：第二章到了，晚上10点第三章
第35章正眼法藏，横绝古今
“路在何方？路在脚下，坚持走自己的道路，这是人生之道，也是练武之道。”
鱼和尚道：“一生能坚持自己道路，一生能坚持走下去，又有几人？世界上，有太多的，很多人难以坚持到最后，多是被私欲，背起了自己的道路，走上了歧路。”
鱼和尚不断的说着，讲述着武学道理，说是讲述武学道理，更多是为了劝解他向善。
在鱼和尚眼睛中，这个东岛岛主天赋不逊色于万归藏，至少在同样的年纪时，万归藏不如这位年轻的岛主。而此时，万归藏已经诈死而去，没有人能抵挡住这位岛主。
若是这位岛主，向西入侵西城，西城必灭，又是相煎何太急！
此时，论道中，多有劝人向善之说。
听着听着，谷三觉得醍醐灌顶，很多过去想不清的道理，看不清的迷雾，渐渐的清晰可见，渐渐的明亮如白昼，没有一丝隐秘可言。
今年谷三才二十四岁，在一些前辈眼中，不过是一个毛头孩子，可是他却取得了他人难以取得成绩，三次激战万归藏全身而退，是天下第二强者。
此时，万归藏没有脱离天劫，实力受到制约，战力十不存一，只能是诈死而去，只能是隐居苟全性命，若是有胆子与他一战，绝对会被轰成渣。
此时，说是天下第一强者，也不为过。
只是天下第一，对于他一点力也没有；前世为剑魔，就是天下第一。那个天下第一，尚且不稀罕，而这个天下第一，又算得了什么。
而更为重要的是，他这个天下第一水分很大。
第一得到的太容易，反而是最大的失败。
这些年忙于拼杀，忙于死中求活，不断的追求战力提升，这让他一些武道理解上，出现了太多的瑕弊。
而此时，随着论道，吸收着鱼和尚的武道智慧，渐渐的走向了大圆满，茅塞顿开，武道精神在不断升华，隐约间触摸到了一丝炼虚的影子。
这个世界武学，武道界最高境界是炼虚合道。这个境界，其实分为两步：炼虚，看破人生的虚无，明白人生的真实；合道，走出合乎自身的道路，坚持到底。
很多武者，炼虚有余，合道不足。比如万归藏看破了人生的虚无，却是没有走出自己的道路，一生都困在周流六虚功中，一生都是被天劫所困，不得解脱。他一生只能算是半步炼虚强者。
炼神很难，可是只要天资出众，机缘足够，就有可能，在东岛与西城，每一代都会诞生一些炼神强者；可是想要炼虚，少之又少；至少他没有见过谁是炼虚强者，就连万归藏也不是。
炼虚强者，更多好似传说。
比如西昆仑梁萧，可能是练虚强者；
比如梁思禽，可能是炼虚强者；
至于他们是不是炼虚强者，没有谁能验证。
可是听着鱼和尚的讲述，谷三坚信炼虚却是存在。
…………
这个世界，武道有四个境界，炼精化气、炼气化神、炼神化虚、炼虚合道，简称为炼精、炼气、炼神、炼虚。
九层九的武者，止步在炼精、炼气两个境界；
一些绝顶天才，进入了炼神境界；
而只有一些顶级强者，才进入了炼虚境界。
炼虚境界，关键不在于学会多少高深【创建和谐家园】，不在于资质有多高，不在于有多少奇遇，而在于走出自己的道路，合乎大道，才能走向炼虚。没有走出他人的藩篱，被他人的大道束缚，顶多是半步炼虚。
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反而是一些人，可能资质不如万归藏，却是走出了自己的道路。
比如鱼和尚，他习练的是大金刚神力三十二相，可是最后却走出了自己的道路，形成了“大愚大拙之相”。
在天柱山之战时，万归藏三招就击败了鱼和尚；可是十年后，鱼和尚开始炼虚，而万归藏却是受天劫之苦；二十年后，鱼和尚进入了炼虚，而万归藏却一生止步于半步炼虚。
没有走出自己的道，没有走出他人大道的藩篱，万归藏看似强大，其实既要受天劫之苦，说不定某天真气反噬就死了；即便是运气好，脱劫而去，也是半步炼虚，无法合道，无法成就真正的炼虚；
而鱼和尚，有了自己的道，走出了自己的道，可能暂时不如万归藏，可是却比万归藏走得更远，更有机会进入炼虚。
当鱼和尚进入炼虚，而万归藏止步与半步炼虚，那时两人大战，胜负可是两说？
虽然说周流六虚功神妙无双，善于跨级大战，只是真正拼杀时，万归藏能胜利吗！
谷三觉得很是悬乎？
“不是大金刚神力不如周流六虚功，而是鱼和尚功力尚浅，未达到炼虚境界。若是达到炼虚境界，一个小小的万归藏算得了什么？”谷三微微叹息。他能看出鱼和尚有这样的潜力，万归藏又何尝看不出。因为看出，于是万归藏出手将鱼和尚废了。
鱼和尚本来是有资格成为炼虚强者，只是被万归藏扼杀了。
“可惜呀，纵然是我治好了他的伤势，但是身上留下了暗伤，难以痊愈，问鼎炼虚是没有指望了！”
…………
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这里的本相，可以说是炼虚合道的标志。
“西城之主，东岛岛王，金刚怒目，黑天不祥！”说得是三位决定强者，万归藏、他，还有鱼和尚；又说得是四门顶级【创建和谐家园】，周流六虚功、天子望气术、大金刚神力、黑天书。
周流六虚功，法用万物，天下无敌；
天子望气术，看破万法，谈笑杀人；
黑天书诡异莫测，神妙莫测。
这三部【创建和谐家园】，说是最顶级【创建和谐家园】，正常至极。
可是大金刚神力，却逊色了很多。
没有法用万物，没有看破万法，没有奇诡速成，有的只是无尽大力，论及威力战力，有很多【创建和谐家园】可比媲美，比如星罗散手、天弧指力、鲸息功、无法无相等，很多【创建和谐家园】，在威力上甚至是超过了。
说大金刚神力，与其他三门【创建和谐家园】并立，似乎有些过了。
可见识到了金刚六相的神妙后，谷三觉得一点也不过，甚至是排名第一，也不为过。
周流六虚功，纵横无敌，可师傅也无法教会徒弟，能不能练会全靠运气，多数是一练一个死；天子望气术，倒是媲美周流六虚功，可是想要传授下去，艰难至极，不知该如何传授，全靠运气与智慧。
周流六虚功、天子望气术，想要找到传人，将【创建和谐家园】传承下去，难之又难。万归藏死了，周流六虚功也失传了；他死了，天子望气术也失传了。后人能不能学会，全靠运气。
而大金刚神力，门槛较低，不会出现失传现象，至少师傅你能找到合适的徒弟。
很多【创建和谐家园】，都是重视杀伤力，重视战斗力，这固然没有错，却只能成就炼神；想要成就炼虚，却要克制杀戮，克制心中，神武不杀。
若是只知道杀戮在，只会成为杀戮机器，只会为了杀戮而杀戮，忘记理想，忘记人生道路，忘记杀戮的目的。
唯有不被力量所迷惑，不被所操纵，才能坚定道路，才能炼虚。
而金刚三十二相大成，凝练出本相，就打开了通往炼虚的道路，只要坚持自己的道路，继续走下去，只要是没有夭折，必然成就炼虚。
九如祖师、花生大士、渊头陀、大苦尊者、冲【创建和谐家园】等，向后进入炼虚，若是没有被万归藏击伤，鱼和尚也会进入炼虚。只要进入炼虚，说是天下无敌也不为过，即便是与梁萧、花镜圆、梁思禽交锋，胜负也在五五之间。
金刚传人，命数天定，正眼法藏，横绝古今
一点也不为过。
第36章寻找潜龙
恍然间，万归藏无敌的影子渐渐消失，再也不存在了！
东瀛之行，一方面是为了解救鱼和尚，一方面是想要灭绝倭寇的老巢，将日本的大军阀，“越后之龙”的上杉谦信，“甲斐之虎”的武田信玄，“相模狮子”的北条氏康，“东海道第一弓取”的今川义元等，统统砍杀。
只是想了想，还是算了吧！
他若是杀人，鱼和尚必然阻止。
况且，杀了这四个人大军阀头子，又会有新的军阀头子出现，想要靠着砍杀几个人，就彻底解决倭寇之乱，那是做梦。
而最为重要的是，倭寇本身各自为战，实力有限，只是明朝太废物，才让倭寇做大。
他可没有闲心为明朝作保姆！
谷三突然心神一动，想到了那件灭世神器……潜龙。
如果能够得到潜龙，那么只要催动潜龙，彻底覆灭了日本也不是问题。
按照原著来说，这件灭世神器位于英格兰的海外的魔鬼礁之中，至于具体的地址，需要按照梁思留给西城八部的八副图的指示。
“八图合一，天下无敌！”
这一句话流传了三百年，世人皆以为是西昆仑天下无敌的武功。却不知是一件穷究天机数算的灭世神器。
如果记忆没错的话，八图的谜语合起来是五种鱼虫，分别是龟铭、马影、鲸踪、猿斗尾、蛇窟。
其中第一个“龟铭”就是指灵鳌岛上的风穴，在风穴的最里面，葬着镜天和风后的墓地。梁思禽取走了《黑天书》，留下了第一样线索指向“马影”。
而“马影”所指的莺莺庙中有着一个巧夺天工的地图，传说中的“紫微仪”。
而“鲸踪”，可达到西昆仑梁萧隐居之地；
“没了万归藏，西城是土鸡瓦狗！”
离开了日本，谷三毅然向着西城而去。
跋山涉水，昼夜兼程，一路北上，越过了大明边疆，到了西域。
塞外的景色，广阔浩瀚，终于到了帝下之都。
镇守“帝下之都”的第一关，由八部之中的山部把守，主要是防范马贼，防御西域的敌人。
第二关是泽部镇守的“万死泽”，露出大片洪荒沼泽，乌黑浊泥上白血未融，黑白相间，星星点点。
山泽二部，长期驻守在西城，很少离开。
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“万死泽”之后，却是山顶雪水流下，汇成的两道瀑布，飞流相对，彼此冲击有如两条白色巨龙，双双扎入一座高山湖泊，发出雷鸣般的咆哮吼声。瀑布之间，一道如虹长桥横跨湖上，下低上高，连接两岸，桥下湖水色如墨绿，深邃无极。
这是“洗魂桥”，是唯一能够通向西城的道路，两边底下都是瀑布水面，只要有一个水部的【创建和谐家园】顾目四盼，就能够一览无遗。
长年有水部高手驻扎，只是随着水部灭亡，这一道关卡名存实亡。
穿过虹桥，沿一条石磴上山，移目下望，云封雾锁，白茫茫遮住万丈深谷，抬眼看去，危楼绝阁横空而出，倾身压来，只叫人喘不过气来。
这里有风部、雷部、火部、地部驻守。
只是，这一切对谷三而言，都是土鸡瓦狗，不值一谈。
没有惊动任何人，谷三向着后山走去，那里是西城死者埋葬之地，找到来莺莺庙。
一座庙宇凿山而建，悬在山腰，有栈道与下方相连，乍眼一瞧，直如横空飞来一般。
谷三从山顶飞入庙中，清晰可见上面神龛中立着一尊女子玉像，眉眼秀丽，风采照人。一袭淡雅绿裙历经人世沧桑，鲜明如新，身边一乘玉雕白马，骨肉匀称，神骏非凡。人马塑像前是一尊羊脂玉鼎，鼎内焚烧粉红奇香，白烟袅袅，中人欲醉。寺庙东西南北四角皆有玉烛台，台顶托着一盏水晶莲花，花心一点烛火光影蒙眬，照射数尺远近。