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把手中的蛇蜕对着石苓人晃了晃，我回答道。就在这时，我突然间见到石苓人身后的树丛，像是有什么东西快速的在里面晃过去，“石苓人……”张了张嘴，我咽了口水，小心翼翼地站起身，放低自己声音，朝石苓人喊话“嗯？”石苓人见我突然就紧张起来的神情，感到疑惑不解，“快！快点闪开！离开你身后的树洞！”我已经明显的见到，那漆黑的树洞里头，一双大如灯泡的蓝绿色眼睛，在里边睁开来了。
那，绝对不会是和善动物该有的眼睛，在我看来，这应该就是我刚刚发现的蛇蜕的主人，一条蛇的眼睛……
“什么？”石苓人见站在他对面的我，用手猛指着自己的背后警告他，莫名的，他就流出了一身冷汗，难道……背后有什么东西出来了吗？瞧我着急的样子，应该还是个很危险的东西，把头慢慢的向后扭动，石苓人刚扭过去的头，眼前只来得及看到突然一闪而过的红色大嘴，就被瞬间包裹进了一片黑暗当中……
我眼睁睁的就看着石苓人背后，那一只又粗又长的修蛇，从大树底下的树洞里慢慢钻了出来。三角形的巨大头颅，两只和灯泡一样大小，在外面光线照射下，更加诡异凶狠，充满野性的蓝绿色蛇眼，不时从嘴中吐出它分叉的红色舌头、好消息是这不是那一头巨型修蛇，坏消息是这家伙从洞里钻出来的身体，没有在地面上，而是一直不停地向外向上延伸，立起来的上半截修蛇之身，在空中直立蠕动着，腹部明显而又光滑的白色条状鳞片泛着点黄，还带着一些与地上泥土磨蹭，沾染到的一些深色苔藓。修蛇背上的巨大鳞片，是褐色和黑色错落交叉排列成的网状花纹，这条修蛇，是我以前从来就没有见过的，没有想到那条大家伙，在这个地方，竟然会突然开始生儿育女，眼前冒出这么大的一条，完全都没有预料的修蛇。不知道是感叹我们运气好，只是碰到这个修蛇侦察兵；还是哀叹我们的倒霉运气，在森林里随便走一走，都能碰上这样的返祖生物。
还没等我想更多，那条黑褐斑纹的修蛇，就突然发起了进攻，一条长达十几米的尾巴甩出，拍击一根树干，应声而倒，飞溅起足有几层高的水花，粗圆得几个成年男子无法合围的尾巴上，片片雪色鳞片在光线下烁烁生辉，我浑身发冷，我用拳头死死捣住了嘴，使自己无法出声，只记得被石苓人牵着跑路。
总算是逃出生天，虎青岚居然也醒过来了，我们面面相觑，正要叙话，突然听到了如同压路机一样的声响，我望过去，接着，一会儿的功夫，我终于知道隆隆声是怎么来的了，不由得瞠目结舌。现在，所有人便都完全醒了，我们自然知道这意味着什么，一个个都抓紧了手中的兵器！
呆呆地看那通体如钢似铁的巨大修蛇扭动着滑过来，之所以是滑，是因为它居然用尾巴从沼泽地那边划了条深壑，虽然只能够引来浅水，但足够它行动自如了……这就是修蛇御水的真相？这家伙灵智已开！
只见它高昂其头，两只锥子一样的眼皮一旦睁开露出里面拳头大小的眼珠好不骇人，身上黝黑泛着异样冷芒的鳞片仿佛中世纪骑士的盾牌一样，一眼看去坚硬异常。很快见它从深壑里钻了出来，朝我们各人张嘴吐信，似乎有意在【创建和谐家园】一样。或许这家伙在大修蛇庇护下已经很长时间没有遇到过威胁，才会表现的那么趾高气扬！
我仔细打量，它通体就有十二米之长，永远比不上大修蛇，但竟然比亚马逊森蚺还要长出两米。从体型上看最少有两百五十公斤以上，完全是重量级的生物，雨林这些凶猛的变异动物和它相比便如同刚孵化的鳄鱼一样小的可怜。劲力十足不说，恐怕它的毒液也不在其力量之下，再看那条粗壮的身体，只要稍微甩一甩估计就是铁柱子也会被打折。没有任何生物能让人如此的惧怕敬畏。而眼前这条修蛇显然便在其中，石苓人和虎青岚直接看呆了，“天啊，这到底是什么东西……”
虎青岚惊叫一声，“我之前从来没有见过这么大的……只有在电影中才有。”石苓人知道之前的大修蛇，可是瞪大眼睛望着这个灵活的遛在附近一棵大树上锁定了众人的家伙，一时间不知道如何是好。显然也被这条光蛇头就有两米多宽的家伙震撼到了，这种大蛇的确只有那条大修蛇才生得出来，其实这条修蛇和之前中的那些化蛇很相似，它们因为修蛇和其他远古异种杂交，所以兼具多宗特点，不过好像是修蛇血脉占了上风，无论是修蛇还是化蛇混血种的身体变得越来越巨大。
因为耗力挖开深壑，大蛇好像很难受，不停地在抽搐，但是当我的冷光棒照射到它时，它那巨大的蛇头立刻伸向我并口吐蛇信。
虎青岚站到我的身边，我看了看她，这个曾经的敌人冲我笑了一笑，脸色却还是有些白，虽然很强，女人天生就害怕蛇这种动物，更别提是修蛇这样的超级大蛇了，我伸出左手紧紧的握了她的手一下，冲她笑了笑。虎青岚也是勉强一笑，低声道：“放心吧，之前你帮了我，现在只要你在我身边……”
话还没说完，她的眼光忽然向上移了移，看向了树干上方，然后她的脸色便一下子变得毫无血色，她什么也没有说，只是重重的推倒了我，然后下一刻，一道黑影从树干的横枝上一下子扑了下来……
“该死，它骗到我们了。头不是威胁，尾巴才是！”
“不！”我痛呼一声：这扑下来的居然是修蛇的尾巴，而这蛇尾比已经见过的那蛇头居然还要长，还要庞大！
蛇尾一扫而下，虎青岚一下便将我打飞，随后长长的尾巴猛然一甩，便将刚刚站起的虎青岚扫了起来，这修蛇摆尾的速度实在太快，我根本就不及反应便被扫了起来。尚在空中，我便看见她吐出了一口鲜血：恐怕被修蛇尾巴扫中的感觉就像是被一辆高速行驶的卡车狠狠的撞击一样，我看见她的整个身体犹如一片树叶一样被扫了起来，然后重重的撞在一棵合抱粗的大树上，而这大树竟然被撞得树叶“哗啦哗啦”的响，由此可见，这修蛇的一扫之力有多么的大。修蛇红红的眼睛扫视着剩下的人，一时间，我和石苓人都是感觉心中一种莫名而强烈的恐惧油然而生：赶紧退后几步，和修蛇保持距离。
也许直到这一刻，我们才明白为什么青蛙一旦被蛇的眼睛盯上之后就会一动不动任凭蛇把它吞杀，想必那个时候青蛙的感觉就和我们此时的感觉一模一样吧。石苓人突然举起来手中枪，然而修蛇长长的身子迅速的游动着，消失在丛林之中，而一直到修蛇消失不见，众人才反应过来，石苓人叹道：“可惜没子弹了！”看了看倒在地上的虎青岚，迟疑道：“她会不会是死了？”
可正在这时，我却见虎青岚的身体晃了两晃，居然又摇晃着站了起来，站起来抿了抿嘴巴，一言不的向我走了过去，一清醒过来，我便问道“你没事吧？”我看了看虎青岚，却现自己问的实在太傻：此时的虎青岚无论如何都不能说是没有事：她的嘴角向外淌着血，而且还在不断的咳嗽，每咳一声，流出的血也就会更多，这分明就是内脏受创的表现。我晃了晃脑袋，让自己变得清醒一点，刚才修蛇的尾巴抡起的太快，而虎青岚当时的心神又全都放在了救我身上，是以她连一个蜷缩身体的保护动作都没有来得及做出来便被抡飞了出去，差点被当场晕了过去，不过总算是她白虎神血统强的抗打击能力挥了作用，让她没有晕死在当场。石苓人更是惊讶，刚才她看得分明，修蛇的尾巴将虎青岚扫倒之后，又狠狠的扫在一棵一人粗的大树上，而那棵大树当场便被击得轰然倒地：难道说这虎青岚的身体比大树还要结实不成？
“虎青岚呢，是这样……？”我犹豫着要不要给石苓人解释，毕竟也算是家事。
虎青岚沉默了一会儿，道：“我想要不是沈水月，我已经被白虎神吞到肚子里面了。我欠你的！”
我楞了楞，我的眼前仿佛又出现了那个带着绝望的白虎神的最后一句话“照顾好她……”和最后时刻虎青岚将自己推倒的情景，“啊！”我愧疚愤怒欲狂，忍不住狂吼了起来。
正在这时，一边的石苓人忽然说道：“也许她不希望救！”
“什么？”虎青岚一把便揪住了石苓人的颈部，道：“怎么不需要救，我说的话板上钉钉！”
石苓人暗自心惊，他见过小默姐的身手，据说原来在全军区都可以排得上头三甲，可动作毕竟是有迹可循，虎青岚刚才这一抓却让人连躲避的想法都没来得及做出来，简直是猫科动物的天赋。
“沈水月或者是淑女，但不是要人照顾的弱女子，假如面临修蛇一类的修蛇袭击，她一定希望能够救出更多的人，她就是这样，我因此自豪。”石苓人看着眼前的女佣兵道：“因为此地危机四伏，所以我们只有相信彼此，才可以多存活一段时间，等待救援。”
“救援过来最快多长时间？”虎青岚的手紧了紧，问道“我原本以为不太长，”石苓人皱了皱眉头道：“最多只有半个小时的时间就应该联系我，但显然出了变故！所以……”他目光炯炯，“我们必须保持警惕性和良好心态，绝境中个人的心理状态也十分重要。必须保证拥有良好的身心状态，在各种压力和危险面前能够从容应对。危急时刻，你所拥有的一切都应看作上天的恩赐。如果被营救的希望遥遥无期，在既无地图又无指南针的漫长旅程中，你必须知道如何从大自然中获取尽可能多的必需东西，以及如何充分利用它们，如何引起营救者的注意力以便及早获救，如何在穿越未知地区时选择正确的路线以便能够重新回到人类世界。还必知道如何保持健康，如果生病或受伤了，要知道如何设法治疗自己和他人。同时，还必须有能力使自己以及共患难的同伴都拥有乐观的精神、昂扬的士气。没有装备并不意味着只能束手无策，坐以待毙。生存……是一种维持生命的艺术。”
我们彼此望着，忍不住笑起来，隔阂尽去。虎青岚突然停下脚步，对我招手：“法不传六耳，你附耳过来，有些事情我和你仔细说。是关于这处秘境看守者的，我有一个猜想……”
我吓了一跳：“不会跑到你祖宗白虎神家里了吧？”
“跟白虎神没什么关系，”虎青岚叹气，“那就是个一勇之夫，干不了看守，这应该是盘王老祖最擅长扮演的角色！”
“是盘王？那是谁？”
“就是【创建和谐家园】！当然，不是洪荒流里面无所不能的【创建和谐家园】！神话被网络小说变得面目全非，这并不稀奇，中国人早说过地球是活动的，至于地球中心有没有人类，又是另外一个说法。关于地球的中间南北极是相通的问题，道家在几千年前就这样说了，而且还说地球里各地都是相通的，这些话都有书为证，不过大家没有去注意它罢了。也有一说黄帝的陵墓后面有一个洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，说人类都是从太空外来的，中国古代也有这一说法，也是道家说的，据说【创建和谐家园】老王也是天上降下来的，佛家也是这样说，这些道家的学说，都可在中找到。也就是最早的科幻小说……”
既有再造宇宙的神话，应该也有开天辟地的神话。然而先秦之书如和，西汉的书如，都没有开天辟地的神话的影踪。直到公元三世纪的三国时代，【创建和谐家园】神话才出现在徐整的中：天地浑沌如鸡子，【创建和谐家园】生其中，万八千岁。天地开辟，阳为天，阴浊为地。【创建和谐家园】在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，【创建和谐家园】日长一丈。如此万千岁，天数极高，地数极深，【创建和谐家园】极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。是由唐代欧阳询等编的卷一引录的，原书已失传。清代马骕卷一又引徐整的记载的，首生【创建和谐家园】，垂死化身，气成风云，声为雷霆。左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为水泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。
明代董斯张卷九也引，文字有所不同，或是另本：【创建和谐家园】之君，龙首蛇身，嘘为风水，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。南朝梁人任昉撰的采录了自秦汉以来有关【创建和谐家园】的各种神话：昔，【创建和谐家园】之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说：【创建和谐家园】头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说：【创建和谐家园】泣为江河，气为风，声音为雷，目瞳为电。古说：【创建和谐家园】氏夫妻，阴阳之始也。今南海有【创建和谐家园】氏墓，亘三百里，俗云世人追葬【创建和谐家园】之魂也。桂林有有【创建和谐家园】祠，今人祝祀，南海中有【创建和谐家园】国，今人皆以图为姓。防按：【创建和谐家园】氏，天地万物之祖也，然则生物始于【创建和谐家园】。
称：“元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为【创建和谐家园】；化为主持天界之祖，即为元始。”元始是宇宙生发最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。每当新的天地开辟时，都有其年号，曰龙汉、延康、赤明、开皇等等，年号之间相距长达41亿万年。齐梁高道陶弘景编定之称，紫云之阁，碧霞为城。而天尊所居第三十六天的最上层大罗天中，仙府名曰“玄都玉京”。并众神仙都要按时上玉清境朝拜元始天尊。称他为“主持天界之祖”，传说其身是上古时朝开天辟地的圣祖【创建和谐家园】，舍身创世后，遂得正果，是为玉虚宫的主人，众仙之祖，地位极高，但具体形象的出现却比太上老君要晚。也就是三国以后，【创建和谐家园】神话方见于各种史籍文献，经过丹道的传播，【创建和谐家园】不仅成为中华民族开天辟地、创造世界的神话人物，而且被纳入古史系统，尊为“三皇”之首，最后完成了我国“自从【创建和谐家园】开天地，三皇五帝到于今”的历史序列。伟大领袖于上世纪三十年代论述中国工农红军二万五千里长征的胜利时就说过：“自从【创建和谐家园】开天地，三皇五帝到如今，历史上曾经有过这样的长征吗”“自从【创建和谐家园】开天地，三皇五帝到于今”成为中国乃至全世界华人中妇孺皆知的一句民谣，体现了各民族的文化认同。
【创建和谐家园】神话成为中华民族历史文化伟大开端的一个不朽的象征。但是，由徐整整理的【创建和谐家园】神话源自何地？源自哪个或哪些民族的神话？茅盾先生是现代中国神话研究的先驱，在1929年世界书局出版的一书中。论及【创建和谐家园】神话起源时，通过对三国时期徐整中有关【创建和谐家园】神话记载进行分析研究后认为：“徐整是吴人，大概这【创建和谐家园】开天辟地的神话当时就流行在南方，假定是两粤，到三国时始传播到东南的吴。如果这是北部和中部本有的神话，则秦汉之书不应毫无说及；又假定是南方两粤地方的神话，则汉文帝以后始通南粤，到三国时有神话传到吴越，似乎也在情理之中，汉时与南方交通大开，征伐苗蛮，次数最多；因战争而有交通，因此南方的神话传说也流传过来了。”
“世人现在的神话是北中南三部民族的混合物，所以世人的片断的开辟神话也是混合物。始创天地的【创建和谐家园】神话，本发生于南方，经过了中部文人的采用修改而成为中华民族的神话；现存可信的材料为徐整的记载。”进而认为，后来的一些著作特别指南朝时任昉中提到的其他地方有【创建和谐家园】地名、祭祀【创建和谐家园】的庙宇及活动等，“也帮助世人想象【创建和谐家园】的神话本产生于南方而渐渐北行的。”所以说，茅盾先生是第一位通过对三国时期徐整有关【创建和谐家园】神话记载的分析与研究，精辟地阐明【创建和谐家园】神话起源于南方，两粤以及【创建和谐家园】神话北传的过程与原因的学者。袁珂在1979年部族文学出版社出版的中注释任昉所载的“桂林有【创建和谐家园】氏祠”时云：“桂林，秦置郡名，约有今桂西壮族自治区的全部地方。其后三国吴也设桂林郡，治所在现在桂西壮族自治区象州。其后南刘所置桂林郡，治所也在这里。此处所说的桂林，即指桂西壮族自治区象州。”又说：“如今桂西壮族自治区，介在岑溪县和容县之间，还有一个小镇，就叫‘【创建和谐家园】’。”在解说【创建和谐家园】神话时，引刘锡蕃记载的，“瑶族称【创建和谐家园】为盘王。每逢天旱，一定要向盘王祈祷，并且抬盘王的像【创建和谐家园】田间，巡视禾稼。”还说：“徐整作，吸收了南方少数民族盘瓠或【创建和谐家园】的传说，综合了古神话里开辟诸神的面影，再加上经典中哲理的成分和自己的推想，才塑造了一个开天辟地的伟大【创建和谐家园】，成为部族华民族的共同的老祖宗。第一次通过对南朝人任昉中有关“桂林有【创建和谐家园】祠”的记载的研究，指明昔“桂林【创建和谐家园】祠”在后世的桂西象州县；但是他认为三国时徐整中有关【创建和谐家园】神话的记载是吸收了南方少数民族盘瓠或【创建和谐家园】的传说。
另外，近年来，随着【创建和谐家园】文化价值的回归，不少地方加强了对【创建和谐家园】这个超级ip的调查、研究和开发，湘南省的一些学者根据沅陵新发现的文化遗存及信仰习俗，认为沅陵县是【创建和谐家园】神话的起源地，当地的“五溪蛮”是【创建和谐家园】神话的始创民族，即三国时期归附刘备的沙摩柯所在部族。所谓盘瓠传说，按照记载的，“昔高辛氏有犬戎之将吴将军头者，购黄金千镒，邑万家，又妻以少女……盘瓠遂衔人头造阙下，群臣怪而诊之，乃吴将军首也。”而北魏郦道元也有云“盘瓠死，因自相夫妻，织绩木皮，染以草实，好五色衣，裁制皆有尾。其母白帝，赐以名山，其后滋蔓，车曰蛮夷。武陵郡夷即盘瓠之种落也。”持【创建和谐家园】神话源于苗瑶民族或由盘瓠神话衍化而来之说，清朝末年的苏时学和夏曾佑是最先提出【创建和谐家园】神话源自苗族说的学者。夏曾佑先生曾于辛亥革命后担任首都图书馆馆长。在他所著的，即今之有云：“今按【创建和谐家园】之名，古籍不见，疑非汉族旧有之说，或【创建和谐家园】盘瓠音近，盘瓠为苗蛮之祖；……故南海独有【创建和谐家园】墓，桂林又有【创建和谐家园】祠。不然，吾族古皇并在北方，何【创建和谐家园】独居南荒哉？”他由此断定，汉民族把南方盘瓠神话误袭为己有。
苏时学著一书时，按照记载的盘瓠传说，认为“【创建和谐家园】乃盘瓠之象转”。后来许多学者也多持此“音转”之说。另外还有伏羲、女娲演变说或“音转”说。闻一多、顾颉刚、王晖、马卉欣、张振犁等先生均有论著或专文论述。以闻一多、顾颉刚、王晖三先生为代表的主张中原说，主要是从史籍记载的伏羲、女娲和【创建和谐家园】的形象、神话的内容以及训诂等考究，认为是伏羲、女娲神话在先，而后演变为【创建和谐家园】神话。闻一多先生一文认为：“伏羲与盘瓠不过是一类之转，两者乃出于同源。”还说：“【创建和谐家园】即匏瓠，也就是葫芦，也就是包。”王晖先生则通过对古文献中“亳”字音、义的考辨，认为【创建和谐家园】是由上古的土地神，社神“亳”之象转而成。认为【创建和谐家园】、盘瓠、女娲、伏羲都是同源的。同时可以作为佐证的是，伏羲所谓之太昊，以及东皇所谓之太一，也同出【创建和谐家园】王表中三皇之一的泰皇，也出自巴蜀苗蛮系。
巴蜀苗蛮随着各混血种族的进化，产生了不同的文明，文明的演化程度也不尽相同，各种族间实力差距有了明显变化。在五氏古神风光不再之后，中原龙蛇起陆，巴蜀名为【创建和谐家园】氏的族群则首先开启了古神之名义的战端。演变为了诸神之战。所有进入巴蜀的五氏遗民种族不可避免的被卷入古神的战争。【创建和谐家园】氏的族长孤傲且强大，他们借自己的聪明才智发展出了璀璨的文明，拥有着极高的科技技术。随着时间推移他们的自豪慢慢变成了种族优越感，他们认为世界应该受他们的支配，所有其他的种族都要臣服于【创建和谐家园】氏，终于，在野心的驱使下，他们开始了对所有种族的侵略。在【创建和谐家园】氏的铁蹄践踏下，大部分巴蜀的种族均告沦陷。各个种族为了生存，不得不借助自己守护祖先神的力量与强大的【创建和谐家园】氏进行殊死搏斗。因为五氏古神已经是强弩之末，而【创建和谐家园】氏凭借自身强大的文明力量血腥镇压着各种族的反抗。毕竟没有永远的胜利，他们还是迎来了他们第一次的失败。有巢氏庇护的羽人王朝与古代逃离中原大战漩涡的龙族以及各族联军在西昆仑上大胜【创建和谐家园】氏族。胜利带来的喜悦并没有给人们多少欢喜。拒绝加入对抗【创建和谐家园】氏的昆仑族女首领与联军主力古代龙族反目成仇。这为【创建和谐家园】氏族争取到反击的时间，【创建和谐家园】氏族动用了积存了一万年的神力，瓦解了联军的攻势，还把一块完整的巴蜀炸成后世的盆地。其余的雾碎分散，成为各种矿井。而部分五氏族民，主要是燧人氏部族也遭受神力重创，虽保存了生命，但无法忍受被太阳照射，他们的子孙后代称为黑燧人，生活于坑道之中。
这次大战，延续了数百年之久，巴蜀上许多无辜的生灵被牵扯，连蜀山都因此而崩塌。江河倒流，山川陷落，平地成泽，巴蜀因此地貌改换，这便是后世流传的“【创建和谐家园】开天辟地”的真相。期间羽人王朝发生政变，羽人族的有巢氏夺取实权，并与【创建和谐家园】氏族联合，把天空城升上天空，羽人族拥有超出当时原始族类许多的先进生产力，他们为【创建和谐家园】氏一族在空中建造了第二天庭，整座第二天庭依靠着之前天崩分离的月亮引力架设于九天之上，并靠着陆上五个据点的龙脉能量支撑着，永不坠地。【创建和谐家园】氏的族长，自立为天帝，史称盘王。
然而很快，中原大战尘埃落定，轩辕氏族赢家通吃，巴蜀也成为下一个目标，幸运的是，轩辕黄帝只是派出了部下追亡逐北，自己则醉心仙道……或者说，他已经看不上人间天子的位置，而是看上了天庭之主，帝俊的宝座。因此蜀中虽然遭到了轩辕氏族的定点清除，但盘王没把列入战犯名单，之后，更凭着和黄帝之后杰出青年大禹的关系不予追究。据四川省盐亭县天垣地区远古传说，那里不但是古西陵氏的发祥地，出了黄帝、元妃嫘祖与夏禹王，而且还是【创建和谐家园】王的故乡，亲不亲，故乡人嘛。后来建立黄帝轩辕氏政权的公孙轩辕，出生在冀北的龙门，并在此度过了童年时代。从小思维敏捷，智慧超群，但体质孱弱。燧人氏时期，含枢纽弃氏埋名，其子继承其氏族名，统领少典一族，苍龙之国瓦解后，少典一族跟随伏羲女娲氏族一并加入燧人氏联合部落，以图发展。并称其为少典轩辕氏。伏羲女娲政权时期，少典轩辕氏共传四世，并与东夷有娇氏结合，生混血种姜氏和姬氏，姬氏继承少典氏之名而号黄夷少典氏。后共工之乱暴发，频繁的大洪水灾害迫使居住在低洼地带的人们不断地迁徙，大规模的迁徙又引发了各部落之间的冲突和战争。
当时在长江流域、黄河流域、辽河流域、黑龙江流域，分布着大大小小的部落有数千个。这些部落为了本族的安全，都根据各自所在的区域和族团，组合成部落集团，建立起自己的政权机构。到了炎帝神农氏政权晚期，少典黄夷氏走婚于方雷氏部落，第十代少典黄夷氏与雷祖大婚，共同执掌少典有娇氏，生得一子，立为储君，该子后造车于寿丘，故号轩辕氏，寿丘亦改名轩辕丘。随后，雷祖又生子昌意于穷山若水。黄夷少典氏与东夷方雷氏，有娇氏联系日益紧密。正值，炎帝神农氏政权的六任帝姜来时期与七任帝姜克交接时期，贪官横行，贫富两极分化，内部矛盾激烈，神农氏政权逐渐走向衰落。第十代少典黄夷氏，见神农氏衰弱，便想乘机发展自己的势力，以待时机成熟夺取天下，前4581，东夷首领金天氏察知白帝之死蹊跷，乃封闭东夷，静观天下，待机应变。含枢纽久有图谋，见东夷异状，恐将来有所妨碍，遂令雷祖次子昌意潜伏东夷，后通婚东夷分支，暗埋伏笔，乙丑，前4556，九黎蚩尤氏首任帝姜虺去世，二任帝姜吼执政，少壮派继续实行对外扩张的政策，先后征服了北方八十一个部落，形成了一个声势浩大的部落联盟集团，号称蚩尤八十一兄弟。少典氏为了与蚩尤氏争夺冀州之地，也组织军事力量对外扩张，先后征服了数十个部落。但其实力和蚩尤氏政权比起来相去甚远，因此还不敢对蚩尤氏疆域有丝毫侵犯。
双方处于和平状态，互不侵犯，相安无事，乙酉，前4536，神农氏八任帝姜榆罔起兵攻打东夷集团，共工氏派大将天吴出兵援助东夷，结果同时被炎帝姜榆罔击败。姜榆罔旋即将帝都迁于穷桑。而这时冀州的九黎蚩尤氏更加强大起来，其势力已经扩展到整个冀北省南部，并沿渤海湾往南占据了今鲁东省北部的德州和聊城一带，己丑，前4532，东夷集团和天吴军团、夸父军团联合向九黎蚩尤氏求助，请求出面担当炎帝神农氏重任。此时，九黎蚩尤氏政权的执政者是三任帝蚩尤，此人神勇无敌，能征善战。蚩尤正欲谋取中原，便借女帝祝融被驱逐之机出兵，向炎帝姜榆罔的统治区域发起猛烈地内战。炎帝姜榆罔虽然也很会用兵，但军事实力太差。蚩尤军久经训练，是专业化部队，作战十分勇敢，结果，姜榆罔兵败，只好放弃了帝都穷桑，率族众迁回到旧都伊川，今豫南洛阳市南。于是，蚩尤族越过黄河，占据了东平湖一带，今鲁东泰安市西，癸巳，前4528，轩辕黄帝经过数十年的准备，势力逐渐强大起来。这年春天，他乘蚩尤主力部队南迁的机会，出动大批军队攻打黄河以北的仓颉氏政权。轩辕军很快攻占了今安阳、鹤壁、新乡等大部分地区，包围了帝都阳武，今豫南新乡市原阳县西南。仓颉族人投降，史皇仓颉氏传国一百一十年，至此灭亡。公孙轩辕灭掉仓颉氏政权后，势力大增，开始与炎帝神农氏政权、九黎蚩尤氏政权和东夷集团相抗衡。
这时，九黎蚩尤氏所居住的东平湖一带因黄河水泛滥被淹，被迫向西部高地转移，再次与东夷集团和共工氏天吴军团、巨人族夸父军团联合，攻打居住在伊洛地区的炎帝神农氏。八任帝姜榆罔兵败，只好向冀北的公孙轩辕求救。公孙轩辕立刻答应出兵。他乘蚩尤主力南下之机，出兵攻打蚩尤后方的根据地，先后攻占了今冀北张家口市的万全、尚义、怀安等地，大败蚩尤族。正在伊洛地区与炎帝姜榆罔征战的帝蚩尤闻报大惊，急忙回师北上救援，天吴和夸父部同往相助。
公孙轩辕接连获胜，兵进至东台山，今冀北张家口市涿鹿县小五台山一带，与蚩尤军主力相遇。双方大战，公孙轩辕军战败，自己也重伤在身，只好率队伍北撤。蚩尤急于收复失地，命天吴和夸父部追击公孙轩辕，一直追到玉邦河以北。公孙轩辕大怒，组织军队反击，在玉泉，今山西大同市天镇县击败了天吴和夸父。天吴、夸父兵败后逃往涿鹿，中途又遭到八任炎帝姜榆罔的截杀，再次兵败。幸好此时蚩尤军赶来救援，才没有遭到更大的伤亡。乙未，前4526，轩辕氏得到其他古神援助，进军涿鹿，一场大战在涿鹿大山下的旷野展开。一方是轩辕氏和炎帝神农氏保守派的联盟军队，另一方是九黎蚩尤氏和东夷氏、共工氏天吴军团和巨人族夸父的联盟军队。此一战便是三年，双方都受到了重大的损失。轩辕氏自知无胜算，便主动与蚩尤军议和，双方休战。停战后轩辕只身前往博望山拜师学习兵法，苦学三年，掌握了许多攻战和防守的策略。他下山回国后，又花费了三年时间对军队进行实战训练，经过六年磨砺，才再次发动第二次涿鹿大战······
黄帝元妃雷祖或者螺祖，是东夷有娇氏分支方雷氏的杰出领袖。古神天庭之主帝俊灭亡苍龙古国后，东夷族负责统治雷泽故地，方雷氏即居住于雷泽，故其首领号以雷祖为名。后世所谓有娇氏、方雷氏、西陵氏者，皆部族之名号也。为有娇氏者，源出东夷，方雷氏者，为有娇氏分支，即雷祖本族，发展壮大，与公孙轩辕轩辕氏结合，为有娇氏之长，故有娇氏后期遂称方雷氏。既然昌意通婚东夷分支，有娇氏聚众离开金天氏统治，迁居松潘、秦岭、姬水一代，其【创建和谐家园】首领即为雷祖。此时，黄夷公孙轩辕氏政权已经慢慢遍布西北地区，窥视冀州。而方雷氏在则雷祖带领下渐渐南下，雷祖入主今自贡附近，始号为西陵氏。西陵氏族与九黎氏建立的苗神联盟彼此盘根错节分布，各自屡有摩擦。不久，轩辕氏大举兴兵，从此与蚩尤刀兵不断。夸父、饕餮等纷纷北上冀州战场。轩辕氏尊雷祖为元妃，即黄帝族始祖太妃，与蚩尤少子驩兜统领之三苗盟，对峙坐镇于西南后方。后者又叫“苗民”、“有苗”。有的文献记载三苗“惟作五虐之刑”，最早发明了刑罚。三苗有“髽首”的习俗，即把麻和头发合编成结。梁启超认为，三苗的苗就是蛮，系一音之转，尧舜时称三苗，春秋时称蛮。其实这种说法，基本属于炎黄世系对巴蜀苗等文明政权的敌对性称呼。
当禹的夏部落联盟跨入奴隶社会时，夏禹巡游天下，即夏商周三时代，三苗已有“君子”、“小人”之分，开始有了阶级分化。其中的不死国、君子国和东夷联系紧密，有云“，东夷天性柔顺，易以道御，至有君子、不死国焉。”。苗民之国无数，遍及南方，从西南到东南。西南的苗民主要分布在云贵川地区，缙云苗和夸父部族的西南苗即在此地，是苗民的发源地。古代的苗、瑶民族最早居住在一起，遍布古蜀盆地和云贵高原，都奉盘瓠为祖神，与盘瓠直接保护的古蜀部落友好往来。而蚩尤时代的三苗联盟，乃至五帝时期的后三苗联盟的总部，被叫做三苗国。有云：“三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。”此地最早的原住苗民多为炎帝神农氏、炎帝祝融氏的旧部们聚集，故号炎融苗。蚩尤一脉出身的姜氏旧族也是炎帝系出身，其血亲在当地占了很大比例，故为驩兜所号召。于蚩尤战争中为蚩尤出力甚多。但由于盘瓠坐镇西南，又有刑天在巴楚牵制，两尊古神不喜刀兵局外中立，不许轩辕氏与九黎三苗盟军于西南动武。故雷祖与驩兜之间，不曾有大型的军事行动，主战场仍在冀北冀州。于是，一场经济物资的暗战，渐渐在西南后方展开，史称“上古丝绸战争”，盘王始终局外中立，其实一是在经济上向轩辕氏族和炎帝保守派输血。轩辕氏族历来是盘王的最大贸易伙伴。炎黄之战中，盘王一直都维持了同轩辕氏族的经贸、金融关系。据史料记载，炎黄之战爆发不久，盘王方面向轩辕氏族提供了大量的宝物，而轩辕氏族则允许盘王辖区盐矿、布匹等商品经由轩辕氏族转口。炎帝保守派亦从同盘王的经贸关系中获益。盘王还在炎黄之战期间向轩辕氏族长期供应神力，让轩辕氏族军工厂保持正常生产，直至蚩尤败局已定之时才停止。
除此，盘王辖区各大氏族还同向轩辕氏族供应精密零件。是轩辕氏族应付蚩尤铜头铁额军队的重要防卫武器。炎黄之战时盘王一直让贯穿蜀山山脉的具有战略意义的蜀道向轩辕氏族和炎帝保守派开放，满载战略物资的五丁牛车不断穿过盘王眼皮底下往来于两国之中。二是在炎黄之战中拒绝帮助受迫害的炎帝族人。炎黄之战爆发前，炎帝氏族一般并不阻挡少壮派炎帝族人移居神国外，通常是剥夺其财产后迫使他们迁往别的国家。因此天府之国成了很多少壮派炎帝族人流亡的首选地。但盘王当权却采取对策阻挡炎帝族人的大量涌入，当时的盘王明确规定，“炎帝族人不应当视为政治难民”。为此，盘王当局采取先堵后赶的措施：实行预先签证，制止难民入境；假如获准入境，则尽早将其逐出；对非法入境的难民，部族将其押到边界岗哨交与轩辕氏族。炎黄之战期间，由于无法进入和被逐出盘王的炎帝族人是难以计数的。到正式开战时，盘王已在边境拦截了10多万炎帝族人入境。有时甚至直接把这些人交到臭名昭著的旱魃军手上。为此，轩辕氏族军师风后在战后指出，盘王的“中立”只差没有同轩辕氏族正式合作而已。
三是大量侵吞流亡炎帝族人财产，充当轩辕氏族风磨铜保险箱。据报道，在炎黄之战中被轩辕氏族迫害致死的少壮派炎帝族人在盘王天空城所谓的世外桃源多达5万多户，存有大量准备提供给蚩尤的风磨铜，而至今只有九牛一毛经盘王部族交还给了幸存的混血种。一些部族甚至以轩辕氏族战后没有发放死亡证的理由拒绝赔偿。所有这些风磨铜都被盘王侵吞了。盘王还和轩辕氏族进行风磨铜交易，以换取硬通货白玉膏和丝绸技术。羽族则根本不问风磨铜的来路，一味从中赚取巨额差价。据称，当时轩辕氏族90%的风磨铜交易就是通过羽族进行的。轩辕氏族通过战争掠夺来的【创建和谐家园】，也有相当一部分存在羽族天空城。在羽族的“帮助”下，公孙轩辕得到了宝贵的战略物资，从而在维持战争。轩辕氏族行副统帅力牧索性露骨地说：“盘王允许自由交易具有重要的政治意义，这是我们至今仍让它保持**的一个基本原则。”
四是技术积累。当时盘瓠庇护下的苗民，在盘王指点下通晓了虫草习性，渐渐开始认识到蚕丝可以用来编织利用，同时蚕蛹也可以入药或食用，于是苗民中出现了“蚕神部落”。他们祭祀蚕神，相信桑林是与天道相通的圣地，并有蚕蛹萌生了羽化登仙的朴素观念，该部落在三苗联盟组建后，立场也渐渐趋向蚩尤方。雷祖敏锐的意识到蚕将成为将来重要的战略与民生物资，派出人马拉拢、分化、打击“蚕神部落”，使“蚕神部落”在威逼利诱下不得不归附于西陵氏族。果然，在以物易物的原始年代，蚕丝渐渐成为了西南苗地乃至整个南方苗地混血种部族衣食住行所依托的“货币”，一般等价物。雷祖指导黄帝族民和“蚕神部落”一起，以蚕丝编织衣物、丝绸，以蚕蛹炼药和制作军粮。驩兜的三苗盟由于在蚕丝问题上失了先机，经济物资战略处处受制，冀州主战场物资供给也出现了不稳定。最终，黄帝大破蚩尤，雷祖功莫大焉。故称“黄帝斩蚩尤，蚕神献丝，乃成织维之功”。而记元妃雷祖之功勋，云“元妃西陵氏……以其始蚕，故祀先蚕”。从此，随着黄帝氏族在西南地区政治、经济影响力的大获全胜，雷祖被尊称为螺祖或“先蚕娘娘”，享香火祭祀。之后，轩辕氏为神州共主，亦迎娶母族方雷氏、西陵氏之双女，立为四妃之首位与次位。雷祖则功成身退，遂众多古神安居世外，颐养天年。盘王这一段黑历史也湮没无闻。
公元前2090年，大禹受帝尧之命领导治水，特意来到北川他出生地附近的西陵氏发祥地之一的梓潼县，指挥民工间伐西陵氏第一代国君文昌封地内梓潼山上的高大樟梓林，准备造舟，借便运送他曾带来的秘密武器“息壤”。这是一件利国利民的紧急任务，但伐木队伍遭到文昌部族顽童主的百般阻拦，在万般无奈之下，大禹只得下令诛杀了梓潼顽主。盘王为此摇旗呐喊，清理手尾。于是治水成功之后的公元前2070年，大禹接替舜帝登上帝王之位，但他十分感念家乡西陵氏部族曾经作出过的巨大牺牲和贡献，因此在公元前2045年，大禹亲自来到【创建和谐家园】王的诞生之地天垣图垭村，在图母石旁立下一方经他多年考证的王表龟碑，对于这王表的来历，则另有说法，并非夏禹原创。传说帝尧时越裳氏使者进献神龟，声称该龟乃是祖上从蜀地带来，龟背上记录过去的历史。这越裳氏周世居住于越南、老挝一带。相传也是苗民后裔，与古蜀渊源也是颇深。越南作为祖神的鸿庞氏传说吸收了越裳氏的传说。不过南越国发源于古越族，古越族由苗民出，苗民出自西南，兴盛于中南与东南，古神血脉方面依然继承古蜀。
越裳氏或鸿庞氏，周时也曾进献于中原王朝，按照记载的，成王时，有苗异茎而生，同为一穗，其大盈车，长几充箱，人有上之者。王召周公而问之，公曰：三苗为一穗，天下其和为一乎？果有越裳氏重译而来。交趾之南，有越裳国，周公居摄六年，制礼作乐，天下和，越裳氏以三象重译，而献白雉，曰：道路悠逺，山川阻深，音使不通，故重译而朝成王，以归周公，公曰：徳不加焉，则君子不飨其质；政不施焉，则君子不臣其人。吾何以获此赐也？其使请曰：吾受命吾国之黄耉曰：久矣，天之无别风淮水，意者中国有圣人乎？有则盍往朝之。周公乃归之于王，称先王之神致，以荐于宗庙。周既衰，于是稍绝。当时，尧帝和群臣刚从两河流域回来，最需要千金市骨，于是按照最高典礼款待使者，并且优加犒赏。那个神龟，早有专司其职的有司，捧了养到宫沼里去了。过了数日，越裳氏使者动身归国，帝尧方叫人将那神龟取来，放在一个极大的场所，使龟体可以尽量的发展，然后又命史官，将那龟背的文字，照样录出来。就是【创建和谐家园】部族四千多年间帝王的更代情况，即世人称的“【创建和谐家园】王表”。可以说是通过官方途径赦免了巴蜀古神的不良记录。
金口玉言的为巴蜀苗越之至高神·盘王老祖盘瓠树碑立传。所谓鸿蒙之破晓，【创建和谐家园】氏为万物之灵长。遂有烛照九阴、俊天荡世，天帝俊大兴兵戈加之四海。时有【创建和谐家园】氏族中不喜征伐者，隐居于西南之地。以秦岭蜀山，与世隔绝，不通消息。隐世之玄都、阐宗、截宗，乃至后世之天师道等，号称【创建和谐家园】正宗，皆发源于此。太古蜀地之至高祖神者，名曰盘瓠。号曰盘王老祖。据巴蜀苗蛮之传说，盘王之为君也。天地混沌如葫芦，内孕五色，俄而化若犬形。立若人也，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。故蜀地之外人，亦有称盘瓠为犬神或葫芦狗。盘瓠守护着这与世隔绝的天府乐土，闭关自守，不参战事。三苗、炎帝与古蜀，以赤水三株树三分，东岸的不死国守护三苗后方，而西部的古蜀就是盘王镇守的领域。盘王精通万物之灵，对巴蜀苗蛮这一片神秘洪荒中的各种奇草都了若指掌。他教会了苗越百族识别虫草，也是蛊毒与苗医共同的祖神。苗族、瑶族、畲族、輋族以及后来的壮族，都是盘瓠神庇护的后裔，淳朴的边疆民族，世世代代流传着盘王老祖的故事。
相传在古老的年代，瑶胞乘船飘洋过海，遇上狂风大浪，船在海中飘了七七四十九天不能靠岸，眼看就要船毁人亡。这时，有人在船头祈求始祖盘王保佑子孙平安，许下大愿。恰好又是盘王的生日。于是，上了岸的瑶民就砍树挖成木碓，把糯米蒸熟舂成糍粑。尔后，大家唱歌跳舞，庆祝瑶人的新生和盘王的生日。从这以后，瑶民就把这一逃讪为“盘王节”。盘王统治蜀地的时期，从帝俊荡世，到轩辕开疆。
黄帝世系后来相继派出西陵氏、蜀山氏、蚕丛对蜀地进行招安、拉拢、治理等，盘王考虑到天下终将一统，和平与交流亦是时代之洪流。逐渐隐退，后来古蜀部落彼此交战争夺蜀王，蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇等此起彼伏，终有逆流楚人鳖灵鼎定大局。盘王以降服流落蜀山之开明兽考验鳖灵，鳖灵完美完成任务后，得到盘王认可担任了古蜀之王，开创古蜀开明王朝，直到秦灭末代起明帝芦子霸王后，秦蜀合流。蜀地渐渐由神秘的神话文明向丹道祖庭过渡，盘瓠亦不再出世。
第五十五章虎啸风生
很快，石苓人的话就被验证了……我们又发现了一条体型小点的修蛇在树洞里面打盹，显然大修蛇是多子多孙……不过我们决定帮它贯彻基本国策。
趁着石苓人以没有子弹的枪站在修蛇的正前方吸引它的注意时，我提着刀悄悄从修蛇的背后绕了过去，脚步小心放轻，尽量不发出一点声音暴露自己。慢慢的从背后越来越靠近修蛇的身旁，修蛇身上那错落的网状斑纹，我也看得愈发清楚。在树缝隙透进来的阳光照射下，纵使这条修蛇的外表是多么地凶猛，可修蛇的鳞片折现出七彩的光芒，我抬起头，换只不出汗的手拿刀，我甩了甩自己另一只砍得发麻的手，眼光沉凝的直盯眼前的修蛇，再次向它冲了过去。
可惜此时的修蛇，已经惊觉，把整个身体都从树洞里拖了出来，盘在一起的修蛇身堆起来就和小山一样高，最少这条修蛇的长度，都得有个十多米，我再次朝向修蛇大概七寸的位置进行攻击，都说打蛇打七寸，这个说法，明显对这条修蛇是行不通的。用力的砍刺，都还是没有划破这只像是穿了铁甲的修蛇身体，怎么也划【创建和谐家园】它的厚实鳞甲。倒是修蛇因为我的干扰，不能专心吞噬，恼怒地回过头，背对着石苓人，晃动身体，想要用它的尾巴把我给卷起来，我向后面赶紧一跳，才躲开了修蛇巨大尾巴的扫卷，我撞到了身后软软的东西，奇怪的别过头一看，是虎青岚搂着我摇晃终于站稳的身子，虎青岚皱眉：“你已经证明了你自己，都受了伤，还敢活蹦乱跳？”
“啊！你没有看到石苓人那家伙，快要被那只修蛇怪给吞了吗？再不救，可就要真的送菜死了。”盯着前面修蛇巨大的眼睛，我看见石苓人重新扬起他那自信带着惫懒气的嚣张笑容，露出一口整齐的白牙，我满眼冒着怒火地看着前面的修蛇，愤怒自己的武器攻击没有作用，要是有把枪该多好，把这修蛇直接爆头，干净利落。“这惫懒的人有什么好救的？”显然除了我，其她人的观感对虎青岚来说，都是零，她从来不在乎这些人，是生还是死都无所谓。原来她也考虑过人的基本社交，会去干些举手之劳的事，做做样子，帮点小忙。可是，从岳振德那个烂人开始，石苓人觉得男人果然还是多变的，稍微没有注意到，就会酿成大祸，这些没有用还弱小的人，对于她和我，只会是负担，而且人远比那些超级变异的修蛇们，更有潜在的杀害破坏力。有的伤身，有的伤心。
她不想再看到我因此再受到什么伤害，这女人不结婚也罢，让男人们自生自灭好了！“好歹也是石苓人愿意和我来这边，帮我寻龙脉的啊。”我知道虎青岚是纠结前面那报恩的事情，现在我知道她不是坏人，只是因为被当做异类，不愿意再相信或是帮助普通人，现在我大概也不是普通人了吧，可是一路走来，小默姐、于祖佳他们这些普通人，已经是非常够意思的诚心在帮我，虽然不希望被当成异类，如果日后他们遇险，我怎么可以眼睁睁看着她们被杀掉或是吃掉呢？
“不和你废话，我要抓紧时间去砍它了。”一直还分着神注意修蛇的情况，我抬腿就想要继续去和修蛇决斗，“攻它的眼睛。”虎青岚默默的开口，从嘴里吐出一句话。也从腰带上把自己的军刀抽了出来，和我并肩向修蛇走去。显然觉得既然我那么念友情，就去帮忙吧，不能看着我被这条修蛇给伤到，至于岳振德这些人的死活，虎青岚抱着活就活死就死，不过谁要再敢打我的坏主意，这次一定让他先死透……
“眼睛？哈，对啊”我心中仔细琢磨了一番，修蛇全身的鳞片坚硬如铁，不过，它那双突出的眼球，倒是一块方便攻击的部位，总不会它的眼睛，也用什么保护起来了吧？我心中得意想道，嘿嘿，修蛇怪，你的死期也不远了啊，冲着它侦察兵的身份，就非要把它给灭口了才行，不杀它就是被它杀，这就是丛林里的生存法理！
脚用力向下一蹬，我跃上了修蛇头后的后颈部位，双手环抱住它的身体，手中原本拿着的刀，为了方便，被我叼在了嘴上咬着把。修蛇察觉到有东西在它的身后，开始扭曲身体，想把尾巴卷起来袭击。就在这时，一直站在它前面吸引它注意的石苓人，把刀迅速地拿起，但虎青岚动作够快，刀光猛的一下【创建和谐家园】了修蛇的尾巴当中，把后者直直的钉在了地面上。啊……见到虎青岚轻松地就用刀，把修蛇的尾巴给插通透，这让我心情无比郁闷不甘。我怎么就连砍都砍不出一道划痕呢？虽然已经知道虎青岚和我们是不同的，但是心理上还是无法平衡呐。
趁修蛇受伤之际，我赶紧也腾出一只手，把嘴里的刀取下，伸手向前用力一捅，把刀横【创建和谐家园】了修蛇突出的眼球中，生怕修蛇还会继续反弹，我拿着刀继续向修蛇的眼睛里捅进去，手上溅满了蛇眼中喷出来的液体。这些还不够，我伸进蛇眼中的手臂，开始上下左右搅捅，使修蛇的头部伤害能更大一些。修蛇在我们的双重夹击之下，痛苦的终于把嘴张了开来，一直含在它嘴里的毒液，顺利地被吐了出来。也幸好石苓人在乱动，才没让修蛇顺利的吐中。不过，修蛇给划伤的身体，鲜血直流，虎青岚倒回到地面上，满头的粘液，加上一身的血迹，实在是狼狈不堪。
在修蛇死不瞑目的身体旁边擦刀，虎青岚突然说道：“小男人走远点，我们女孩子说点悄悄话。”显然是同时对石苓人说，我愕然间，石苓人自觉的走开了，虎青岚又继续叹了一口气，笑道：“算他聪明，小姑娘，你自立自强是好事，可是此行多艰难险阻，还需学点护身之技！”
看着我一脸懵懂神情，虎青岚干笑一声：“大概是因为刚见过祖先神，不自禁地就用上了祖先神说话时的语气，说话文绉绉的，带着古风。想笑就笑吧！”
我忍着笑说，依言照办。只不过……“前辈，还请说普通话好吗？”一个爆栗打在了我的头上，一阵剧痛传来。
我唉唉呼痛，说罢，还是好奇心起，不知道到底虎青岚珍而重之的要跟我说什么……难道她也看上石苓人了？不可以！
虎青岚也不做作，干脆利落的在林中空地耍了一套怪异拳法，看着那套平平无奇的怪异拳法，我心中不禁有些懵懂，虎青岚微微一笑。
“想和我一样强，面对怪物不至于无能为力吗？这便跟我学虎煞龙拳吧。”
“这是什么？”我不禁一愣，看着这套古怪拳术，心下不由的有些诧异，虎青岚似乎知道我会有如此问，便放慢速度，以一种玄奥的步法行走，配合玄奥步法的则是高难度的肢体动作，演示了一番之后，看着我，我则看的有些呆滞，玄奥步法和那些高难度动作，真的是古神文明怪了。玄奥步法根本不知其轨迹，虎青岚一步踏出，忽左忽右，忽上忽下，配合步法的肢体动作，更是诡异莫名，让人摸不着头脑。
“跟着我来做。”虎青岚似乎知道我的想法，脸上露出和颜悦色。我闻言，也站了起来，摆出了相同的姿势。和虎青岚行云流水的动作不同，我每做出一下都要忍受剧烈的痛苦，左脚提起，右脚以脚尖向外飘出，同时身体重心向后，手臂则要向随着重心向前摆动，不过虽然疼痛，我却坚持了下来，不一会，我已然将这套所谓虎煞龙拳学成了。不过，难道学了拳术就打得过蛇了？修蛇可不懂这些套路。
虎青岚继续说道“这可不是那些只会打打杀杀的武夫的套路，罢了，前事就不再多言，之前白虎神临去，把一些东西留在了我意识中，反正你也算是半个白虎传人，我将要传你的虎煞龙拳是无上开启人体秘藏……特别是以生物能强化人体的手段。虎是中国人心目中的万兽之王，据说祇要虎啸一声则万兽臣伏。猛虎穿林而过时，则风云变，山岳震动。当自我意识中的虎形修持到极至，就能自我领悟其中的精髓，虎煞即是其中的最精华部分，再结合皇龙望气术，更是如虎添翼……”
说罢，以我们二人为中心，一股强绝无匹的猛虎气息释放而出，万道煞气如同看不见的威压，激射向四面八方，被这气息所覆盖之处，噗噗之声不绝于耳，伴随着噗噗之声，不断有血花飞溅，成片成片的虫蚁逃命一般的向往跑去。半响之后，再无一丝动静，整个森林寂静无声。对着惊呆的我。虎青岚眼中露出满意神色，凑到我耳边，轻声说起了虎煞龙拳的要旨玄意。
白虎出行似闪电，属天干庚辛，在身为肾，两仪也，属右命门；在五行属金，情也，有白虎肺金之气。形之于性体，筋络舒畅，丹田炁足，灵炁贯顶，丹道谓之曰云朝顶。形之于拳法，骨坚如金石，动如闪电，缩身而起，长身而落，有挟人之技，穿针之妙，点**之精，返身旋转之灵通，行如流水，无坚不入，无物不摧，故曰属金力者是也。其拳顺，则肺金之气和畅，而无咳喘之疾；其拳谬，则肺努而体弱，弱则生病。学者，尤宜加意焉，步径斜曲，两步一组。法曰：白虎之精五行肺金，丹田火发灵炁通神，行于拳法闪电穿针，四体和畅刚柔齐伸。
将两仪之势，步法右足不动，左足向左斜进步成斜丁势，两股曲弓，左足尖挺劲蹬力，膝盖上提，右足全蹬力，膝盖下跪劲，两膝里相合，小腹放在大腿根上，手法两手同足进时，向里合劲，合至手心朝上，从心口上起，往前托劲伸出，两肱抱撑，似直非直，似弓非弓，右手在左手腕下、肘前，相离三四寸，目视左手中指梢。鼻与手对，手与足顺，两肩松开，两胯根塌劲，是肩与胯合；两肘微垂劲，两膝合劲，是肘与膝合；两足蹬劲，两手五指伸劲，是手与足合，此谓秦王扫**之外三合也。
要而言之，是肩催肘、肘催手、腰催胯、胯催膝、膝催足，上下合而为一。此身法，不可前栽后仰，左斜右歪，正是斜，斜是正；阴为阳，阳则阴，阴阳相合，内外如一，谓之六和也。白虎属于天干庚辛，天干为十天。天干既是计数单位，又是生命过程，以十天来说明生命的轮回。庚辛是第七天和第八天，已临近尾声，有肃杀之意。以果子比喻，庚是果实饱满到极限，梗子断裂，果子落地，为初杀。果子还生机勃勃，但生命线已断，自此走向败落。辛表示果子破裂，或自行腐烂或鸟兽咬破或用刀切开，破体而亡，为绝杀！
总而言之，**是内外，阴阳相合，阴阳相合，则两仪分象，三才而生之法门也。取之拳意，谓金手，金手刚猛，力能攻坚击锐，故各法象，皆依此开始而化身也。法曰：三才三身非无因，分明配合天地人，三元灵根能妙用，全体法象亿化身。法曰：左足斜出，右足斜横；两股形曲，两足力蹬；手心朝上，前伸顺胸；两肱抱撑，目视手中；肩松胯坠，头要上顶；五指各分，阴阳化生；两仪分象，化身，意也无穷；三元灵根，久炼坚凝。
左足不动，右足向前进步，足腕挺劲；右手心朝上，亦同时顺左手腕外，向前稍拧伸劲直出；左手掌同时顺右肱向里合劲，至手心朝下，往回极力拉劲，至右肘下紧靠停住；两肱抱撑，屈伸，两肩松开，两股弯曲，头项、身挺、胯坠，仍如前势，目视右手中指。法曰：左足不动，右足前进；左手回拉，右手前奋；前手取鼻，后手肘近；手足与鼻，列成直阵；头顶足蹬，肩窝吐劲；两肱抱撑，丹田气沉。
左足不动，右足向右方斜进步；右手心仍朝上，臂肱挺劲，同足进时，用横力向右直出；左手不动原势，与右手同时向右横力；肩松、胯坠、气沉、腿曲，身子半阴半阳，目视右手中指。法曰：左足莫动，右足右进；两手原势，横力挺劲；目力贯指，丹田气沉；肩松胯坠，腰似车轮；挺劲贯顶，身有平准。
右足不动，左足向前进步；左手同足进时，顺右肱外拧至手心朝上，极力伸出，至极度为止；右手亦同时向里合劲，至手心朝下，顺左肱向回拉劲，至左肘前紧靠，停住；两肱、两股、胯、腰、膝之劲力，仍同前势，目视左手中指。再向前练，左右二势化身，手足身法步，均同，数勿拘。法曰：右足不进，左足前行；左手前伸，顺肱，右肱也出拧；右手合扣，回拉护胸；目意贯指，精炁贯顶。
回身则左足在前，右转身，右足在前，左转身，右转回身法先将左足尖向回扣步，与右足尖相对成八字势；左手同足扣时，向右肩，平合劲；右足随进仍顺，右手同时顺左肱肘外拧劲前伸，至极度止，高与肩平；左手随向里合劲，手心向下顺右肱往回拉劲，至右肘下停住，紧靠，目视右手中指。再进步化身，法均同，收势原地休息。法曰：左足回扣，顺势转身；左手右合，右手前伸；右手进前，手足对准，鼻子也；目视手掌，听息下沉；再向前演，手足莫紊；左右回身，依此法箴。
我听了以后不禁眼中一亮，虽然言辞古拙，但只是略一动念理解，那股玄奥意念立时便显化开来，变成一篇篇的【创建和谐家园】图谱，我凝神听着，美眸越睁越大，异彩连连，只觉得虎青岚的话就像一道光芒一般射入脑海，一下将点燃了我的思维之火。
我研读了几句之后，发现正是自家方才冥神苦记的‘虎煞龙拳’招式。原来磁场能量还能这么用，真是巧夺天工，妙至毫巅，近乎合道了。那些适才还需要自己冥神苦记的动作，如今却被虎青岚生生的刻印到了自己脑海之中，历历在目，入木三分。宛如教科书等自己研读背诵了千百遍的经典一样，烂熟于心，倒背如流。忍不住赞叹：“白虎神名不经传，居然这么会教学生，果然高分低能对古神也是适用啊！”
“好了，不是我法不传六耳，这门虎煞龙拳的入门条件便是要有着白虎血脉，你也算过关。”怪不得要教我，原来符合练习条件。
“你刚好符合这个条件，也算是你我有缘，不过这门虎煞龙拳，讲究的是悟性，如果悟性足够，一个晚上便可以学会，如果悟性不足的话，便是十年百年，也不能学成。而且，更重要的是，我这虎煞龙拳是祖先神所授，不需要组织许可。”我闻言一惊，难道这虎青岚所属的组织是和古神有关系？
虎青岚叹了一口气：“我也不瞒你，我们这个十二生肖，源于上古十二地支，也是十二月令！”我知道在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为”十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作”十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。古人将一天分为十二个时辰，以地支命名，每个时辰约合现在的两个小时。子时相当于现在深夜的二十三点到凌晨一点，人们常说的子夜就是指的这个时段。而午时则是在中午的十一时到十三时。后来西洋的计时方法随着钟表传入中国，因为一天二十四个时辰比十二个时辰要小，所以被称呼为小时。古籍中载，“岁月者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。意为“一年中以子、丑、寅、卯等作为月数的记号”。
这十二个地支按顺序，每一个都包含着事物在各个月份里的发展变化过程。只因为，天干地支的创立，正处于古代中国进入农耕社会之时，各个地【创建和谐家园】个文字的含义，被误认为指农作物的发展过程。“子”指上一年的农历十一月，是“孽”义，表示万物含育了种子的意思，同时也为下一个生长年的进一步“孽生”作好了准备。譬如指人时，是说先由父母相处日久而生情，由情入爱，由爱而孽生后代即这个人儿自己。如今啃老族所在多有，作父母或祖父母人们常说过，“这个‘孽障’啊，是前世欠下的债，甩都甩不掉”。第三回中，贾宝玉见到“神仙也似的”林妹妹没有“玉”，自己一个“浊物”竟然有玉，气得要摔“胎里带来的”玉，此时贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气要打骂人容易，何苦摔那珍宝！”
“丑”是上一年的十二月，丑是“纽”字的一部分，暗喻“纽”义，是用绳子捆住的意思，也是把收获物捆扎好，“冬藏”起来。在人则是譬如指，这个“孽债”是有一个脐带纽连结着前后两代人。“寅”是当年的一月，寅是“演”字的一部分，有演的含义，指万物生了出来，开始了生长的意思，即将“演”出它们一生的悲喜剧。在人则是譬如指诞生了延是诞字的一部分，延与演同音开始他或她的人生历程，或喜或悲的人生戏剧都得“演”下去。寅字的古读音与人字相同，我国的“创世神话”歌里，开头说，“混沌初分【创建和谐家园】先，太极两仪四象悬，子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤”。歌词的意思是说，“【创建和谐家园】开辟天地的时候，是先分出太极的两仪和四象，然后子时开天，丑时辟地，到了寅时，女娲就把人造出来了，后来还要躲避和驱除毒蛇猛兽之类，人类这才得以立足于世”。在“【创建和谐家园】开天歌”里，所唱的，“子天丑地寅人出”，那意思是，子时开天，丑时辟地，到了寅的这个时候，有了天和地，人这才由女娲娘娘造了出来。
“卯”是二月，此字象形是打开的两扇门，当初“造字”的本义是“开着的门”。古代小说中官家衙役“按时上班”叫做“点卯应卯”，意思就是卯的这个时分，官家大人对衙役们点名之后，即开门办公。后来不知何时，卯字的“开门”意思渐渐被废弃不用。另处，从卯的字形又可以看出，极似一颗种子萌发出土，字形象两片“子叶”的形状。同时，卯还有同音字“茂”的含义，指万物生了出来，向着茂盛方向发展的意思。在人则是譬如指诞生之初，就象种子发芽不久，是个胖头胖脑的幼儿样子。“辰”是三月，是“震”的通假字，指万物震动着生长的意思。妇人有“喜”叫做“妊娠”，说是有胎儿在娘肚里一边“动”一边生长的意思。辰字在这里不指“胎动”，而是说人的生长不会是一条直线，是呈曲线状的“震动”着长。
“巳”是四月，巳字的本义是胎儿成形。古籍中说，巳则生已定也。意思是“巳就是生成的样子基本定形了”。这个本义再引申为“形似”。另外，此字与已字近似，故有“已”的字义，指万物“已经”长成植株的全部形态。在人则是长大成人。
“午”就是五月，午字原义是“御马索”。甲骨文的午字是象形，那一撇是马的头，那十字直立的马身，上面的一横是“索”。这根索拉正了，可以驾御这马立得笔直，引义为“正中”。午又与“仵”字通义，仵有违背即是转向的意思，所谓的“中午”，就是太阳位于天上正中的意思，再过去一点，就是偏西，从走向正中，转而走向偏西。在这时是指万物长到了极盛之时，是阳极交阴的时候。例如，五月初五叫做“端午节”，这个“端”字就是指阳走到它的“顶端”，即将“阳极而阴”了。在人则是譬如指“人到中年”，到了极壮开始转向老而未老之时。“未”就是六月，未与“味”字通假。中说：“未，味也。六月滋味也。五行，木老于未，象木重枝叶也”。意思是，“未字即是有味道，就是六月时青果子的滋味呀。在五行中，树木长老了是‘未’的象形，木字上面多了一横，就象是重枝繁叶的样子”。在这里是指万物枝叶繁密，青果将熟而未熟，开始有了一定的“滋味”，部分可以采摘了。而在此之前，虽有了果实的形态，但远未成熟没有一点儿味道。在人则是经过长时间成长，知识较过去多了丰富了，有了一定的成绩但还未是成绩最多的时候。
“申”就是七月，是同音的“伸”义。中说：“申，束身也”。意思是申字即是约束身体。这是申字的本义，引而为“伸”义，即“伸展开了的身体”。这里是指万物的身体生成了其完完全全的意思。在人则是这个人的身体已经最后长完全，不再长了。“酉”是八月，酉本义是“酒”。这是象形字，金文的字形，酉字象个酒坛。“酉”又是汉字的一个部首，从“酉”部的字多与酒，或者因发酵而制成的食物有关，所以酉的本义就是酒。中说：“酉，酒也。八月黍成，可为酿酒”。其意思是，“酉就是酒的意思。八月里黄小米熟了，可以用来酿酒”。该书还有按语说：“酉即酒字，象酿器形，中有实”。其意思是，“酉就是酒字，是个象形字，象是一个酿酒的坛子，酉字是里面的那一横，是指坛中有粮食”。酉字在这里是指，万物在八月里，终于成熟饱满，可以用来酿酒的意思。还有，在中说，“酉者，老也”。意思是说，酉字是老了成熟了。在人则是表示这时候，这个人成熟了，也可以说是“老成”了。
“戌”就是九月，在这里变义为“灭”义，变的理由是，在灭的繁体写作“滅”，字里的水和火不相容，去了一水一火的部分，就成了“戌”字。指万物凋谢失灭，然后归于原来的土地。在人则是经过前一字的酉字，就过了老的时候，应该失灭了，说白了就是“该死”了。“亥”就是十月，亥字加了木旁就是“核”，在这里转义为“核”，指万物失灭之后，会留下了种子核的意思。在人则是虽然死了，可还留下了后代，所以古人说“不孝有三，无后为大”，对留下自己的“种核”问题十分地看重。如果从农学家角度，天干地支共二十二个，当两两配对之后，参照上面所说的含义，结合阴阳五行，可以对那一年或月或日或时，能有个大致的了解。如今年是丙戌，丙属火，为阳火；戌属土，为阳土，此二字就是“红红火火的同时，又将回归于土”。
但虎青岚告诉我十二地支的原本含义。世间流传的这些仅是让大家明白，古人创立这些“甲乙”和“子丑”等等，并不完全是“事涉属于”的，而是有一定的实物含义。而且，有了这些含义说明，也会有利于大家的记忆和运用。当然，这些含义带有很大的隐喻因素。不过，要求仰人鼻息的古人象后世人那样的“口无遮拦”，显然是过高了。就好比是，要求三岁孩童象成年人那样理智，能做到么？而十二生肖的真实历史，来自于古神的神话。譬如“辰”是“震”，更是“龙”，那是一个我们现代人魂牵梦绕的字眼。古神的时代，龙族的故事很长，长到几乎要贯穿整个古神文明的脉络，不但世人自己也无法说个清楚。甚至最初的古龙源头，却连古神也无法个明白。无论是还是，其实都在向世人传达一个信息：在那些古老的年代里，早早诞生的生肖兽，就同时具备越多的后世普通动物的特异质，呈献出了一种“始祖融合，后代散宗”的发展特点。如果从图腾研究来说，世人可以认为是远古部落联盟的图腾融合的结合，可在神话的世界里，虎青岚告诉我另一种全新的解释。
几乎在古神从天外而来的第一时间，最古老的龙神——烛龙出现了，他在中是个特殊的存在，根据描写几乎拥有毁天灭地的创世神力量，而且似乎常年处于沉睡状态。名字中有个龙字，但形体、属性和后世神话的龙却不同。后世的龙，论及力量属性，一般有两种。四象中的青龙份属东方，理论上应该属木。但东方又因为东海，加上龙王控海的说法，龙族理应具备水的力量。可是烛龙明显不是如此，从名字来看，烛应该属于火，中的“六龙衔烛于北极”也说明烛龙确实拥有烛这种法器。而从中的恐怖描述和中的“魂乎无北，北有寒山，逴龙，赤色只，代水不可涉，深不可测只。天白皓皓，寒凝凝只。魂乎无往，盈北极只”一段来看，烛龙更具备控制冷热、气候、昼夜更的能力。如来说来，烛龙的力量似乎是一一对应：冷与热、冰与火、寒与暑、昼与夜……好像是，熵！
之前对于世界本源，我目睹了丹道滥觞对古神文明给出了一种逐步分解的认识法：无极，混沌生太极，生命源头，太极生两仪，阴阳，两仪生四象，四象生八卦……越分解，越朴实；越原始，越复杂。或许按照丹道的理论，烛龙的这种热力学力量就是最原始的混沌力量的初步进化——阴阳之力。太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。伏羲、周文王、古神和人历代衍化，奠定了八卦力量；而烛龙这种单纯朴素，甚至刚刚脱离宇宙混沌的阴阳力量，应该是属于更原始、更早期的力量。于是，综合烛龙力量的朴素性、烛龙模因同时有创世灭世色彩。根据烛龙与后世一般龙族的明显区别，烛龙大有可能是一种足以统治世界，却灭亡了的强大种族的代表，因为难以完全控制体内力量的烛龙，不得不陷入沉睡以适应消化力量，并定期醒来释放力量，被古神的物种入侵而激活……或者正相反……而萌生。而后世龙族，应该是片面继承并自主创新改变了烛龙一族的力量，比如应龙的龙身就带有翅膀等类恐龙或西方龙的特点，特别是龙生九子、各个不同，后来出现了蛟龙、螭龙等等，就是龙族从古神文明进化演变的例证。
虎青岚甚至怀疑一时，因为烛龙为代表的远古龙蛇兽是原始的混沌与阴阳力量的具象化，所以最初的古神吃了大亏，在演化、战斗中汲取了对方优点，才会具有一定的龙蛇形体特征，或崇拜龙蛇兽神。这也正如虎青岚在之前说的，混沌代表融合，古龙族就是最完美的阴阳融合。其它混沌力量较强的古神与凶兽，具备古龙特征，也算是某种意义上的师夷长技以制夷。同时，虎青岚犹犹豫豫的说，她怀疑烛龙模因是【创建和谐家园】神力的重要组成部分之一，加上烛龙与混沌力量的契合、龙图腾在古神文明的地位，原则上安排烛龙来领了天地初生后的第一份功勋绝对不过分。因为，烛龙比其它所谓【创建和谐家园】之类，更接近所谓的开天辟地之神，可以说，烛龙才是最初的【创建和谐家园】之名。只是，从各种典籍来看，烛龙具有无与伦比的物理战斗力和神力，但不具备太高的灵智能力。想当初烛龙出世之后，翻滚的巨大龙躯，将潜藏在古地陆之下的混沌力量都带了出来，经过复苏后，烛龙正式掌握了自己狂暴、原始的力量。对力量满意的烛龙昂首向天，他已经感受到了帝俊的威胁。果然，很快帝俊降下四方日月星辰席卷混沌之力降临了钟山，那就是第一次天崩！已经在钟山安家的烛龙，迎上了古神天庭第一代天帝和配偶，帝俊羲和，烛龙一日九变，终于镇压帝俊降下的天地大冲撞，推送星辰泛古陆于核心区域后来的大九州之外，避免了地球灭亡，但也导致泛古陆第一次板块运动分离。而产生天地四极，而且前九次的力量释放都是比较强大的力量，在释放过程与古神力量结合，诞生了九种力量代表的古龙后裔——龙生九子，显然古神和烛龙都从对方身上汲取了神力基因。
龙生九子的形态明显和后世一般龙族不同。更像是古神，中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的、李东阳的、杨慎的、李诩的、徐应秋的等，版本较多，说法不同。最后金口玉言为出自明朝李东阳的说法，排除了争议较大的饕餮、貔貅等，而对其古龙族血统另行解释。然而，龙生九子，却非祖龙之正统，千奇百怪，各不相同的龙之九子，反应的都是原始的古神力量。它们分别是囚牛：龙生九子之首，能化人形，辨识五音，声如洪钟，擅嘶吼，喜作战歌。睚眦：龙生九子之次，貌似豺狼，怒目血睛，嗜杀喜斗，拥有着狂暴的速度与利爪。嘲风：龙生九子之三，样子像狗，前臂发达而后肢短，好弄险，擅招沙尘天灾以觅金。蒲牢：龙生九子之四，海龙而有壳，身带苍蓝斑点，个头小，喜好音律与鸣叫。狻猊：龙生九子之五，形状像狮，又像麒麟，喜弄烟火，攀探古**。霸下：龙生九子之六，似龟而有锯齿，喜负重，好兴风作浪。狴犴：龙生九子之七，又名【创建和谐家园】，样子像虎，长有獠牙，有毒，好潜伏袭击。负屃：龙生九子之八，灵智最高，文明渐兴后沉迷书画之中，不擅争斗。螭吻：龙生九子之九，又名鸱尾，形似巨鱼，口阔噪粗，平生好吞，能喷浪降雨。这也使得龙九子的立场并不完全坚定，最终的结局也是各有不同——如霸下等，就频繁出现在后世的炎黄系古神模因中，也有如老五一样跻身丹道者。
精疲力尽的烛龙，牵引剩余的力量孕育出自己的化身——鼓龙，来统领九龙子和残存的古龙族。随后陷入了沉睡，感悟天地与恢复力量。历经天地大劫的古龙族十不存一，鼓龙将烛龙、鼓龙和九龙子列为皇族，实行严格的等级制度，以确保靖英在大战后的天地获取足够的重金属元素资源对抗古神。而烛龙与帝俊羲和的大战，将天地中的混沌力量和结合之气打散，构造新天地的基础力量五行之气……或者说来自于大气层、原始海洋、泛古陆的化学元素，渐渐和混沌之气……基本粒子交织，形成了与龙体类似的大地龙脉，贯穿古地陆，使得大陆分为四大部洲，东胜神州、西牛贺州、南瞻部洲和北俱芦洲。中心为四方龙脉交汇之地，形成中州，混沌之力汇聚五行精华在中州引起地势突起。千奇百怪的古龙族在龙脉力量的影响下应运而生。甚至龙族之外的凶兽慢慢应混沌残力而生，龙族得天独厚，在日后也渐渐发展出灵智较高但相对温和的亲古神之龙族，尤其是随着伏羲、女娲、轩辕、应龙等以龙为载具。烛龙一脉最终衰落，走出了模因史的舞台。生死轮回中，地势继续变动，在中州四周形成了包围其的巨大山脉，遍布凶兽。这环绕中州的巨大山脉，即后世传说中之大昆仑山。真正的钟山，也被西王母一族监视中，甚至日后轩辕黄帝后人颛顼一族的辉煌也是从这里开始。