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其及末也，有礼臣而贵，仕之专而不享。欲削之权，惧而生变，有巢氏遂亡。居于瓕及盘领。后有巢氏。巢父友许繇、樊竖。繇居沛泽，其道日光，尧朝焉，而逭之。父适闻之，洗耳于频。竖方饮其牛，乃欧而还。根据记载：有巢氏是最终成为了珠江流域的一个古老部落。而清人张澍在一书中认为，这个“巢”，是西南夷昆明族，历史学家透过甲骨文，似乎能找到另一条线索。历史上，周人对一个叫“巢”的小国并不友好，不远千里派兵征讨，似乎有什么深仇大恨，蜀山氏后人与周人也有过节，怪不得在周王朝的青铜器上，巢、蜀连在了一起。学者们认为，巢、蜀两国可能相距不远，巢国与蜀国相连，它的得名，或许源于部落巢居的传统，却也彰显著有巢氏与巴蜀之地的神秘联系。
不过更多人相信有巢氏族分化了，一部分迁移到巴蜀东部的南平僚，住干栏，女多男少，妇人任役，男子左衽露发赤脚是旧俗。此外，还有飞头僚、乌武僚等。而粤东部份的他们变成了古代的俚人、僚人发展演变成黎人，部份僚人渐与瑶人相混结合称为瑶僚、蛮僚、瑶僮。证据是当地土著先民传说开始时是在树上搭巢而居。秦汉时期，“百越”归属中央王朝管治。至西晋永嘉年间，中原战乱，引发持续三个多世纪的中原【创建和谐家园】【创建和谐家园】潮。与此同时，珠江流域各土著民族的情况发生了很大的变化，汉后始称俚僚。所述：“南越巢居，北溯**居，避寒署也。”后来发展成为离地构筑的房子，即干栏。云：“依树积木，以居其上，名曰干栏。”今桂南偏僻地区的壮族居民仍为人居其上而畜处其下的干栏建筑形式。同时保持着许多原始部落习俗……譬如吃人，载：“交广之界，民曰乌浒，东界在广州之南，交州之北，恒出道间伺候二州行旅，有单回辈者，辄出击之，利得人食人，不贪其财货也……出得人归家，合聚乡里，悬死人中当，四面向坐，击铜鼓，歌舞饮酒，稍就割食之。”
譬如纹面、纹身称：越人“文身断发，以避蛟龙之害”，所述：“黎，海南四郡岛上蛮也。蛮皆椎髻跣足，插银铜锡侪，妇人加铜环，耳坠垂肩，女及殡，即黠颊为细花纹，谓之绣面。”和拔牙之俗又称“凿齿”、“缺齿”。载：“即贵州即有俚人，皆为乌髻……女既嫁，便缺去前齿”，即宜州即悉是雕题凿齿，画面人身，“即钦州即又有僚子，巢居海曲，每岁一移，椎髻凿齿。”
还有崇拜雷……海南黎族妇女文身的文饰，其主调是雷电纹。壮族巫师跳神时唱的云：“我是上天雷王子，显圣生化在云头家住雷州雷王庙，年年行鱼教田畴”。粤西和海南的【创建和谐家园】也继承了俚人崇雷的习俗。方志记载，岭南的雷公庙以西江以南，高、雷、钦、廉等地为多，远达海南岛，其中最著名的是雷州雷王庙。雷州人十分崇敬雷神，家家户户都挂有雷神像，“六月二十四日，雷州人必供雷鼓以酬雷”，崇拜雷神，其铸造的铜鼓乃雷的象征，铜鼓上的文饰、蹲蛙、羽人都有祀雷有关。甚至俚僚冶铜术中组有意义的是铸造铜鼓，史学上有“铜鼓文化”之誉，东晋所述：“俚僚铸铜为鼓，鼓唯高大为贵，面阔丈余。”北流出土的一面春秋晚期铜鼓，直径165cm，通高5cm，重近达300公斤，被称为“铜鼓之王”，铜鼓制作工艺精良，鼓面和鼓身饰有太阳纹、云雷纹、菱形纹、水波纹等【创建和谐家园】图案，还有骑兽纹、鸟型纹、虫型纹等。在土著人中，铜鼓是权力的象征，于庆祝、娱乐、作战等场合使用。
我对这些人的认知，可是只有红色娘子军、黄道婆……对了，还有冼夫人、即又称岭南圣母。魏晋南北朝时代，岭南冼氏原是拥有十几万户的俚人部族首领，跨据粤东粤西一带山区，主要是高州一带。冼夫人幼年时叫冼百合，自幼追随父兄逞勇斗狠，经历过几次部族之间的械斗，颇有男儿气概，稍长更得异人传授武艺及韬略，不但能够挽弓执刀与敌人拼斗，而且深诸行军布阵之法，因此。深得同族的器重和信赖，甚至海南儋耳诸部落民族也望风归附。冼太夫人维护国家统一，加强民族团结的思想很早就表现出来，在她二十多岁时，就力请梁朝于海南置崖州，使自汉元帝时起脱离大陆656年的海南岛重新回归中央政权的统治，并教化民众，传播先进文化与技术，极大地改变了以往海南的部族割据、互相残杀、茹毛饮血的原始落后局面，使海南社会得到了安定和经济得到了发展。
南北朝梁大宝元年即公元550年即侯景之乱那一年，高州刺史李迁仕暗通侯景谋反，冼太夫人洞察其奸变，并突出奇兵大败李迁仕。于平叛中，她结识梁都督陈霸先，她认为陈霸先是个能平息世乱的人，大为赞赏。公元551年，冼太夫人协助陈霸先擒杀李迁仕。南梁朝论平叛功，册封冼太夫人为“保护侯夫人”。公元557年，陈霸先称帝，南陈朝立。陈永定二年即公元558年即，冯宝卒，岭南大乱。冼太夫人凭着自己的威望，劝服、团结百越，使社会安定了下来。太建二年即公元570年即广州刺史欧阳纥反，将冼太夫人儿子冯仆骗去，欲诱迫他同反。冼太夫人不以儿子之安危为念而肯负国家，立即布兵拒境，并与陈朝遣讨军队全力击溃叛军。陈朝嘉其功，册封她为“石龙郡太夫人”。公元589年，隋灭陈，岭南数郡共举冼太夫人为主，尊为“圣母”，并力劝**，以保境安民。
没错，这就是里面宋阀的原型，想当初隋大军到了岭南边境，因畏惧冼太夫人，逡巡遥望，不敢进犯，于是遣使者示以陈后主遗书和她所赠陈后主信物“扶南犀杖”。冼太夫人在确知陈亡后，召集首领数千人“尽日恸哭”，然后才归顺了隋朝。朝廷感其顾全局、识大义，册封她为“宋康郡夫人”。隋开皇十年即公元590年即，番禺王仲宣反，“诸州跟叛”，形势紧逼，冼太夫人又出兵平叛，而“所到之处，闻风归顺”，平息叛乱后，将近七十岁的冼太夫人又骑着骏马，张着锦伞，带着骑兵，护卫隋朝派员巡抚诸州，所到之处，各地首领都来拜谒和受爵，从此使岭南地区完全得到了安定。隋文帝对冼太夫人大为惊异，表其功，册封为“谯国夫人”，授予她六州兵马权和很多赐物，并敕免因平叛中违反军纪而被她下令逮捕下狱的孙子。每逢年节，冼太夫人都将分别藏放的梁、陈、隋三朝赐物陈列出来训示子孙，要他们象她一样忠国爱民。在冼太夫人将近80岁高龄时，还请示朝廷查办了番州即今广州即总管赵讷，并亲持诏旨巡历了十几个州，抚慰因赵讷贪财暴谑而亡叛的俚、僚各族人民。力保了岭南的安定和国家的和平统一。仁寿初年，冼太夫人辞世，隋朝谥她为“诚敬夫人”。
和里面宋阀异曲同工的是，唐初，桂西的僚人产生了分化和聚合，出现了西原蛮、黄峒蛮等称谓。贵州境内出现了葛僚、仡僚等名称。因土地的争夺，僚人与【创建和谐家园】进行了长期的战争，2007年文物部门沿在建的洛湛铁路茂名段抢救性挖掘7处俚人遗址点，发掘范围在高州中北部至信宜南部路段的7处南朝至唐代遗址和遗物点，分别分布在信宜境内丁堡镇荔枝岗，水口镇马岭岗，高州境内的潭头镇塘尾岭，大井镇屋背岭，同进新村牛角山、亚公山和光山，发掘面积约15万平方米。这是粤东第一次对俚人遗存进行系统的考古调查，此次发现的实物，令这个千年来不再见于记载的古代岭南少数民族的生活图景揭开了“冰山一角”，但这些痕迹仅仅在2年后被洛湛铁路覆盖，吞灭，消失无踪。现在，一幕幕往昔片断，一幅幅熟悉面孔，一瞬间，在我脑中涌现。
即使知道是虎青岚……不，白虎神的记忆，但我仍然被眼前的一幕幕震撼到了。我正处于一处荒山之上，四野昏暗，四面黑巍巍的山高耸，到处都是狰狞的怪石。没有半点草木生机，仿佛一群群巨大的魔鬼，把天都遮住令人恐怖。
然后……天塌了！还未等我发出压抑不住的惊呼，一幕幕惊心动魄的景象，已在空中的景象之前呈现出来。
那是……世界大战！
西南夷族是一个历史悠久的地理上比较闭塞的族裔。但说道夜郎自大，恐怕是无人不知无人不晓。以凤求凰闻名的司马相如说，在蜀郡徼外有夜郎国，东接交阯，西有古滇国，北有邛都国，各立君长。其人皆椎结左衽，邑聚而居，能耕田。其外又有嵩、昆明诸落。僰人在西南夷中政治、经济、文化发展水平最高，接近于汉族。分布在川、滇的有邛僰、西僰和滇僰。汉初滇国居民以僰为主，多定居坝区，农业发达。境内还有劳浸、摩莫和叟杂处其间。叟人即商周时的蜀山氏后人，是越雟郡即今西昌一带即主要居民。斯榆即雟、叟，分布于楪榆即今大理即、桐师即今保山即间。夜郎、靡莫、滇、邛都等部族定居，主要从事农耕；雟、昆明从事游牧；其余各族或农或牧。与巴蜀有商业来往。与越雟同时设置的沈黎郡即今巴蜀省，汉源即则是筰族住地。西极同师，东北至叶榆，有莋都国，东北有冉娏国，冉娏东北有白马国，氐种是也。但当然保留着夜郎历史的记载，却是匪夷所思。
所述夜郎的远祖叫武米，夜郎延续了二千多年。听起来是自吹自擂……不过，如果白虎神没说谎，他们这些五氏……不，三皇五帝之下所有的古氏族都是天外来客，或者天外来客和上古先民的混血种，他们为征服而来，却也带来了不同的文明结晶，譬如神文……就是这些不同天外种族交流用的通用语，那么问题来了……传说中的人类祖先，轩辕黄帝是谁？所述的青阳降居江水，昌意降居若水。如果白虎神所记没错，青阳也就是古神和上古先民的混血种之一，羌人之祖。那么黄帝的神之血裔一族就是羌人祖先。而巧合的是，大禹治水的大禹也叫文命，而文命的天外种族音读恰恰与的武米的天外种族音读相同。从大禹到西汉夜郎消失，也延续了二千多年。假设中的夜郎之武米就是大禹呢！据，夜郎在中国的出现，至少比西汉早2200多年！我决定日后有机会，要去夜郎国旧址看一看。
所说的涿鹿之野在哪，史家论战了二千多年。其实涿鹿之野哪也不是，而是蜀山氏后人之野！所述黄帝邑于的涿鹿之阿也是蜀山氏后人之阿读，涿鹿，它实际上是通用语里面蜀山氏后人的音译！所述的黄帝的都城涿鹿之，就是世人现在的三星堆！即蜀山氏后人之阿岸或崖。三星堆是炎黄时的文明吗？太难以令人相信了。确实难以置信。虽然，三星堆遗址被确定为距今5000年至3000年前。据传统观点，黄帝就是公元前3000年左右的人，二者在时间上有交集。从逻辑上看，出土了青铜神树等大批青铜器的三星堆一号祭祀坑和二号祭祀坑的年代是推测出来的，推测不见得就准确，就有误读的可能。一、二号祭祀坑原发掘简报将其时间定在商代晚期，有的先贤认为应晚至西周后期，甚至有的认为应晚至春秋中叶。可见学界也在怀疑一、二号祭祀坑的定年。
白虎神还在劝诱虎青岚，“我们是白虎血脉，是一切被压迫，被侮辱，被损害者的引路人。祖先赤脚带领我们走向那荆棘的道，将血腥的仁慈和愚蠢的睿智踩在脚下；我们手牵手走向那荆棘的道，去毁灭炎黄之龙，去毁灭天庭，去毁灭世界，去毁灭自身……”
我苦笑一声，说实话，西蜀一下子冒出这么个高度文明的遗址，而且超过了迄今为止中国发现的所有文明遗址包括殷墟在内，先贤们想不通是可以理解的。毕竟在汉以来的历史记载中，西蜀似乎比较落后。由于意识定势，先贤们自然而然将它框定为商周文明。然后一切考证工作围绕商周后期文明展开。这就容易犯先入为主而有罪推定的错误，被误读也不是不可能。从三星堆一、二号坑发掘出来的青铜神树的造型来看，它就是中的建木，而建木是黄帝打造的。明确指明了建木是黄帝打造的。学界肯定也注意到了这一信息，但还是置之不顾。这恐怕是有原因的。
我猜一是没想到会在夏代还没发现前竟然发现了黄帝文明；二是没想到黄帝文明竟然是高度的青铜文明；三是没想到西蜀会出现这一高度的青铜文明。如果出现了，那必然是商周以后的事。这就是先贤们的意识定势。所谓的类型分析学也是以发掘的商代器物为参照。他们没有考虑到，文明并不是一条直线向前发展的。文明也会倒退，也会毁灭。后代的文明并不一定总是比前代高明。三星堆发掘出来的青铜神树就是中的建木，它代表的就是羽族的天空城，是轩辕为纪念战勋并而打造的。所述建木的造型上有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。大皞爰过，黄帝所为。建木与考古发掘的三星堆青铜神树的形像完全吻合。谁能想到有夜郎国这种怪胎？甚至有巢氏这种羽人国度？
基本出发点错了，结论自然也就错了。同时，三星堆发掘出来的其它文物所透露出来的信息，有强烈的三曼神民、三苗、寿麻帝国以及祝融、共工、术器皇朝的信息。理解它的基础就是我看到的这一切。譬如跪倒在地上，大声呼唤：“神佑勇士！即使太阳升起又落下了10万次，我们一直不曾放弃过希望。守护神啊，你终于回归部落之中了！”的那些……族裔，如果我还是普通人，恐怕都被它怪诞的外形所震撼。哪有眼珠凸起那么高的人，耳朵也是那么长。这到底是个什么怪物？模仿的是太古人？其实它就是中的深目，就是三苗，就是神民，就是寿麻，就是三曼，就是苏美尔，六者是一个音，也是一个意思。
根据考古发现，公元前3000年前，两河流域苏美尔就出现了10多个城邦国家！其时正是中国的炎黄皇朝。在苏美尔这个词只是后世先贤根据楔形文字泥板书音译的结果，在中它叫寿麻。公元前3000年以前，正是炎帝皇朝，炎帝兼并统一大陆，整个亚洲都在其统治之下，是为上古三苗帝国。三苗帝国在各地称呼不一，上古天竺称之为三曼，两河流域称之为寿麻后西方先贤译为苏美尔，黄土高原称之为深目，中国大西南称之为神民。名称虽异，然实为三苗帝国之一部分。5000年前的两河流域当时已出现了10多个城邦，世人现在也发掘出了与苏美尔配匹的炎黄文明，却被世人轻易地否定和误读为商周文明！这些家伙崇拜的巨嘴大耳之神，本发源于滇南昆明附近，上古称的雍和，此族后向北向东发展，后来此族的炎帝兼并建立三苗帝国，故在族徽上加深目，以此图音表示三苗帝国，是为三苗帝国之神徽。
另外一群信徒，都是由一些打扮的花花绿绿的青年组成，他们认为白虎神是要来毁灭世界，而唯有信仰兵主才能得到救赎……他们实际就是蚩尤开明帝国的后裔。此族裔图腾如蟹，蟹、开，通用语同音。开明国是伯陵蚩尤所建。蚩尤就是开明帝国祝融的儿子，也是蜀山氏后人。后世的蚩字就是模仿此族徽而成。而蚩尤正是炎黄大战中的蚩尤。
那一战，每一道能量波的对撞都造成了山崩地裂，无尽的熔岩从各处喷发了出来，所到之处除了几个奔逃的好运人外，已经再无生物了。
曾经毁灭世界的绝世强者，在区区的人族攻击之后，竟然被五马分割打包了！只因为他的对手是轩辕黄帝！
深坑中心忽然一阵翻滚，一只有着残缺骨架和些许粘连皮肉的怪物从地下哇哇怪叫着蹦了出来。古神族不死，蚩尤确实强悍到极致，居然保存下了一丝生命信息，不过它也终于到达极限了，无论怎么努力都无法重生出完整的躯壳。更加顽强的是，那张扭曲的面容依然不屈不挠的出现在某片摇摇欲坠的烂肉之上。
后世蚩尤败给关羽，本来就是一次不公平的乘人之危。
所述的黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。
从此之后，天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。披山通道，未尝宁居。东至于海，登丸山，及岱宗；西至于空桐，登鸡头；南至于江，登熊湘；北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。司马迁说黄帝叫轩辕。其实从看，炎黄大战不是黄帝本人与炎帝本人大战，而是黄帝联盟与炎帝孙族祝融、共工及其后代蚩尤之战。当天空中某一颗原本隐藏在月亮光辉里的星辰突然大放光芒，并不断扩大，随后一道粗大的银芒便贯穿而下，直通天地，随后一个巨大的光影随围绕着光柱缓缓降下，这种壮观的景象迅速的将月亮和其他星辰变成了背景。我就知道，又有轩辕黄帝的同盟军到了。
时光荏苒，岁月匆匆。再一次战争……再一次噩梦的到来。
浑浊的、浓绿的，身体充斥着恶臭的形形【创建和谐家园】怪物，咆哮着不知从何处而来，人类的长剑刺入它们壮硕的身体，如刺向坚韧风干的牛皮，不得寸进；没有盔甲和兵刃，它们就挥舞着砂锅大小的拳头将人心肺捶地稀烂，不知疲倦，不畏生死，跟随者一种血红色的同类，向着世界厮杀与侵略。
但他们还是败给了人和龙族的联合。
当这些信徒被屠杀一空，人类在原地供奉起一尊神像，这尊青铜神像就是青阳。刀枪之枪，最早出现于什么时候？史籍无考。从三星堆发掘的青铜器来看，这尊青铜的脖子分明是后世枪之形。三星堆类似的枪脖人为数不少。枪人、羌人、青阳，古音实为一。此图即降居江水中的青阳。
另外一些……我难以理解这一状况，这在我短暂的生命中从没出现过，即使是第二次世界大战造成的破坏也不及此时的万一，这些凭空出现的古神根本不是在战斗，他们是在毁灭世界！裂变！一个古神附近的一切空气，尘埃分子被暴风轨迹分解成原子，然后在另一股神秘的力场下分解成更加基本的中子，质子，电子等粒子，蕴含在原子核中的巨大能量爆发开来！
在蛋状束缚电磁力场之内，整个空间仿佛回到了宇宙大爆炸之后那段混沌不明的状态中，任何的物质都无法维持自己的形态，有的只是一锅高温高能的粒子汤。
反击也随之而来，一朵细细的蘑菇云涌起，以某个区域为中心，出现了一个深百米多，半径四百米多的超级大坑，边缘的沙石全部闪亮闪亮的，在高温下呈现出玻璃化迹象。
而这一切都只是一支石蟾蜍的喷吐所致，如果是一只普通的石蟾蜍，那就无足于异。关键是它是一只断了一条腿的蟾蛙，而且出现在神话传说里。这就不普通了。这只断足蟾蜍，其实就是中的窫窳，也就是祝融又叫伯陵。祝融和韩流小四发生婚外情后，韩流就杀了窫窳。所述有六巫的夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。可见窫窳并没有立即被杀死，而是身负重伤。这只断足蟾蜍印证了上面所说的。它明显为黄帝族占领巴蜀后奚落祝融族的产物。
如所述的祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰壤，以处江水。所述术器是方脑袋，是共工的儿子，居于岷江。或者就是三星堆遗址发掘出来的方脑袋的表铜铜像。同样是三星堆发掘出来的文物，透露出渊源对立信息。三星堆的人像有二种，一种高大威严，一种卑躬屈膝。高大威严的都带有外族人特点，卑躬屈膝的都具有蜀山氏后人特点。这卑躬屈膝的图明显不是蜀山氏后人所为，它们应该出于黄帝族之手。所谓历史是胜利者的历史。三星堆也一样，它是胜利者的历史。黄帝族征服了蜀山氏后人，就奚落之。祝融被雕成断足蟾蜍，术器虽然貌似凶恶，然终究得卑躬屈膝，跪下。中国的跪渊源，就来源于此。这一跪，就是五千年，我闭上眼睛，仿佛听到了白虎神的呢喃：“虎青岚，想要力量吗少女，从今天开始，拯救还是毁灭世界，完全由你喜好！”
“不过……”我补充，“你也只是古神力量借助的一个媒介而已，当了古神毁灭世界的帮手，虽然你至始至终都不知道真相。这就是……”
“这就是凡人的可悲之处！”白虎神咆哮，世人从渊源上解读，三星堆是祝融和黄帝族青阳皇朝的渊源。而祝融和青阳实际上代表了蜀山氏后人和羌人，也就是说三星堆有羌人渊源。而黄帝族的羌人却是夷族之源。三星堆一、二号祭祀坑绝对不是商周文明，它远在商周以前。而且就是炎黄文明。炎黄大战从祝融一直持续到夸父，黄帝族步步进逼，炎帝族节节败退。到祝融第四代夸父时，祝融族的北支夸父系已被驱逐到贝加尔湖以北了。载的梁渠之山有鸟焉，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，名曰嚣，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕。这一族，在上古叫嚣，古同的嚣鸟族而其音如鹊，也就是说嚣鸟族即鹊鸟族。其状如夸父，表明该族与夸父族有关系。据复原图，梁渠山远在后世的中西伯利亚高原。可见夸父族有一支迁到了那里了。
另首经说的犲山，其上无草木，其下多水，其中多堪予予之鱼。有兽焉，其状如夸父而彘毛，其音如呼，见则天下大水。据复原图，此处的犲山在后世的白令海附近，犲山所在族裔，如夸父，表明该族也属夸父一族。这是祝融族的北方支系。祝融族南方支系则被驱逐到南岭以南。载的其有范林方三百里。南方祝融，兽身人面，乘两龙。据表述顺序，此时的祝融在南岭以南。这就意味着炎帝系祝融族遭到惨败，大片山河易主。不仅如此，祝融族的南方支系后来有一支竟然逃到了两河流域和埃及，其时间也在公元前3000年左右。
我有些心虚，毕竟是同类相残，说这是残忍，这确确实实是残忍，对于那些无辜牺牲了的人；但是如果从人类和轩辕黄帝的角度考虑的话，事实上他们首要考虑到的是必须收回大部分古神的力量……因为他们只有一个地球，其次才是尽可能保全这些人的利益，总不能因噎废食了不是？实际上从炎黄子孙的角度，轩辕黄帝的处理手段可以说是无比仁慈。要知道像是神祇这种存在，多得是为了自己一念而毁灭世界之类的人，譬如五氏和他们的神之血裔，他们可没有考虑那么多。
仅凭少数古神的单一手段，无法改变世界。但轩辕黄帝，是一个既能毁灭世界，又能掌控世界的巨人。这样的存在，即使是毁灭一切之后，依然有能力重建一切，而这样的存在，才是最为可怕的变革者、最为强大的统治者。甚至黄帝的疆域到底有多大。古往今来没有一个确切的说法。据的诸侯咸尊轩辕为天子东至于海，登丸山，及岱宗；西至于空桐，登鸡头；南至于江，登熊湘；北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。司马迁的记载应该有来历。他所说的黄帝的疆域应该出自古籍记载。丸山在哪里？世人只能从记载的名山来找。在中，和丸山同音的只有槐山、役山，而且都在山东半岛至朝鲜半岛一线。从后面提到岱宗来看，此丸山应离岱宗不是太远。而引申得出岱宗就是泰山。所以丸山应在山东半岛至朝鲜半岛之间。西至于空桐。空桐在哪？很多考古学家都说在后世的甘肃的崆峒山。其实这是考古学家们不懂的地理之故。据，黄帝发迹于司彘之国，按复原图，司彘之国在后世的西疆。黄帝族发达了，不可能将祖宗之地都丢了。所以说黄帝西至甘肃崆峒山的说法肯定是错误的。那么此处的空峒在哪呢？
按照天外种族通用语，空峒、昆仑、霍腊、贺兰、黄囊，五者上古实为一音。所以，空峒必与此昆仑、霍腊、贺兰有关。贺兰山在黄土高原，可以否定。剩下的就只有霍腊山和昆仑山了。而霍腊山在后世的里海东南。从司马迁提到西部有鸡头山来看，西部山脉应和鸡头山有关。而在提及的皇朝，从今土耳其到兴都库什山脉之地理确实形如鸡的头。并且古人也认识到了这一点。这可以从首经称第一山为鹊山，中间称猨翼山。末称箕尾山可以看出来。而鸡、即、箕三字也是可以同音互译的，所以鸡头山要么在土耳其，要么在兴都库什山脉。南至于江，登熊湘。这好理解。江就是今长江，熊湘就是熊山和湘山。熊山，南方语就是衡山。湘山，就是现在的君山。也就是说黄帝南疆到达了湘南。北逐荤粥，合符釜山。荤粥、辉诸同音。
而中的辉诸山在后世的首都以北。合符之符，就是兵符。合符也就是有会师的意思。综合上述信息，黄帝的疆域至少西到兴都库什山脉，甚至可能到达了土耳其安纳托利亚高原；东至少到达了山东半岛，也可能到达了朝鲜半岛；北至少到达了首都以北之燕山；南到湘南衡山以南。从记载的情况来看，黄帝时盛况空前，相当强大，怎么后来会衰败了呢。要明白这一点。这就要涉及到当时的气候了。所述的夸父之山其兽多牛乍牛、羬羊，其鸟多鷩，其阳多玉，其阴多铁。其北有林焉，名曰桃林，是广员三百里。这里的牛乍牛，也是蜀山氏后人的音译词。鷩鸟，也是伯陵或巴人的音译。此经说夸父山的北面是桃林，广圆三百里。这里的夸父山应该就是夸父族的发源地。据，夸父族出于共工之后第三代，可在夸父追日的故事，看到他们的悲剧。
在中夸父追日有三个版本。一个是所说的夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓之林。一个是所说的大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大水。一个是所说的大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多水。在上面第一个版本中，夸父是渴死的，死时手中之杖化为邓之林，可见夸父是死在邓之林这个地方。在第二个版本中，夸父是应龙杀死的，被杀时间在蚩尤之后。被杀地点在凶黎土丘。当时气候大旱。在第三个版本中，夸父也是应龙杀死的。地点在成都载天山。夸父被杀前也和气候有关。在这三个版本中，夸父的死都和大旱有关。所以夸父时期必然是一个气候突变时期。
黄帝大战蚩尤初期，今巴丹吉林沙漠还是大海泽，以致于应龙想发动水战，水淹蚩尤大军。自天女妭出现后，内蒙古高原和黄土高原竟然开始大旱了。到了夸父时，他不得不迁徙。在将饮河而不足也，将走大泽。夸父最初是想迁到黄河边上的。可那里是黄帝族的地盘，卧榻之下，岂容他人瞌睡。可想而知，夸父和黄帝族发生了冲突。于是夸父只好北迁大泽。大泽在哪，据复原图，此大泽即今贝加尔湖。可是，夸父还没到贝加尔湖，仅仅到了邓之林这个地方，就被黄帝大军剿杀了。由此世人可以看出，炎黄之战，表面上是由一个偶然引起的同样的古神同室操戈，然而实质上却是未来水世界的水资源之争！
天外种族来到了地球，本来只是一次征服，却因为某些原因而回不去了，一些天外种族开始自暴自弃了，仅仅是不周山的神战，就引发了绵延百十年的黑暗与严寒，再加上来自放射性尘埃的高剂量辐射，必然会严重地毁灭地球上的动植物生态环境——大量的动物、植物在暗无天日之中被冻死，整个生物链几乎被斩断，再加上高剂量的辐射和淡水资源的污染，就算是从核战中侥幸生存下来的人类，也会由于缺吃少穿、瘟疫流行，以及为争夺有限生存资源而展开的内讧，很快就再一次爆发大规模的死亡……这就是最黑暗的水火之战，之后才有一次次的绝地天通，和绵绵不绝的治水战役。
认识到严重后果，另外一些开始做长久之计。譬如利用硕果仅存的科技，通过神力的无限蔓延固化水，迫使各国为抢夺水资源发动战争……如同夸父追日，马不停蹄环绕地球，饕餮般贪婪吞噬地球资源。譬如淡水资源库……那场面，那画面，恐怕就是神话传说里的移山倒海！根据白虎神的记忆，燧人氏的燧人不是火，而是烽燧一族，他们掌握的是一种利用地下浅层地热资源既能供热又能制冷的高效节能环保科技，通过输入少量的神力，即可实现能量从低温热源向高温热源的转移。
在冬季，把土壤中的热量取出来，提高温度后供给室内用于采暖；在夏季，把室内的热量取出来释放到土壤中去，并且常年能保证地下温度的均衡。让他们能够在不见天日的地下繁衍生息，成为地底人一族，考古学家认为的“尼人”就是其中一支，由于其使用电力，没有燃烧过程，对周围环境无污染排放，不需使用冷却塔，没有外挂机，不向周围环境排热，没有热岛效应，没有噪音；不抽取地下水，不破坏地下水资源。所以时至今日还不为人知。
但其他种族更雷厉风行，他们需要资源就去掠夺，黄帝的神之血裔昌意迁弱水，弱水一带是个好地方。有黑水、弱水，还有钟山附近的460里大泽。到蚩尤时期，蚩尤进攻的目标是有九水的空桑贺兰山。到夸父时期，夸父迁徙的方向也和水资源有关。由此可见，在公元前3000年左右，或者是因为神战，或者说同样是某些原因……让天外种族被囚禁在地球的某些原因而导致西疆、内蒙古高原和黄土高原环境开始恶化，气候开始变得干旱了。环境的恶化，导致族裔的迁徙；族裔的迁徙，又导致族裔间的战争！这才是炎黄大战的本质。
第四十七章龙与雨
当历史在你面前死去时，你还能将愤怒发泄在谁身上？
我这是在哪里？我努力的环顾四周，发现自己竟然身穿着兽皮衣，周围也有很多人……不，类人种族的神民，都穿着与自己类似的衣服在祈祷、哭诉……或者厮打。这里好像是在祭祀？
可是大部分人都有点心不在焉的看着外面，外面似乎出现了更大的灾难……到处都是灰蒙蒙一片，天上暗的跟雷雨天似的。却又没下任何的雨，不像是正常的天气，倒确实像所谓的末日审判描述的天空景象。这样的天气，即便穿着衣服并全副武装，人在五六分钟后就能感觉到阵阵寒意，抗拒着不可知的结局到来。
我听他们的交谈，厮打的是外来者，有蚩尤氏族的牛头人、有共工氏直系的鲛人，至于那些背生双翼的羽人、挺胸凸肚的鱼人，粗拙重甲的矮人……大都是早就入川托庇盘王麾下的五氏余脉，在山城中流浪和抗争的这几年里，这些在山域安身立命的的神民已经放弃了所有幻想。他们目睹了事件的发生，而形势很快便超出了他们的所有预料，他们居然成了幸运的一群，这些被自己的种族抛弃和放逐的人成了珍贵的记忆的传承者。可惜了，我看了一眼周围的奇形怪状仪器、记录……完全看不懂。这可是完全的空白文明啊，这个没有记载的文明之奇异、历史之久远，超出了当今任何人的想像！
中的奇人怪兽、神木灵石等等光怪陆离的东西是什么？上古真有三个头的人，九条尾巴的狐，六只足的兽和人面马身、人面牛身、人面鸟身等等怪物吗？是上古出现了生化危机还是基因变异？当然没有。那它们是怎么一回事？为什么之后就绝迹人间？现在我知道了，一部分是天生，一部分是混血，一部分是战争后遗症。而它们的消失之谜，这一切都是源于黄帝和蚩尤之战！也证明了，反映的地理年代早得无法想像！
即便不周山之战虽然只是稍微改变了这颗星球的运转轨道，这可是件非常麻烦的事情。近距离的超强太阳光对星球上的生物造成杀伤，将它的环境变得炎热干旱而缺乏水分，不利于生物的繁衍，哪怕是神之血裔也深受其害。甚至因为热量积累过高导致海水中的盐份析出等等，最终造成了冰河时代的到来，可惜这里没有资料显示现实中考古学家争论不休的冰河时期的准确时间，反正是几千万年吧，不过可以肯定，起码预测是错误的，是神力的无休止应用导致释放出了足够的热量，在神民自己的绞刑架上亲手钉下了最后一根钉子，至于这场可能是历史上唯一一场不是因为贪婪或者仇恨，而是因为彻底力量滥用引发的末日之战，不过是包裹着尸体的棺材罢了。
蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯水师，纵大风水。黄帝乃下天女曰魃妭，水止，遂杀蚩尤。而这短短的几句话，却是浩大战争的缩影。所谓君子报仇，十年不晚。按照记载的，“修教十年，葛卢，俱卢，仡佬族由此得名之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为剑、铠、矛、戟，是岁相兼者诸侯九。雍狐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为雍狐之戟芮戈，是岁相兼者诸侯二十。”葛卢山在哪？就是中的高梁山或今湘南的岣嵝山，这三者都是旧名的结果。
从后面又提到雍狐山的情况来看，葛卢山应该是高梁山，按照抽丝剥茧，其地就在后世的滇南西北与黔贵交界处。所述蚩尤战败后，休整十年。此时以神力驱动高梁山山洪爆发，山中涌出了很多风磨铜，蚩尤就以此打造兵器，一年之内节并诸侯九个。后来雍狐山，今滇南楚雄以南又涌出了大堆山铜，蚩尤又以此打造兵器，是年节并诸侯二十。自此，蚩尤实力大增，并挥师北上，进攻黄帝族。按照记载：“蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。”
从和看，蚩尤所在根据地要满足三个条件，一是有一个一种与葛卢山相近的地方；此外葛卢山多铜；三是有一条大河，一种与羊水相同。同时满足这三个条件的地方，在中只有高梁山。按照抽丝剥茧，高梁山附近有雅砻江流过，而雅砻江古称若水。粤东俚僚土话二者音近，而滇南又多铜。所以蚩尤应是在滇黔复兴的。皋涂山虽然也比较符合，但因该地与中立的蜀地太近，故不可能为蚩尤打造兵器的地方。所述蚩尤登九淖以伐空桑。九淖就是一个有九条河的地方，在中，有九条河的地方只有和山。所述：“和山，其上无草木而多瑶、碧，实惟河之九都。是山也五曲，九水出焉，合而北流注于河，其中多苍玉。”
和山是哪里，按照抽丝剥茧，和山就是现在的贺兰山。这就意味着蚩尤重新光复了贺兰山一带。而空桑呢，实为和山的旧名。从这里世人可以看出蚩尤的目标是讨伐空桑，可见空桑必为黄帝的重要据点，且空桑就在九淖一带。而按照，贺兰山确为黄帝族的秘密行宫。记载的，“青要之山，实惟帝之神国……鬼申，shēn武罗司之，其状人面而蛇文，小要而白齿，而穿耳以鐻，qu，其鸣如鸣玉。是山也，宜女子。”武罗是谁？粤东俚僚土话就是moulo，即苗龙，巫罗。记载的，“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎。”可见武罗就是黄帝子。所述贺兰山一带为黄帝秘密行宫，那里充斥着大量的美女，由黄帝的儿子苗龙镇守，战死在朱厌手中。蚩尤一年节并诸侯者九，后又节并诸侯二十，黄帝在贺兰山的神国都被他端了，兵锋无双，不能不说是一个英雄。
蚩尤果然厉害，一到贺兰山就把黄帝的秘密行宫给端了。黄帝慌了。调动几路大军围剿蚩尤：北路军是黄帝的女儿天女妭，参谋是叔均，擅长陆战；南路大军是应龙，擅长水战。水火夹击，妄图剿杀蚩尤。蚩尤也不示弱，调动盟军反击：东路军就是黑龙江的雨师妾；南路盟军是湘楚、赣西一带的风伯，即枫木，苗族的始祖。对这场大战记载如下：“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯水师，纵大风水。黄帝乃下天女曰魃，水止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不水。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。”从的记载看，战争分三个阶段：第一阶段，蚩尤进攻黄帝神国，黄帝招架不住；第二阶段，黄帝令应龙攻冀州。这里要注意的是，在炎黄时代，冀州不是春秋战国时的冀州，而是今黄土高原和内蒙兀高原。另外炎黄时代，自雅布赖山到今酒泉卫星发射中心一带，上古曾是大海泽。“应龙畜水”，看来应龙的目的是要用海泽里的水淹死蚩尤大军。蚩尤请来盟军，盟军中的风伯来自统治中国南方湘楚赣一带苗人的古神。加上巫咸的雨师妾在东北战场。所以，从反映的内容看，当时炎黄大战席卷了整个中国。
炎黄大战的事，司马迁在中也有记载，所述：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。……轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。披山通道，未尝宁居。东至于海，登丸山，及岱宗；西至于空桐，登鸡头；南至于江，登熊湘；北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”
从反映的内容看，当时炎黄大战后期，蚩尤的闪电战输给了黄帝的持久战，黄帝的女婿叔均和女儿天女妭率大军援助。加上神战导致的天气大旱，蚩尤族的水军不能发挥作用，于是蚩尤族败北，黄帝在青丘，即贺兰山一带的青要山杀了蚩尤。值得注意的是，黄帝杀蚩尤的地点到底在哪，所述是在青丘。然而从看，恐怕不是这样。所述的有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃妭。系昆山在哪？就是现在的西倾山，二者也是同音互译词。西倾山在后世的巴蜀与青海交界处的阿尼玛卿山北面。如此看来，共工之台实为共工之塔，就在西蜀和青海交界处的西倾山！难怪这些祭祀们如数家珍。
在两河流域苏美尔文明中也有一个恩里尔大战朱妖的故事。该故事说，空气之神恩里尔有一块生命牌。生命牌保护着恩里尔的生命，它自然也代表着权力。地上的朱妖渴望得到生命牌，以统治天上和地下的一切神灵。朱妖制订了一个罪恶的计划，在一个晚上杀死了恩里尔的守卫，偷走了生命牌，躲到了一个深山密林里。恩里尔见生命牌丢失，就召集众神开会，缉拿盗贼。天神们用照妖镜发现是朱妖偷盗了生命牌，就派天兵天将到下界征讨朱妖。他们用尽了火攻、水攻、雷电霹雳，也不能制服朱妖，反而被朱妖打得落花流水。后来恩里尔的战神了解到朱妖的原形是一只黑牛，就设计将饥肠辘辘的朱妖诱到了一块水草丰美的土地。当朱妖到那块草地准备美餐一顿时，草地忽然整个卷起来，将朱妖围在里面，最后恩里尔活捉了朱妖，夺回了生命牌。这个故事与上面的黄帝大战蚩尤的情节惊人地一致。
生命牌是什么？既然神民三曼却是炎帝节并建立的帝国名称。恩里尔与朱妖争夺生命牌实际上是争夺决定神民帝国帝位的生命之水资源，而这与黄帝与蚩尤争霸的本质是一致的。恐怕只是两河流域的语音略有变化而已；而蚩尤是牛头人外形，朱妖就是中的朱厌，所述的小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。此神话说，小次山有一族，名叫朱厌族。白首，就是巴蜀的祖先神。朱厌也就是苏美尔中的朱妖。可见此朱厌就是正统炎帝后人。苏美尔传说中朱妖在一个晚上杀死了恩里尔的守卫，盗走了生命牌指的就是蚩尤派出朱厌袭击了黄帝的神国贺兰山，一举建功的事。苏美尔传说中天神们用火攻、水攻、雷电霹雳攻击的作战手法也与应龙、天女妭战蚩尤的经过一样，战争的结局也一样。
所以，苏美尔中的恩里尔大战朱妖实际上就是黄帝大战蚩尤。可见上古苏美尔与中国是有密切联系的。但苏美尔明显来源于凡人传说，不及中国典籍记载的严肃。那么到底是古苏美尔人的神话传说传到了中国，还是中国的历史传到了两河流域苏美尔，或者说故事本身就是东亚和西亚人众的共同历史记忆呢？现在来看，神话记载的要比粉饰的历史严肃得多，内容也要详细得多？
总而言之，虽然尘埃落定，但古神的矛盾再也无法调和，战争爆发之后，便无法平息血仇。轩辕黄帝，他明白自己一个人远远不是蚩尤的对手，但是伏羲女娲的出现，让他恍然大悟出一条报仇雪恨的道路。那就是联合所有蚩尤的敌人，建立神灵盟军，群起而攻之，淹没蚩尤的狂癫。五氏之女娲治世是一直延续到什么时期？考古学家认为是红山文化时期。红山文化是大约前4000年至前3000年的文化，集中在燕山以北、大凌河和西辽河上游，因最先发现于内蒙兀赤峰红山而得名。从来看，女娲部族主要活动范围却是在秦岭、汉水至甘肃、青海一带。提到的“有神十人，名曰女娲之肠”已经说明了这一点。从女娲主要活动区域看，的记载和学者们的看法是有区别的。如果赤峰红山文化也属女娲文化的话，那它也一定是女娲文化的边区文化。只有这种边角地，才能远离北疆到大雪山数千公里旷野，此起彼伏盛开的一朵朵颜色各异蘑菇云。
那一战，几乎没有胜利者，古神的座驾龙战于野，其血玄黄，更多的是漫天灰尘遮蔽天空，那是古神神躯同归于尽了。在毁灭性的神战之后，大地上几乎只剩下一片焦土，绝大部分水被蒸干了——至少是暂时性的——变成水蒸气进入罡风层，整个大地上只有极少数神裔生存下来，然而，他们是否还有机会恢复先进的文明和高度发达的科技？
这真的是天崩地裂，古神们忘我的拼杀只叫这片净土乱成一团，虽然屠妖战争持续时间极短，炎帝一族姻亲，西王母外援强势登场，一一破击蚩尤联盟，逼迫这些古神屈辱签订合并条约。
据皇甫谧的，五氏之女娲之后还有庖牺氏15世，此后是炎帝魁隗一系，共传530年。按照记载：“炎帝之妻，赤水之子听訞，yāo生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融……”听沃是谁？就是令丘山的令丘。按照抽丝剥茧，令丘山其地就在后世的湘南浏阳一带。令丘，也是粤东俚僚土话读法。令丘、听沃、浏阳也是同音互译词。令丘山、浏阳之名均来源于炎帝之妻天沃。天沃，本意是天女沃。中国古籍说炎帝叫石年，也有说叫勖其的。其实勖其不是炎帝第一代魁隗，而是炎帝戏器，勖其的同音互译词，属天女沃的下三代后族。炎帝石年，也就即中的帝台，所述:“穆天子传五篇，言周穆王【创建和谐家园】四海，见帝台、西王母。”
按照抽丝剥茧，帝台的统治范围北自晋西、山东，南至滇黔高原。与周穆王的地盘接壤。帝台与炎帝石年是同时代的古神。关于三青鸟，长期以来人们都把它当成了三只神话中的鸟，实在是误读。记载的，“西王母梯几而戴胜。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚，qu北。三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名少鵹，一名曰青鸟”。三青鸟，并不是三只青鸟，而是三支统帅羌人的古神。最初轩辕氏族大量使用古猿附庸之后，其他古神也见步行步。这些古神大概是出身于鸟族，他们称附属古猿附庸为青鸟、羌人同音互译。取食是什么意思？取食就是驱使之旧名。它说的是三支羌人都是西王母的子族，为西王母驱使，四处出征，争夺天下。陶渊明诗说：“翩翩叁青鸟，毛色奇可怜。朝为王母使，暮归叁危山。”在陶渊明的诗中，三青鸟为西王母所使，正是“为西王母取食”的本义。西王母一族天然亲近炎帝一族，虽然现在和蚩尤敌对，但对之前和炎帝一族大战的轩辕黄帝也属无好感，保持着孤立主义，不过抵不过轩辕黄帝的卑辞厚币，记述了：“黄帝乃取峚，mi山之玉荣，而投之钟山之阳。瑾瑜之玉为良，坚栗精密，浊泽而有光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御不祥。”所述黄帝要把峚山的玉瑛送到钟山之南，为什么要送？“天地鬼神，是食是飨”，原来是进献这些古神的。由此可见黄帝族当时得道多助，并非无因。
这一幕流传后世，也点燃了上古先民对长生不死的向往。按照所述：“峚，mi山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸，fèi汤汤，shāng，黄帝是食是飨，xiǎng。”可见当时古神都喜欢服食白玉膏。这白玉膏是什么东西？当时大小统治者为什么喜欢？这白玉膏又名辽丹，这种药可以是液体，也可以是药丸，有点类似于后世丹道的五石散或赤石脂。从神道到仙道，仙人食玉以及一些人类食玉成仙的例子也广为人们所接受，中有：“太华之山，上有明星玉女主持玉之浆，服之成仙？”
中也说：“少室之上巅，亦有白玉膏，服之即得仙道？”亦有：“赤松子者，神农时水师也，服冰玉散，以教神农？”洛阳偃师出土的东汉建宁二年服致碑上也说：“土仙者大伍公见西王母昆仑之墟，受仙道，大伍公从【创建和谐家园】……皆食石脂仙而去？”此处的石脂即为玉之浆？玉脂也，“大伍公”及【创建和谐家园】们即是食玉成仙的人类？古人看到古神神通广大，不老不死，甚至不食人间烟火，而是吸纳一些奇异物质，譬如某些重金属元素、惰性气体等等，秘密记录在图文中，最后被编纂进入，后世于是以讹传讹，认为服食赤石脂等药物，可求延年益寿，乃至长生不死。矿石何时开始作内服药，现在已难以确知，不过从淳于意的来看，春秋扁鹊已有了”阴石以治阴病，阳石以治阳病”的理论，淳于意引的古中，也已有”中热不溲，不可服五石”的告诫，可知春秋战国时期，人们服用石药已经相当普遍。
古人最初服用石药的目的是治病还是养生，已无法作出确切的判断，所以上述记载不足作为断定服石发端时期的依据，而当时的文学作状结构散开，攻击范围显然已经覆盖了半个巴蜀！
有人高呼：“是曳影之剑，我们不可能从这样的攻击之下幸存。这是轩辕氏族的赶尽杀绝！”
我一下子想起晋王嘉中记载颛顼帝时：“有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起指其方，则克伐；未用之时，常于匣里如龙虎之吟”。忽然之间，天空中划过了无数颗流星，拦截了流光，然后爆炸、坠落。我突然明白了，自己在见证一段怎样的历史，陪你去看流星雨……只因在白纪，是的，我确信自己正亲历著名的6500万年前，白纪晚期生物大灭绝。迄今为止，考古学家认为自己的家园经历过五次大灭绝。甚至因此引发了第五纪的说法，鼓吹从1500年左右，也就是中国明孝宗即位，西方西班牙建立了人类历史上第一个”日不落帝国”开始，世界末日征兆显现，从生物学角度有超过320个陆栖脊椎动物物种接连灭绝。剩余物种也表现出了平均25%的衰退，这都是地球第六次生物大灭绝的前奏。这种一听让人头皮发麻的推论，是基于之前几次生物大灭绝的惨痛殷鉴。
而第五次生物大灭绝又称白纪大灭绝或恐龙大灭绝。白纪是中生代最后的一纪，始于距今37亿年，结束于距今6500万年，其间经历了7000万年。无论是无机界还是有机界在白纪都经历了重要变革。位于侏罗纪之下、新生界之上。白纪是中生代地球表面受淹没程度最大的时期，在此期间北半球广泛沉积了白层，1822年比利时学者奥马利达鲁瓦将其命名为白系。白层是一种极细而纯的粉状灰岩，是生物成因的海洋沉积，主要由一种叫做颗石藻的钙质超微化石和浮游有孔虫化石构成。在五次大灭绝中，这次大灭绝事件最为著名，因其最大贡献在于消灭了地球上处于霸主地位的恐龙及其同类，长达14000万年之久的恐龙时代在此终结，海洋中的菊石类也一同消失。并为哺**动物及人类的最后登场提供了契机。
这一次，导致侏罗纪以来长期统治地球的恐龙灭绝的成因。根据科学家们推断是来自于地外空间的小行星撞击，这次撞击相当于人类历史上发生过最强烈地震的100万倍，爆炸的能量相当于地球上核武器总量爆炸的1万倍，导致了1万立方公里的物质进入大气中。由于大气中大量高密度的尘埃，太阳光不能照射到地球上，导致地球表面温度迅速降低。没有阳光，植物逐渐枯萎死亡；没有植物，植食性的恐龙饥饿而死；没有植食性动物，肉食性的恐龙失去食物来源，在绝望和相互残杀中缓慢消亡。
几乎所有的大型陆生动物都未能幸免于难。小型的陆生动物，像一些哺**动物依靠残余的食物勉强为生，终于熬过了最艰难的时日，等到了古近纪陆生脊椎动物的再次大繁荣。撞击假说的支持者发现了许多有力的证据，来证明他们的观点。最有力的证据来自在白纪和古近纪地质界线上发现的铱异常和冲击石英。科学家推测，这种高含量的铱元素就是撞击地球的小行星带来的，冲击石英在撞击过程中形成，但同时撞击所形成的撞击坑却未被找到，多数的陨石坑被认为其大小与推测不相符合！
美国人查特吉约提出了一种类似的假说。他认为在白纪末期撞击地球的凶手不是一颗小行星或者陨石，而是彗星雨。大量的彗星雨撞击到地球上，形成一个环绕地球一周的撞击带，造成了全球生态系统的崩溃。撞击使大量的气体和灰尘进入大气层，以至于阳光不能穿透，全球温度急剧下降，黑云遮蔽地球长达几个百万年之久，植物不能从阳光中获得能量，海洋中的藻类和成片的森林逐渐死亡，食物链的基础环节被破坏，大批的动物因饥饿而死，其中就包括陆地的霸主恐龙。特别是其中有2块巨大的彗星体成为了恐龙大灭绝的“主犯”：一块形成了墨西哥湾附近的巨大的陨石坑，另外一块撞击到天竺大陆上，形成的陨石坑比墨西哥湾附近的陨石坑还大。现在，我看到了元凶，不过，这些类人种族是怎么回事？人形恐龙吗？
而此时我的心中，却是听到了无数声的呼唤：“子孙，我的子孙……”
声音的方向就来自那一颗颗流星降落的地点，我……不，是一个模样与虎青岚形似但更沧桑的女子的身体不自觉的行动了起来，朝着流星的降落地点狂奔而去，自己这是要干什么？
我没办法控制身体，但却能清晰的感觉到自己的心跳，那种羁绊的感觉，简直与自己和另一个自己割裂的时候一模一样。与虎青岚相貌大同小异的女子同样是个美人，不过你那嘴角留下的口水是怎么回事？难道你想要吃人不成？
翻山越岭，我独自一人终于攀爬到了流星雨降落的山林之中，而就在这里，流星已然不见，取而代之的则是类似于宇宙飞船一样的东西，或者说……星槎！传说帝尧时：“尧登位三十年，有巨查浮于西海，查上有光，夜明昼灭。海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。查常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名曰贯月查，亦谓挂星查，羽人栖息其上。”没想到能看到这些不可思议的东西！而更令我惊愕的还在后头。
战争中没有桃花源，这一代同样已成为焦土，大地一片废墟，布满了战争中遗留下来的天坑和裂缝。被神力锈蚀的星槎残骸随处可见，不知什么原因，大多数损毁的星槎，半截机身插入了地表之下。结果地面四处竖起半截星槎残骸，如同一块块墓碑，仿佛要提醒人们永远记住这一场残酷的战争。由于数量太多，这些残骸根本没有时间让这些遗民拆除或是掩埋。只有时间和大自然才能移去这些墓碑，但在神民们的有生之年，这些残骸将继续存在。
环视了一下这个巨大的飞行器，我就发现这里的装饰与影视剧里面人类战舰的风格完全不同。在飞行器的中央位置，是一个可以自由移动的位置，显然是舰长的座位……但显然不是给类人种族使用的。
而疑似控制台上面的摇杆按键，全都是类似古代象形文字的维度通用语文字。看上去相当的怪异，而飞行器的主人已经变成了无数的体组织以及……地下的血，金色的血液。我看见女子跪倒，割开手腕，让自己的血和金色的血液合为一体。
“我们败了，败给了龙族……或许这早已注定。在这一切发生之前，龙族的两个造物主，他们首先是研究者，有着工匠的精神，他们会去做他们认为值得的事情，哪怕赌上自己的生命之秘。不过，轩辕氏族，这不是和平，只是火和土的休战，幸免于难的人必须投入一场新的战争，这一次，他们要治愈这颗行星，让它重新焕发出勃勃生机。这需要……水！现在，他们正在做并且将要做的事情，和他们从前从事的事业不同了，他们已经学会谋求用最稳妥的途径获得最长远的利益。他们已经控制的陆地面积，已经和古神仍然控制的海洋面积相当了。
虽然只要他们躲在安全的地方，现在即使我们同时掀起大洪水，他们也完全有能力在灭亡一代文明的灾难中活下来，毕竟那些古猿，不是他们的第一次尝试，即便是绝地天通，也威胁不了他们的。说不定，到很久很久以后，他们凭借着麾下的古猿大军，必然成为苍茫大地的统治者。这是任何古神类也无法改变的事情——只要他们执意那么去做。
可是要说胜利还为时过早，天人五衰，能够炸出惊人的海啸，让千仞的海水直接将大陆直接洗一遍而如果不是在大海，而是在陆地上使用，史无前例的大洪水、漫长的绝地天通，和其他相关的灾害，甚至能够把整个生灵文明毁灭一轮……这可比现在的神战地威力大多了。会造成尘埃弥漫。云层遮住视线最后导致漫长的死亡。
无论是太古龙族还是我们五氏的子孙，地下和山岭的神民将在遮蔽天空数年之久的尘埃下笼罩，来自天空的阳光会被反射，天地的气温将降低，所有植物因为无法光合作用而死亡，甚至因此很多食草动物也会灭亡，食物链顶端的肉食动物依旧无法逃过一劫。然后是神民的衰退……就好象当年恐龙的灭绝一样，今天也许我们将目睹神民类的灭亡。除了龙族潜龙在渊，可以苟延残喘，让伏羲女娲成为最后的胜利者！这也是他们所希望的。龙族将成为一切族裔的主人，与天庭分庭抗礼，甚至以化身统治世界。
但这只是掩饰，我们试着算过这颗星球上的这个古猿物种和我们精魂的任何可能，特别是那些混血种，会因为突发基因变异而有万分之一的机会产生返祖现象，如同我们的家园当年的战乱。双方都不顾一切地动用了威力惊人的神器，以至于对日暮途穷，已经显得十分脆弱的生态环境造成了不可逆转的最恶劣影响。整个星球的所有生物都被加以彻底污染。生存在这里的人们，在战后都出现了各种不同程度的异变，让他们变得更疯狂、更残暴、以及更加奇形怪状。我们不得不背井离乡，成为流浪者和入侵者，成为伟大种族的附庸。
同样的，当黑死云再一次升上天空，森林再一次燃烧起熊熊大火，地面大片冰原开始融化，也许会有成千上万的古猿将因此死去。但这颗星球活下来的强者后裔，同样会产生羽化、发火、御水、【创建和谐家园】自身……的能力，呵呵呵呵，实验！要赶快实验！当我们掀起惊涛骇浪，拉着敌人同归于尽的千百年后，你们必将取代了我们，以五德始终之道，展开对龙人混血种的复仇！而绝地天通之后的永劫长夜，苍茫大地唯余一片黑暗，若那时古神心中失去光明，恐怕这世界就再也没救了。”
我心中一寒，这字字句句，带着浓浓的血腥气，原来是……这样吗！所谓生物大灭绝，不过是古神的角力。我还记得，据中国古史，大洪水不只一次。女娲时有大洪水、黄帝时有大洪水、颛顼帝时有大洪水、尧帝时有大洪水。正于五次大灭绝相对应。第一次物种大灭绝又称奥陶纪大灭绝。“奥陶”由英国地质学家拉普沃思于1879年提出，代表露出英国阿雷尼格山脉向东穿过北威尔士的岩层，位于寒武系与志留系岩层之间。因这个地区是古奥陶部族的居住地，故名。
当时气候温和，浅海广布，世界许多地方包括中国大部分地方都被浅海海水掩盖。海生生物空前发展。奥陶纪是古生代的第二纪，开始于距今5亿年，延续了6500万年。奥陶纪亦分早、中、晚三个世。奥陶纪是史上海侵最广泛的时期之一。在板块内部的地台区，海水广布，表现为滨海浅海相碳酸盐岩的普遍发育，在板块边缘的活动地槽区，为较深水环境，形成厚度很大的浅海、深海碎屑沉积和火山喷发沉积。在奥陶纪广阔的海洋中，海生无脊椎动物空前繁荣，生活着大量的各门类无脊椎动物。除寒武纪开始繁盛的类群以外，其他一些类群还得到进一步的发展，其中包括笔石、珊瑚、腕足、海百合、苔藓虫和软体动物等。笔石是奥陶纪最奇特的海洋动物类群，自早奥陶世开始即已兴盛繁育，分布广泛。
黄贝类为代表的腕足动物演化迅速，大部份的类群均已出现，无铰类、几丁质壳的腕足类逐渐衰退，钙质壳的有铰类则盛极一时；鹦鹉螺进入繁盛时期，的“……滥水出于其西，西流注于汉水，多魮之鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼，音如磬石之声，是生珠玉。”这些魮鱼，形状像反转过来的锅，但长着鸟的脑袋而鱼一样的鳍，声音就像敲击磬石发出的响声，能吐出珠玉。这是因为它们的血缘可以追溯至约5亿年前的古神，可是因为那场神战，人们现在已经很难见到它们的踪影。它们就是鹦鹉螺。顾名思义，它给人的第一印象就是长得像一只回头梳理羽毛的虎皮大鹦鹉。唐代刘恂的曾提到：“鸚鵡螺，旋尖处屈而朱，如鸚鵡嘴，故以此名。”它们身体巨大，是当时海洋中凶猛的肉食性动物，最大可长达10米。
这样巨大的体型，加上喷气式的快速游动和潜艇式浮潜，它们成为了当时最恐怖的神兽。甚至是海蝎子这种具有坚固盔甲和利爪、如现代鳄鱼般大小的动物都无法逃脱。鹦鹉螺会追上海蝎子，用柔软的触手抓住自己的猎物，并用鸟一般的嘴撕裂它们。同样由于大量食肉类鹦鹉螺类的出现，三叶虫在胸、尾进化出许多防御性【创建和谐家园】，以避免食肉动物的袭击或吞食。珊瑚自中奥陶世开始大量出现，复体的珊瑚虽说还较原始，但已能够形成小型的礁体。奥陶纪晚期，约8亿年前，首次出现了可靠的陆生脊椎动物——淡水无颚鱼；淡水植物在奥陶纪已经出现。
不过好景不长，4亿4千万年前的奥陶纪末期，曾发生过一次规模较大的冰期，其分布范围包括非洲，特别是北非、南美的阿根廷、玻利维亚以及欧洲的西班牙和法国南部等地。由于当时地球气候变冷和海平面下降，生活在水体的各种不同的无脊椎动物便荡然无存，发生地球史上第一次物种灭绝事件，约85%的物种灭亡。古生物学家认为这次物种灭绝是由全球气候变冷造成的。谁能想到？大约4亿年前，撒哈拉所在的陆地曾经位于南极，当陆地汇集在极点附近时，容易造成厚的积冰——奥陶纪正是如此。大片的冰川使洋流和大气环流变冷，整个地球的温度下降，冰川锁住水，海平面降低，原先丰富的沿海生态系统被破坏，导致85%的物种灭绝。
天哪！我想，这就是对不周山之战，共工的水族、海族入侵的反击！例如自奥陶纪后，因为共工一系古神神之力的衰退，鹦鹉螺就开始衰落，体型变小。到了志留纪，它们已经沦为了海蝎子的猎物。再往后，恐龙、鱼类等更强大敏捷的猎食者出现，它们就再也不复往日的荣光了。特别的，自人类王朝出现以后，以他们能够把任何生物当做食物、把任何物体当做工具的劲头，鹦鹉螺还逐渐有了其他用处。自唐代起，鹦鹉螺壳已被作为酒具使用。唐代的刘恂曾提到：“……壳上青緑斑文，大者可受二升。壳内光莹如云母。装为酒杯，奇而可玩。又红螺，大小亦类鸚鵡螺，壳薄而红，亦堪为酒器。刳小螺为足，缀以胶漆，尤可佳尚。”曾经海中不可一世的霸主级生物，现在却已经沦为了当代万物之灵的盛酒器具，即使是保持当年的巨大体型，恐怕也只会被人类当做猛犸、恐鸟一样吃光杀光。
我自得的想着……那么第二次生物大灭绝呢？我记得那是在距今65亿年前的泥盆纪后期。这一次是对前一战的延续，共工统帅的海族生物遭受了灭顶之灾。第二次生物大灭绝又称泥盆纪大灭绝。泥盆纪是古生代第四纪，约开始于05亿年前，结束于5亿年前，持续约5000万年。泥盆纪分为早、中、晚3个世，地层相应的分为下、中、上3个统。现代科学对古气候的研究显示，在距今约65亿年前的泥盆纪后期，历经两个高峰，中间间隔100万年，发生地球史上第二次物种灭绝事件，海洋生物遭到重创。
不知道是不是使用了息壤这种星球改造器，泥盆纪古地理面貌较早古生代有了巨大的改变。表现为陆地面积扩大，陆相地层的发育，海平面发生变化，陆地彼此相连，生物界的面貌也发生了巨大的变革。陆生植物、鱼形动物空前发展，两栖类、爬行类的祖先四足类脊椎动物出现，是大书特书的年代。但不会告诉我们，古神的手段！
被一方神力催化的陆生植物大量繁育，它们进化出发达的根系深入地表土之下数米，加速了陆地岩石土壤的风化，陆地生态系统开始形成，大量神力释放进入地表水，造成了水系的富营养化，导致了海底缺氧，从而使共工一族催化的海洋炮灰物种大量灭绝。同时共工一族开始反击，两栖动物开始被调制，成千上万两栖动物也开始向陆地迈进，某些物种得以进入到它们此前从未居住过的环境之中。这些新晋物种大量繁衍，抢占领地和资源，阻止了对方炮灰的产生。最后导致泥盆纪是脊椎动物飞越发展的时期，鱼类相当繁盛，各种类别的鱼都有出现，故泥盆纪被称为“鱼类的时代”。最重要的族类是从总鳍类演化而来的，无脊椎动物的成分也显著改变。