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    《装绅弄鬼 》-第 303 页  护眼阅读

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      女土蝠若有所思地点点头。

      第一百八十九章牛头人

      于祖佳和玄武坛主剑拔弩张的时候,石苓人也没闲着,我看见他进入了一个坐满了的学术大厅东张西望,终于发现了目标……。

      李医生坐在下面记着笔记,一个景教学者正在做报告,他说:”……牛形地图……为什么是牛呢?我认为这代表了古代文明的起源是我们【创建和谐家园】文明,这牛犊,表示耶稣像仆人一样为救世人舍弃生命的形象……你们东方人不是说俯首甘为孺子牛吗?这证明了我们的文化最伟大,同时牛的甲骨文类似于躺倒的“三”,正好是我们【创建和谐家园】文明的核心……三位一体,更加说明三是个特殊的数字。众所周知,不少文化都有‘三’的概念:譬如佛教中佛祖解读的阿耨多罗三藐三菩提、自身有本体、今世、来世三个面,有过去佛、现在佛、未来佛,丹道有三官大帝,……特别是我们景教传承有圣父、圣子、圣灵的三位一体……出世最晚的天方教,虽然故弄玄虚反对”三位一体”之说。但是不少建筑都呈现三面性,在宰牲献祭活动中,献祭牲畜肉也是规定要分三份……为什么对三,而不是对四,如此崇尚呢?

      我们研究认为,应该从两个方面来看:一是三,表示一个基础的完全数,空间是三维的。对人来说,能够触摸的是三维空间处,三维之外尽管理论证实有,人却触摸不到,是神的领地,在我们讨论圣经中的“三”字之前,让我们先看看世人对“三”这个数字的看法。只用三条线包围一个空间,就能绘出几何图形。比如立体:长、宽、高。譬如圣城:“长、宽、高都是一样”,譬如会幕与圣殿:分为外院、圣所与至圣所。至圣所是立方形的,长宽高都是一样。比如第三人称:表示人际间一切的关系。比如时间:时、分、秒;过去、现在、将来。比如自然界:动物、植物与矿物。比如人的功能:宗旨、言语、行为。

      其二,反应了文化的某种循环特质。比如说有的文化虔信降临……降临三次就应该到达顶点:假如降临有什么目标的,一般也是在第三次降临时实现……因为神不是“三合一”的神。我们的神是三而一、一而三。比如表明神的数字:圣父、圣子与圣灵,三一真神:“奉父、子、圣灵的名,给他们施浸。”注意“名”字是单数的name,父、子、圣灵,三一,同为一名。圣经提“圣哉”,都是三次的:“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华;祂的荣光充满全地!”比如赛:三次“圣哉”归三一神,但后面用“祂”字,只一位神。圣经有三次提到神的丰满fulness:“神一切所充满的”比如弗:“满有【创建和谐家园】……”比如:“一切的丰盛”比如西。【创建和谐家园】与“三”字有缘:譬如三次预言【创建和谐家园】:为王比如申:为祭司比如:为先知比如。譬如耶稣三十岁出来传道比如路。传道三年。譬如耶稣受试探:祂三次引用申命记来斥退魔鬼比如路。譬如三次从天上给祂作见证:受浸后比如太:登山变像时比如路:快要钉十字架时比如约。譬如耶稣叫了三个死人复活:拿因城寡妇的儿子比如路。睚鲁的女儿比如可:与拉撒路比如约。譬如耶稣钉十字架:遍地黑暗了三个小时,“犹太人的王”几个字,是用“三样文字写的”比如约。

      譬如耶稣是在第三天复活的。譬如亚伯拉罕:他曾看见“三个人”比如创。圣经有三次说他是“神的朋友”比如代下。赛。雅。譬如亚伦:他为以色列人祝福是三重的福气比如民。譬如圣经有三次提“相称”比如或“对得起”:“相称”比如弗。“对得起”比如西。帖前。譬如三种试诱:“的,眼目的,并今生的骄傲。”比如约壹:譬如“作见证的原来有三:就是圣灵、水,与血,这三样也都归于一。”比如约壹:譬如三个背道者:该隐、巴兰和可拉比如犹节。譬如三个大仇敌:魔鬼、世界和。也就是三在一里面,一在三里面,所以用这个字称“独一的主”:“以色列啊,你要听!耶和华我们神是独一的主。””

      李医生停下笔,有了捧腹大笑的冲动。但随着那个学者的大放厥词,他的神情越来越严肃。

      “而说起牛,你们会想到什么?雷霆崖的牛头人……我是说克里特岛的米诺牛,闪族的金牛崇拜、北欧创世神话中的造物主母牛奥都姆布拉、拜火教的原牛、埃及的司丰饶及生产之神的公牛阿匹斯、仁慈的保护神牛头女神哈托尔,或者中国的炎帝和蚩尤、牛魔王,扶桑的牛头天王、天竺的圣牛,……好像是偶然不是吗?然而并非如此,这是造物主的谕示!譬如传说中的《山海图》,按我们固有的观点,古图都是虚构的,《山海图》何以例外。其实古图也并不一定都是虚构的。东晋的陶渊明曾作《读山海经》十三首,其中一首有,泛览《周王传》,流观《山海图》。证明古人是把它作为正史看待的。

      《山海经》本来还有地理图,名叫大禹《山海图》,《山海经》实际上是《山海图经》,只可惜现已失落。历史记载中,只有晋代的郭璞和陶渊明看到过全图。西晋只有近年来考古发现,天水放马滩秦墓一号出土的木板地图有七幅就是《山海图》残片,末年的郭璞在对《山海经》作注时曾说,图亦作牛形。也就是说明此图的地理轮廓是一个公牛的形状。这句话,是我们获得的《山海图》地图轮郭的唯一信息。可惜这一信息没有得到后人的重视……“。

      李医生作为心理医生,涉猎很广,当然知道郭璞是谁,此人不仅是个文学家,更重要的是术数【创建和谐家园】,举凡阴阳五行、地理术数、文字训诂,无不精通,无不与现实密切相关,《晋书》说他璞好经术,博学有高才,而讷于言论,词赋为中兴之冠。好古文奇字,妙于阴阳算历。很多重要典籍都是经他注释才得以流行后世的。如《周易》、《穆天子传》、《楚辞》等,他甚至还写了一部风水方面的经典之作《葬经》,是后世风水先生的祖师。郭璞是风水【创建和谐家园】,是风水地理界的鼻祖,除此外,郭璞还有一段重要经历,这就是他曾作过晋武帝司马炎的女婿大将军王敦的记室参军,参预军事,掌管机要,参预军务,免不了要和军事地图打交道,自然对地理或地图的观察和理解要比常人仔细而深刻得多。他看过《山海图》的原图,推断整体轮廓的图亦作牛形,自然也在情理之中。

      那个学者也提到了这一点:”……因此,我们完全可以相信郭璞对《山海图》轮廓的描述是准确的。其次,整个复原后的《山海图》与亚洲地形是吻合的。亚洲地形是牛形?不错!亚洲地形确实是牛形。但亚洲西北一线,你至少得以海拔400米等高线画图。“

      底下听众议论纷纷,太古时代亚洲的地形是一条公牛的形状?那么,郭璞看到的是球面图还是航拍图?你骗谁呀!

      ”没错,画图的时候,其外部轮廓至少是以海拔400米等高线所呈现出来的形状。如果低于400米,则亚洲贝加尔湖一侧的牛头呈现不出来,整体轮廓也就不会是牛的形状。请看一张现代的亚洲地形图。其外部轮廓是不是就是一条公牛的形状?“学者一挥手,投影仪开灯。

      ”你们看,这是一张球面图,采用的是现代的球面绘图技术绘成的亚洲地形图。牛的背部是以400米等高线成图的。因为图较大,北冰洋及北美阿拉斯加没有呈现出来。如果画出来了,牛角会更像。再补上传说中蓬莱仙山和菲律宾这两条前腿。看到没有?整个亚洲地形这时呈现出的形状基本就是一条公牛的形状。如果是航拍图,西亚【创建和谐家园】半岛和非洲将被压缩成牛尾,北美阿拉斯加将被压缩成近乎完美的牛角,一如上面地图,它整体呈现出的形状就完全是一条公牛的形状。如果是平面图呢?亚洲地形根本就不会呈现出牛的形状!这是一个重要的线索,据此我们可以在地图上寻找《山海经》所描述的位置,看一看哪里的地形呈现牛的形状。在整个世界地图上,只有中国的某一片地区确实呈现出牛的形状,而且这片地区很大。

      随便到一个大一点的书店,就可以买到一片用塑料压制的立体中国地形图。可以看到整个中国版图似一只雄鸡,而在雄鸡的腹部则是高高隆起的世界屋脊,雄鸡的尾部是帕米尔高原。仔细端详连接在一起的两大高原,恰似一幅牛形图案。牛颈处为乔戈里峰及天竺克什米尔地区,牛头为帕米尔高原,牛角更似为吉尔吉斯斯坦地区和天山山脉,牛的后腿为横断山脉,牛尾巴为大巴山脉和秦岭,黄河长江皆从牛尾部发源。看来《山海经》所描绘的地区应该就在世界屋脊了!”

      听众有人反驳:“然而,在世界屋脊并没有五千年以上的古迹,并且地理结构也与《山海经》所描述的截然不同,仅仅是总体轮廓符合《山海经》的描述。”

      其实,这个世界心理学界的学术报告会,石苓人也是适逢其会,不是专门来听了的。但现在,他驻足不前,对这段话特别的重视……似乎有什么记忆被触动了。

      第一百九十章网红

      我的本体关注的另一边,玄武坛主面对三面特殊宝镜时,又犹豫了!一面是”范公镜”,所谓解救疾疫胜药饵,驱除魑魅同雷霆。这面宝镜专司降临体服务:降临体的不少问题,都要通过宝镜才能发现和解决……这面宝镜肯定不能乱动。

      一面是”吕公镜”,专司各位星官,相当于他们生命力的一个映照,取消的话,他们会不会失控?上一次降临因为还是星官的【创建和谐家园】……玄武坛主失控,产生了与海印寺一脉的冲突,由此造成的影响至今还在。

      另外一面是”寿光伍”,专司此地状况的宝镜,古镜称绝奇,能报十二时。不仅能够监视地下教坛的所有六丁玉女,而且能随时呈现出整个阵势的弱点,便于随时修补。在马上要对付敌手的时刻,能取消吗?可是如果不监视于祖佳,万一他找到腐泉子的师长呢?国家机器的力量几乎是所见即所得了……再不看清楚,后果难料啊!这是迫在眉睫的事!玄武坛主痛苦地选择了半天,才决定取消吕公镜,把祂的部分功能转到”寿光伍”上,这样做,”其他两面古镜功能都会削弱,但是毕竟还保留了。

      然后他重新改造出了”子母镜,他第一件事就是赶紧看于祖佳的行踪,发现比上次困难多了。

      他几乎是用尽神通,才追到于祖佳的影像……已经变的很模糊,看不到具体相貌。

      他似乎是在一列高铁上。

      坛主又施术半天,才看清车次。”危月燕,你赶快去,跟着这年轻人。

      只跟着,注意他周围的人。

      啥也不要做。

      知道吗?”坛主吩咐说。

      他给了危月燕几道脱身血符,主要是神行甲马。

      危月燕领命而去。

      坛主累得躺在床上,觉得脑子很乱……他没有琢磨清楚的问题怎么越来越多呢?不过,于祖佳、石苓人这些年轻人已经在展开行动了……因为他们的组织正在修复。

      去龙潭村白耽误了工夫,让石苓人这年轻人钻了空子。

      不过高铁的车次表明,于祖佳显然是到这里来。

      如果他是赶过来救他的部下的,那么他就是自投罗网了。

      他毕竟还嫩得很!

      于祖佳自己出发了,他要到来的消息也传到了在龙潭村派出所和上级部门的警察人员那里。”

      牛金牛星官在外面要求进来!”一个六丁玉女进来报告说。

      玄武坛主皱起眉头:”他干吗呢?事不好好做,老回来干什么?”

      “他好象说,有很重要的事。”女子道。”问他到底什么事?不要啥破事都很重要。

      还有要去查查他会不会又带着手机,别被人监听了。”坛主吩咐说。

      危月燕笑着说:”自从牛金牛穿了那小警察的身体,可得意了!估计他不过是找借口回来炫耀的。”

      “我就讨厌他对基站跟踪都不知道。

      还得意啥呢?”坛主不屑说。

      坛主原来还比较喜欢牛金牛,但是近来发生的事老让人心烦,把坛主搞的很头痛。

      这次马上就面临布阵困警方精兵强将的时候,坛主可不喜欢牛金牛回来……万一他又节外生枝呢?”牛金牛星官说:有人要攻击咱们!”女子又进来通气。”早知道了!叫他走!”牛金牛呆在何处!他站的位置正是上次女土蝠穿着我所站的那块深谷的平地上,只是原来那平地上的那块石头不见了。

      石头其实是地下教坛的第一道门。

      牛金牛要绕着石头、念着咒言转两圈才能看见第二道门。

      石头不见了,就说明地下教坛关闭了。

      他只能绕着石头所在位置念咒绕圈,申请进去但是没想到坛主拒绝了。

      一般这道门户是不会关闭的……谁会去注意一块石头呢?既然关了,说明坛主准备很充分。

      就不用进去了。

      牛金牛虽然郁闷,还是给自己找理由:他心理其实已经隐隐感到坛主乱了阵脚。

      他要赶紧杀掉于祖佳,立功让坛主重整旗鼓。

      他掉头朝龙潭村走去,过一会,打开步话机问:”于祖佳队长到了吗?在何处啊!”一会传来声音”于队长快到龙潭村了,正和派出所长联系,然后和老王他们汇合。

      小马请报你的位置。”

      “我一时也不清楚方位,估计快到龙潭村了。”

      “你让司机报!”

      “哦!我和司机走散了!”小马赶紧说。”什么,那我们和他联系。”小马大步朝龙潭村走去。

      石苓人这几天明显的消瘦了。

      三天前,首都市局突然报告游以默说:和于祖佳他们彻底失去了联系。

      游以默几乎是马上调动了驻军搜索。

      但是三天过去了,驻军几乎把那里翻了一遍……却什么都没有发现。

      他们就象蒸发了一样。

      活不见人、死不见尸。”再细查一遍!”昨天,市局的夏处长专程到警备区来通气搜救情况。

      失踪的共7个人:老王、于祖佳、小马、还有首都市局的赵慢熊、派出所长、指导员和派给小马的司机。

      最先是老王和赵慢熊去找小马和拦截沈水月。

      老王到了龙潭镇、赵慢熊去了龙潭村,第二天、赵慢熊就失去联系了,首都市局由此派了人出发去增援,主要是到龙潭村寻找小马和赵慢熊,没有结果。

      最后决定继续再搜索一遍,派出所长、指导员到龙潭村和老王汇合。

      此时,小马回来了。

      说:”没有碰见他们!”后老王发现可疑人事的消息传来,小马没有等于祖佳就和一个司机出发了,当时老王的报告是:跟踪两个可疑人员到了他们藏身之地,要求增援。

      指导员最先出发去和老王汇合,派出所长留在龙潭村负责联系和等小马和于祖佳,他先等来于祖佳。

      于祖佳问了情况、叫他继续等小马,自己出发到老王处。

      联系小马和司机,很长时间信号都很模糊,什么也听不见。

      后和小马联系上,他说:和司机走散了,自己马上到龙潭村。

      他没有报告确切方位,信号就又消失了。

      最后一个信息是派出所长发来的,他说:他见到小马了,他们马上出发和老王他们汇合。

      此后,再也没有任何信息。

      所有的信号都是:模糊。游以默默不作声,一边石苓人马上问:”小马比于祖佳早出发,却晚到,对吗?”

      “是的!”夏处长小心翼翼的说,他对游以默的身份知道一鳞半爪,也不敢计较石苓人一个编外顾问有什么资格指手画脚。”而他曾经自己一个人去龙潭村又回来了。”

      “是!”石苓人挥挥手说:”你先下去,好好休息一下!辛苦了!”夏处离开后,石苓人就陷入了沉思中。

      很多问题、很多细节萦绕在脑海中,昨天他几乎失眠一夜。

      王朝正进来了!”怎样?”石苓人没有看王朝正递过来的”调查报告”还是没有结果。”王朝正说。

      见石苓人无话,王朝正接着补充说:”听说这次他们驻军什么异样都没有遇到。

      就是在著名的无名山,白天他们过也没有问题。

      有个小战士走散,也很快归队了。

      似乎并不需要地理学家的公式。”

      “你想说明什么呢?”王朝正看看石苓人表情,吸了口气说:”既然怪现象消失了,是否可以认为引起怪现象的罪魁祸首也消失了,或者…转移了?”

      “继续!”石苓人似乎感兴趣了。”可能,老王他们其实已经追踪到别处去了,所以这里找不到他们了。”

      “能到何处去呢?怎么没任何信号呢?”石苓人说。

      王朝正轻轻说:”比如、假设……他们到了地下空洞呢?”石苓人怔了一下。

      过一会问:”你怎么会有这想法?”王朝正说:于祖佳刚到首都时,有一个心理咨询室的李医生找他。

      当时因为他忙……就把我的电话给了李医生,叫他找我谈。

      李医生就是上次提供莫教授信息的那个人,前两天他参加世界心理学界学术会议,受到了什么启发。

      石苓人想起那天他去找李医生询问莫教授遗物的整理情况,结果一无所获,却无意中听到了一个外国学者在大放厥词,结果因为挂心龙潭村的事情,有一缕灵感,怎么也抓不住。

      王朝正继续说:“我这几天和他谈了一些心理学大会的情况,其中他就谈到里面有人故作惊人之语,歪曲了古代文献象形和文化的关系问题……据说是一个惊世骇俗的发现……现在网上传得很火,被当做笑话听!”他打开手机,放出一段视频:

      视频中正是石苓人见过的那个学者,只不过这一段他来去匆匆没听到。“……你们质疑的很好,那么《山海经》所描述的地区在哪里呢?是整个中国地区吗?不太象,因为按《山海经》的描述,其四周都是大海,中间存在一个大陆,而现在的中国西部是一个巨大的高原,已经存在上百万年了,不可能在五千年前出现西海。那么唯一的一个解释是,《山海经》所描述的地区显然并不是在地球表面上的这两个高原,而是在高原的地下……一个神秘的幽暗地域。这个结论恐怕是石破天惊的,没有丰富的想象力和胆量是难以相信这个结论的。就连我自己在最初有这个奇怪的意念时,也是不断的忠告自己,这是不可能的。然而好奇心与对反向意识的嗜好督促我去不断寻找这种可能性的证据。现代的地理学家们也一定难以接受这种观点。让我下定决心在此吐露心声的是一个横空出世的人,也就是你们所谓的网红,他的名字是……

      前特工斯诺登!

      第一百九十一章地下长廊

      游以默和石苓人面面相觑,显然这个学者对于网红的定义和中国网民不同。↑頂點小說,www..com不过老外吗……你高兴就好!

      ”你们应该听说过那个人,爱德华·约瑟夫·斯诺登,出生于1983年6月21日,前美国中央情报局职员,美国国家安全局外判技术员。2013年6月,斯诺登在香港把美国国家安全局关于棱镜计划监听项目的秘密文档披露给了英国《卫报》和美国《哥伦比亚特区邮报》,遭到了美国和英国的通缉。

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