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您离开我了吗？穆彤彤！我嘶哑地叫喊，用心去叫喊，可那声音在胸腔里徘徊，无论如何也冲不出去。穆彤彤！别走！我需要你！穆彤彤！姐姐！
我的双手突然用力地抬起向上去抓……
眼睛倏地睁开了，可是四周一片黑暗，我什么也没有抓到。仰头看墙面的神像，并无异样，再看那面墙，纹丝不动。
我……又出现幻觉了吗？
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第十八章活佛
不！是穆彤彤在向我传递什么。
穆彤彤！我急得想哭，你是不是知道这个地方为什么会有断断续续的历史是空白？是不是被人施了术？我还有问题需要解答啊！
四壁空寂，再无回音。
我在暗处摸到一个蒲草垫子，把灰尘抖一抖，像礼佛者当年一样盘腿而坐。我集中注意力，把感知信息传递出去。时间一分一秒地过去……什么也没有发生，或者是之前对付两个盗墓贼时候耗损过度，我那光人也没有出现。
院子里十分安静，我估摸着现在应该是下午两三点左右了。
门上有锁在动的声音。我一阵欣喜，以为是龙四海找来了，冲到门缝去看，只有那个大金牙。
”你上这儿来干什么？”
我铁着脸转身，继续回到垫子上打坐。
”嘿嘿，小姑娘，”大金牙假惺惺地说，”你要是对我说几句贴心的软话，来求求我，说不定我还把你放出来呢！”
”放我？谢谢你哦！”
我反诘，”把我放出这间屋子，再关进你们的贼窝，等着任人宰割？”
”哼！”虚假的嘴脸被撕破，随即凶相毕露，”死到临头小姑娘！嘴还挺硬！我看我的弟兄八成是你害死的，看我打到你骨头软了还有劲顶嘴不？”
木门被用力地踢踹，发出岌岌可危的”吱呀”声。我忽然发现原来自己远没有想要表现的那么坚强，我在浑身发抖，甚至牙齿快要咬碎舌根了。原来我惧怕人真的比惧怕鬼要多，人穷凶极恶的时候比鬼更噬骨吞血凶残可恨！
我心里的那根弦已经脆弱得濒临绷断，随着大金牙快要冲进门来的剧烈震荡，真有命悬一线的感觉。
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”你干啥呢？”
院子里突然有人大喝一声。
我听出来了，是龙四海。
有人来了，大金牙的气焰一下子矮了下去，在门口啐了一口，灰溜溜地走了。
龙四海过来趴在门缝上往里看：”娃儿啊！你没事吧？”
若是以往，我会嘤嘤地哭，可是现在，我一滴泪也掉不出来。我曾经软弱过，曾经一度期待别人来救助，可我不想永远都没用。
“龙四海！你若真心伸张正义，就放我出去吧！”
”可是……对付几个外来的盗墓贼不要紧，让本地人知道你和岳家有关系，会扒了我的皮。”他揉揉发红的眼睛，”我这辈子活得窝囊，没站直腰板说过话……我……唉！”他把一碗水放在门缝下面，从缝里塞进来一个馒头，”快吃吧！我再去跟老太爷说说，叫老人家别跟你个小丫头一般见识。
他身后那个长长的影子渐渐从门缝里消失了，院子里又空无一人。
怎么会又扯上龙老太爷？
我长叹：他们要把我也逼死了啊！龙四海你好糊涂！我后退一步，转身碰到了什么东西。
哎呀呀！
我低头看去，佛像碰落在地，寸寸碎裂，里面居然还有一个……小佛像，触手温润，居然是玉做的！
这可不能让那些盗墓贼看到了，我连忙拾起来，这是一个巴掌大小的玉佛，长应该在二十尺左右，佛头较窄呈圆弧形，大约四、五尺宽吧，另一头是平的底座，约七、八尺宽，厚度不到一尺。是一块蜜蜡雕成，但比我以前看到过的颜色都要深，接近于栗色但颜色还要浓郁，有着油脂样的光泽，表面没有新打磨的痕迹，但感觉被经常抚摩的光滑。
我看不出这是什么小玉佛，只见到佛头处阴刻着一个万字，约三尺直径，其它的地方也阴刻着奇怪的图案，一笔画成的，极象以前在石苓人那里古书上看到的梵文咒字，阴刻出来的凹槽里用一种红色物质填充着，这个红色有点陈旧的感觉，有些地方还有点掉色了。我觉得应该是朱砂了，可是闻起来却是有着挥之不去的血腥气。
按捺住恐惧，我把小玉佛拿了起来，果然，手感滑腻温润，令人爱不释手，翻过来，发现在另一面也阴刻了同样的图案，我抚摸着小玉佛，心想幸好旁边没有人，盗墓贼们有眼不识金镶玉，这真是个好东西啊。我就着昏黄的煤油灯试着翻了一下玉佛里的咒字，大都是一些佛家典籍的微言大义，无非是些隐晦的哲理思想等等，我没有什么兴趣就继续打坐。
忽然之间，一种强大能量的感觉传来，我心里一惊，双眼微闭，强大的感知包围了手里的小玉佛，出现了，我的”阴神”！
果然，磁场扫描下，丹田和磁场回路里的能量能量空前的充沛，核心反应器已经比蚕豆大了，阴神对能量的指挥更加得心应手，现在已经可以在盘坐时同时分四路运行能量了。看到如此成果，不由我又高兴起来了。想想，现在能量阴神又强大了，不知道几天不见的光人怎么样了。更惊人的是，在”阴神”状态下可以看到小玉佛的能量场光晕半径居然达到了近三十尺了，比我自己的大多了。
光人进入后发现小玉佛里杂质极少，看来是极品蜜蜡制成的，我感叹着自己是捡了个大便宜了。收起心思，我开始吸取外界磁场能量，荒废二天了啊。
修练了一阵后，我想用阴神观察一下周围的情况。先把阴神散出去笼罩着龙潭村，让我吃惊的是，发现整个龙潭村周围都笼罩在一个巨大的能量场里，半径达到二里多，中心就是龙潭村里岳家大宅的方向，岳家大宅的院子里好像有玉佛上的万字一样的能量场在流转，但具体情形我却观察不出。阴神集中到院子里后我发现里面的房间里都有能量场的波动，应该是有人正在修练吧。我好奇的进到虎姑出来的那个房间却进不去，从窗口只“看到”虎姑盘坐在床上，身上散着金黄色的能量光，光晕有二米左右，在四周的床上还放了四个小东西，一个玉环，一个可能是铜铃，还有二个木制的牌子一样的东西，这四个东西在虎姑四周形成一个不同于她本身能量场的能量场，不知道是干什么用的。我好奇的进入这个能量场里，马上感到能量场波动的加剧，我又赶忙退出，能量场回到了原来的波动幅度。我明白了，这个应该就是虎姑在请神时用来【创建和谐家园】的东西，几个东西的摆放应该有其特有的规律，怪不得本地人相信她呢，原来这个女人真的有对外来能量的沟通作用。
想通了这点，我又到其他几个人房间里去观察了一趟，发现自己进不去，恐怕房间里都有【创建和谐家园】的法器，那么……这一尊小玉佛莫非也是法器？
按照石苓人的科普，法器一词是舶来品。源自于唐朝属国吐火罗国的一位胡僧尉迟乙，唐太宗贞观初年，吐火罗国国王因为尉迟乙的绘画巧妙而将他荐献给大唐帝国，尉迟乙精通绘画丹青、菩萨造像，精妙之极。据说此人还有个同胞哥哥尉迟甲还在国中，所画降魔像尤为一绝，千怪万状，然其画功德人物花草，皆是鬼魅之象，无礼乐威仪之德。
我想起了现今手中的小玉佛、与一般诵经、布施用的交错镂空凸花，佛面中间的菩萨塑像截然不同，如果都是尉迟甲制作的，那不愧是精妙极了的千异百怪。
而尉迟乙的主要成就不是艺术，而是发明了法器这个词汇，从此以后更多的有着神职人员身份的祭司、僧侣们，已经把自己教派修行方式所需的圣徽、念珠、经卷这类略有灵异的道具，统称为法器，而不是原来的五花八门的称呼了。
当然按照石苓人的说法，无论是法器也好，咒具什麽的也罢，也只是电子仪器这类的操作工具。甚至比起那些需要术者借助符法与炼丹术仪轨祭炼、法力催动，甚至用丹家隐语写成操作指南的才能应用的专业咒具，电子仪器这些种不需要施法者特意激发就能应用的特化武器，显然更受人欢迎、更有市场竞争力一些。这也是江湖术没落的根本原因。当然后者的话只能算是档次最低的那种附法道具，而前者才是真正的、术法构成复杂的法器，具备根本的祭炼所用的名叫“咒”的立意，再以祭炼的法诀将之炼化得能大能小、收发自如，使用时，是害人还是救人，就随个人喜好了。可惜哪怕是各种粗制滥造，但是祭炼任何一件法器，起码也要以自身法力温养，下足百日苦功，才能祭炼完成。而不如电子仪器只需要简单粗暴地自然能源充当禁制运转的蓄电池。
而在咒具级物品之上，才真正是被称为法器的秘宝！
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第十九章龙虎金丹
石苓人告诉过我，所谓法器与咒具最大的区别在于，法器已经在祭炼中获得一分灵性，可以随着持有者的祭炼而获得更进一步的发展。当然，就算是符箓三山这种倚国主立法事的土豪狗大户，秘库里的所谓法器，也大多只是咒具级别的而已。
然而事在人为，譬如百炼刀箭本是很寻常的法器，在江湖术士的评价体系里只能算是刚刚够到了咒具级的边。然而得了意志力祭炼加持，引煌煌真火于刀剑上，便成了焚妖灼邪的犀利杀器。据说唐代德宗贞元年间，有一个性格刚毅讲究义气的人名叫韦自东。曾游历太白山，住在段将军的庄园里，段将军也素来知道韦自东的为人。有一天，段和韦眺望远山，见有一条小路，好像有人走过的足迹。韦自东问段将军这条小路通往什么地方，段将军说：”从前有两个和尚住在这个山顶，山上有一座庙，庙里的殿宇很宏伟，附近的山林泉水也很好，这庙是唐开元年间万回【创建和谐家园】的【创建和谐家园】建造的，真是鬼斧神工，不是几人所能建得了的。据打柴的人说，那两个和尚后来被怪物吃掉，已经有两三年不见和尚的踪影。又听人说有两个夜叉住在山上，所以谁也不敢到山上去了。”
韦自东一听非常生气的说：”我向来就愿干铲除抱打不平的事，夜叉是什么东西，竟敢吃人。你等着，今天晚上我一定把夜叉的头砍来扔在你的门外！”段将军拦阻说：”空手斗虎徒步过河都是鲁莽人干的事，冒险丧命，难道你不后悔吗？”韦自东表示死而无悔，整好衣服手持宝剑势不可挡地直奔山上而去。段将军暗想：”韦生是自讨苦吃了。”韦自东攀着山上的滕萝脚蹬着石缝上了山，进入寺庙中，不见一个人影，又见两个和尚的住处大敞着门，鞋子和传经用的锡杖都在，床上也有被褥枕头，但上面蒙着很厚的尘土。又见佛堂里长满了小草，草上有大兽睡卧的痕迹，佛堂的墙上挂了很多野猪黑熊之类，也有些是烧熟吃剩的肉，还有锅灶和柴禾。韦自东才知道砍柴人说有怪物的话是对的，心想夜叉还没回来，就拔了一棵碗口粗的柏树，去掉枝叶作成一根大棍，把大门捶好，又用一个石佛堵在门口。
想当初，我听到这里，大气也不敢出。
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这天夜里月明如昼，半夜时那夜叉扛着一只鹿回来，见门锁着就发怒的吼叫起来，用头撞门，并撞断了石佛跌倒在地上，韦自东趁机抡起大棍朝夜叉头上打下去，打了两棍就打死了，然后把死夜叉拖进佛堂，又把门关上。不一会儿，另一个夜叉也回来了，好像为前面回来的夜叉不迎接他而恼怒，也大声吼叫起来，用头撞门，摔倒在门坎上，韦自东又用棍子猛打，也打死了。自东看雌雄两只夜叉都死了，估计不会再有夜叉的同类，就关上门煮鹿肉吃。天亮后，他割下两只夜叉的头，拿着吃剩的鹿肉回来给段将军看，段将军大惊地说：”你真比得上传说中除掉三害的那位英雄周处了！”然后就煮了鹿肉一起喝酒尽欢，远近来了很多的人围观死夜叉的头。
这时人群中走出一个道士，向韦自东施礼说：”贫道有件心事想向您倾诉一下，不知行不行？”韦自东说：”我一生专门救人急难，你尽管说吗。”道士说：”我一直诚心修道，并专心炼制仙丹灵药。两三年前，一位神仙为我配合了一炉龙虎金丹，我在山洞里全力以赴地炼这炉灵药，眼看就要炼成，没想到妖魔几次来我洞中捣乱，砸我的丹炉，药丹也差点报废。我希望找一位勇武刚烈的人拿着刀剑保护我，如果我的仙丹能炼成，我会分给他的。不知你能不能随我去呢？”自东兴高采烈地说：”这是我平生最大的愿望了！”然后就带着宝剑跟道士走了。
他们走了很多险路，来到京兆府长安县太白山的高峰，此地在层峦之间，悬崖之下，周围古木参天，碧草如茵，清泉淙淙，瀑布飞溅，风景怡人，倒象是个神仙愿意光顾的地方。在三十六小洞天中排序第十一的太白山洞，周回五百里，名曰玄德洞天，连着终南山，本来就是传说中仙人张季连的洞府。
两人站在山下向上仰望，只见苍青色的天穹之下，陡峭的悬崖一落而下，仿佛刀砍斧削一般，峭壁上寸草不生，光滑如镜。同不远处相邻山崖上嶙峋的怪石，形成一种参差的对照。不愧是洞天福地。直至今日，还有当地的愚夫愚妇将此地奉为洞天福地，每逢重大的节日和【创建和谐家园】，都要汇聚在这里，供斋醮神，设坛祭祷，以求清洁身心、消灾避祸，修行精进，甚至凌风飘举，升天成仙。
当然按照现代人的观感，那就是这座山，似乎形成了一种极为强大的磁场，有时候，站在山脚的人会非常清晰地感受到虚空中暗含的那股威压之感。
峭壁的绝顶之上，隐藏着一个幽深的洞穴。在山顶缭绕的云雾之间，影影绰绰，若隐若现。
那里是道人的洞府！
峰的半腰有一个石洞进洞百余步就是道士炼丹的屋子，只有一个【创建和谐家园】在里面。道士对韦自东说：”明天早晨五更时分，请你手持宝剑站在洞口，如果看见有怪物你就用剑砍杀它。”自东说：”我记住了。”自东在洞口点了一支蜡，躲在一旁等着，遥想那些吸风饮露，乘风驾云，逍遥来去的神仙，经常在这里出入。
不一会儿，果然有条几丈长的蛇龙，金目白牙，裹着浓重的毒雾来到洞口，将要进洞时，自东挥剑猛砍，好像砍中了蛇头，蛇龙化成一股轻雾而去。约一顿饭工夫，洞口又来了个美貌妇人，手里拿着一束荷花慢慢走来，自东又砍了一剑，那女子化成一片云又消失了。
又过了一阵天要亮了，只见一个道士骑着仙鹤驾着云带着很多侍从自空中而来，对自东说：”妖魔已经除尽，我【创建和谐家园】炼的丹就要成功了，我特地来验一验他的丹炼成没炼成。”骑鹤的道士在空中游来游去，一直到天亮后进到洞中，对自东说：”我【创建和谐家园】的丹炼成了，我很高兴，我现在作一首诗，希望你也和一首。”
道人说着就念了四句诗：”三伏稽頼叩真灵，龙虎交时金液成。绛雪既凝身可度，蓬壶顶上彩云生。”韦自东听骑鹤道士念完诗，心想他一定是炼丹道士的师傅，就收起宝剑向他行礼。那道士却突然冲进洞里，接着就听见炼丹炉轰隆一声爆炸，炼丹道士失声痛哭。韦自东这才知道上了当，骑鹤道士也是妖怪变的，心中非常悔恨惭愧。自东和道士用泉水洗净了炼丹的锅鼎，喝了些泉水就下山了。从此以后，自东面容更显得年轻了。后来韦自东去了南岳衡山，谁也不知道他在什么地方。到现在，段将军的庄园里还有那两只夜叉的头骨，道士却不知道去了哪里。
按照石苓人的说法，所谓妖魔，更多的是心魔。说到底，这事虚无缥缈，变幻莫测，所以，修仙的人很容易陷入迷途，堕入魔障。漫漫长路，根本不知道出路在何方。导致了一代代精分的出现。
龙虎金丹？我觉得这名词很熟悉呀，你们给了张天师版权费没有？不过古人本来就是迷信仙道之说，因循也不足为奇，所谓世上只有妈妈好……不，是世上只有神仙好。古往今来，上至帝王将相，中至富商大贾，下至贩夫走卒，得道成仙，驱神役鬼，是无数人毕生追求的梦想！
朋友，你想不想摆脱人世间的种种无奈、琐屑、烦恼、桎梏、困窘与疼痛，长生不老？
你想不想腾云驾雾，乘风飘举，超凡脱俗，逍遥太虚？
你想不想吸玄黄醇精，饮玉液琼浆，食翠芝朱英，居瑶堂瑰室，驰骋上下四方，穿越往古来今？
你想不想……
你想不想……
……在实现现代化之前，一般来说，上文中提到的境界，只有仙人能够达到。如果你想，那么就要想办法成仙。
可是，怎样才能够成仙呢？——按照古今中外所有宗教的宣传，成仙没有捷径，需要旷日持久的投入——精神上的，也包括物质上的。好像电脑程序一样，道家的“仙书”里提到了种种修炼法门和操作程式，假如你想成仙的话，就得按照上面的要求一丝不苟地加以修炼。当然，练成练不成，还得看你自己的缘法与造化……譬如腰包是否丰厚。
没有钱也不怕，只要心诚则灵。于是有些人正心诚意，精勤不倦，弃绝万丈红尘中的欢笑与温暖，在人迹罕至的地方兢兢业业地修炼了一辈子，最后的结果却不尽如人意。——这样的结局，不能不令人沮丧！
一怒之下，推翻炼丹炉，砸碎万字镜，扔掉乾坤剑，拂袖而去的，也大有人在。好像传销团伙里面虽然大多数执迷不悟，总有几个迷途知返。
当然心诚则灵太唯心，不坚定的唯物主义者们想着，
要是有一种看得见摸得着的方式，比如说就象如今的电脑游戏一样，经过层层选拔，最后通过某种考核，引领成仙若渴的人得道飞升，那该多好啊！
这话听起来好像做梦发呓语，都是胡说八道。可是，在现实生活中，您别说，还真就有这么个终南捷径！
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第二十章神迹
此章有特殊字符，抓取失败
第二十章神迹
此章有特殊字符，抓取失败
第二十一章走进修仙
真是难以置信，这种中国足球队世界杯夺冠一样的虚假繁荣，居然也有人信以为真了？
我看着一个个自命不凡的奉道者首先在峭壁之下铸起一座法坛，之后依次升坛烧香，斋醮祭祀，焚香祷告。七天之后，再由大家共同推选出一位公认德行最高，身心最洁净、内炼为虔诚的高道，作为候选人。
其中的暗箱操作，勾心斗角让旁观者角度的我忍不住发笑。
时间到了，候选人衣裳素洁，手持经简，立于道坛之上，口中念念有词，等待上仙从天而降，前来迎接自己。其他的人在扯着他的衣袖，殷殷告别之后，便纷纷退下。站在远离道坛的地方，遥遥地望着昔日亲密无间的道友，顶礼膜拜。
不一会儿，便有五彩祥云，从洞口飘飘悠悠，蜿蜒而下，一直飘到山下的道场，将坛上的道士笼罩在霞光瑞彩之中。那个站在道坛上的高道，衣冠不动，挺身肃立，双手合十，脸上是亘古未有的祥和与宁静，脚踩五色祥云，在悠扬的乐声当中，冉冉上升……
此情此景，震撼人心，让我目瞪口呆，如果升仙这么容易，大家何必去买【创建和谐家园】？
没有人看见我，围观的人全都感动得涕泗滂沱，尽管泪水模糊了双眼，鼻涕影响了呼吸，在这个伟大的时刻，谁还管得了那么多，抬起袖子胡乱地在脸上抹一把，又踮起脚尖，伸长脖子，一眨不眨地盯着洞口，生怕错过其中的任何一个细节。
我感觉到众人的心里，又是羡慕，又是妒忌，又是肃然起敬，又是充满感慨，总之是五味杂陈，百感交集。
虽然没有说出来，但是，大家都在不约而同地想着一个问题——只要我一心一意，潜心内炼，那么，明年此时，这得道成仙的，就该轮到我了吧。
直到那裹在祥云里的高道的最后一片也衣角消失在洞口，众人才怀揣心事，各自散去……
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，我如同陷身于此，目睹了一幕幕闹剧。
从这道场升仙的，每年都在一、两个人左右。人数虽少，毕竟是个盼头。所以，每年的中元节，都有大批达官贵人从全国各地络绎而来，参加海选。优中选优之后，再在几个人之间进行角逐。
其竞争之残酷，场面之热烈，有甚于朝廷的科举考试！
大家心里各自揣着一把小算盘：就算是考中了状元，【创建和谐家园】得做，骏马得骑，又能怎样，虽有丝竹悦耳，却也难逃案牍劳形，整天埋首于堆积如山的公务当中，战战兢兢、如履薄冰，说不上哪时触了皇上逆鳞，难免身首异处。何况异族南下牧马，朝廷江河日下！
做神仙就不同了，世间的凡夫俗子，包括帝王将相，见了神仙，都得低下高贵的头颅，俯身叩拜。归根结底，做人哪有为仙乐呀！草原大汗虽然崇拜长生天，不一样要求长生不老？
正因为如此，虽然国势倾颓，朝野江湖甚至掀起了一股出家入道的风潮。无论男女老幼，坐立起行，心心念念的，就是跻身此地，潜心修炼，在每年的中元节，借神仙的臂助跳出三界外，不入五行中，削去生死簿，得道成仙。