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“都下受戒。自妃子以下至大臣妻室。时时延帝师堂下戒师。於帐中受戒。诵咒作法。凡受戒时。其夫自外归。闻娘子受戒。则至房不入。妃主之寡者。间数日则亲自赴堂受戒。咨其淫泆。名曰大布施。又曰以身布施。其流风之行。”
如此等等，言不胜举。
5、和尚占地。
举两个例子吧。
大普庆寺，“皇庆初，赐地八万亩。”
仁宗建了大乘天护圣寺，为自己和家人祈福祝寿。至顺元年，“括益都、般阳、宁海闲田十六万二千九百顷赐之为永业。”
6、和尚慈悲。
也是有好和尚的。
帝师八思巴，曾经劝阻元世祖忽必烈把【创建和谐家园】填河。
少林主持福佑，和少林寺的多位高僧日夜奔走，到处去劝说蒙古人，等到汴梁城最后被攻破的时候，蒙古并没有实行大规模的屠杀，被称为“雪庭福裕救天下”。
雪庭，是福佑的号。福佑是佛道老子化胡之争的主要人物，在争辩的时候，他经常粗口骂人，搞的对方没办法。
高僧都有号，比如福佑的师父，行秀和尚，号是万松。
万松行秀很有名气，时人称他为曹洞宗的中兴巨匠。他同时是耶律楚材的师父，利用这个关系，不断劝说蒙古人要少杀人。是一个有道高僧。
7、民族歧视。
宗教上，一样民族歧视。
管理和尚的官衙，在江南设有江南行宣政院，院使皆为蒙古、色目人。
8、杨琏真珈。
挑出这个大名鼎鼎的和尚，讲一讲他的生平。
帝师八思巴【创建和谐家园】，江南释教总摄，时称总统。河西唐兀人，忽必烈赐号永福【创建和谐家园】。权臣桑哥党人，他最出名的事情是盗墓。
共发掘故宋赵氏诸陵之在钱塘、绍兴者以及大臣冢墓凡一百一所。
“岁戊寅，有总江南浮屠者杨琏真珈，怙恩横肆，执焰烁人，穷骄极淫，不可具状。十二月十有二日，帅徒役顿萧山，发赵氏诸陵寝，至断残支体，攫珠襦玉柙，焚其胔，弃骨草莽间。”
不但挖了，还将帝、后们的骨骸全出掘出，弃之荒野。
最悲惨的是宋理宗，他当时才下葬十五年。理宗的尸体因为入殓时被水银浸泡，所以还未腐烂，盗墓者便将其尸体从陵墓中脱出，倒悬于陵前树林中以沥取水银。
因为理宗是个大头，所以杨辇真珈将他的头颅从尸身上斩取下来带回北方，镶银涂漆，制成溺器使用，成为骷髅碗。后其覆败，“其资皆籍于官，颅骨亦入宣政院，以赐所谓帝师者。”
又将帝后的尸骨收集于临安皇宫中，杂以牛马骨殖，上筑高13丈的白塔压之，名曰“镇南”。据说这是奉了元世祖忽必烈的命令，“销王气”。
之所以说是他奉了忽必烈之命，是因为他因桑哥倒台而被查处之后，“省台诸臣乞正典刑以示天下”，忽必烈“贷之死，且还其人口、土田”。而同案的桑哥党羽，皆弃市。
并且其子杨暗普仍受重用，为宣政院使。备受宠信，任职达二十年，有元一代，独一无二，至秦国公。
查出杨琏真珈的罪行有：“藐视行省、行台，戕杀平民、欺虐官民良善，致使业主无所告诉，收贿美女宝物无算，夺田数万亩，冒五十万户民入寺籍，成为寺院佃户，抢掠民间良家子女，无法无天，奢淫无所不至。”
直到明朝建立，南宋帝王的尸骨才重新归葬原处，明朝并为之重修了皇陵。“既得燕都，命守臣吴勉寻访到京，太祖命埋之于聚宝山城角寺。及览浙江所进地图，有宋诸陵，命瘗于旧。”
第十五章
千里（六）
邓舍一跃而起，文华国没注意，正给他【创建和谐家园】胳膊，一下子甩出去几步远。连忙又撵上来，抓住他。邓舍久不活动，腿脚麻木，没站稳，差点跌倒。没理会文华国，只是问亲兵赵过：“我的枪刀呢？拿来。”
“你做什么？”文华国紧张地制止赵过，问邓舍，拉开嗓子叫陈虎，“老陈！老陈快过来。”
同来看望邓舍的黄驴哥也在旁劝解不可激动，兔死狐悲，纵然黄驴哥平时看不惯邓三种种，同为关铎麾下，他这番劝解、安慰，也是出自真心。
邓舍面无表情，低声说道：“黄千户，文叔，我早冷静了。可是，……”他的眼睛不大，蓦然圆睁，透射出的杀气叫文华国不寒而栗，“父仇不报，岂为人子？”
陈虎跨着马赶来，听见了邓舍的这句话，半天没吭声，最后点点头：“文百户，放开他。”从马上跳下来，朝选兵调将的郑百户拱手道，“我愿和邓百户一起，打先锋。”
所谓哀兵必胜，陈虎请战正合郑百户之意，他当即答允：“邓千户部拨给你指挥，我再调关世容部同你们一起。”他想了想，又命文华国、罗国器，“带着你们的部下，列阵陈百户之后，以作奇兵。”
奇兵者，可援、可伏、可接应，说白了，是机动部队，也是后备军。处在正军之外，一则让己方士兵觉得后有所持，杀敌奋勇而前；二则给对方士兵造成心理压力：敌人还有支以逸待劳的支援，随时可以扑上。
太阳升得高了，晴天，见光度极好。这周围又一马平川，没什么藏兵之处，伏兵、奇袭什么的，根本没法儿施为。所以，郑百户布的阵，就和昨晚不同。要以堂堂之阵，正面迎敌。
邓舍等人领兵而上，李子繁打水回来，火头兵急急忙忙烧水做饭。敌人还有五十里，快一点的话，能弄出点熟食，让饿了一夜肚子的士兵们先垫点底，才好再战。
为了恢复马力，来到战斗位置的士兵们纷纷下马，拿草料喂马，抚摸着马身，使得马匹俯下身，歇息歇息。
郑百户指挥亲兵，赶着王夫人的马车向后移动。留下了二三十人扈卫车边，命令李和尚和黄驴哥游弋两翼，聊做策应；带着本部二百人，又立在罗国器、文华国之后，做为第三阵列。
三千对八百，红巾人数上大为不如；双方都是连夜赶路，体力上消耗相当；探马赤军马多，马力上强过红巾；红巾昨夜才胜一仗，士气上强过探马赤军。对比下来，红巾的胜算不大。
反正，逃是逃不了的。郑百户只有希望敌人补充的两千人，和昨夜遇到的那支军队一样，不经打。
他骑着马，兜绕战阵一圈，高声喊道：“兄弟们，是生是死，在此一搏！昨夜，咱们能以四百破一千，今日，咱们就能以八百破三千！看看是【创建和谐家园】的头硬，还是咱们的刀快！赢了，带着天大的功勋回去上都，我给大家请功！八拜之交，歃血盟誓，我愿和诸位结为兄弟。升官发财，一起共之！”
他振臂高呼：“血不流干，死不休战！”
他的本部首先举刀呼应：“血不流干，死不休战！”
呼啦啦，满阵刀举，枪竖如林；李和尚带着几十个人，奔腾侧翼，卷起撒漫天的一地泥尘，声嘶力竭：“血不流干，死不休战！”
阳光飞流，刀枪光闪中，马车帘幕揭开，一个女子站了出来。清美圆熟，服柳芳绿之唐裙，绣带斜飘，手握裙刀，正是王夫人。
众军齐齐回头，迎光仰望，见她立在初生太阳之前，越发光彩四射，明媚照人，几不可方物。她启唇说了几句什么，一个亲兵立刻举旗驰行，大呼：“娘子有言，我胜，敬英雄酒；我败，裙刀自尽。”
她这几句话的激励，比郑百户的结为兄弟有效得多。远方烟尘滚滚，探马赤军大旗展出地平线。刀枪剑戟，强弓向天，诸军扔掉没吃完的饭食，轰然上马；用兵器击打胸前盔甲，热血沸腾，齐齐大呼：“血不流干，死不休战！”
喧喝盈天，邓舍紧咬嘴唇，诸军一起去看王夫人时候，他甚至连头都没回过。双眼死死盯住前方，手中长枪攥得出了汗。他在辨别元军帅旗所在，近了，近了，元军这次仍然用的是标准的野战军阵。
他几乎能看到敌人前锋咬牙切齿的模样，可他注定找不到敌人帅旗。一生谨慎佛家奴，岂会露出自己所在位置，惹人攻击？
阵后郑百户，举旗、鸣鼓。一通鼓，先锋举枪；二通鼓，勒马备击；三通鼓毕，两军间隔数里地，陈虎急喝赵过，紧护邓舍。二百五十人，呐喊冲击。
今日和昨夜相比，敌人前锋人数大为增多，足有千人。四倍的劣势，加上久战疲惫，再想去分割敌人，未免力不从心。所以，陈虎摆出的攻击阵型，五人一组，前三人组成一个三角，后两人横列，这是以后为奇。冲锋的排头第一人，是攻击的箭头，在两侧二人保护之下，承受大部分的压力，由五人中最勇猛者充任。他力气不支或者战死之后，随时由后列之人补上。
一个十人队，分为两个这样的小阵；五个十人队，为一个九锁连环阵。九队之间，相互呼应，另有一队，居中以应。
两个九锁连环阵，合成一个百人队。陈虎和关世容各带一队，并架而行；邓舍自领五十人，悍勇冲在中间最前。这又是一个锐角三角形的军阵。
冲过中央两边后阵射出的箭雨地带，两军先锋哐然巨响，撞在一处。长枪对长枪，马刀对马刀。人马相抗，血淋淋长枪入体，白亮亮马刀劈风。每一枪刺出带血，每一刀砍在肉上，那噗噗的声音，伴随受创者悲嘶惨叫，让人耳不忍闻，眼不忍见。邓舍心中积压的块垒悲恸，反而似乎随之在渐渐减轻。
仇恨，只有用鲜血来洗清，这句话，不无道理。
探马赤军冲锋的，是一支生力军。红巾战得很苦，突入阵中数十米，【创建和谐家园】者已有很多。邓舍避头闪开凌空飞来的一个断臂，抹掉迷住眼的污血，观六路，瞧见陈虎紧随自己后边，关世容部受挫减速。
毕竟，红巾马力、体力消耗太大，以少击多，敌人还是整建制的千人队。非常吃力。
邓舍也很虚弱，他伤势还没彻底愈合，只是靠一股劲儿支持。再战多时，他的伤处在隐隐发疼，甭开了好几处，血、淋淋流下。再这么下去，必败无疑。他挑开几支刺来的枪矛，双腿并合，立在马上，望见了敌人前锋的军旗。
长枪横舞，他落回马鞍，招呼赵过：“跟我来！”
乱马阵中，一行人偏离冲刺方向，折往敌人军旗方向。时刻注意邓舍动向的陈虎，第一时间明白了邓舍的用意。射人先射马，擒贼先擒王。他没有跟着邓舍一起，而是当机立断，指挥部下散开阵型，扩大攻击面，务求在短时间内吸引敌人更多的注意力，减轻邓舍冲击的压力。
邓舍的压力小了，他的压力就大了。扇形攻击，在身处绝对劣势、四周都是敌人的情况下，可以说是一种【创建和谐家园】性攻击，他撑不了太久时间。只一瞬之间，又两三个兄弟【创建和谐家园】。
元军前锋千夫长，发现了邓舍的行踪。
他毫不慌乱，他身边留有两个做为后备的百人队；而邓舍只有三四十人，他们之间的距离，还有两百多米。元军千夫长，吹号挥旗，一个百人队调了上去。阻截邓舍。
“赵过，你折往左侧。”邓舍大喝一声，卷带人马，突前数十米，忽而奔右，作出由侧面绕过敌人新增百夫队的架势。这支百人队，跟着改变方向，穷堵猛截。带着这支百人队，邓舍冲出三十几米，偷眼回觑；没人注意的赵过勇不可当，连连挑落十几个散落元军，单人独骑，逼近元军千夫长二三十米外。
邓舍心中放松，催马奋喝：“杀回去！擒敌酋。”
三十几人，跟着他向后一转，再度折回。敌人千夫长高坐马上，赞叹：“此小将何人？如此勇悍。”一条套马索自天而落，卷住他的上半身；没回过神，索子拉紧，他不由腾空而起。
从几十个元军骑兵的盔上、甲上一溜烟淌过，掉在地上。邓舍诸人恰好冲到赵过马前，邓舍低身勾手，拽起这个千夫长，抛到拉着绳索的赵过马上；长枪倒刺，刺落个反应最快赶来救将的元军；大笑一声：“走！”
三十几人共声大叫：“抓了【创建和谐家园】将军！”
滚滚而回，陈虎顺势改变阵型，紧缩靠内，接了邓舍，齐齐向后。半路上碰着关世容，两个百人队一前一后，护住邓舍中央，首尾相连，合在一起，组成一个变形的一字长蛇阵。击头则尾应，击尾则头应，击中央则头尾皆应。
顺顺利利退出元军阵中。
元军失了前锋主将，千人队一片大乱。有勇武者冲马来救，有怯懦者打马回逃，有仓皇者原地不动。自相拥挤，乱做一团。观战的郑百户，大旗卷动，文华国、罗国器，驱马迎上，趁势杀入敌人阵中。
陈虎众人，按照旗语命令，没有再返身追杀。而是奔回本阵，列在郑百户二百人之后，一做休息，二防敌人侧翼攻击本阵。
见此情景，元军后阵佛家奴一边痛骂先锋千户无能，一边听身边将领舍弃前锋，从侧翼出击，直袭敌人后阵的要求。
他从谏如流，接了舍弃前锋的建议；而侧翼出击云云，绝不采纳。昨夜中了一伏，至今他还心有余悸，他暗自提醒自己：谨慎，谨慎第一。
在前阵混乱厮杀，元军四处奔溃的形势下；他缓缓改变阵型，元军后阵由方阵而外圆内方，组成了一个寓攻在守的阵型。
日照高升，苦战正酣。
※※※
注：
1、柳芳绿，禁色。元朝不但禁止【创建和谐家园】穿用黄色，甚至不许使用各种鲜明彩色，民间【创建和谐家园】大多着深暗色服装。
2、唐裙：拖地长裙，上系腰之上部。【创建和谐家园】地区流行服饰，据说是按唐代妇女所穿裙子式样裁制。
3、裙刀：【创建和谐家园】男子有压衣服的佩刀，称为压衣刀；【创建和谐家园】女子也有，称为裙刀。
《水浒传》二十回：“系是生前颈上被刀勒死，……，见有刀子是宋江的压衣刀，可以拿宋江来对问。”
《曲江池》四折中云：“使妾更有何颜面可立人间，不若就压衣的裙刀，寻个自尽罢！”
第十六章
千里（七）
文华国两人冲杀一阵，元军四散逃命。机灵的绕过后阵，有条生路；蠢笨的，东躲【创建和谐家园】，终免不了头上一刀。佛家奴真是好耐性，硬是干看不动。郑百户怕杀得恼了，逼急元军救援，挥动旗帜，主动退兵。
佛家奴马鞭前指：“看，看，岂有占便宜的反而后撤？此中定然有诈，好在没有听你们的话，贸然出击。”
一个经过几次战阵的百户，忍不住说道：“大人，区区八百人，有什么诈？小人看来，是红贼胆怯，怕咱们掩上，一股脑儿包了饺子。”
“言之有理。”听了这话，佛家奴寻思片刻，砰然心动；他极目眺望，远处的红巾阵营，清清楚楚，中间大阵，两侧游翼，似乎的确是不见得有什么埋伏。捋了几下胡须，昨夜的大败，实在给他太多阴影，正在攻和不攻之间，委决不下的时候，红巾阵中，先前突刺的小将军，再度驰骋而出。
只见他阵前耀武扬威，手提弓箭，对准逃溃的元军先锋，连射连中，一气射倒三人。又丢了弓，挽着长枪，奔腾两军之间，大呼邀战。
“八百人岂敢如此气壮？”佛家奴立刻做出决定，且先稳一稳，暗忖，“莫非，红贼是又遇上了哪处败兵，合而势大起来？”乃传令，散出游骑，打探周遭看有无敌情。
“李广故智。”那百户说道，“大人，请下令出击，红贼这是虚张声势。”
佛家奴哼哼两声，斜斜瞧了这百户一眼，连你都知道是李广故智，本大人岂能不知？那红贼又岂能不知？兵者，虚虚实实，虚则实也，实则虚也。难道红贼一定就是虚张声势，而不会是静待我军入彀？喝斥道：“低浅！退下。”打定主意，先弄清楚远近形势，再做打算。
那百户愤愤不平，又无计可施，只得不甘退下。两眼瞄着阵前，看那红贼将军，来往奔驰。
邓舍挑战再三，元军没一人出面。马力渐嫌不足，又捡起弓，劲射几箭，这才打马回阵。几个军官，都聚在郑百户身边，商量下步举止。王夫人也立在一侧。
邓舍跳下马，等候的亲兵拉走他的坐骑，自去照顾。又有人奉上食物清水，给他补充体力。从昨夜到现在，他还一点东西没吃过，胸中淤气在冲杀中散开之后，腹中感到饥饿。也就接了过来，没去郑百户们边儿上，他和赵过一起坐在十几步外，就着水吃。
他已经从悲恸中清醒过来，当理智回到身上，他首先感到的，是如悬崖边上一脚踏空的那种感觉。不知道自己该何去何从。从他穿到这个世界开始，虽杀戮不断，生活艰难，可先是有他的亲爹，后是有邓三，一直地在照顾他，或者可以说，一直在保护他。